1、学案5必修三(三)、必修四(一)秋水(节选)、非攻(节选)、季氏将伐颛臾、寡人之于国也学案目标1.掌握文中重要实词(过、相、窃、凶等)、虚词(焉、之、以等)、活用等文言基础知识。背诵相关名句。2.重点辨析“焉”的用法，掌握否定句中宾语前置句的特点。3.翻译重点句式(如“无乃尔是过与”、“何以伐为”等)。1下列各句中，加点词语与现代汉语意思相同的一项是()A季氏将有事于颛臾B河内凶，则移其民于河东C数口之家可以无饥矣D昔者先王以为东蒙主2下列加点字的意义相同的一组分别是(1)()A.B.C.D.(2)()A.B.C.D.(3)()A.B.C.D.3下列句子中，加点词语的用法与其他三句不同的一项是
2、()A然而不王者，未之有也B填然鼓之，兵刃既接C五十者可以衣帛矣D既来之，则安之4下列与“申之以孝悌之义”句式不相同的一项是()A赵尝五战于秦，二败而三胜B颁白者不负戴于道路矣C则无望民之多于邻国也D昔者先王以为东蒙主5补写出下列各句空缺的部分。(1)丘也闻有国有家者，_，_。盖均无贫，_。(2)谨庠序之教，_，_。1找出下列句中的同类词。(1)表示“更加”之义的词苟亏人愈多，其不仁兹甚：_奉之弥繁，侵之愈急：_寡人之民不加多：_滋可痛已：_是故圣益圣，愚益愚：_每逢佳节倍思亲：_(2)表示“轻视、看不起”之义的词且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：_高祖为亭长，素易诸吏：_管仲世所谓贤臣，然
3、孔子小之：_2.“焉”字用法辨析说出下列句中“焉”的意义和用法 则将焉用彼相矣：_ 于是焉河伯始旋其面目：_ 寡人之于国也，尽心焉耳矣：_ 斯天下之民至焉：_ 积土成山，风雨兴焉：_ 盘盘焉，囷囷焉：_迁移练习(1)试用位置推断法推断其意。 焉用亡郑以陪邻：_ 使来者读之，悲予志焉：_ 夫五人者，激于义而死焉者也：_ 犹且从师而问焉：_ 夫子言之，于我心有戚戚焉：_ 缦立远视，而望幸焉：_ 朝济而夕设版焉：_吴之民方痛心焉：_(2)试用此法做高考题(无需上下文)。判断各组句子中，加点的“焉”字意义和用法是否相同。(09安徽卷第5题B项)答：_(07浙江卷第12题D项)答：_3宾语前置句否定句中
4、代词作宾语前置。说说下列句子有何共同特点。以为莫己若者然而不王者，未之有也恐年岁之不吾与古之人不余欺也不患人之不己知，患不知人也答：_迁移练习说出下列句子的句式特点，并还原为正常句式。(1)天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。答：_(2)彼知吾将用之，必不吾予也。(09天津卷翻译题)答：_(3)人之所有，惟恐其不吾予也。(09浙江卷翻译题)答：_(4)吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。(09四川卷翻译题)答：_4重点语句翻译。(1)无乃尔是过与？译文：_(2)然而不王者，未之有也。译文：_随堂训练1下列句中“焉”的意义、用法相同的一组是()A.B.C. D.2.阅
5、读下面的语段，翻译文中画线句子。傅弈，相州邺人也。武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，非圣人者无法，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教，臣闻非孝者无亲，其瑀之谓矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地狱所设，正为是人！”高祖将从弈言，会传位而止。贞观十三年卒，年八
6、十五。临终诫其子曰：“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！汝等勿学也。”弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。(节选自旧唐书傅弈传，有删改)(1)臣闻“非孝者无亲”，其瑀之谓矣！译文：_(2)举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！译文：_(3)虽究阴阳数术之书，而并不之信。译文：_听课记录：基础知识精练1对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是()A无乃尔是过与过：错误B邦分崩离析，而不能守也 析：分裂C杌陧之象，视清季有加 季：末年D养生丧死无憾，王道之始也 憾
7、：遗憾2下列加点词的意义不相同的一组是()A不违农时，谷不可胜食也刑人如恐不胜B是使民养生丧死无憾也今急而求子，是寡人之过也C涂有饿莩而不知发非常之谋，难于猝发D非我也，兵也非兵不利，战不善3对下列各句中“之”字的分类正确的一项是()吾恐季孙之忧鸡豚狗彘之畜树之以桑未之有也斯诚后死者之羞也既来之，则安之A/ B/C/ D/题号123答案4.“以”字重点练。指出下列句中“以”的意义和用法(1)昔者先王以为东蒙主：_(2)请以战喻：_(3)斧斤以时入山林：_(4)申之以孝悌之义：_(5)以坚毅不挠之精神，与民贼相搏：_(6)时予方以讨贼督师桂林：_(7)则思无因喜以谬赏：_(8)樊哙侧其盾以撞：_
8、(9)即除逆阉废祠之址以葬之：_(10)不赂者以赂者丧：_5对相同句式归类正确的一项是()是亦走也则无望民之多于邻国也王道之始也季氏将有事于颛臾申之以孝悌之义并以为国人之读兹编者勖颁白者不负戴于道路矣A BC D6翻译下列句子。(1)今至大，为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。译文：_(2)何以伐为？译文：_(3)是使民养生丧死无憾也。译文：_7默写。(1)夫如是，故远人不服，_。(2)_，_，是使民养生丧死无憾也。课内语段精读阅读下面的文字，完成89题。曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食
9、，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”8下列加点字的意义相同的一项是()A谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情B勿夺其时/夺项王天下者C涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发D非我也，兵也/行军用兵之道9下列加点词语的意义和用法相
10、同的一项是()A.B.C.D.课外语段精读阅读下文，完成1013题。田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其池狭以浅，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，池广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，
11、忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有隙，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。(选自史记仲尼弟子列传)注高、国、鲍、
12、晏：齐国握有实权的卿大夫。不与：不在其中。10对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A甲坚以新，士选以饱选：挑选，这里是“经过挑选”的意思。B吾闻君三封而三不成者封：封赏，这里是“受封赏”的意思。C是君上骄主心，下恣群臣恣：放纵，这里是“使放纵”的意思。D上无强臣之敌，下无民人之过过：过错，这里是“犯过错”的意思。11下列句子中，属于子贡劝说田常不要攻打鲁国的理由的一组是()夫鲁，坟墓所处，父母之国其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事忧在内者攻强，忧在外者攻弱今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣伐吴不胜，民人外死，大臣内空臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐A B C D12下列对原
13、文有关内容的分析和理解，不正确的一项是()A田常想要作乱，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权。B当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就突出了他为保卫祖国，号召、激励弟子为国排忧解难的动人形象。C子贡的说辞，指陈利害，纵横捭阖，道理奇特而切中要害。充分展现了子贡口齿伶俐、巧于辞令、胸中有韬略和游说的才能。D田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他作乱的阴谋才容易实现，他自己才会真正受益。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)父母之国，国危如此，二三子何为莫出？译文：_(2)吾闻君三
14、封而三不成者，大臣有不听者也。译文：_(3)吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？译文：_学案5 必修三(三)、必修四(一)知识整合1CA项“有事”是“用兵”之意。B项“河东”是“黄河以东”之意。D项“以为”是“把作为”之意。2(1)CC项损害，毁坏。A项过错/责备。B项按时节/时节。D项偷窃/私下，表谦副词。(2)DD项尽，全。A项这样/与“尔”同义。B项收成不好，荒年/不幸。C项辅佐/搀扶盲人走路的人。(3)BB项取独。A项的时候/的人。C项表递进/表转折。D项从/到。3DD项使动用法，其余为名词活用为一般动词。4DD项省略句式。5(1)不患寡而患不均不患贫而患不安和无寡，安无倾(2)
15、申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣重点突破1(1)愈、兹弥、愈加滋益倍(2)少、轻易小2哪里，疑问副词句中助词，舒缓语气句末助词，不译代词，之；一说为句末助词兼词，于此词尾，相当于“乎”、“然”、“尔”，可译作的，地迁移练习(1)句首，怎么，哪里，疑问语气副词“志”后，助词，不译“死”为不及物动词，作兼词及物动词“问”后，相当于“之”形容词词尾，的样子，地样子句末助词，不译名词“版”后，属例外，可作兼词名词“心”后，属例外，可作兼词(2)“造”，拜访，及物动词后，代词，它，小屋；不及物动词后，兼词，于此词尾；兼词3均是宾语前置句迁移练习(1)弗怠之(2)必不予吾(3)惟恐其予吾也(4)不继吾也
16、否定句中代词宾语前置句4(1)恐怕应该责备你们吧？(2)这样做却不能称王，是从未有过这种情况的。随堂训练1CC.代词，之。A.语尾助词/之。B.句中助词/形容词尾。D.哪里/于何。2(1)我听说“非议孝道的人，他眼中没有父母”，说的就是你萧瑀吧！(2)所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！(3)(他)虽然研究阴阳五行之术，但并不相信这些。参考译文傅弈是相州邺县人。武德七年，傅弈上疏请求铲除佛教，疏中说：“佛教在西域，在遥远的地方制造祸乱，本地人翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意附会。因而使得百姓不忠不孝，有的削发为僧，对父母君主无礼；(有的)游手好闲，穿上袈裟
17、逃避赋税。现在的和尚尼姑，请让他们还俗成婚，就有十万户人家，生男育女，自然对国家有益，可以使兵源充足。国家免于疆土被侵占的灾祸，百姓知道皇上的威严和自己的福分。”又上疏十一篇，言词尖锐率直。高祖把他的意见交给群臣讨论。中书令萧瑀与他争论说：“佛是圣人。傅弈发出这样的议论，是诽谤圣人目无礼法，请对他施加严刑。”傅弈说：“礼本出自对父母的奉养，终结于对皇上的侍奉。而佛祖(释迦牟尼)逃出城外，离开家庭，逃离他的父亲；以一介匹夫而对抗天子，以子女的身份却背弃亲人。萧瑀竟然尊奉这种无父之教，我听说非议孝道的人，他眼中没有父母，说的就是你萧瑀吧！”萧瑀不能回答，只是合掌说：“地狱的设置，正是为了这种人！”
18、高祖将要采纳傅弈的意见，恰逢传位而作罢。贞观十三年傅弈去世，终年八十五岁。临终告诫他的儿子说：“佛教扰乱国家，所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！你们不要研习佛教。”傅弈平日遇到生病，未曾请医吃药，虽然研究阴阳五行之术，但并不相信这些。又经常在醉卧时，突然惊起说：“我一定要死了！”因此自己写下墓志铭说：“傅弈，与青山白云为伍的人，因醉酒而死，呜呼哀哉！”他的放纵旷达都表现在这一类事上。巩固提升1AA.“过”应为“责备”。2CC.开仓赈济/发作。A.全，尽。B.这。D.武器。3A结构助词，的/这/音节助词/人称代词。4(1)介词，把(2)介词，用，拿(3)介词，
19、按照(4)介词，把(5)介词，凭借(6)介词，因为(7)连词，而(8)连词，而(9)目的连词，来(10)介词，因为5C均为状语后置句。6(1)现代最大的不义，就是(有人)攻打别国，(我们)却不知道指责他的错误，反而称赞他，称他为仁义。解析关键词：“非”、“誉”。“大”，活用为名词。(2)为什么要讨伐它呢？解析“何为”，表反问的固定句式。(3)这会让百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾。解析“生”、“死”均为动词活用为名词；丧，为办丧事；憾，遗憾，不满。7(1)则修文德以来之(2)谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用8AA.尽，完。B.错过/夺取。C.开仓赈济/发作。D.兵器/兵法。9BB.按，按照。A.
20、语气词；哪里，怎么。C.在；对。D.连词，表修饰；连词，表转折，却。10D本题考查学生理解常见实词在文中的含义的能力。过：责备，非难。实词的理解要注意语境，实词的重点就是一词多义，语境具有过滤词语义项的作用。所以，注意语境、多联系上下文、从词语本身所在的句子的语法构成这些角度来理解是理解实词的正确方法。11B本题考查学生筛选文中的信息的能力。12A本题考查学生筛选信息、归纳内容、概括中心等综合能力。A.田常欲作乱而移高、国、鲍、晏之兵攻鲁，不是他自己带兵；目的是转移视线，以削弱强臣势力，不是控制军权。13(1)是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？(2)我听说您多
21、次要被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣有反对您的呀。(3)可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣们怀疑我，怎么办？参考译文田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应了他。子贡就出发了，来到齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是错误的。鲁国，是难攻打的国家，它的城墙单薄而矮小，它的护城河狭窄而水浅，它的国
22、君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而无用，它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和它交战。您不如去攻打吴国。吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新，士卒精锐而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫着它，这样的国家是容易攻打的。”田常顿时愤怒了，脸色一变说：“你认为难的，人家认为是容易的；你认为容易的，人家认为是难的。用这些话来指教我，你是什么用心？”子贡说：“我听说，忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。如今，您的忧患在国内。我听说您多次要被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣有反对您的呀。现在，您要攻占鲁国来扩充齐国的疆
23、域，若是打胜了，您的国君就更骄纵，占领了鲁国土地，您国的大臣就会更尊贵，而您的功劳都不在其中，那么您和国君的关系会一天天地疏远。这样，对上，您使国君产生骄纵的心理，对下，使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太困难了。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争权夺利，这样，对上，您与国君感情上产生裂痕，对下，您和大臣们相互争夺。像这样，那您在齐国的处境就危险了。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死在国外，大臣在外率兵作战势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君专制齐国的只有您了。”田常说：“好。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“您按兵不动，不要进攻，请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。子贡一挺身而出，就使鲁国得以保全，使齐国产生内乱，使吴国被打败，使晋国强大、越国称霸。
