1、张衡传作者介绍范晔(398445)，字蔚宗，南朝宋杰出的史学家和文学家。曾任右军参军、秘书丞、新蔡太守、吏部尚书郎等职。元嘉初，彭城太妃卒，晔夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐，左迁宣城太守。不得志，乃删众家后汉书，成一家之作。累迁太子左卫将军，意志不满。与鲁国孔熙先谋逆，参与拥立彭城王刘义康为帝，谋杀宋文帝，事败遭逮捕被杀。一生著述较多，代表作后汉书。背景介绍张衡所处的时代，是东汉从强盛渐趋衰落的时代。这期间，外戚与宦官争权夺利，又相互勾结，他们各谋私利，竞相奢华，亲戚攀援，贿赂公行，诈伪丛生，政治十分昏乱。东汉政权为了加强统治，把谶纬迷信思想与封建经典结合起来，制定了一整套庸俗经学与宗教神学相结合
2、的统治理论，目的是麻痹人民的反抗意志。针对这种现实，张衡曾勇敢地给皇帝上书。本文中张衡的为官与科技成就就是在这样的背景下形成的。文学常识1后汉书后汉书由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。后汉书是继史记汉书之后又一部私人撰写的重要史籍。后汉书全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下至汉献帝建安二十五年(公元220年)，共196年的史事。后汉书大部分沿袭史记汉书的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪
3、的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，后汉书新增加了党锢传宦者传文苑传独行传方术传逸民传列女传七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。2张衡张衡(78139)，东汉著名科学家和文学家。其作品二京赋四愁诗等都有很高的文学价值。他在科学上的成就最为出色。地震学方面，他研制的“候风地动仪”比欧洲地震仪早一千七百多年。地理学方面，曾就研究心得给出一幅地形图。数学方面，著有算罔论。绘画方面，张衡为东汉六位名画家之一，据说他有脚趾绘画的本领。他在政治和哲学上也有一定研究。3张衡与浑天仪浑天仪是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天
4、象的仪表。中国现存最早的浑天仪制造于明朝，陈列在南京紫金山天文台。浑天仪是张衡心血的结晶。其主体是几层均可运转的圆圈，最外层周长一丈四尺六寸。各层分别刻着内、外规，南、北极，黄、赤道，二十四节气，二十八列宿，还有“中”、“外”星辰和日、月、五纬等天象。仪上附着两个漏壶，壶底有孔，滴水推动圆圈，圆圈按着刻度慢慢转动。于是各种天文现象便展现在人们眼前。铜仪的两侧附有玉虬(龙)各一，吐水入壶，左为夜，右为昼。壶上分别立着金铜仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚”。台阶下还有内装机关与两壶相联的瑞轮、荚，靠滴水推动，依照月亮的出入圆缺，旋转开合，表示朔、望、弦、晦等日期，如活动日历。4课
5、文中的文学文化常识两都：东汉著名历史学家和辞赋家班固著的两都赋；又指东汉的西都长安和东都洛阳。二京：汉代的东京和西京，即洛阳和长安。隋炀帝兴建“东都”洛阳，与长安并称为“二京”。三辅：汉朝以京兆尹(原为官名，汉朝也作政区名)、左冯翊、右扶风为“三辅”，后指这三位官员管辖的地区，在今西安附近。五经：儒家典籍诗经尚书礼记周易春秋的合称。温柔宽厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；洁静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属词比事，春秋教也。汉武帝立五经博士，儒教国家化由此开端。(“通五经贯六艺”的“五经”)六艺：(1)六种技能：礼、乐、射、御、书、数。(“通五经贯六艺”的“六艺”)(2)六经：
6、易书诗礼乐春秋。京师：帝王的都城；天子的军队；朝廷。公车：汉代官署名。臣民上书和征召都由公车接待。公府：古代官署名。三公(太尉、司徒、司空)的公署，属中央一级的机构。孝廉：汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。“孝廉”是孝顺父母、办事廉正的意思。相：春秋末齐景公置左右相，相为官名始此。战国时或称相邦(汉人改“邦”为“国”)，或称丞相，为百官之长。汉、魏在诸王之国设相，职同郡太守。王侯：天子与诸侯。后多指王爵与侯爵，或泛指显贵者。尚书：六部最高行政长官。宦官：宫廷内侍，又称太监。“阉竖”是对宦官的蔑称。侍中：宫廷侍卫。大将军：先秦、西汉时是将军的最高称号。魏
7、晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。太史令：也称太史。西周、春秋掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等。秦汉职位渐低。魏晋掌管推算历法。隋称太史监，唐称太史局，元称太史院，明清称钦天监。征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。召：征召来授予官职或另有调用。举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。拜：授予官职。迁：调动官职，一般指提升。转、徙：调动官职。出：京官外调。去：解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨：封建
8、社会，大臣年老了请求辞职，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。下车：官吏初到任。视事：官员到职工作。太学：古代设在京城的最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。术学：古代关于天文、历法等方面的学问。豪右：西汉时期出现的占有大量田产的豪族。右，右族，即豪族。秦汉时豪族住在城市的右边，故称。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马。年号：永元(元年：89年末年：105年)是东汉皇帝汉和帝刘肇的第一个年号。汉朝使用这个年号时间共17年。阳嘉(元年：132年末年：136年)是东汉皇帝汉顺帝刘保的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共4
9、年。永和(元年：136年末年：142年)是东汉皇帝汉顺帝刘保的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共6年。了解行文脉络把握文章大意张衡传记叙了东汉著名文学家、科学家张衡的高尚品德和出色的文学、政治才能，以及杰出的科学成就，赞扬了他刻苦求学、科学务实的精神。文本探究张衡“出为河间相”的时候，“治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理”，可在皇帝“尝问天下所疾恶者”的时候却“诡对而出”，“常思图身之事”，为河间相三年，就“上书乞骸骨”。如何看待张衡的这些行为？请谈谈你的观点。写法指导按时间顺序介绍人物，精于剪裁1按照时间顺序介绍人物本文是人物传记，介绍人物以时间为经，以事迹为纬。张衡
10、一生经历了东汉章帝、和帝、安帝和顺帝四个时期。时间虽较长，文章叙述的时间线索却很清楚。2多种表达方式的运用从表达方式上说，以记叙为主。在第4段写候风地动仪，又以说明为主，辅以记叙。3详略得当的剪裁方法本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就。其中，以科学方面的才能和成就作为重点详写。在介绍科学方面的才能和成就时，又突出了候风地动仪的研究制造，介绍特别详尽，对其他创造的介绍则较简略。这样详略得宜的安排，使文章重点突出，人物特点鲜明。课外拓展课内提炼张衡一生淡泊名利，宁静致远。他常说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博。”为此，他多次婉拒朝廷征召。安帝慕名求贤，派
11、了公车特征张衡，授予他为郎中，又迁官太史令。张衡在朝廷供职期间潜心研究天文、阴阳、历算，制作浑天仪、候风地动仪。他做官期间，从不趋附权贵，所任官职多年得不到提升也不在意。课外延伸1关麟征辞官隐居关麟征是黄埔军校一期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务，退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44
12、岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。2钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台东方之子栏目的记者，曾千方百计冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说围城发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻界和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭到他的婉拒。有一位美国女士打电话给钱钟书，
13、说她读了围城之后很想拜访他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”1991年11月钱钟书80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。3名言警句(1)不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。汉书扬雄传(2)君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书(3)不以誉喜，不以毁怒。海瑞令箴(4)不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。钱琦钱公良测语导儒(5)胸怀广大，须从平淡二字用功。蔡锷集运用点拨人的一生要过许多关口，
14、其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度等等，都会产生不同的影响和效果。 【参考答案】文本探究【答案】(观点1)张衡的这些行为揭示了他内心的矛盾。他先是不做官，想洁身避祸，后来不得不入了官场。他洞察当时的社会世情，特别是政治漩涡中“吉凶倚伏，幽微难明”，因此“常思图身之事”。当他狠狠打击了河间王的恶势力后，也就急流勇退，做出了极明智的决策：上书乞骸骨。这些让我们看到了一个正直的官吏当时内心的苦闷，在无力除恶的情况下，只好独善其身了。(观点2)张衡这些看似矛盾的行为，并非表明他的软弱，而表现了一个政治家敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑、高明的政治手腕。面对当时险恶的政治形势，他作二京赋是为婉转讽喻，作思玄赋以“宣寄情志”，而一旦掌握了权力，他就大力铲除奸徒丑类。从文中我们不难看出一个正直与真实的张衡。
