1、典题精讲例1 近代中华民族日常服饰可谓多元化。这里的“多元化”主要是指（ ）A.中式服装与西式服装并行不悖B.中国大多数民族有多种样式的服装C.不同地区存在着不同的服饰D.不同的行业部门有不同的服饰思路解析：本题中的“近代”是指1840年鸦片战争以来。当时，西式服装传入中国，中国出现了传统服装与西式服装并存的局面。答案：A绿色通道：分析某一种历史现象需要联系当时的时代背景。近代中国出现了很多“新东西”，主要是从外国传入中国的，如西式服装、西式住宅、新式机器等；而古代中国的“新东西”主要是中国人民的发明创造，如曲辕犁、筒车等。因此在今后的学习中解答问题时，注意不要把历史现象和它所处的时代背景割裂
2、开来。变式训练1鸦片战争后近代男子的通常服饰应是（ ）A.西装B.中山装C.黄军装D.长袍马褂思路解析：长袍马褂是近代中国男子的传统服装。答案：D变式训练220世纪20年代以后，城镇新潮女性的日常着装是（ ）A.满裙B.旗袍C.列宁装D.干部装思路解析：20世纪20年代以后，人们吸收西方服饰的长处，对旗袍式样进行了改革，抛弃了中国传统服装宽袍大袖的旧貌，吸取了西方的审美趣味，大胆地体现女性形态的曲线美，成为城镇新潮女性的日常着装。答案：B例2 阅读下列材料：材料一：早在道光年间，（随着西方商品对民众生活模式的冲击）趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。
3、重楼曰洋楼，采轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅大江南北，莫不以洋为尚。”材料二：传统社会的价值观是“贵义贱利”，居于“四民之末”的商人是没有社会地位的。但是，晚清社会的发展却从根本上逆转了传统的价值观，“重商”不仅发展为影响深远的持久的社会思潮，而且也改变了清王朝的国策，由“重农抑商”变为“以工商立国”，表现在社会风尚方面商人不仅捐纳功名跻身于绅士之列，而且有名望的绅士们也相率从商，在绅与商的交互渗透中形成了颇具影响力的“绅商”阶层。在社会交往中，也出现“交往重衣冠而不问出身”的时俗同时，社会应酬也带着明显的商业利益，而不再以联络友情为主。材料三：受西方民主平等观念的影响，从属于晚清资产阶级民
4、主革命大业的社会习俗的变革一向被歧视受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为男女平等而斗争。同时在一般礼仪中,严格的“等级”“身份”的界限也趋于模糊。请完成：晚清习俗的变化有哪些？哪些是积极的？哪些是消极的？这些变化的原因是什么？思路解析：首先，需要运用教材中的大背景：鸦片战争后新的服装、观念、住宅等传入中国。其次，提取材料中的有效信息，得出新变化的主要表现。再次，判断这些“新变化”是消极的还是积极的，主要是看其是否有利于中国社会的健康发展。最后，原因的回答也需要结合鸦片战争后的中国社会大背景。参考答案：习俗变化：趋洋附西的生活方式模式、商人地位的提高、社会应酬商业化、妇女
5、地位有所提高、等级身份观念有所淡化。积极的变化：清政府的政策转向“以工商立国”、男女平等、社会成员的平等。消极的变化：崇洋倾向、商业化倾向。原因：资本主义的工业文明、生活方式等传入中国；中国近代社会的不断进步。绿色通道：解答材料解析题时不能单纯地阅读和理解材料，还应该在结合教材大背景的前提下进行分析，利用教材提供的背景结合教材内容去解答有关问题，从而使答案更加完善。变式训练1下列能反映西方饮食文化对中国食俗产生重要影响的是（ ）A.鲁菜的形成B.土豆等进入百姓饭桌C.西式糖果糕点进入百姓生活D.人们喜欢吃兰州拉面思路解析：鸦片战争以后，随着西方列强的蜂拥而入，来中国的洋人与日俱增，从而把西餐烹
6、饪技术带入中国。土豆、洋葱、卷心菜等西餐中常用的原料进入中国百姓餐桌。答案：B变式训练2近代中国农村盛行的葬礼是 （ ）A.土葬B.开追悼会B.火葬D.葬入公墓思路解析：19世纪末20世纪初，中国农村多盛行土葬。答案：A问题探究问题鸦片战争以后，西装传入中国，与西方接触密切的买办、富商、洋行职员以及留学生等，最先穿起西装，但多数人仍然习惯穿长袍。辛亥革命以后，西装迅速流行起来，一些更舒适、便于行动、漂亮大方的西装逐渐被采用和推广，成为男子的礼服之一，着装人数急剧增加。西式服装为什么在辛亥革命以后能够迅速流行？导思：人们的衣着，基本上反映着一个国家、一个地区的经济面貌近代化的程度。西式服装称身适
7、体，简洁明快，适应了近代经济和文化发展的需要。另外，鸦片战争以来，由于西方国家的侵略，使西方国家的生产生活方式涌进我国；再加上一些先进的中国人也通过近代以来的战争和交往，发现了自己的落后，所以也积极主动地吸收外国的一些生产生活方式。探究：从穿着的角度来讲，西装适体、潇洒。从中国社会政体的转变角度看，是民国成立后剪辫易服的产物。共和建立，剪除辫子，移风易俗成为时代潮流。剪辫必然引起服饰的变化，因而剪辫风行必然推动易服潮流的兴起。民国成立后，清朝袍褂、补服等都已过时，满式的鞋帽、衣饰已受到人们的厌弃。但是，在民国初年，成熟的中式服装尚未出现，在易服的风气中出现了一股盲目的西化倾向。从社会思潮的角度来看，民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动。民主共和的建立实质上是在制度层面学习近代西方文化，辛亥革命的理论及其制度模式均直接源于西方。革命党人长期在海外活动，接受西方文化较多。因而，当共和制度建立后，新政府以西方社会政治为蓝本进行大量改革，仿行西政西俗成为一时风气，在都市社会兴起一股西化思潮。
