1、北京市石景山区2013届高三3月统一测试语文试题本试卷满分150分。考试时长150分钟。考生务必将全部答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分（27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1下面各组词语中，字形和加点的字的注音全都正确的一组是 A养老券 整齐化一 吞噬（sh） 失之东隅（y） B经纪人 寥若辰星 窈窕（tio） 自怨自艾（i） C跑龙套 耳濡目染 烘焙（bi） 暴殄（tin）天物 D破天慌 锱铢必较 忖（cn）度 叱咤（ch）风云2下列句子中，加点的成语使用不恰当的一句是 A监督官员是人民的权利和职责，法律允许人民监督官员的限度就
2、是民主的尺度，只有在专制的社会中民众才会噤若寒蝉、三缄其口。 B好莱坞商业片中的中国面孔正日渐增多，如环形使者中的许晴，敢死队2中的余男。尽管她们的戏份有限，却足以让影片蓬荜生辉。 C在实际生活中拙于交往的人，多精于事业。他们不善应酬，只想着把工作干好。他们的经历告诉我们：潜心钻研，挖井见泉，是获得成功的不二法门。 D电视剧老严有女不愁嫁讲述老严退休后监控女儿感情生活的故事。为了这个掌上明珠，老严真是操碎了心，就怕女儿遇人不淑，嫁给一个不靠谱的男人。3下列句子中，没有语病的一句是 A在奥巴马的第二任期内，枪支管理成为他不得不尽力解决的问题。国事千头万绪，禁枪成为必须处理的急务，这倒也颇具美国特
3、色。 B为了应对雾霾天气给驾驶员带来的行车干扰，交通管理部门在绕城快速路两侧设置了用波纹钢制成的防冲撞护栏，并种植了防眩绿化。 C去年年底，一位名叫奇尔布莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳 “骑马舞”时，因急性心力衰竭突然猝死，真可谓乐极生悲。 D坎比亚索在阿根廷国家足球队中司职中场，凭借充沛的体能和全面的技术被很多前辈看好。无论进攻还是防守，都是一道屏障，深得主教练倚重。4下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 A墨翟是墨家学派的创始人，墨家学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，政治上主张尚贤、尚同和非攻，在先秦诸子中独树一帜。 B聊斋志异是清代文学家蒲松龄创作的章回体文言长篇
4、小说，以奇异的故事批判当时社会的腐败黑暗，被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。 C女作家萧红被誉为“30年代文学洛神”，她的代表作呼兰河传是一部追忆童年生活的回忆体小说，也是一部典型的乡土小说。 D莫里哀是法国17世纪古典主义喜剧的创建者，其代表作伪君子揭露了教会的虚伪丑恶，剧中人物答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。5在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是燕赵古都北京，是一个发祥在冲积扇上的城市。 这，便是今日的北京平原了。 到了新生代，燕山上持续的降水，又孕育出永定河、潮白河等众多水系。 并在最终，由叠加的冲积扇体系演化为了广袤一体的冲积平原 而这冲积扇“地基”的历史，更足以回
5、溯到距今约1亿多年的中生代。 当时，在宏伟的燕山运动下，燕山拔地而起，塑造出今日“西部山区、东部低地”的华北地貌格架。 母亲河们在时光中绵延滔滔，由之形成的冲积扇也在千百万年时空中扩大、成长。相互叠积、覆益： 这些水系携带着燕山的冲积物滚滚而下，在华北塑造出永定河冲积扇、潮白河冲积扇等数个冲积扇。A B C D二、本大厦共4小题，每小R3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6-9题。 使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者：相剑者之所患，患剑之似吴干者：贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，圣人之所加虑也，故墨子见练丝而泣之，为
6、其可以黄可以黑：杨子见歧道而哭之，为其可以南可以北。 周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆祷注于王路，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。比夫以无寇失真寇孝也。贤者有小善以致大善，不肖者有小恶以致大恶，褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相离，三公九卿出走。此褒姒之所用死，而平王所以东徒也，秦襄晋文之所以劳王劳而赐地也。 梁北有黎丘乡，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘
7、之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东，邑人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智感于似其子者，而杀于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。 疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。舜为御，尧为左，禹为右，入予泽而问牧童，入于水而问渔师，奚故也？其知之审也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。 （节选自吕氏春秋真行论疑似）注：葆祷，用士石修筑的小
8、城。6下列语句中加点字的解释，不正确的一项是 A即戎寇至 即：假如 B褒姒之败 败：失败 C遂逝迎之 逝：前去 D知之审也 审：清楚7下列语句中加点字的意义和用法，相同的一组是 A幽王欲褒姒之笑也 其真子恐其父之不能反也 B幽王之身乃死于丽山之下 所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也 C而平王所以东徙也 师者，所以传道受业解惑也 D昔也往责于东 丈人智惑于似其子者8下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是 A此愚者之所大惑，（而）圣人之所加虑也 B周宅酆、镐，近戎人。（戎人）与诸侯约 C幽王击鼓，（然）诸侯兵不至 D舜为御，尧为左，禹为右，（舜、尧、禹）入子泽而问牧童9下列对本文的理
9、解和分析，不正确的一项是 A墨子和杨子由所见想到人会惑于相近事物而受到负面影响或误入歧途，因此哭泣。 B褒姒之死引发了周平王东迁以及秦襄公、晋文公因护驾有功而获赐封地的结果。 C作者借黎丘丈人的故事讽刺了那些被看似有才者迷惑而不能识别人才的人。D要想不受“疑似之迹”的困扰，必须借助合适的人，即了解实际情况的人。第二部分（123分）三、本大题共4小题，共25分。10用现代汉语翻译第二大题文言阅读文本中画线的语句。（4分） 邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。11用斜线（）给下面的短文断句。（5分） 东 南 之 美 有 荆 山 之 麝 脐 焉 荆 人 有 逐 麝 者 麝 急 则
10、抉 其 脐 投 诸 莽 逐者 趋 焉 麝 因 得 以 逸 令 尹 子 文 闻 之 曰 是 兽 也 而 人 有 弗 如 之 者 以 贿亡 其 身 以 及 其 家 何 其 知 之 不 如 麝 耶12在横线处写出诗文原句（限选做其中4道题）。（8分） ， 。信誓旦旦，不思其反。（诗经卫风氓）诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 ， 。（屈原国殇）_ ， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼前赤壁赋）不以物喜，不以己悲。 ， 。（范仲淹岳阳楼记）守着窗儿， ？ ，到黄昏，点点滴滴。（李清照声声慢）鹰击长空，鱼翔浅底， 。 ，问苍茫大地，谁主沉浮？ （毛泽东沁园春长沙）13阅读下面这首宋词，完成题。（8分）
11、苏幕遮草梅尧臣露提平，烟墅奋。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎注年最少。窣地春袍嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。注：庾郎，指南朝梁代时年少成名的文士庾信。下列对诗句的理解，不正确的一项是（3分）A上阕前四句表现浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文少年的出场作铺垫。B“窣地春袍”，指拂地的青色官服，这里用来表现宦游少年的风采。C作者用拟人手法写；草对王孙的埋怨，表达了自己对投身仕途的厌倦。D“翠色和烟老”写诗人想象自己回归故里，在草色与炊烟中慢慢老去。这首咏草词虽不着一“草”字，却将草写得形神（外形特点和内蕴情感）俱备。请结合具体诗句，写出对草之“
12、形”“神”的理解。（5分）四、本大题共3小题，共11分。阅读下面的文章，完成14-16题。 动物小说之所以能够作为小说的一种样式存在，并且越来越牢固地成为不可替代的一支，是因为这种小说能够给予我们特殊的精神价值。 对动物世界的描绘与揭示，将会使我们看到似乎是动物世界特有的而实际上是很普泛的生命存在的形式。这一切，像一面镜子，使人看到了自己的影子，看到了人类社会与动物世界在某些方面的相似，看到了整个世界的基本法则。动物世界是对人类社会的一个印证。我们之所以喜爱阅读动物小说，正是因为它给了我们种种启示。而这种种启示，因为是来自于人类社会以外，反而会格外鲜明、强烈与深刻。动物世界的强者生存的原则，将
13、会使我们领略到生存的严酷性：动物世界的纯真、毫无做作与虚伪的品性，将会使已失去这些品性的我们在感到汗颜、无地自容的同时重新向往这些品性。 动物小说的意义远不止这些这些甚至不是主要的意义主要的意义是它使诸种人间主题处在了一种新的境况之中，从而使这些主题得到了新的拓展。 人类社会除了有动物世界中存有的种种主题之外，还确实有其特殊的主题，而且这些主题还是大量的。我们还应特别注意到这一点：动物世界的主题几乎是恒定不变的，有史以来便是如此：然而，人类社会却会因为它的不断运行而不断出现新的主题。 文学要表现这些主题文学一直在不断地随着人类社会的变化表现这些主题。但文学却不断感到将这些人间主题放在人间的境况
14、中直接进行表现时，常有不尽如人意的地方。文学艺术中的变形处置，就是因那时常产生的不尽如人意之感而导致的：虽然还是在人间，但这个人间已非本来的人间，它被改造与重组，甚至是被假定了。但变形处置并未使文学家艺术家们从此就觉得在表现一切人间主题时尽如人意了。于是，他们将种种难以表现或在表现时有诸多不便的人间主题迁移到人间以外的世界：魔幻世界、科幻世界而动物世界是文学家艺术家普遍看好的世界。 通过实践，小说家们发现，许多人间主题倘若还放在人间那种司空见惯的情景中表现，则显得苍白无力，而一旦放在动物世界中表现，却出人意料且又不可思议地得到了淋漓尽致、入木三分的揭示。似们还时常窃喜：一些由于种种原因而不能放
15、在人间表现的人间主题，却借着动物世界的掩护，不留口实地得到了确切而透彻的表现，从而了却了作家们的一份心愿，完成了文学应有的庄严而神圣的使命。 无疑，这个世界是假设的。 文学之所以被人们创造出来又被人们作为永久性的选择，就正在于它满足了人们愿意沉醉于虚幻世界的欲望。客观世界本已足够丰富了，然而，人们仍然不能满足。人们在利用造物主恩赐的创造力，进行着一个无边的虚无世界的创造。当他们面对现实感到百无聊赖之时，这个世界给了他们无穷无尽的新颖景观和荡彻全身的愉悦。这个世界是他们存在于其中的世界的补充与延展。它使人们感到了真正的富有：因为它可以无限地被创造。 动物小说一直在进行着创造，动物小说的创造必将是
16、无休止的。14下列说法，符合文意的一项是（3分） A动物小说已成为给予人们特殊精神价值的最为重要的小说样式。 B对动物世界的描绘与揭示，使我们看到动物世界特有的生命存在形式。 C人类社会的主题远比动物世界的主题复杂、多变。 D文学庄严而神圣的使命，只有依靠动物世界的掩护才可能达成。15根据文意，下列表述没有错误的一项是（3分） A动物小说的主要意义在于它给予了人们种种有关生存的启示。 B有些文学主题放到人间去表现很难令人满意，必须做艺术的变形处置。 C人间主题一旦放在动物世界中表现，即得到入木三分的揭示。 D创造一个无边的虚无世界，源于人们对客观世界的永不满足。16为什么“动物小说的创造必将是
17、无休止的”？请概括说明理由。（5分）五、本大题共4小题，共27分。阅读下面的作品，完成17-20题。街魂金宏达 常常，我踯躅于住所外面的街头，许久许久，仿佛是有为而为，这为，想来便是觅求街魂。记得上世纪六十年代初，我刚到北京城，有一天，秋高而蓝，去北大访友，乘332路率，车过学院路，望见窗外，一排峻拔笔立的白杨树，直耸晴空，林荫带很宽，里面还长着一些其它的树，北航、地院、北医、钢院，一所所高校，就像隐在林子深处。鬼使神差般地，我竟提前下了车，在那里漫步了一段。只见凋黄的叶片，随微风飘落到地面，空气中似确有一种名之为“秋气”的成分，爽且近寒，我的脑中忽地跳出“悲哉，秋之为气也”的句子，不由得生出
18、莫名的怅惘之感，久久驱之不去。多少年，我都忘不了这一刻，也有几回，同一季节，又中魅似地徜徉于斯地，试图拾起这种感觉。后来，我就想，窈窈冥冥，流于无形，忽有所触，易于兴起一点人文情思者，那大概就是所谓的街魂罢。 曾经，我离开北京一段时间，有个冬天的夜晚，从外地回来，乘电车经过景山东街，街道黑魃魑的，门墙、屋宇、树木影影绰绰，像是历史剧的一道巨幅布景。街上少有行人，车到站了，一个眸子黑亮的姑娘，戴上大口罩，系紧棉大衣的纽扣，搀扶一个老妇人，向车门口移动，前面正有一盲者，在摸索着缓缓下车，姑娘便静静地等，大家都静静地等，仿佛举行一个仪式，有一种乱世中泰然自若的气度。直到盲者落了地，母女俩方下车，而后
19、，朝旁边一条胡同慢步走去，我目送他们相互偎依的背影，忽然心中又起一种触动，觉得在这个天寒欲雪的时刻，周遭升起一种温暖，如层层涟漪漾开。 我现在所住的地方，是原先京郊大屯乡的一块田地，或许种过麦粟，或许种过菜蔬，也无需查考了，像有一根魔杖指点，不知不觉间，这里便跃现出一片街区。此类地方，在北京，在其它地方，都有。几乎不经什么阵痛，城市化的母腹，便产下了许多这样的婴孩。它们日渐长大，道路修讫，楼宇林立，车流奔涌，人群云集。 然而，居于此地多年，也许是年岁的关系吧，不能不悲哀地感到，我的感觉是如此钝化了，其明证之一，便是再也很难邂逅所谓的街魂。 街魂或许还是有的吧，不过，这种事，难道可以去问把车停上
20、人行道，拔掉钥匙，即匆匆离去的人吗？还是可以去问头发染着各种奇异色彩，正在店前集体做操的美发店员工？抑或是穿着笔挺西服，株守在如家酒店门口，兜售所称“开完会带不走了”的茶叶的卖家？曾经有一次，我差一点问了，那是看见有一位僧人打扮的中年人，笑吟吟地迎面走来，停下，合十胸前，随即从肩背的布袋中拿出一个小红包来，说道：“这是我寺高僧开过光的，你要吗？”我从怔忡中回过神来，摇摇头，眼睛却不离开他的那身打扮，我想问：“你念经礼佛的出家人，可知道街魂吗？”话未出口，只见他不愿耽误时间，也毫无沮丧之色，依旧笑吟吟地离去了。 由此我对于街魂的拾得，几近悲观。 我也曾深刘反省自己对城市化的过度、对物质文明的高企
21、是否存有几许反感，是否在用街魂失落的命题涂抹出某种现实批判的色彩，也告诫自己更不可以先到者的身份，拒绝潮水般后来者涌入这个城市，以求保持城市环境的安详与温馨，但是，我还是执着地想，悠悠街魂与其它可以无关，它只是人们居住的局部之地不可或缺的东西。 前不久，因为要迎接一个什么检查评比，街面上的一些经营饮食的小商铺均被告知要停业，街角上的卖菜的，还有修自行车的，也都在“回避”之列。修自行车的那个老汉我认识，他大概应属于此地已经很少的原住民，早先务农，后来又进过工厂，退休后，就在这里摆一个自行车修理摊，为人很爽气，有几次都怒替我看了看自诉的毛病所在，告诉我不必换件，不要多花钱，不像有些店家搞“补锅法”
22、，千方百计钓顾客的钱。他的打气筒也是随地放，用后付钱可，不付钱亦可。无活儿时，他就地与人下象棋，“楚河汉界”，金戈铁马，厮杀得热火朝天，犹如这里是一处古战场，还能容得他们权且挥霍血性儿郎的一时想象。我有时也会站在一边默默地看，不想这一次奉令停业时间颇长走到此处只见空荡荡的，如被秋风扫净一般，顿时就有一种“莫然无魂”之感。 这才想到，莫非是他和他的街头棋友们，还沾着我之所谓的街魂吧。 （有删改）17下列对文章的理解，不正确的两项是（4分） A第段中作者鬼使神差般地提前下车，是因为周边的环境触发了他的情思。 B作者在第段中运用比喻的手法突显了城市建设几乎不受阻碍地迅猛发展。 C第段中画线语句的意思
23、是作者因时光流逝而失去了感知街魂的能力。 D第段中作者以连续的反问句含蓄地表达了对街魂失落的原因的思考。 E街中人的行为举止体现着街魂，比如僧人打扮的中年人和修自行车的老汉。18第段中，作者着力对一位姑娘进行了描写，有什么用意？（5分）19结合文意，谈谈你对“街魂”内涵的理解。（6分）20作者觉得街魂的失落与城市化的过度和人们对物质文明的高企密切相关，你是否认同作者的观点？请结合文章内容并联系自己的经历谈谈看法。（不少于200字）（12分）六、本大题共1小题，共60分。21阅读下列材料，按要求作文。（60分） 有网友在微博平台发布了自己的心得：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命！”这则微博迅速引发了网友的热议。 有人说，从外打破就会被人吃掉：从内打破就会发展、成长。 有人说，人生也是这样，从外打破源于压力，从内打破源于动力。 有人说，如果是个臭鸡蛋呢？从内怎么打破？从外打破也没用啊！ 有人说，就算是个好鸡蛋，母鸡不去孵，也于事无补啊！ 还有人说，大家说的都有道理，但我觉得“打破”才最关键 要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
