1、广东省梅县高级中学2014届高三综合测试（二）语文试题本试卷共六道大题， 24小题，满分为150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、座号分别填写在答卷的相应位置上。2.答案必须写在答卷的各题目指定区域内相应位置上，必须使用黑色笔作答，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。3.考生必须保持答卷的整洁，考试结束后，将答题卷和作文纸交回。请监考老师把答题卷和作文卷分开装订。一、（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对的读音全都不同的一组是（ ）A奴婢/媲美 徇私/殉难 恃才傲物/舐犊情深 遗臭万年/乳臭未干B辍学/点缀 飙车/镖局 蛊惑人心
2、/怙恶不悛 兴师动众/兴利除弊C信札/驻扎 佝偻/枸杞 迄今为止/锲而不舍 模棱两可/装模作样D端倪/睥睨 打烊/荡漾 瓜熟蒂落/有的放矢 横征暴敛/飞来横祸2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一是（ ）长期以来，日本政府一面高喊“积极和平主义”，一面却加紧修宪解禁集体自卫权，放宽武器出口，再次谋求军事崛起；一面高呼要从大局出发，改善中日关系，一面却在南京大屠杀、钓鱼岛等历史认知问题上南辕北辙，节节后退。日本政府本月4日通过的新版外交蓝皮书再次罔顾基本事实，恶意渲染“中国威胁”，肆意抹黑中国。安倍政权日益加速的右倾化，迅速改变着日本战后和平立国之本，引起国际社会及邻国的警惕和强烈不满。A南辕北
3、辙 B节节后退 C罔顾 D肆意3下列句子中，没有语病的一项是（ ）A上百万次点击，见证着百姓参与两会的热情。教育、医疗、住房、就业见诸于报端的重头报道无不回应着百姓的关切，努力寻找着问题的答案。B高投入换来高回报，在进入铁路建筑行业5家特大型国有企业中，中国铁建承担了高速铁路72.9的设计任务和45的施工任务，这是与我们的技术进步密不可分相关的。C在第41个世界地球日即将来临之际，国土资源部确定我国今年地球日的主题为“珍惜地球资源，转变发展方式，倡导低碳生活”。D谭千秋、张米亚、吴忠红在生死抉择面前，这些老师恪尽职守，不畏牺牲，用生命奏响师魂。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一
4、组是（ ）朱光潜的谈美一书中还谈论了美感与快感的区别，_，_，_，_，_。_，它不包含功利目的，它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中。所以说，艺术可以使人出世。那么这只是快感而不是美感区分了这两种极易混淆的感觉指出“美感经验是直觉的而不是反省的”当我们感觉到高兴而联想到自身的欲望时美感不是普通的感官刺激用“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”这一生动的比喻A B C D二本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9小题。王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测
5、，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。鄱阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“鄱阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，
6、众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡
7、之人均受其害，国用宁乏此耶？”具论免之。（选自元史王克敬传，有删改）【注】内外艰：父母丧事。诛求：强制征收。抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。拗蕃：违背货运规定。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A必严兵自卫，如待大敌 等待B脱有衅，吾当坐 祸患C事闻，朝廷嘉之 赞许D勒其还趋直沽 命令6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )A以内外艰不上 悉去之，抚以恩意B岂有军士怀恩德来归而不之纳邪 完所漕而还，岂得已哉C拗蕃者例籍其货 其人既死D比待命，民且死 子孙贫且行乞7下列文句中，断句正确的一项是（ ）A有吴人从军征日本陷于倭者至是从至中国诉于克敬愿还本乡B有吴人
8、从军征日本陷于倭者至是从至中国诉于克敬愿还本乡C有吴人从军征日本陷于倭者至是从至中国诉于克敬愿还本乡D有吴人从军征日本陷于倭者至是从至中国诉于克敬愿还本乡8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。B鄱阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，为此被提拔为监察御史。C外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。D元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求取消除富民租种江淮农田的规定，朝廷听从了他的建议。9根据具体要求分别完成下列各题
9、。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）具以上闻，众不能夺，商人德之。(4分) 脱其常年而往返若是，信可罪。(3分) （2）从文章中找出能体现王克敬“为官尚宽”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分） 10.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分） 菊 郑 谷 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。这首诗歌中“湿”、“满”用得很好，请简要分析其表达效果。（3分 结合具体诗句谈谈你对本诗主旨的理解。（4分） 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。_，_。（2）自胡马窥江去后
10、，废池乔木，_。渐黄昏，_，都在空城。（3）沧海月明珠有泪，_。_，只是当时已惘然。（4）_，而不知其所止；_，羽化而登仙。三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12-15小题。 艺术和实际人生的距离 朱光潜北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢？这全是观点和
11、态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不兼容。写实主义的理想在妙肖人生
12、和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之间有一种距离。说话不
13、押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术，许多人本来是笨伯而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出悲愤诗，杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出自京赴奉先县咏怀五百字。这两首诗都是“痛定思痛”的
14、结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）下列对这篇文章的赏析，不准确的两项是（ ）（ ）（5分）A作者否定艺术创作中的写实主义作品，因为这些作品妙肖人生和自然，会把观者引回到实际人生而不能专心致志地欣赏形象本身的美。B按照作者的看法，人生和自然有了缺陷，弥补的途径不可能在人生和自然中而只有在艺术中才能找到，弥补这些缺陷
15、就是艺术的最高目的。C作者认为一般人有富于艺术材料的生活和深刻的情感，但还是没有创作出艺术作品，原因就在于他们没有在一定距离以外将其客观化。D蔡琰和杜甫写的诗都是“痛定思痛”的结果，“思痛”就是这两个诗人在写切身的情感时，站在客位的观赏者将这种情感加以客观化的过程。E作者虽然强调艺术家要站在一定的距离将切身的情感客观化，才能创造出好作品，但丰富的经验和深刻的情感是创造好作品的基本前提。以下例子不符合“艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理”的一项是（ ）（3分）A古希腊和中国旧戏的角色。 B说话不押韵，不论平仄。C中世纪“哥特式”大教寺的雕像。 D做诗要押韵，要论平仄。第一段举的一些例子，其
16、作用是什么？主要用来说明什么观点？（4分） 作者认为艺术要与实际人生有距离，请根据本文概括其理由。（4分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16-18小题。与一条老街的抵足长谈张 劲古镇之魂在老街，老街之魂在民居，民居之魂又在居住者的日常生活细节中不管别人怎样看，反正我是这样认识的。因此，访郎岱古镇，我把自己兴奋的脚步连接到了那里的东门老街
17、，并和它的青石板路作了一次亲切的“抵足长谈”。古镇人告诉我，郎岱曾是古夜郎国国都的外邑所在地，又是滇黔要塞，自隋唐以来便商旅繁盛，清乾隆十年（1745）建石城后，它更是通往云南、泰国、缅甸的古驿道的咽喉之地。东门老街就是这“咽喉”中一条流动的血管。放眼望去，灰墙黛瓦的砖木结构旧房，与之后建造的仿古新房，鳞次栉比地在街道两边延伸开去，既把天光云影裁割出条条块块的空间存在，也把风雨岁月雕琢出深深浅浅的时间刻痕。东邻西舍的风火墙建筑，彩绘门窗，有祖母级资格的，有儿孙级辈分的，皓首鹤发与红颜秀目并肩而立，殷实精致与清贫简陋携手相掺，密密匝匝直至数百米外正是午后炽热时分，街上行人不多，踏在石板上面，百年
18、风尘便从周遭冒了出来。我且行且看，且闻且摄，步随心动，景随人移。一处古朴典雅的廊檐下，有位老年妇女正坐在小凳上绣花。苗族喜欢的蝴蝶图案，把她的老花眼紧紧地绑缚在了绣架上。绣架上有头有绪的斑斓绣线，正牵扯着她心中无头无绪的斑驳往事。店招“杨家酱”店铺里的甜面酱，浮动着甜丝丝的鲜香，挑逗着人的嗅觉和味觉，那普通而不乏精致的罐状包装，刺激着人的购买欲望。老板极和善，脸面上笑纹漾开，也似糊着一层薄薄的、流动的甜酱汁。未曾料到的是，一家粉面店外竟对称地熟睡着两条狗，一黑一白。狗的身量长短、眠卧姿态差不多一样，两头相对，四肢侧放，像一副对联贴在大门外，只在中间横额地带留出一段可以让顾客进出的空白。老街人悠
19、闲的生活氛围，连狗都变得慵懒了。而另两只猫，则更懂得享受生活，它们索性把自己安顿在弹花匠叠成的棉絮堆里，枕着舒适，背靠背地做着柔软的梦。时尚和亮丽炫耀在时装店里，健康与长寿驻守在医药店里。肃穆的花圈、神秘的香烛，经年累月地默置在冥器店里。对街摩托车修理店前或新或旧的摩托车，有的才整装待发，正憧憬着外面世界的精彩，有的则刚从快车道上风驰电掣归来，享受片刻的宁静。我注意到，有家人正为孩子筹办满月宴。临时搭建的塑料棚下面，几位厨娘切菜剁肉，忙得不亦乐乎。而塑料棚上面，几缕炊烟，却在犹犹豫豫地挣扎盘旋。炊烟不忍离开棚顶，但又扛不住风的折腾，几经拽扯后，还是恋恋不舍地走了。猛觉得有一种断断续续的金属击打
20、声在街口游荡。走近一看，才知那声音是从一簇鲜红的火焰里生长出来的。一间孤独的铁匠铺，加上一位雕塑般的老人，构成为大都市里见不着的行为艺术。铁匠铺里锻打着镰刀、锄头，当街的晒席上晾晒着刚刚收割回来的油菜籽。那镰刀、锄头从田野里收工后，喘口气，又赶紧回到铁匠铺内修整，因为接着又要忙于割麦、薅包谷和锄田栽秧了铁匠已上了年纪，然而时光不会老去。他那把生命的铁锤一记记砸在时光的砧子上，铁块幻化为四溅的绚烂火花，最后，这些智慧、勤劳的碎末会冷却下来，沉寂为历史文化的碎片。我们就是来寻找那些碎片的人。以后，我们自己也将成为碎片微尘。在锤声丁丁当当的叹息里，在火光闪闪烁烁的变化里，一茬人走过去了，又一茬人来了
21、。此时，老街人的衣食住行，生老病死，整个生命画卷都被这条青石板路完整地浓缩了，仔细地收藏了。虽然家家也都有一本难念的经，但佶屈聱牙的几页被小心地折叠起来了，念出来示人的多是铿锵的章节。老街之有趣，就在于它的这种街景的随机性、多样性、变化性。淳朴厚重的平民气息，亲切随和的人情味儿，构成它自有的历史气场与现实节奏，那是一种驳杂里的平淡，琐碎里的集中，纠结后的从容，苦涩后的微甘（西部散文2014年第1期，有改动） 16联系上下文，具体分析文中画横线的句子的含意？（4分）他那把生命的铁锤一记记砸在时光的砧子上，铁块幻化为四溅的绚烂火花，最后，这些智慧、勤劳的碎末会冷却下来，沉寂为历史文化的碎片。 17
22、作者在文中花费了大量笔墨，描写粉面店外的狗和猫，有着怎样的用意？（5分） 18通观全文，作者所认为的“老街之魂”具体指的哪些方面？（6分） （二）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成19-21题。马寅初：学者硬朗徐百柯马寅初(18821982)浙江嵊县人，经济学家、人口学家。早年留学美国耶鲁大学、哥伦比亚大学，获经济学博士学位。1919年任北京大学第一任教务长，1951年出任北京大学校长，其后因人口问题被严厉批判，至1960年被迫辞去校长职务。堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟今年七十三岁”其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗，“凉水一
23、激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和不加修饰的真率”。而他们看见马校长，第一个印象是，“身体出奇地棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润的童颜。他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，老人家光着身子往冷水里跳”。 马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961年以80高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才终于停止了这一习惯。此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天
24、洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。现在天气并不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。”马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。遇有领导人或文化名流来校讲演，他常常这样，以便随时和主讲人交流。一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。被批评的是历史系主任翦伯赞教授，有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然失笑。“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。1968年12月
25、，翦伯赞夫妇服用过量安眠药，离开人世。二人平卧于床，穿着新衣服，合盖一条新棉被，翦伯赞所着中山装的口袋里，装着字条：“我实在交代不出来，走了这条绝路”当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸猛烈批判新人口论，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的硬朗”。这种“硬朗”，自在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在唯啃，让他屈服，没门； 逼他自杀，妄想!”1958年前后屡遭点名批判期间，马寅初曾说：“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的10400名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低
26、头。”1960年1月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表文章。从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。马寅初的硬朗由来已久。1927年北大校庆时，他发表北大之精神演讲：“此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死，然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”研究者称，马寅初在50年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”若合符节。有一本关于北大校长的书，写马寅初那篇
27、，标题赫然是为真理而死，壮哉!为真理而生，难矣! (选自民国那些人有删节)19.马寅初的“硬朗”表现在哪些方面？（4分） 20.文章引用翦伯赞夫妇服用安眠药自杀的事件，有什么用意？（5分） 21.结合此文，谈谈你对“为真理而死，壮哉!为真理而生，难矣!”的理解，并探究此中所蕴藏的精神在历史或现实中的意义。（6分） 五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22. 下面这则新闻是羊城晚报8月21日报道的广东汕头潮南区特大水灾发生后的救灾情况，请为这则新闻拟一个标题，不超过25个字。（6分）8月17日下午4时起，汕头潮南区遭遇特大暴雨袭击，造成特大洪涝灾害，多个镇变成泽国。连日来，在救援工作争分夺秒
28、进行的同时，众多潮汕乡贤和社会热心人、爱心组织踊跃出钱出力，支援救灾工作。大爱行善是潮汕人闻名的美德。潮南区洪灾发生以来，众多在珠三角等地工作的潮汕乡贤非常牵挂家乡情况，许多潮汕籍热心网友也通过微博等平台呼吁在外乡贤出钱出力。目前潮南区慈善基金会共接受各界捐款240万元，以及面包、矿泉水等救灾物资一批。记者从汕头市政府获悉，20日当天，香港长江实业集团董事局主席李嘉诚先生捐资1000万港元用于赈灾，香港经纬集团陈经纬先生也为家乡汕头灾区捐资300万元人民币。 23. 仔细阅读下面这幅漫画，回答后面的问题。（6分）（1）请介绍这幅漫画的主要内容。（3分） （2）读了这幅漫画，你有何感受？请写一段
29、话发表自己的看法。（3分） 六、本大题1小题，60分。24阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）英国作家笛福创作的长篇小说鲁滨逊漂流记中讲述了年轻的水手鲁滨逊毅然放弃优越的家庭条件，怀揣着梦想航海去周游世界，后因船只失事流落荒岛而不得不孤独求生的故事。作者以自叙的方式表现了鲁滨逊的传奇经历，他在进退无路、悲观失望之余，开始想办法自救做木筏，造房子，种粮食，养牲畜竭力投入与大自然的抗争中去。最终，他靠自己的双手，凭借自己的智慧，用了整整28年的时间把荒岛建成了一个世外桃源，并且解救了一批又一批的人，从而获得自救，最终平安地回到英国。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容
30、及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。语文试题参考答案1C（C zh/zh gu/ gu q/qi m/m A b/p xn sh chu/xi）2.A（南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。应该为“背道而驰”。 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。）3C(A重复，将“于”去掉；B句式杂糅。将“是”和“相关的”删去；D成分残缺。应在句末加上“壮歌”，以与前面的“奏响”呼应。)4A(注意第5个横线后面的句号以及“它不包含功利目的”中的“它”)5 A（待，应释为“防备”）6 D（且：将要，副词。A以：因为，介词；用，拿，介词；
31、B而：但，转折连词；不译，连词，表修饰；C其：他们的，第三人称代词，作定语；那，指示代词。）7 B（有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。）8 B（“王克敬为他辩护”与“被提拔为监察御史”没有因果关系。）9（1）（王克敬）将这些情况向上详细呈报，众人不能驳倒他，商人感激他。（4分，“德”“具”“闻”“夺”四字上，每错一个扣1分，扣完为止。“具”也可译成“全部”，“夺”也可译成“改变”。）如果他们常年这样往返，确实应该治罪。（3分，“脱”1分，大意2分。大意主要落实在“信”和“罪”上，每错一个扣1分。“罪”也可译成“惩罚”或“处罚”。）（2）悉去之，抚以恩意；首减绍兴民食盐
32、五千引；乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师。【参考译文】王克敬，字叔能，大宁人。出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检校。调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明监督百姓与日本人互相贸易。在此之前，前往监督的官员担心外国心理不可揣测，必然要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样。王克敬到任，全部撤走军队，用恩惠抚安他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。有人担心这样会成为祸端，王克敬说：“哪有士兵怀念国家恩德回归祖国却不接纳他的呢！如果有什么祸患，我承担
33、罪责。”此事上报朝廷，朝廷赞许他。鄱阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，王克敬说：“鄱阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。被授予监察御史，不久调任左司都事。泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运协定的人照例没收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放
34、弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”将这些情况向上详细呈报，众人不能驳倒他，商人们感激他。被提拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！”于是他让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔
35、下来，在吴中养伤。元统初年，起复为江浙行省参知政事，请求取消富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。王克敬说：“匹夫乱献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受他的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？”详论此事，免除其所献粮额。10. “湿”字描写菊花花瓣缀满露珠，湿润晶莹、明艳可爱的神态。“满”字形象贴切，表现出菊花幽幽清香。 一“湿”一“满”写出了菊花高洁的神韵风采。（分析“湿”“满”各1分，总
36、写菊花特点1分。本题重点考查鉴赏文学作品的形象、语言的能力。）前两句从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁，后两句以对比手法写池岸边的菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们。全诗以菊花喻人，赋予菊花以不求高位、不慕荣利的高洁气质和高尚品格。（结合诗句分析2分，“高洁”品质的概括2分。本题重点考查鉴赏文学作品表达技巧的能力。）11.略12. A、B（A按作者的观点应是“极端的写实主义”，而不是“写实主义”，两者的内涵是不一致的；B项的说法夸大了艺术的作用和绝对化。本题考查的是筛选并整合文中的信息的能力。）13. B（B这不是关于艺术的例子。本题考查的是理解文中重
37、要句子的含意的能力。）14. 作用：从人们司空见惯的现象谈起，激起读者的阅读兴趣，为下文展开论述作引子。（2分）主要用来说明：美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。（2分）（共4分。本题考查的是分析文章结构、把握文章思路和概括中心意思的能力。）15. 有了距离，才能使观者专心致志地欣赏形象本身的美；有了距离，艺术才能弥补人生和自然的缺陷；有了距离，作家才能将切身的经验和情感客观化从而创造出艺术作品。（答对一点给1分，全对得满分。本题考查的是分析概括作者在文中的观点态度的能力。）16这句是说老铁匠在街口长年如一地在锻打、修整农具。他的人生智慧和勤劳的品质，已凝
38、结为老街历史文化的一部分，将会被一代代地传承下去。（本题4分。关键要抓住“时光的砧子”“手艺的火花”“智慧、勤劳”“历史文化”以及沉寂、碎末、碎片的喻意）17作者是从古镇居民的日常生活细节中去感受老街之魂的，（1分）对狗和猫的描写，正是为了突出老街人这种人畜相安、悠闲祥和的生活氛围。（2分）这样写显得更生动丰富，更富有表现力和感染力。（1分）（本题共4分。意思对即可）18古镇的民居鳞次栉比，古老和现代共存，精致和简陋相融；街景富有随机性、多样性、变化性（2分）。平民气息淳朴厚重，人情味亲切随，历史和现在相融合（2分）。在驳杂、琐碎、纠结、苦涩风格中更有平淡、集中、从容、微甘；（2分）（本题共6
39、分。意思对即可）19. 硬朗表现在：身体硬朗，年已古稀依然鹤发童颜，长年保持锻炼并坚持洗冷水澡；（2分）精神硬朗，在被众多刊物猛烈批判时，马寅初拒不检讨，坚决不写检讨文章，泰然处之。（2分）20翦伯赞夫妇的死表明当时的时局险恶，正直的知识分子遭受到了残酷的迫害，（2分）同时承接上文马寅初对翦伯赞的批评，侧面衬托了同处险恶环境中的马寅初不妥协的硬朗精神；（2分）为下文“为真理而死，壮哉!为真理而生，难矣!”作铺垫。（1分）21. 为真理而死(以身殉道)，固然是悲壮的；能为真理而坚持硬朗地活着，更难能可贵。（意思对即可，2分）历史的角度：在漫长的历史长河中，有过众多这样的 “为真理而生”的仁人志士
40、。司马迁为了“公道”而触怒君王，被施以宫刑；而他在痛苦的精神斗争之后，选择“为真理而生”，忍辱负重，著述史记，令后人千秋仰望，成为民族文化的一杆高标。现实的角度：当今中国的知识界，有些人出现了精神滑坡，丑闻迭出，教授学者学术剽窃，为获取金钱名利不择手段等现象比比皆是。当代社会需要更多像他那样硬朗的学者，国家与民族才不会偏离科学发展的轨道。（探究从历史或现实任选一个角度谈，依据答案酌情给分，满分4分）22. 汕头潮南区遭遇特大洪涝灾害，潮汕乡贤为救灾出钱出力（“汕头潮南区”、“洪涝灾害”、“潮汕乡贤”、“救灾”、“出钱出力”各1分，句子通顺1分）23. （1）图画画了一个人的四个阶段。阶段一，他
41、右手提着一个小礼品盒往回走；阶段二，他右手夹着一个稍大的礼品盒往回走；阶段三，他右手托着一个很大的礼品盒；阶段四，他右手举着一个更大的炸药包。(3分)（2）俗话说得好：“千里之堤，毁于蚁穴。”其实，为官也是如此，小的贪欲往往能够引起自己的物欲膨胀，最后就会变成炸弹，随时都会引爆。莫以善小而不为，莫以恶小而为之，戒贪得是保持自己良好节操的灵丹妙药。(3分)24.参照2013年广东省高考作文评分标准。写作提示局部思考:从个性的角度立意。走自己的路让别人去说;活出精彩的自我。材料中鲁滨逊放弃优越的家庭条件,活出精彩的自我。从互助的角度立意。赠人玫瑰,手有余香;通过救助他人,鲁滨逊最终救了自己。整体思考:从励志的角度立意。遭遇挫折和困难,应积极面对,战胜困难;有志者事竟成;鲁滨逊流落荒岛之后,积极自救,最后成功地离开荒岛。从哲学的角度思考:一分为二地看待问题。危机包含着危险和机遇,时势造英雄;如果不是沦落荒岛,也不可能有鲁滨逊的传奇经历
