1、第五单元 庄子选读 四、尊生栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 名句：凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。庄子人间世释义：凡是交往，与关系亲近的交往一定要相互信任，与关系不亲近的交往一定要忠于自己的诺言。运用：中国将坚定不移地在和平共处五项原则基础上发展同世界各国的友好合作。“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。”中国坚持按照亲、诚、惠、容的理念，深化同周边国家栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 的互利合作，努力使自身发展更好惠及周边国家。中国坚持把发展中国家作为对外政策的基础，坚持正确义利观，永远做发展中国家的可靠朋友和真诚
2、伙伴。中国重视各大国的地位和作用，致力于同各大国发展全方位合作关系。积极同美国发展新型大国关系；同俄罗斯发展全面战略合作伙伴关系；同欧洲发展和平、增长、改革、文明伙伴关系。大家一起来维护世界和平，促进共同发展。习近平在和平共处五项原则发表60 周年纪念大会上的讲话栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 一、字音辨识葛(ch)栎社树(l)液(mn)散木(sn)见梦(xin)恶乎(w)棺椁(u)絜之百围(xi)小枝泄(y)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 二、通假字1大王亶父居邠 _2见利轻亡其身 _3其可以为舟者旁十数 _4女将恶乎比
3、予哉 _5夫柤梨橘柚果蓏之属 _6实熟则剥 _7小枝泄 _“邠”同“豳”，地名“亡”通“忘”，忘记“旁”通“方”，将近，大约“女”通“汝”，你“柤”同“楂”，山楂“剥”通“扑”，击打“泄”通“抴”，拖，用力拉栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 三、一词多义1适我适有幽忧之病 _削足适履 _2作日出而作 _天下大事必作于细 _3去于是去而入深山 _连峰去天不盈尺 _去伪存真 _副词，正好、碰巧动词，使适合动词，劳动动词，开始动词，离开动词，距离动词，除去，去掉栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 4且予适有幽忧之病，方且治之 _且北方
4、之人，不习水战 _5策因杖策而去之 _振长策而御宇内 _先主于是即帝位，策亮为丞相 _公达前后凡画奇策十二 _6恶又恶知散木 _今子美而我恶 _天不为人之恶寒也辍冬 _副词，将要连词，况且名词，竹杖，拐杖名词，马鞭子动词，帝王封臣下名词，计策，计谋疑问副词，怎么形容词，丑，与“美”相对动词，讨厌，不喜欢栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 7行先生不肯视，行不辍，何邪 _天行有常 _口言善，身行恶，国妖也 _8而日出而作 _民相连而从之 _事之以皮帛而不受 _而几死之散人 _9之匠石之齐 _勿言之矣 _是不材之木也 _动词，走路动词，运动，运行动词，做表顺承表修饰
5、表转折，却你到它结构助词，的栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 四、词类活用1冬日衣皮毛 _2因杖策而去之 _3此以其能苦其生者也 _名词作动词，穿名词意动用法，以为杖形容词使动用法，使受苦栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 五、古今异义虽然，我适有幽忧之病古义：_今义：表转折关系的连词。虽然这样。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 六、特殊句式1逍遥于天地之间 _2此有道者之所以异乎俗者也 _3为吾臣与为狄人臣奚以异 _4遂成国于岐山之下 _5自掊击于世俗者也 _6事之以珠玉而不受 _状语后置句判
6、断句宾语前置句状语后置句被动句状语后置句栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 七、熟语积累日出而作，日入而息：太阳出来的时候起来劳动，太阳落山以后就休息。原指上古人民的生活方式，后泛指单纯简朴的生活。八、名句积累善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。(庄子让王)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 本课所录两则选文从不同方面阐释了庄子的“尊生”思想。选文第 1 则阐释
7、了“尊生”的一般意义，既要珍重自己的生命，也要珍重别人的生命。庄子及其后学拿天下和生命相比，以一种极端的形式来彰显生命的价值，主要是反对世人以养伤身，栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 以利累形。选文第 2 则阐释了“尊生”的更深刻的意义，即尊生意味着不能使生命沦落为工具。人既不能将自己变成某种工具，也不能将别人工具化，期望别人能满足自己的要求。庄子的这种思想，蕴含着对当时社会的沉痛感悟，也大大张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的大关怀。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 1日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。赏析 庄
8、子借此批判当时的社会现实，反对等级权威，欲摆脱世俗礼教的束缚，选择避世退隐的人生道路。庄子思想的本质特征是精神自由和人格独立，使人能够按其本性自然地生活，这充分体现了遗世弃俗的精神和对独立自由的强烈渴望。“闲云不系从舒卷”，无论做人还是处世，都需要陶然超脱，摆脱世俗礼教的束缚。这样，人的自然本性彰显无遗，就会拥有一个真实的自我，一个拥有轻灵无比的心灵和逍遥自在思想的自我。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 2唯无以天下为者，可以托天下也。赏析 只有那些不把天下当回事、忘怀天下的人，才可以把天下托付给他。如果一个国君把天下看得太重，就不会珍视百姓乃至他自己的生命了
9、。如果一个官员把利看得太重，也就不会珍视人民的利益了。所以那些忘怀天下、心忧百姓的施政者才是真正清廉的父母官。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 3能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。赏析 能尊重生命的人，即使地位高、财物多也不因用来养生的物品伤害身体，即使财物少、地位低也不因追逐利益而拖累、祸害身体。此句表现庄子“尊生”的一种哲学思想，强调生命重于一切。那些名利富贵，乃至天下，与生命相比，都是微不足道的，表现了庄子追求超脱世俗的精神。庄子列举了周朝先王亶父珍视生命的事迹。亶父，周文王的祖父，居于豳地，在位期间为周围戎狄所侵扰，为了不使因争夺用来养生的
10、土地而伤害人的性栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 命，亶父离开豳地，百姓成群结队地跟着他，来到岐山的脚下，定立新都。由此看来，亶父不仅珍视自己的生命，更珍视百姓的生命。在强权争霸的时代，统治者能珍视个人利益的同时也能珍视百姓的生命的做法是很可贵的。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 4是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。赏析 匠石认为栎树之所以能长得如此高大，未被人砍掉，是因为它“无所可用”，即没有可以利用的价值。不得不说，匠石的这种推理是很合乎逻辑的，但问题是，如果以此对栎树进行彻底否定的话，那就显得太极端了。因为栎树为了得
11、生避祸而追求“无所可用”的行为，彰显出对生命的一种极端尊重。生命是人最宝贵的东西。青年人一定要珍惜生命，要对生命抱有敬畏之心。为了生命，必须有所为而有所不为。特别是不能打着“让生命精彩”的幌子，去争不该争的名，得不该得的利，更不能因此而违法犯罪，否则就是对自己生命的不尊重。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 1简述庄子让王节选部分的主旨及作用。明确 让王，即禅让王位。文章的主旨在于阐述重生、尊生，不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命、保全生命。第一部分写许由、子州支父、子州支伯、善卷等不愿接受禅让的故事，阐明重视生命的思想，天下固然“至
12、重”，但不能以此“害生”。本部分在阐明题旨上处于重要地位，其余部分皆由此展开。第二部分写太王亶父迁豳的故事，在前一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想，提出了“不以养伤身，不以利累形”的鲜明观点，引人深思。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 2庄子借“舜让天下”的故事，表达了怎样的思想？明确 庄子借此告诉世人，有道的人跟一般人不同，他们把生命看得很重，即使拿世人看得最重的天下来交换，他们也不会为此伤害生命。主张自己劳动、自给自足、逍遥自在的生活，尊重生命，不为世俗所累。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 3叙议结合，寓理于事，形神
13、兼备，是第 1 则的突出特点，试简要分析。明确 第 1 则选自让王，提出尊生的主旨，成为后文的总纲。前三段分别叙述了子州支父、子州支伯、善卷不受王位的故事，叙述虽有雷同但都简洁明了，突出了他们的共同选择和尊生思想。前两段叙后跟议，画龙点睛，一语道破，更加突出了尊生重于得天下的道理。最后一段也是先叙事再说理，水乳交融，相得益彰。同时善卷“去而入深山，莫知其处”，大王“杖策而去”等细节描述，充分展示了人物的个性情态及理想追求，可谓妙笔。在生动活泼、富于变化的文字背后，处处透射着“尊生”的主旨，体现了文笔的娴熟，思想的博大，确为文之上品。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子
14、选读 4“匠石之齐”的故事有什么深刻寓意？明确“涉乱世以自全”之人要虚己顺物，以无用为用。5选文 2 中的“且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也”说明了什么？明确 包含了庄子对现实社会中人与人关系的认识与批判，包含了庄子对理想人际关系的期望。6选文 2，庄子理想的人际关系是什么？明确 不是单方面占有或利用榨取，而是亲密无间，彼此信赖，开放自在，双向平等往来。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 7“尊生”的含义是什么？试简要分析。明确(1)表层含义：要珍重自己的生命；要珍重别人的生命。(2)深层内涵：反对自身的异化。如果一个人被外物役使而不能主宰外物，那么他作为人就
15、不是目的了，而是被异化成了手段。现实生活中，人被异化的危险无处不在，物质、技术、权力及相关的欲求都可以把人异化。反对把他人工具化。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 8你认为本文“尊生”包含的最有价值的思想是什么？明确 生命是至高无上的，所以不能让任何东西损害或拖累生命；既不能把自己的生命作为一种工具，也不能把别人的生命充当工具。庄子的思想大大张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的关怀，是庄子思想中最有价值的部分。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 9为什么匠石和栎社树的认识会截然相反？请谈谈你的看法。明确 匠石关注的是树能不能成为
16、有用之材，栎社树关注的是能不能存活下来，出发点不同，自然对待对方的态度就不同，得出的结论也就不同了。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不可兼得的，难道二者真的水火不容吗？为什么？明确 这是庄子在有意凸显生命的重要性，而且通过生命跟天下的对比，确立生命的最高价值。可能带点夸张的性质，不拿天下对比，不足以显示生命的重要。对庄子来说，天下也是身外之物，对身外之物的过度重视和追求势必影响生命的质量。所以，只有不把身外之物(包括天下)当回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很难做得到，要么因为看不透，要么因为身不由己。栏目导引语篇研究案延伸
17、拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 1.尧以天下让 许由，许由不 受。又让于子州支父，尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽 然，我适有子州支父说：“让我做天子，倒还可以。虽然这样，我碰巧 幽 忧 之病，方且治之，未暇治天下也。”有很厉害很顽固的病，正将治疗它，没空儿治理天下啊。”夫天下 至重也，而不以 害其 生，又 况 他天下是最贵重的，却不因为它伤害自己的生命，又何况其他栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 物 乎！唯 无以 天 下 为 者，东西呢！只有那些不把天下当回事、忘怀天下的人（指子 可 以 托
18、天 下 也。州支父一类珍重生命的人），才可以把天下托付给他。子州支父：据说姓子，名州，字支父，是有道的隐士。幽忧之病：指疾病深重难除。未暇：没有闲暇。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 舜让天下 于子州支伯。子州支伯曰：“予 适有 幽舜把天下让给子州支伯。子州支伯说：“我碰巧有很厉 忧 之病，方且治 之，未暇 治 天下也。”故天下害很顽固的病，正将治疗它，没空儿治理天下啊。”所以天下 大 器也，而不以 易生。此 有道者之是最珍贵的器物，却不拿它来交换生命。这就是有道的人所以 异乎俗 者也。跟一般人不同的地方。大器：贵重器物。易：改换，交换。栏目导引语篇研究案延伸
19、拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 舜以天下让 善卷。善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日舜把天下让给善卷。善卷说：“我站在宇宙之中，冬天衣 皮 毛，夏日衣葛 。春耕种，形穿用带毛兽皮做的衣服，夏天穿葛布衣服。春天耕种，身体足以劳动；秋 收 敛，身 足 以 休 食。日足以劳动；秋天收获敛藏，身子骨足能得到休息安养。太阳出 而作，日 入 而 息，逍遥于天地出来的时候起来劳动，太阳落山以后就休息，在天地间自由之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲 夫，自在，而自觉得意、开心。天下对我有什么用呢！太可悲了，栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 子之不知余也！”遂 不
20、受。于是去而 入深山，莫你还是不了解我！”最终不接受。于是离开舜进了深山，没有谁知 其 处。知道他的居所。善卷：据说姓善名卷，隐士。衣：穿。葛：指葛布衣服。作：劳作。处：处所、居所。大王亶父 居 邠，太王亶父（周文王的祖父，古代周族的领袖）居住在豳，狄人 攻 之。事之以皮帛 而 不受，事之以狄族人攻打他。拿兽皮、丝织品来供奉他们，他们不接受，拿狗、犬马 而 不受，事之以珠玉 而不受。马来供奉他们，他们不接受，拿珠、玉来供奉他们，他们也不接受。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“与人之兄 居狄族人要的东西是土地。太王亶父说：“跟
21、人的哥哥住在一而 杀其 弟，与人之父 居 而杀其子，起却让他的弟弟被杀害，跟人的父亲住在一起却让他的儿子吾 不 忍 也。子 皆 勉 居矣！为吾臣与被杀害，我不忍心。你们都尽力住在这儿吧！做我的臣民为 狄 人 臣 奚以 异！且 吾闻 之：不以和做狄人的臣民有什么不同呢！况且我听说过这样的话：不要所 用 养 害 所 养。”因杖策而因为用来养活百姓的土地害所养活的百姓。”于是他以策为栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 去 之。民相连 而从之，遂成国于岐山之杖离开了豳地。人民络绎不绝地跟着他，最终在岐山下面下。夫大王亶父可谓能 尊生矣。能尊成立了新的国家。太王亶父可以说
22、是能尊重生命了。能尊重生 者，虽 贵富 不 以 养 伤生命的人，即使地位高财物多也不因用来养生的物品伤害身，虽 贫 贱 不 以 利 累 形。身体，即使财物少地位低也不因追逐利益而拖累、祸害身体。今 世之人居高官尊 爵 者，皆 重 失 之，现在世上做高官有尊贵爵位的人，都严重违背了这一点，栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 见 利 轻 亡 其 身，岂 不 惑哉！见到利禄就轻易忘记了自己的身家性命，这难道不是很糊涂吗！邠：同“豳”。狄：古族名，春秋前主要分布在河西、太行山一带。事：供奉。杖策：以策为杖。去之：离开豳地。(庄子让王)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升
23、案晨读培优案第五单元 庄子选读 2.匠石之齐，至于曲辕，见栎社匠石到齐国去，到达曲辕这个地方，看到一棵被人当作树。其大蔽数千牛，絜之土神祭祀的栎树。它的大小能遮蔽几千头牛，用绳子度量它（的周长）百围；其高临山，十仞而后有枝，有一百围；它高高地俯视着大山，（树干）在高达十仞以后才有枝条，其可以为舟者旁十数。观者如市，可以做独木舟的树枝大约有十几个。观看的人多得像赶集一样，匠伯不顾，遂行不辍。匠石却不转头看，始终赶路不停止。蔽：遮蔽。旁：通“方”，将近，大约。不顾：不转头看。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧弟子饱看栎树后，跑着
24、赶上匠石，说：“自从我拿着斧头斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，跟随先生以来，未曾看到过如此漂亮的木材。先生却不肯看，行不辍，何邪？”一直赶路不停止，这是为什么呢？”厌观：饱看。厌，满足。走及：跑着赶上。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 曰：“已矣，勿言之矣！散木也，匠石说：“算了吧，不要说它（栎树）了！这是棵不成材的树，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器用它做船，船就会沉没，用它做棺材，棺材就会很快腐烂，用它做器具，则速毁，以为门户则液，以为器具就会很快坏掉，用它做门，门就会流出污浊的液体，用它做柱子，柱 则 蠹。是不材之木也，无所可用，柱子就会被
25、虫蛀坏。这是棵不能当材料的树木，没有什么用处，故能若是之寿。”所以才能够像这样长寿。”散木：不成材的树木，无用之木。沈：没入水中。液：指汁液流出。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 匠石归，栎社见梦曰：匠石回来后，那棵被人当作土神祭祀的栎树托梦给他说：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤“你要拿什么和我相比呢？你要把我跟有用的树木相比吗？山楂树、梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；梨树、橘树、柚子树等果树，果实成熟了就遭受击打，遭受击打就被挫伤；大枝折，小枝泄。此以其大的枝条被折断，小的枝条被用力拉来拉去。这些都是因为自身能苦其生者也，故不终其天年而的才能而使
26、自己的生命受苦的例子，所以不能享尽自己的自然年寿而栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不中途夭折，它们是自己使自己被世俗打击的。万物没有什么若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今不是这样的。况且我追求无所可用很久了，差点死掉，现在才得之，为予大用。使予也而有用，且得有此得到它，它对我来说是大用。假使我对世俗有用，怎么能够长这么大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？大呢？况且你和我都是物，为什么要对方成为自己的物呢？而几死之散人，又恶知散木！”你这个快要死的无用之人，又哪里理解无用之木呢！”见梦：托梦给人。文木：可用之木。柤：同“
27、楂”，山楂。辱：挫，挫伤。掊击：抨击，打击。(庄子人间世)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读【经典传承】尊重生命和尊严生命有至高无上的价值。不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。既不能使自己的生命沦落为某种工具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具。即人与人之间应当是平等的，不应该互相利用，更不应该单方面地占有对方，要互相尊重，尊重对方的生命和尊严。庄子这种思想大大弘扬了生命的价值和尊严，体现了对人的大关怀。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读【现实链接】东航客机空中放油 39 吨备降救人3 月 27 日，东航一架上海
28、飞往伦敦的波音客机飞过国境线后中途返回，并备降北京首都国际机场。现代快报记者从东航公司获悉，备降原因系飞机上一名旅客突发不适，故备降救人。记者了解到，事发航班为 MU551，该航班原计划当天 13：00 从上海起飞，目的地是英国伦敦希思罗机场。然而，当天该航班延误了 27 分钟，于 13：27 从上海起飞。飞行轨迹显示，航班中途返回，并于当天 17：15，安全降落在北京首都国际机场。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 原来，在飞行途中，一名女性旅客突发不适，并伴有心跳加快、气喘严重、呕吐不止等症状。该航班乘务长方婷回忆，这名旅客原本坐在经济舱，发病后，他们第一时
29、间将旅客转移到公务舱，方便她平躺下来休息，并通过机上广播找到两名医生共同参与救治。飞过国境线后，这名旅客的身体状况不是很稳定，机组决定就近折返备降北京。“当时，飞机上的乘客都挺支持我们备降的。”方婷称，自己当时很感动。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 据东航介绍，MU551 是国际航班，飞机载油较多，自身较重。为确保安全着陆，机组执行放油程序，空中放油 39 吨，并通知北京首都国际机场做好救治准备。当天 17：15，MU551 航班安全降落北京首都国际机场。当飞机抵达停机坪时，救护人员和车辆早已就位。随后，东航工作人员陪同突发病状的旅客前往医院接受治疗。栏目导
30、引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 运用评点 遇到突发状况，车辆和行人都应让行正在执行任务的救护车、消防车。按照行业惯例，如遇旅客突发状况，需要做出的各种各样的处置，其费用成本均由航空公司承担，而一次备降救人的经济代价是十分昂贵的。经济损失有价，但生命是无价的。我们为东航对旅客服务的高质量、高品质点赞。东航用实际行动完美诠释了生命至上的高品质服务精神与原则。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 美 文神圣的尊严海卡尔说：“人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。
31、他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝；如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：您的施舍伤害了我的尊严，我们是平等的。所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。(1)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。尊严，是一种操守、一种价值观、一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。(2)尊严是神圣的，不可侵犯、不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，
32、那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的。人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而对自己高标准、严要求，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人、一个民族，如栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 何获得尊严？不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严，卑微的生命因尊严而高贵。在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明“不
33、为五斗米折腰”，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领 栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝、阿谀奉承，丢失尊严、丧失人格。就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不齿。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出 栏目导引语篇研究案
34、延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 卖人格、出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失了做人的底线，丑恶至极。(3)尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距、没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人、下至普通百姓，都有尊严。尊严，神圣不可侵犯。(4)栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 赏 析(1)文章第段由海卡尔的一句名言和一个事例自然引入尊严话题，确立论点。(2)第段简要论述了“什么是尊严”，尊严对一个人的重要性，为下文展开议论打下基础。(3)第段从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代、当代仁人志士的典型事例，又有当今社会的反面典型。恰当地使用作文素材，增强了论证的力度。(4)最后一段一句话单独成段，言简意赅，掷地有声地印证和呼应了论点。栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 栏目导引语篇研究案延伸拓展案巩固提升案晨读培优案第五单元 庄子选读 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放
