1、反对党八股(节选)一、现代文阅读阅读下面的文字,完成13题。马克思说:“人双重地存在着,从主体上说作为他自身而存在着,从客体上说又存在于自己生存的这些自然无机条件之中。”这就是说,人是双重生命的存在。一方面,“人直接地是自然物”,存在于自然之中。作为一种自然存在,隶属自然的本性规定了人如其他自然存在物一样,受自然必然性的支配。这是人存在的客观方面、物质方面。另一方面,“人不仅仅是自然存在物”,而且是“自为地存在着的存在物”。作为一种自为存在,人的活动总是灌注着一种内在的渴望、憧憬,即要求在创造性活动中,通过自我意识,把自身从自在的自然世界中提升出来。这是人的存在的主观方面、精神方面。客观方面与
2、主观方面、物质方面与精神方面的共在共存,人才能成为有生命创造的人。梁漱溟的“人禽之辨,前者形为心役,后者心为形役而已”的议题,同样也暗含着对人的两重性存在的肯定。“形为心役”,一方面肯定了“心”这种精神内驱力在人的存在中的重要地位和作用;另一方面也表明,“形”与“心”、物质存在与精神存在,不是分裂的,而是相互依存、同生共存的。正是因为两重生命的共在,人才能在生产自身、满足肉体物质需要的同时,追求和创造自身价值与意义,从而形成人独有的身心不二、体魂合一的存在方式。但进一步看,人的两重化生命存在对人的意义并非等量齐观。帕斯卡尔说,人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但是他是一根能思想的苇草,
3、我们的全部尊严就在于思想,思想不是外在的而是内在的。在内在的精神世界中,寻找自己、认识自己,进而过有意义的生活,这才是人之为人的独特性。赫舍尔直言:“人的存在从来就不是纯粹的存在;他总是牵涉到意义。意义的向度是人所固有的。”面对现代人的沉溺于物欲,皮兰德洛的“我为什么不是我自己?”以反问句式和更强烈的指向,说明了精神生命、意义生命是人的生命的重要内容。诸多论述共同表明,能将人和一般动物区分开来的,不是人的存在的客观方面、物质方面,而是人的主观方面、精神方面,其中,对意义的追问和对真善美的向往,是人独有的内容。这种源自灵魂深处的对意义的渴望与追求,是人的精神支柱,是人的最高意义上的精神权威,是人
4、独有的最高之境,也是人的本性的重要方面。它使人立于自然而又能超越自然,受制于肉体生命而又能超越肉体生命的局限,成为一种超越之物,一种“超自然的自然体”“超生命的生命体”。总之,人既不是纯粹的物质存在,也不是纯粹的精神存在,而是具有精神意味、意义向往的物质存在和在自然界中的精神存在。(选自李丽文化困境及其超越,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.马克思认为人是双重生命的存在,文中对此的表述为自然存在和自为存在。B.为了能在自然界中更好地生存,人类不得不把自身从自然世界中提升出来。C.人的两重生命存在同生共存,但就对人的意义而言,精神存在显得更重要。D.是否存在对意义的
5、追问、对真善美的向往,是区分人类与一般动物的关键。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章通过引用马克思的相关论述,为文章观点的具体阐述提供了理论依据。B.梁漱溟的话与马克思论述的重点和角度不同,但也认可人的两重性存在。C.赫舍尔和皮兰德洛的话语,从正反两个方面证明了意义生命对人的重要性。D.文章第3自然段起到总结全文的作用,简明扼要地申明了文章的中心论点。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.人要成为有生命创造的人,须先满足肉体物质需要,然后创造自身价值与意义。B.相较于创造自身的人生价值,满足肉体物质需要的追求显得低级而缺乏意义。C.动物对自身所处的生活状态缺乏清醒
6、的认识,更不会思考何为有意义的生活。D.人是物质存在和精神存在的统一,对意义的渴望与追求使人立于并超越自然。二、语言文字运用阅读下面的文字,完成46题。语言是交流信息的工具、表达思想的手段,影响着人们对自我和社会的认知。心理学上有这样一个实验:六名专业摄影师为同一个人拍摄肖像,拿到的却是不同的身份资料,为了“准确传达”这样的信息,六张肖像照最终。有时候,反作用于人的情绪和思想容易让人先入为主的是一个语言标签。从这个角度看,一个词语的背后,往往涉及一系列的价值判断。现实生活中,还有一些网络流行语,只是热衷于简单粗暴地“贴标签”,传递极端的情绪,使用夸张的表达,渲染消极、焦虑的心态。()。比如,有
7、人用“积极废人”指称给自己定目标但永远做不到的人,如果仅停留在揶揄或自嘲层面,奋斗的意义又该如何安放?这些网络热词看似调侃,实际上却是用贴负面标签的方式传递着焦虑。网络热词的生命力,不在于会不会吸引眼球,是不是引人发笑,而在于有没有创造出社会价值,能不能经历时间的沉淀。从“任性”一词写进政府工作报告,剑指权力使用乱象,到“APEC蓝”来之不易,成为环保重要目标这些的流行语之所以能够深入人心,在于兼具了有效、有用、有趣的属性,既反映时代,又推动时代的改变。而那些价值导向负面的流行语,终难逃的命运,在之后被人遗忘。4.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.哪怕只是一个语言标签,也容
8、易反作用于人的情绪和思想,进而让人先入为主。B.只要是一个语言标签,就会让人先入为主,进而反作用于人的情绪和思想。C.哪怕只是一个语言标签,也容易让人先入为主,进而反作用于人的情绪和思想。D.只要是一个语言标签,就容易反作用于人的情绪和思想,进而让人先入为主。5.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.网络词汇如被滥用,难免给社会心态造成不良影响B.这样的词汇如被滥用,难免给社会心态造成不良影响C.滥用网络词汇,一定会给社会心态带来恶果D.滥用这样的词汇,一定会给社会心态带来恶果6.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.迥然不同经久不息弹指之间物竞天择B.大相径庭经久不衰
9、昙花一现物竞天择C.迥然不同经久不衰昙花一现大浪淘沙D.大相径庭经久不息弹指之间大浪淘沙7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。古建筑是珍贵的文化遗产。(1),一旦毁坏则不可能复原。古建筑能激起人们的民族自尊心和文化认同感,每个国家的人民都会为拥有世界级的文化遗产而感到无比自豪。然而,(2),比如,在城市开发建设中,古建筑常常受到惊人的破坏,因此,(3)。8.依照下面画线语句,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。材料眼力足笔力足脑力足深入浅出深谋远虑高瞻远瞩武装头脑宣传政策体察民情聚民心抓本质长见识出成果下功夫
10、筑同心党的宣传干部,要切实增强脚力、眼力、脑力、笔力:脚力足,行稳致远,深入基层,经风雨,见世面;。反对党八股(节选)1.B解析B项,“人类不得不把自身从自然世界中提升出来”错误,在自然界中更好地生存是人的“一种内在的渴望、憧憬”,是人的“自我意识”。“不得不”体现的却是人“受自然必然性的支配”。2.C解析C项,“从正反两个方面证明了意义生命对人的重要性”错误,依据文本,皮兰德洛是用反问的句式从正面论证“意义生命对人的重要性”的观点。3.D解析A项,“须先满足肉体物质需要,然后创造自身价值与意义”错误,原文强调物质与精神“共生共存”是人成为有生命创造的人的必要条件,而不是说要先追求“物质”然后
11、再追求“精神”。B项,“显得低级而缺乏意义”错误。原文并没有认为满足肉体物质需要的追求是低级的;同时,人的两重化生命存在对人的意义有差别,但有差别并不等同于缺乏意义。C项,“缺乏清醒的认识,更不会思考何为有意义的生活”错误。人是自然界中的特殊动物,而人对自身所处的生活状态是有认识的,人会思考何为有意义的生活。4.C解析统观四个选项,“只要就”太绝对,且与“有时候”语境不符,故排除B项和D项;“进而”是递进关系,应先“先入为主”,后“反作用于人的情绪和思想”,故排除A项。5.B解析根据前文“还有一些网络流行语”,“网络词汇”扩大范围,表意宽泛,不合语境,故排除A项和C项;“一定会”过于绝对,不合
12、语境,故排除D项。6.C解析“迥然不同”,形容差别很大,很不相同。“大相径庭”,指彼此相差很远或矛盾很大。“经久不息”,经过很长时间也不停止。“经久不衰”,形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。“弹指之间”,比喻时间极短暂。“昙花一现”,比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。“物竞天择”,生物在进化过程中,相互竞争,通过自然选择,能够适应的生存下来。后也指人类社会优胜劣汰的规律。“大浪淘沙”,大浪冲洗沙石,比喻激烈的斗争或竞争对人或事物进行考验和筛选。结合语境,应选C项。7.示例(1)它具有不可再生性(2)人类创造辉煌也毁坏辉煌(3)要重视对古建筑的保护解析文段的话题是古建
13、筑。第(1)处后面是“一旦毁坏则不可能复原”,据此填古建筑不可再生的特点。第(2)处前面有“然而”一词表转折,后面是“比如”举例,因此应填与例子相应的概括性内容。第(3)处前面是“因此”,要得出结论,应该保护古建筑。8.眼力足,高瞻远瞩,体察民情,长见识,抓本质脑力足,深谋远虑,武装头脑,下功夫,出成果笔力足,深入浅出,宣传政策,筑同心,聚民心解析从“党的宣传干部,要切实增强脚力、眼力、脑力、笔力”可知,续写顺序应是“眼力足”“脑力足”“笔力足”。分析示例可以看出,“行稳致远”紧扣的是脚力,“深入基层”是脚力所及,“经风雨,见世面”是宣传干部脚力足的结果。“高瞻远瞩,体察民情”是有关“看”的,“长见识,抓本质”是“眼力足”达到的结果。“深谋远虑,武装头脑”是和“脑”有关的,“下功夫,出成果”是“脑力足”的结果。“深入浅出,宣传政策”是和“笔”有关的,“筑同心,聚民心”是“笔力足”的结果。
