1、8歌词四首母亲(节选)洛夫母亲卑微如青苔庄严如晨曦柔如江南的水声坚如千年的寒玉举目时她是皓皓明月垂首时她是莽莽大地您的伟大凝结了我的血肉您的伟大塑造了我的灵魂您的一生是一次爱的航行您用优美的年轮编成一册散发油墨清香的日历年年我都在您的深情里度过在您的肩膀和膝头嬉戏您是一棵大树春天倚着您幻想夏天倚着您繁荣秋天倚着您成熟冬天倚着您沉思您那高大宽广的树冠使四野永不荒野母亲您给了我生命您是抚育我成长的土地在悲伤时您是慰藉在沮丧时您是希望在软弱时您是力量在您小小海湾中躲避风雨您为我开阔了视野您是我永远的挚友生命的动力您怀着爱怜谨慎地俯身守护您尽情裸露明亮的胸襟您旺盛的精力笑容坚强您沸腾的血液奔流不息一、
2、基础训练1下面加点字的音、形，全都正确的一项是()A风彩(ci) 哺(b) 荡涤(d)B.磅礴(b) 黄霑(zhn) 泱(yn)泱C.彷(pn)徨 淌(tn)泪 惆(chu)怅D.依念(lin) 思恋(lin) 悠(yu)悠解析：A项，彩采；C项，淌tn；D项，念恋。答案：B2选词填空。(1)一把黄土_(造/捏/塑)成千万个你我，/静脉是长城，动脉是黄河。(2)“遥远的夜空/有一个弯弯的月亮/弯弯的月亮下面/是那弯弯的小桥/小桥的旁边/有一条弯弯的小船/弯弯的小船悠悠/是那童年的阿娇”这几句歌词，运用了_(比喻/顶真/夸张)的修辞手法，将一幅故乡的美丽图画一点一点地展现在读者和听者面前。(3)
3、故乡的月亮/你那弯弯的忧伤/穿_(过/越/透)了我的胸膛。答案：(1)塑(2)顶真(3)透3下列各句中加点的词语使用，正确的一项是()A汶川县某领导在灾后重建工作总结会上，如数家珍般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。B那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，真可谓不刊之论啊！C无论东方还是西方，婚丧嫁娶，对普通人家来说都不是小事，对皇家而言，就更不同凡响了。D滚滚长江水，滔滔黄河浪，翻卷起中国历史上多少为争夺权力而相互杀戮、茹毛饮血的残酷故事。解析：A项，如数家珍：像数自己家的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。褒义词。在这里属褒贬失当
4、。B项，不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。符合语境。C项，不同凡响：比喻事物(多指文艺作品)不平凡。这里属用错对象。D项，茹毛饮血：指原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。这里用于“残酷故事”不合适。属望文生义。答案：B4下列各句中没有语病的一句是()A浙江省教育厅、财政厅把完善和建立扶困助学制度作为践行“三个代表”重要思想、为教育办实事的重要举措。B刚发行的这一期青年文学，以大约一半的篇幅，对年轻人关注的话题进行了重点采访和报道。C这些无可辩驳的事实证明了侵华日军遗弃毒气弹对中国公民伤害，日方对此负有不可推卸的责任。D美国电信业主在报告中将电信行业崩溃的原因归结为高层领导人经验不足，这是
5、自欺欺人的托词。解析：A项，语序不当，应为“建立与完善”；B项，主宾搭配不当；C项，成分残缺，应在“伤害”前加“造成了”。答案：D5下列句子的排列衔接最恰当的一项是()由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥。在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。所谓“持续性”，有些是时间的持续；有些是空间转移的持续。A BC D解析：句总起，领起下文，是对的具体说明；紧承上文“重复和变化”并引出“持续性”，起承上启下的作用；是对
6、持续性的具体阐释。答案：D二、课内阅读阅读下面歌词，完成68题。长江之歌胡宏伟你从雪山走来， 春潮是你的风采； 你向东海奔去， 惊涛是你的气概。 你用甘甜的乳汁， 哺育各族儿女； 你用健美的臂膀， 挽起高山大海， 我们赞美长江， 你是无穷的源泉； 我们依恋长江， 你有母亲的情怀。 你从远古走来， 巨浪荡涤着尘埃； 你向未来奔去， 涛声回荡在天外， 你用纯洁的清流， 灌溉花的国土； 你用磅礴的力量， 推动新的时代。 我们赞美长江， 你是无穷的源泉； 我们依恋长江， 你有母亲的情怀。6第1段和第2段，从写作角度来说，前者由“雪山”写到“东海”，偏于_，后者由“远古”写到“未来”，偏于_。从内容上看
7、，前一章是后一章的_，后一章是前一章_。从写法上讲，整首歌词虚实结合，不过两个章节有所侧重，前一章偏于_，后一章偏于_。答案：空间时间铺垫升华实虚7结合歌词，分析其比喻化、拟人化的语言特点。答：_答案：“走来”“奔去”“挽起”“推动”，动作性强，简洁有力地表现了长江的力量美。“风采”“气概”“乳汁”“纯洁”，真切地表现了长江母亲般的情怀，化虚为实；“健美”“尘埃”，暗喻历史，国土如花，源泉无穷，简洁而又意蕴深远。8“我们赞美长江，/你是无穷的源泉；/我们依恋长江，/你有母亲的情怀”在文中重复出现，其表达效果如何？答：_答案：采用重章复唱的形式加强了对长江感情的抒发，也增加了语言回环往复之美。三
8、、课外阅读(一)阅读下面诗歌，完成911题。乡色酒舒兰三十年前你从柳树梢头望我我正年少你圆人也圆三十年后我从椰树林望你你是一杯乡色酒你满乡愁也满9请具体分析诗歌中是如何应用对比手法的？答：_答案：前节，是30年前，“你”是家乡柳树梢头一轮又圆又满的月，“我”正年少，在故乡，在父母亲人的身旁，你圆圆满满，我合家团圆，所以，是“你”望“我”。后节，是30年后，“你”依旧是那轮又圆又满的月，但“我”变老了，离乡背井，漂泊在外，你仍是圆圆满满，我却是乡愁满怀，所以也变成了“我”从岛上椰树林里望“你”，月依旧，人情变，前后两节的鲜明对比中，岁月沧桑之悲，思乡之苦，愁情之深，一一尽现。10诗歌第二节为什么
9、把月比为“一杯乡色酒”？答：_答案：第二节移情于月，把月比为一杯乡色酒，取其“乡”意，用其“满”状，以酒之满杯引出乡愁之满怀。11回顾古今诗词中用“月”寄托思念与乡愁的句子，说说此诗对“月”这个传统意象的开掘和创新。答：_答案：作者抓住中秋月“圆”的特点，“满”的内涵，将又圆又满的月比喻为一杯满满的乡色酒，取其“乡”意。用其“满”状，来言乡愁之满怀。比之“举头望明月，低头思故乡”更凄而不惨；比之“月是故乡明”更含蓄而不俗。(二)阅读下面一首宋诗，完成1213题。秋波媚陆游七月十六日晚，登高兴亭，望长安南山。秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞
10、桥烟柳，曲江池馆，应待人来。注：高兴亭：在南郑(南郑地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑)西北，正对南山。灞桥：在长安东。汉人送客至此桥，折柳赠别。曲江：池名，池边有亭台楼阁，是长安著名的风景区。12开篇两句描绘了一幅怎样的画面？答：_答案：开篇两句渲染了秋日里边地紧张的战争气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，有声有色地描绘出一幅边地悲壮雄浑的画面。13下阕所采用的主要艺术手法是什么？请结合具体内容加以赏析。答：_答案：以大胆的想象，拟人化的手法，描写长安之景。“多情谁似南山月，特地暮云开”，暮云不知何时已经散去，露出皎洁的明月，多情的月亮把诗人遥远中的长安照得如同白昼；“灞桥烟柳，曲江池馆
11、”都在多情地等待着宋军收复失地、胜利归来的情景，表达了诗人对抗金战争的前景充满信心的乐观态度，抒发了胜利在望的感情。四、语言运用14依照下列句子，请以“风来了”或者“雪来了”为开头写一段话(句式不必与例句一致，必须使用描写、比喻的方法)。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡。答：_答案：(示例)雪来了，轻轻地洒落，地上、树上、屋顶上，都像撒了一层淡淡的棉絮，雪落无声，静悄悄地，从来不打扰别人，纯净里透出一种纯洁与无私，她一遇到温暖的大地就融化了，变
12、成了水，如天使般布施着她的滋润与美丽。15下面是艾青的诗歌雪落在中国的土地上里的一节，请以第三人称，并以“中国的农夫”为开头把这节诗重组为一句话，不得改变原意。那从林间出现的赶着马车的你中国的农夫戴着皮帽冒着大雪你要到哪儿去呢？中国的农夫答：中国的农夫_答案：(示例)戴着皮帽，冒着大雪，赶着马车，从林间出现，要到哪儿去呢？我的母亲丰子恺中国文化馆要我写一篇我的母亲，并寄我母亲的照片一张。照片我有一张四寸的肖像，一向挂在我的书桌的对面。已有放大的挂在堂上，这一张小的不妨送人。但是我的母亲一文从何处说起呢？看看我母亲的肖像，想起了母亲的坐姿。母亲生前没有的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上
13、，不过没有晒出。现在就用笔墨代替显形液和定影液，把我的母亲的坐像晒出来吧：我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位：我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边是我的堂兄家，左边一间是我的堂叔家，中央是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。若是沙发椅子，三面有柔软的厚壁，凌空无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头
14、，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂，用二三寸高的木座子垫在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子，这椅子的里面就是通往退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸反盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一生坐在我家老屋西北角里的这样不安稳，不便利，不卫生，不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。母亲为什么老是
15、坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为重要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。我四岁时，父亲中了举人，同年祖母逝世，父亲丁艰在家，郁郁不乐，以诗酒自娱，不管家事，丁艰终而科举废，父亲就从此隐遁。这期间家事店事，内外都归母亲一个兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点东西吃。母亲口角上表现出慈爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”，拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世
16、。我家内外一切责任部分归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使母亲招架不住，于是她用眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的大道；口角上
17、表现出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表现出慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的蔬菜给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一样教训我。我
18、三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像眼睛里发出了严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。
