1、第2课 当仁不让于师一、夯实双基1下列加点的词语注音全都正确的一项是(B)A绥(su)之喟(wi)然卓(zhu)尔诲(hu)人B莞(wn)尔箪(dn)食瓢(pio)饮曾皙(x)C侍(sh)坐饥馑(jn)哂(x)之以俟(s)D舞雩(y)户牖(yu)哭恸(dn)铿(kn)尔【解析】A喟：ku，C哂：shn，D恸：tn。2下列句子中，不含通假字的一组是(D)君子一言以为知，一言以为不知夫子矢之曰一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐以吾一日长乎尔，毋吾以也如或知尔，则何以哉鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作莫春者，春服既成唯求则非邦也与其人也而有斯疾也ABCD【解析】知通“智”，矢通“誓”，以通“已”
2、，希通“稀”，莫通“暮”，与通“欤”。3下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是(C)如有所立卓尔夫子莞尔而笑吾无隐乎尔以吾一日长乎尔如或知尔，则何以哉子路率尔而对同是被逼迫，君尔妾亦然作计乃尔立A/B/C/D/【解析】形容词词尾/代词“你”/代词“这样”。4选出下面四句中加点词意义相同的两句(AD)A方六七十，如五六十B如或知尔，则何以哉C如其礼乐，以俟君子D宗庙之事，如会同【解析】AD是或者，连词，B连词如果，C介词至于。5下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是(A)例句：可使足民。A先生之恩，生死而肉骨也。B敌人远我，欲以火器困我也。C稍稍宾客其父。D粪土当年万户侯。【解析】
3、A项与例句都是使动词，B形作动，CD都是意动用法。6下列对第1、2节思想内容的理解，不正确的一项是(D)A第1节中，子贡把孔子的才德比喻为日月，形象地阐明了孔子的才德像日月一样崇高、伟大，是无法超越的。B子贡把叔孙武叔诋毁孔子比作人自己断绝跟日月的关系，这对日月并没什么伤害，是自不量力的表现。C在第2节中，子贡运用“上天”的比喻，着重突出了孔子的高不可及，这是针对“仲尼岂贤于子乎”的问话而来的。D这两段文字都运用了比喻和象征的手法，突出孔子的崇高伟大和高不可及。【解析】没有象征。二、文本精品阅读下文，完成710题。“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
4、”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”7下列句中加点词的解释，有错的一项是(D)A愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官)鼓瑟希(稀疏)B春服既成(指夹衣或单衫)
5、冠者五六人(成年人，20岁以上的人，古时男子20岁行冠礼，就是成人了)C童子六七人(少年，不到20岁的人)咏而归(唱歌)D吾与点也(介词，和，同)夫三子者之言何如？(三个孩子)【解析】与：赞成；三子：三个人。8从词类活用的角度看，加点词的活用现象不同于其他三项的一项是(D)A端章甫。B鼓瑟希，铿尔。C孰能为之大？D左忠毅公从数骑出，微行入古寺。【解析】ABC都是名词作动词用，D是使动用法。9对下列各文言句的翻译，正确的一项是(C)A何伤乎？亦各言其志也！有什么受伤呢？不过是各自说说自己的志向啊！B冠者五六人，童子六七人戴帽子的有五六个人，未戴帽子的有六七个人。C为国以礼，其言不让治国要用礼，可
6、是他(子路)的话毫不谦让。D宗庙会同，非诸侯而何？宗庙祭祀，诸侯会盟和共同朝见天子，不是诸侯又是谁呢？10选出下列对本段文字的解读不正确的一项(C)A孔子对其弟子的教育循循善诱，于谈话中蕴涵丰富哲理。B从在文中的表现看，子路是个轻率急躁的人。C孔子之所以赞许曾皙的观点，是因为曾皙所谈论的不是政治。D冉有是孔子的一个性格比较谦逊的弟子。三、课外延伸阅读下面的文言文，完成1114题。孔子世家(节选)史记鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁。景公问孔子曰：“昔秦穆公国小，处辟，其霸何也？”对曰：“秦国虽小其志大处虽辟行中正身举五羖爵之大夫起累绁之中与语三日授之以政。以此取之，虽王可也
7、，其霸小矣。”景公悦。孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故，得罪鲁昭公。昭公率师击平子，平子与孟氏叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐。齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸？”他日，又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。
8、今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后，景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子，曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季、孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。11文中画线句子的断句，正确的一项是(B)A秦国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖爵之/大夫起累绁之中/与语三日/授之以政。B秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/与语三日/授之以政。C秦国虽小其志/大处虽辟/行中正/身举五羖爵之大夫/起累绁之中/与语三日/授之以政。D秦国虽小/其志大/处虽辟/
9、行中正/身举五羖爵之/大夫起/累绁之中与语/三日授之以政。【解析】原文标点：秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。12下列对文中相关内容的解释，不正确的一项是(B)A齐景公：春秋时齐国国君，在位58年，国内治安相对稳定，曾想任用孔子，但被他的大臣晏婴阻止了。B秦穆公：战国时秦国国君，嬴姓，又作秦缪公。廉颇蔺相如列传中“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”，即是此人。C五羖：羖，是黑色的公羊。“五羖大夫”指辅佐秦缪公称霸的重臣百里奚。D太师：本文中的太师是管理音乐的官，为乐官之长，不是朝廷中的大官。【解析】应为春秋时期。13下面对文章内容的理解和分
10、析，不正确的一项是(A)A孔子三十五岁的时候，鲁国发生内乱，孔子来到齐国，和齐国管理音乐的长官谈论音乐，听到了韶乐，孔子很喜欢，就刻苦学习，三个月也没有吃肉。B齐景公向孔子询问治国理政的方法，孔子回答说，要使国君像国君，臣子像臣子，父亲像父亲，儿子像儿子。齐景公很赞同孔子的说法。C齐景公连续两次向孔子询问治国理政的方法，对孔子的回答很满意，他就想把尼谿的田地封给孔子，结果受到齐国重臣晏婴的嫉妒，被晏婴阻止了。D齐国的一些贵族大夫，害怕孔子受到重用威胁到他们的利益，就想谋害孔子；齐景公受到那些大臣的影响，也不敢重用孔子了。孔子知道了这些情况，就离开齐国，回到鲁国。【解析】“三月不知肉味”不是说孔
11、子三个月没吃肉，而是说他在学习韶乐时，沉浸在音乐的美妙境界中，而忘了其他的享受。14把下列句子翻译成现代汉语。(1)以此取之，虽王可也，其霸小矣。译文：从这一件事来看他，即使称王也是可以的，他称霸还小了。(2)今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节。累世不能殚其学，当年不能究其礼。译文：现在孔子讲究仪容服饰，详定繁琐的上朝下朝的礼节，刻意于快步行走的规矩。就是几代人也学不完，一辈子也不能穷究这些礼节。【参考译文】鲁昭公二十年，孔子大概三十岁了。齐景公和晏婴来到鲁国，齐景公向孔子问道：“从前秦穆公时，国家很小，又处在偏僻的地方，为什么能称霸呢？”孔子回答说：“秦国，国家虽然很小，但是他的志向很大；处
12、在偏僻的地方，但施政却很恰当。秦穆公亲自举荐用五张黑公羊皮赎来的百里奚，封他官爵为大夫，把他从拘禁中解救出来，和他谈了三天话，就把国政交给他。从这一件事来看他，即使称王也是可以的，他称霸还小了。”齐景公听了很高兴。孔子三十五岁的时候，季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故，得罪了鲁昭公，昭公率领军队攻打季平子，季平子和孟氏、叔孙氏三家共同攻打昭公。昭公的军队被打败，昭公逃亡到齐国，齐国把昭公安顿在乾侯。以后过了不久，鲁国内乱。孔子来到齐国，做了齐国大夫高昭子的家臣，希望通过高昭子和齐景公发生联系。和齐国的乐官谈论音乐，听到韶乐，就学习它，有三个月的时间竟然尝不出肉的滋味，齐国人很称赞他。齐景公向孔子询问
13、治国理政的方法，孔子说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”齐景公说：“说得对啊！假如国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有很多的粮食，我怎么能吃它呢？”又一天，又向孔子询问治国理政的方法，孔子回答说：“治国理政在于节约财物。”齐景公听了很高兴，打算把尼谿的田地封给孔子。晏婴劝阻说：“儒者这种人，能说会道而不遵循法纪，高傲任性自以为是，不能把自己当作臣下；重视丧事，竭尽哀情，为了丧葬隆重而不惜倾家荡产，不能让这种做法成为风气；他们四处游说乞求官禄，不能用他们来治理国家。自从文王、武王、周公那些大贤人去世之后，周王室已经衰落了，礼乐缺失已经有好些时
14、候了。现在孔子讲究仪容服饰，详定繁琐的上朝下朝的礼节，刻意于快步行走的规矩，就是几代人也学习不完，一辈子也不能穷究这些礼节。您如果想用这套东西来改变齐国的风俗，恐怕不是引导老百姓的好办法。”从这以后，齐景公虽然很有礼貌地接见孔子，可不再询问有关礼的问题了。有一天，齐景公留下孔子，说：“用季氏那样的待遇对待您，我做不到。”齐国考虑拿上卿季孙氏、下卿孟孙氏之间的待遇对待孔子。齐国的大夫中有人想谋害孔子，孔子听到了这个消息。齐景公对孔子说：“我老了，不能任用您了。”孔子于是走了，返回了鲁国。四、高考热点15这也许是世上最有诗意的历法，阅读下面诗歌完成题目。霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野
15、田，月明荞麦花如雪。竹摇清影罩幽窗，量量时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶， 百草不敢先开花。戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。请根据诗歌描写的内容，推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个节气？【答案】霜降、立夏、立冬、惊蛰、白露。16下面是某中学“研学旅行”活动流程方案，请把这个方案写成一段话。要求内容完整、表述准确、语言连贯，不超过75个字。【答案】示例：本次研学旅行分两个阶段：首先讨论确定研学目的地及具体项目，备好行囊；实施阶段主要活动有参观考察、研学采访以及研学结束后提
16、交研学旅行报告。17(2020高考全国卷)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字，无论生产、生活还是娱乐，当人暴露在噪声环境中时，健康就会受到威胁。暴露时间短，会产生焦虑与精神压力；暴露时间长，_，甚至失聪。 听力损失程度与音量和暴露时长相关。然而，当噪声级达到一定高度时，_， 均会产生永久性听力损害。而单从听力保护角度来说，即使是乐音，_，时间过久，也会对听力造成不可逆的损害。【答案】则会造成听力损失_无论暴露时间长短_如果音量过大【解析】此题考查补写句子的能力。需要根据上下文进行分析。第空，前句为“暴露时间短，会产生焦虑与精神压力
17、”；后句为“甚至失聪。听力损失程度与音量和暴露时长相关”，据此可知此处应填“听力会受到损失”。第空，前文为“听力损失程度与音量和暴露时长相关。然而，当噪声级达到一定高度时”，后文为“均会产生永久性听力损害”，分析可知此处应填“无论暴露时间长短”。第空，根据前文“即使是乐音”“时间过久”以及前文对“噪声、音量、时间”的分析可知，此处应填“音量过大”。五、读写创新18阅读下面的材料，根据要求写作。1919年11月，鲁迅在新青年发表我们怎样做父亲一文，他提出，“觉醒的父母”要“背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。“父母之爱子，则为之计深远”。以上
18、材料触发了你对家庭教育怎样的联想与思考？假如你是一名家长，请写一篇发言稿，在家长会上分享你的心得。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【佳作赏读】教育孩子，父母不能偷懒尊敬的各位家长：大家好。我一贯认为，教育孩子，没有任何捷径可循，更没有成功模式可照搬。别人的教育理念并不能适用于所有孩子，但一定对部分孩子适合；别人的育儿经验并不能简单照搬到自己的孩子，但一定对你有所启发。教育孩子，父母真的不能偷懒，只能用心。前半辈子用心，后半辈子就会省心；前半辈子省心，后半辈子就会劳心。每个孩子都是独一无二的，也是上天赐予我们最好的礼物。按照道理
19、，没有人比家长更了解自己的孩子，孩子的天赋只有家长最清楚，孩子的性格只有家长最了解，孩子的优势和不足只有家长最明白。因此，也只有家长才能真正做到因材施教，真正体现个性化教育。既然教育孩子，父母不能偷懒，那么究竟应该怎么做呢？一、创建积极、健康、和谐的家庭环境。父母有责任为孩子提供积极、健康、和谐的家庭环境，心理学研究表明，人的原生家庭对人的一生影响重大。为了对孩子负责任，家长应该做到：1.不搞家庭暴力(包括冷暴力)；2.不与家人(尤其是夫妻)在孩子面前吵架；3.每天花一定时间陪伴孩子(最好是父母一起)，让孩子感受到父母的爱与家庭的温馨；4.避免不文明行为，如乱扔垃圾、插队、公共场所大声喧哗等；
20、5.尽量不说抱怨话，给孩子传递乐观、向上的积极情绪。二、顺应孩子的天性，尊重孩子的选择。孩子是一个独立的个体，不是家长的私有财产，更不是家长的殖民地，孩子和家长都是平等的人。要顺应孩子的天性、尊重孩子的选择，家长应该做到：1.学会倾听孩子，不把自己的想法和意见强加给孩子；2.给孩子独立的权利和机会，不要包办孩子的一切；3.不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟别人的孩子进行比较；4.尊重孩子的隐私，不偷看孩子的日记，不偷听孩子的电话和偷看孩子的短信；5.尊重孩子的选择，不强迫孩子接受你擅自给孩子做的选择。三、善于发掘优点，学会赞美孩子。孩子需要被人发现，才会充分发掘自己的潜力。发掘孩子的优点，家
21、长应该做到：1.善于发掘孩子身上的优点和亮点，并找到孩子的缺点和不足，帮助孩子成长；2.学会赞美孩子，一定要真诚、具体、实事求是；3.不把成绩和分数作为评价孩子的唯一标准，而是关注孩子的人格培养、身心发展；4.对待孩子有耐心，不把自己的压力和焦虑传递给孩子。但一个称职的父母也不是那么容易当的，鲁迅在该文结尾处这样写道：“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。”谢谢各位。
