1、专练五 意蕴探究题 考点风向探究题是文学类文本阅读中主观性最强、难度最大的题目。考试说明对“探究”的要求有三点：从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。就散文而言，探究点可以涉及散文内容和形式的方方面面，或一个词语一个句子一个意象，或主旨选材和技巧，只要是作品的关键处和丰富处，皆可拿来作探究。一轮回顾 试题再做阅读下面的文字，回答文后问题。黄河入海流李康美冰雪融化成水滴，水滴聚成了河流，一滴一滴的水珠，竟然汇成了滔滔流淌的大河，在人类生活的舞台上，大自然才是最伟大的导演。我曾经去过青海高原，虽然未到黄河真正的发源地，但流经的
2、河水也是幼年的黄河。那里的黄河清澈见底，甚至一直到兰州，都还算不上波澜壮阔。在宁夏虽有了波澜壮阔的味道，但是同样算不得汹涌澎湃。实际上，黄河也有着自己的成长过程，如果说它是一条主动脉，那么，依附着它壮大着它的，还有许许多多的支动脉或者叫做毛血管。在我们渭南的土地上，黄河就形成了一个典型的奇特景观：在那个人称“三河口”的地方，渭河和洛河几乎同时注入了黄河，从而使黄河一下子变得那么地浩淼。很早以前，我总以为渭河和洛河在临汇入黄河时，都会因为落差，而腾起冲天的水雾，并且是波浪翻卷，发出日夜不息的水与水的冲击声。后来，我多次去过“三河口”，遗憾的是，它们似乎永远保持着一种十分友好的姿态，从未听见过哗哗
3、的冲击声，甚至是你中有我，我中有你，共同进行了短暂的倾诉后，又一同相依相偎向东而去。前年去山东，驱车看遍了胶东旁边的大海，我忽然想到，任何东西都可能有着生命的尽头，世界上的每一条大河都会注入大海，最终也就在大海中消亡了。河流和大海的交汇，也是河流的荣耀。回程经过山东东营市，我们竟然异口同声地要去看看黄河的入海口。真该看一看，终年冰雪的喜马拉雅，人迹罕至的青藏高原，那里冰雪融化成的一滴一滴水珠，到头来却仍然在这里融入了海洋，巍然屹立的世界屋脊，竟然以水为使者，贯穿了中国的土地，再通过海洋，和世界连为一体，飞溅起自己的声音。还应该包括我们的渭河、洛河，尽管它们在“三河口”之后就已经隐名埋姓，默默无
4、闻地随着黄河的水流涌动，但是黄河能注入大海，它们的动力功不可没。未到目的地之前，我又做了一次错误的判断，仍然以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪般的响声。从东营市始发的路程上，我总是侧耳倾听，心里仍然继续着想象，只要听见那种万马奔腾的水击声，那里就一定是黄河的入海口。可是那样的咆哮声一直没有出现。也许是年深历久的冲刷，也许是流经万里的黄河太疲惫了，在这里，别说听见什么声音，就是黄河的流速也变得特别迟缓了。乘游艇而下，我一直企盼的声音也始终没有到来。只是水面越来越宽，两岸的芦苇荡遥远得只能望见一缕绿色。黄河入海口原来也和我们的“三河口”一样，只是像扇
5、面儿似的铺展开来，慢慢地，慢慢地和前边的渤海衔接，走向了无边无际的浩瀚，最终也就消亡了自己。当然，黄河入海的景观绝非我们的“三河口”可比，那样的博大更是没有办法想象的。当游艇的主人告诉我们，真正的黄河入海口就在那一片水域时，我们早就看不见两岸的边际，可以想见，黄河临入海时的河面有多么宽广！何以见得这片水域才是黄河和渤海的衔接处？其实，我们已经从异样的空气中得到了鉴别，一边是黄河还未经过大海洗礼的泥土气息，扭过头去，那边却是略带咸味的海风拂面了。游艇继续驶入大海，为了黄河的消亡，或者说为了黄河和世界的衔接，我们也该送她一程。(选自散文2010 年第 2 期，有删改)解析 答出任意两点即可。探究时
6、首先找出黄河从发源到入海是怎样的生命轨迹，具有怎样的特征，然后看它每一次生命历程能给人生哪些启示。请探究“黄河入海流”的生命轨迹蕴含了哪些人生启示。答案 百川归宗、生命有终的生存法则。生死轮 回、生生不息的生命规律。淡泊宁静、顺应融合的 生活态度。博大宽广、宠辱不惊的胸襟气度。乐 于奉献、牺牲自我的人格操守。积累凝聚、团结协 作的集体精神。一轮反思一轮复习中对探究题存在下列问题：1在文内不能充分发掘。因为这类题是基于文本内的探究，故首先要对作品内容本身有全面准确的把握，不仅要把握直观显观的内容，而且要弄清隐含的内容；不仅要抓思想内容、情感倾向，而且要抓艺术手法、表现技巧。如若在这方面缺乏全局的
7、分析评断，那么对深刻意蕴的理解很可能是不全面的。2“角度”和“层面”扩展不够，思维单一，头脑僵化。其实，“不同的角度”可以是正面的角度、反面的角度、当事人的角度、旁观者的角度等。“不同的层面”是指作品可以达到的层次，如深层、浅层、实用层面、美学层面；可能涉及的范畴，如政治、文化、风俗、艺术、科学、历史等。二轮对策1充分、深入地阅读文本。探究题是基于文本内的探究，文本是探究的出发点和基础。探究的过程就是筛选并整合文中信息并概括要点的过程。因此，研读好文本是基础。2掌握探究的方法。如“见微知著”法是一种很有用的方法，就是对文本内隐含的信息作充分、合理的挖掘、推导，从而得出结论的。另有“神聚形散法”
8、，“对立统一法”，这里不再赘述。3掌握解答探究题的策略。紧扣文本，尊重文本。有观点有分析，述评结合。分层分点作答。规范点拨 1(2009山东)记住回家的路(原文见专练一“规范点拨”部分)文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。审题点拨答题点拨答题要求谈谈对某一观点的看法(探究题型)句段位置最后一段答案 一个人不论伟大还是平凡，他应该顺应自己的天性，去寻找自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。答题角度结合全
9、文提示暗示这 是 一 道具 有 发 散性 思 维 的题目，要言之有理、有据。点拨 答案具有“三段论”的特点：先明确观点，然后指明具体的做法，最后得出结论。结构严谨，论证有力。还可以答成：世界无限广阔，诱惑永无止境。面对现实提供的一切可能性，我们不应该闭塞与拒绝，要保持开放的心态，出去闯荡一番。与此同时，我们更应该保持清醒，坚守自我，早些找到真正属于自己的位置。2.(2010湖南)一朵午荷(原文见专练一“规范点拨”部分)结合两次观荷，谈谈“我”在思索“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这句话的过程中，思绪发生了怎样的变化。审题点拨答题点拨答题要求概 括 作者 文 中的 观 点态度句段位置第一次：10 1
10、3段 第 二次：1619 段 答案 第一次观荷，面对雨中之荷矫健、挺拔、矜持的形象，听到“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”，“我”有些不解，这引起了“我”的思索，也引发了“我”第二次诚心观荷。第二次观荷在花残季节，面对“空虚向我袭来”，“残荷来欣赏我的孤寂”，“我”由此悟出“兴衰无非都是生命过程中的一部分”，从而认识到“孤寂也并不就是一种羞耻”，欣赏孤寂也不是“一种罪恶”，生命在澄明的自我观照中得到升华。两次观荷，围绕“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”，展示出“我”“不解思索感悟升华”的心路历程。答题角度第一次观荷的思绪较为简单，是对“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这句话的不解和思索。见文本“这天下午我除了在
11、思索你那句欣赏别人的孤寂是一种罪恶的话外，一直到画廊关门，我们再也没有说什么”。由此，也引出了作者的第二次观荷行程，文本“想到这里,我竟有些赧然,甚至感到难堪起来”提示之前与之后都是作者的思绪变化过程。本题重在对作者思绪变化的把握，第二次观荷的感受较为重要，语言组织可以多借助文本中的语句，同时，还要有总结性的话语点明题旨。提示暗示“我”的思绪发生了怎样的变化点拨 两次观荷，对“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的认识在逐渐转变，答案概括地揭示了这一转变过程，做到了概括和分析的有机结合。在形成答案时不可过于简略，要达到一定量的要求，否则会因答案过于简单失分。教你审题关键是审准探究点，即探究什么。明确这一
12、点，可以大致确定需要筛选、概括的文字内容。教你答题探究题答题思路有两点：(1)选准角度。题目通常会给出探究的路径，如“结合全文”，通常涉及内容层面和思想层面。如“作用”，通常涉及技巧层面。(2)多层思考。文本内容是从哪些层面表现要探究的意蕴的，头脑中一定要有这个意识。要有全局观念，多方面想想，千万不能只抓一点，无限深发，造成要点遗漏。因为“从不同的层面和角度”体现的是思考的广度，而不是思考的深度。现场批改 红松擎天(原文见专练二“现场批改”部分)1请探究文题“红松擎天”有哪几层深意。现场答案红松直立如柱，横空而生，居高临下，高耸入云，像擎天之柱。擎天的红松托起伊春的未来。是伊春人、伊春领导对林
13、木的保护，撑起了森林的天空，伊春的天空。矫正指导 该答案第点答得很好，可是这只是表层含义。第点是直接摘录原文。这句话本身含有深层意蕴，应写出它的深层意蕴。第点未扣住“红松”来探究。其实，“红松擎天”富有象征意蕴，把握住这一点，探究就有了方向。正确答案 红松高大挺拔，直指苍穹，如擎天之柱，红松在地方建设和国家建设中发挥着积极作用；强调了红松在保持生态平衡，维护人与自然和谐中的作用。2阅读下面的文字，完成文后问题。天子坟陈启文一路逆水而行，有时间倒流的感觉，倒流五千年。从攸县、茶陵，一直到炎陵，让数千年的岁月哗哗地呈现。我正走向洣水的源头。我早已知道，在那里最终呈现出来的将是一座山一样的坟天子坟。
14、这坟里长眠着太阳之神炎帝神农氏。当年，他率领着一个北方部落，穿越中原腹地，跨长江，过洞庭，走进了一片神赐的土地。他用双手抠出荒草下的泥土，原本就是最懂得土地的他，使劲地揉搓着手中的闪烁着奇异光泽的黝黑泥土，喊出了自己的第一个心愿：上苍啊，给我种子！呼唤中一只火红色的神鸟缓慢地飞过天空，嘴里衔了一株九穗的稻穗，穗上的谷粒一粒粒坠落在地上，炎帝便把他们拾起来，种在田间。上苍啊，给我灌溉！呼唤中自然涌现出九眼泉井，井中的水脉彼此相连，他从一眼井中汲水，其他八眼井的水都会一起波动。上苍啊，赐我阳光！呼唤中，太阳立刻发出光和热来，让五谷孕育生长，让天地间渐渐弥漫着成熟的味道作为南方的天帝，炎帝神农氏不是
15、一个在王宫里养尊处优的威严王者，而是一位牛头人身的农耕之神，当他耕耘时，他就变成了一条牛，从嘴里喷吐出大口大口的热气，从每一个毛孔里奔涌出淋漓的汗水，他以耕耘统驭百姓，又以耕耘拓荒于旷野。你看见他深深埋向土地的头颅、绷紧了的脊梁，一个民族人文始祖的形象赫然在你眼前了。人类似乎还要让他来承载更多的东西。他用一条牛鞭来鞭打山中的各种草药，那些草药的药性便一下显露了出来。他是神，他的身体是透明的，如果他不幸尝到了有毒的草药，一看就知道中毒在哪一部分，并能及时找到解药；另一方面，他又是人，他备尝人间艰辛，遍尝百草，曾经一天就中毒七十次。最后，他尝到一种可怕的断肠草，肠子断了，无药可救，他和一个普通人一
16、样，死于中毒。他的死，也是人类赋予一个人文始祖的死亡方式，为了疗救民间疾苦，这个人死了，他为天下而断肠。这是一个寓言，一个伟大的象征，一个民族至此以神话的方式完成了对一个杰出农人的塑造，同时也完成了他们对自己心中领袖的一次完美塑造。这些都不是文字写下的历史，但比文字更深地刻在一个民族的记忆里。我逆着湘江的一条支流走到了这里，这块最终埋葬炎帝神农氏的土地，也是他当年年复一年地耕种过的土地。眼前，一座不朽的坟，很大，与山林浑然一体，有一种力量，蛰伏于大地深处，像山一样沉重。听起来十分神奇，追究起来，却是那么质朴，厚重的质朴，数千年来，一代一代的农人，都在为他们自己的神，为这座大墓培土，它，于是，越
17、长越高，而他们也通过对炎帝神农氏的怀念，演绎出了许多只属于农人的节日和风俗。很幸运，我赶上了这里的一次祭祀，一个不被日历记载的节日。很多的农人，从 各个山寨里赶来，而他们用来祭祀炎帝神农氏的，是刚打下来的新鲜稻谷，还沾着露水和泥土的瓜果菜蔬，还有刚从树上采摘下来的栗子、梨子、橘子、柚子在这扑鼻的鲜活的味道里，你恍若觉得，那个只存在于亘古神话中的农人，仍然活着，仍然和我们生活在一起。天子坟，原本就是一座山，一座不断长高的山。结合全文，探究“天子坟，原本就是一座山，一座不断长高的山”的几层含意。现场答案 天子坟从形状上确实是一座山，山坟浑然一体，日益长高。山长高暗合后代农人对神农氏的敬仰。给山培土
18、。天子坟蕴含一种力量，是种农民心怀天下的赤子之心。矫正指导 该题要探究的是文本最后一句话的含意。这句话具有象征意蕴，既要说出表层含意，又要说出深层意蕴(象征意蕴)。该答案第点答出了表层含意。而第点只是从原文摘抄关键点，未答出深层含意。“培土”只是形式，内容是后人使神农氏精神得以传承，所以才不断长高。第点虽说出了“天子坟”的精神意蕴，但似乎只说到“天子坟”，与后半句未联系在一起表述。探究题虽说要从文中筛选信息要点，但绝不是摘录。它需要发掘，需要依据文中的材料推断、想象出新的、合理的结论。正确答案 天子坟高大如山；神农氏所体现的民族精神厚重如山；这种精神在子孙后代心中传承，并不断发扬光大。类题精做
19、 一、阅读下面的文字，完成 14 题。爱晚亭谢冰莹萧瑟的微风，吹动沙沙的树叶，潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。这是一曲多么美的自然音乐呵！枝头的蝉鸣，大概有点疲倦了？不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢？溪水总是这样穿过沙石，流过小草轻软地响着，它大概是日夜不停的吧？翩翩的蝶儿已停止了它们的工作躺在丛丛的草间去了。惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。浅蓝的云里映出从东方刚射出来的半边新月，她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯望我望着在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁之我我的狂态。我乘着风起时大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。哦哦，多么有趣哟！当我左手提着绸裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨而又惹
20、人笑的狂态完全照在清澄的水里。于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了！我笑得更厉害，她也越笑得起劲。于是我又望着她哭，她也皱着眉张开口向我哭。我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。她的泪和我的泪竟一样多，一样的快慢掉在水里。有时我跟着虾蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里，我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。更有时鸟唱歌，我也唱歌；但是我的嗓子干了，声音嘶了。它还在很得意很快活似的唱着。最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和向我微笑的淡月。我望久了，眼帘中像有无限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的
21、嫩草上悠悠地睡了。和煦的春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竟送我入了沉睡之乡。梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。祖母很和蔼地微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲红毛野人的故事，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。清醒了，清醒了，完全清醒了；睁开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。然而当我斜依石栏，倾听风声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时，不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。但是，清风吹干了泪痕，散发罩住了面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟，微微地苦笑了一声。唉！我愿以我这死灰、黯然、枯燥、无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命，我愿以
22、我这烦闷而急躁的心灵，变成和月姊那样恬淡，那样幽闲，我愿所有的过去和未来的泪珠，都付之流水！我愿将满腔的忧愤，诉之于春风！我愿将凄切的悲歌，给予林间鸣鸟！我愿以绵绵的情丝，挂之于树梢！我愿以热烈的一颗赤心，浮之于太空！我愿我所有的一切，都化归乌有，化归乌有呵！淡淡的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声；蝉声也嘈杂起来，流水的声音似乎也宏大了，林间的晚风也开始了它们的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而稀软了。“春风吹来，露珠润了之后，它该能恢复原状吧？”我很悲伤地叹息着说。我
23、提起裙子，走下亭来，一个正在锄土的农夫，忽然伸了伸腰，回转头来目不转睛地望着我一直到我拐弯之后，他才收了视线。1926 年春于麓山之昆涛亭 注 谢冰莹，女，湖南冷水江铎山人。小时随父读四书五经，后就读于湖南省立第一女校(又名湖南第一女子师范)，未毕业即投笔从戎，于 1926 年冬考入武汉中央军事政治学校。1请分析画线的两个句子的含意。(1)于是我又忘掉了刚才的梦。(2)我愿以我这死灰、黯然、枯燥、无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。解析(1)抓住“忘掉”“梦”关键词解释。(2)先分后总，先分别解释“死灰无聊”“欣生气蓬勃”，再总说这句话的表达意图。答案(1)“梦”是家人的牵绊、家庭的温
24、馨与亲情。表现了作者走出封建家庭羁绊，克服前进的情感障 碍。(2)“死灰无聊”，是迷惘的现实；“欣生 气蓬勃”是对未来的向往。表现了一位新女性挣脱 封建枷锁走向自由生活过程中的精神追求。2请用四个词概括作者的情绪变化。解析 从文中直接提取即可。答案 狂躁(狂态)沉浸(沉湎)亢奋(兴奋)平静(常态)解析 注意第段“望着在我的狂态”这句话，它表明先由四周景色写到“我”的立足点，同时点明了自己的形态，暗示了写景的作用。3文章第段描写景物，运用了什么手法，有什么作用？答案(1)描绘了亭四周的景色，谱写了一曲和谐美妙 的自然音乐；(2)运用了拟人手法；(3)作用：衬托作 者的心情，烘托作者的狂态，营造了
25、诗化情境。4文章的第段写到一个正在锄土的农民，请探究其作用。解析 探究作用，仍然可以从内容、形式两个角度进行，同时结合文章主旨(说明：本文主旨很含蓄，需联系写作时间、注释辅助理解)进行探究。答案 从内容上看：(1)收束全文，表明农民是我的行 为和心理变化的见证者；(2)具有余韵，表现了我的坚 定态度，预示着以后的人生之路。从结构上看：作对比，写出了农民的疑惑不解和不觉 醒，也写出了我作为新青年反抗封建的决心和对以后 新的人生之路的向往追求。二、阅读下面的文字，回答 58 题。前面有棵树凌仕江这里说的前面，指的是离开查果拉哨所，往日喀则方向去的一个山口。这个山口是哨兵们往返查果拉的必经之地，那里
26、有一棵树。至于那是一棵什么样的树，前往查果拉的哨兵不太清楚。因为大家的心里只装着高高在上的查果拉，人们最迫切的愿望是想早点上到查果拉哨所去。路上有没有树，对于他们仿佛不太重要。可是上到查果拉的人都盼望早点离开查果拉，因为那里就连一棵树也没有。工作组的人倒好，来了扫几眼就盼着走，走了就不愿再来。可哨兵们即使走了，也随时都有可能被召回。说得难听一点，他们即使逃出了查果拉，也逃不出风雪。因为他们熟悉查果拉的生活，最重要的是他们看惯了没有树的查果拉。绿色反反复复被从他们记忆的库存里抽走抽空，装满他们视野的是褐色的沙粒，填满他们脑海的是排山倒海的沙粒，写满他们人生履历的是坦克载不走的沙粒。终于在一个晚秋
27、，一个摘掉军衔的老兵见到了前面那棵树。在查果拉待了三年的老兵，从没奢望能见到树。如今，树的出现，让他内心动荡不安、无所适从。司机看着他望树的眼神，不待请求，自动为他停车，好像那棵碗口粗的树就是在那里等他。他飞一般跑上前去，紧紧地抱住了树。那是一棵扭曲的红柳树，就像从水中捞出后被拧干的被单。纵横交错的树纹上布满了大小不同的茧疤。谁也不知它歪着身子在这里长了多少年。看它丑陋的姿势，过路的人谁也不想搭理它，更不用说陪它合影留念了。它只能原地踏步一辈子，不像老兵，可以挪动步子，往前，往前，勇往直前，向着家的方向，作飞奔的姿势。对一棵树而言，无论朝哪个方向挪动，即使只有半步，都是要命的事。老兵像是想起了
28、什么，“扑通”一声，跪在树前，号啕大哭司机抬手，看了看手表，点燃一支烟，长吁一口气，没有吱声。几只麻雀从枝头落到地上，紧接着，落下的还有一片羽毛和几片亮黄黄的叶子。白花花的阳光，笼罩着树影，风一吹，光斑晃动。老兵站起身，找出背包绳，费了很大的劲，拴住树上一根向左长的枝条，狠狠地绑定在树的主干上。做完这件事，他就上车走了。没想到，还没等他离开西藏，老兵哭树的消息就被人当做新闻或故事传遍了西藏，甚至有导演听了这个传奇的细节后四处找他。在电视人眼里，这是剧本难以刻画的生命情节。这一切，回到故乡的老兵，全然不知。老兵心里想得最多的还是前面有棵树，尤其在困难重重的生活面前，那棵树成了他有力的支撑。每次醒
29、来，那根枝条都在向右生长，向上攀越。他改变了树的长势右边的上方是查果拉。查果拉啊查果拉，你没有树，哨兵就以树的名义，和你站在一起。如今，他已经老了，但前面那棵树却很年轻。要是有来世，老兵说他不愿再做哨兵了。做一名哨兵，在查果拉很容易被人想象得过于庄严、伟大和虚妄；他只想做一棵树，长在查果拉的前面，只想让大家看到他真实的平凡和渺小，还有永远的年轻。(选自青春潮2009 年第 10 期)5文章标题有什么含义？有什么妙处？解析 注意“树”的虚实意义。答案(1)文章标题既指地理位置上的树，即在离开查 果拉哨所，往日喀则方向去的一个山口上长着一棵树；又指哨兵的思想方向上的“树”，即在指引哨兵们进 步、追
30、求的方向上的“精神之树”。(2)标题含蓄丰富，一语双关，统领全文。解析 注意外在和内在形象。外在特征在第 8 段，内在特征在第 13、15 段。6试分条加以概括文中“树”的形象特征。答案(1)外表丑陋。(2)意志坚定，性格坚强。(3)追求执著。(4)默默无闻，无私奉献。(5)平凡 而伟大。7简要分析文中两个画线句子的表现手法。(1)绿色反反复复被从他们记忆的库存里抽走抽空，装满他们视野的是褐色的沙粒，填满他们脑海的是排山倒海的沙粒，写满他们人生履历的是坦克载不走的沙粒。(2)几只麻雀从枝头落到地上，紧接着，落下的还有一片羽毛和几片亮黄黄的叶子。白花花的阳光，笼罩着树影，风一吹，光斑晃动。解析
31、这两道题解答时千万不能只盯着它们本身，要从上下文的关系和写作主旨判断分析。答案(1)反衬(答铺垫也可)。以环境的恶劣反衬树的坚强。(或为下文具体写树的精神作铺垫。)（2）侧面烘托。为老兵的“大哭”渲染气氛，体现了老兵的“大哭”产生的影响。8这篇散文意蕴丰富，给人以深思。请结合作品，探究问题。“老兵像是想起了什么，扑通一声，跪在树前，号啕大哭”根据文意，探究老兵究竟想起了什么？(可就某一点谈)解析 探究时注意扣住退伍老兵的心理及在这句话之前材料的暗示，作合理的推断。答案 哨兵自身的价值和精神得到了理解。从“扭曲的红柳树”身上，老兵想到了哨兵们工作环境的恶劣。期待更多的人来关心“扭曲的红柳树”，理解、支持哨兵的工作。想到了自己离开了查果拉，但还有他的同事战友还在继续监守哨卡，为不能与他们继续战斗而遗憾、伤感。探究题答案要求深思精写。其实思考的广度与深度也就决定了答案的广度与深度。但在拟制答案时一定要有序，分层呈现。不论你选择什么角度还是什么层面，至少要选定两到三个，这样可以满足答案的不同要求。阅卷忠告 探究题并不神秘，不必有畏难情绪。它只是要求你比前几题想得广一点，想得深一些。所谓深广，也就是基于文本信息作合理的推断、想象而已。返回
