收藏 分享(赏)

《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc

上传人:高**** 文档编号:399565 上传时间:2024-05-27 格式:DOC 页数:13 大小:22KB
下载 相关 举报
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第1页
第1页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第2页
第2页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第3页
第3页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第4页
第4页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第5页
第5页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第6页
第6页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第7页
第7页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第8页
第8页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第9页
第9页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第10页
第10页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第11页
第11页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第12页
第12页 / 共13页
《河东教育》山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1学案 《我心归去》同步导.doc_第13页
第13页 / 共13页
亲,该文档总共13页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、我心归去相关知识精讲1.作者简介韩少功,1953年元旦生于湖南省长沙市。1968年初中毕业时仅15岁,就作为上山下乡知识青年到湖南省汨罗县汨罗江边的天井乡务农。在农村,劳动之余写些对口词、小演唱、小戏曲,1974年秋调到县文化馆任创作辅导员,1977年正式开始文学创作。1978年考入湖南师范大学中文系,1979年加入中国作家协会,多有作品问世,并引起一定社会反响。西望茅草地和飞过蓝天分别获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。1982年大学毕业,到湖南省总工会工作,先后任主人翁杂志编辑、副总编。1984年12月调湖南省作家协会任专业作家。80年代中期曾在国内的文化寻根思潮中挑起大旗,写下文学

2、的根这样著名的文论与爸爸爸这样表现楚文化、被视为寻根小说代表作的中篇,在文艺界引起了广泛的影响。同年到湖南省作家协会从事专业创作,并当选为中国作家协会理事。1988年调到海南省文联任海南纪实杂志主编,1990年调任海南省作家协会副主席。90年代又因马桥词典一书在文坛掀起风波。有小说集月兰、飞过蓝天、诱惑、空城、谋杀,评论集面对空洞而神秘的世界。另有译著两本。目前韩少功在海南主持天涯杂志,它被视为比读书更具潜力的新兴刊物。他的小说多取材于知识青年生活和农村生活,以思想蕴含的丰富性与深刻性独树一帜,被翻译成英、法、俄、意等多种外国文字。2.课文导读文章叙述了作者旅法期间的感受,抒发了强烈的思乡之情

3、。作者的小说世界由寻找开始,而这篇散文也表达了“没有故乡的人身后一无所有”的情思。作为一名文化交流使者,面对优越的居住条件、丰富的活动(“碰杯、唱歌、谈笑、合影”等)、移民的诱惑,内心却一无所动,反而觉得自己仅仅是一名付钱的观赏者,内心一次次地偷偷归去,这是为什么呢?人们无论走到哪里,都没法不时常感怀身后远远的一片热土,因为那里有他的亲友,至少也有他的过去。故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡。我心归去的语言饱含情

4、感,富有哲理。仔细品味有关语句,想想是否体会到了其中蕴含的哲理。3.作品介绍韩少功先生曾经在一篇灵魂的声音的随笔里这样谈到小说:“小说只意味着一种精神自由,为现代人提供和保护着精神的多种可能性空间。包括小说在内的文学能使人接近神。如此而已。”面对90年代的文学,你无法不面对马桥词典。虽然更多的人的目光是关注作为事件的“马桥风波”。事实上,马桥词典是一本充满真正先锋精神和语言魅力的小说。正如书名所指出的那样,马桥词典以词语单元为基本架构,在它的401个页码中,150个词语,琐琐屑屑的,带着乡村气味,不断地向中心事件集中,向马桥一座遥远的湖南村寨汇拢。一幅充满人性光辉和思想智慧的历史长卷就呈现在我

5、们面前。马桥词典利用一个个词条组织历史,树碑立传,这显然是一个罕见的实验。不难想到,在词典与文学之间抛出一条联结的索道,这需要不拘成规的想像力。可以说马桥词典向我们展现了作者深刻的思想、宽广的视野和丰富的内心,同时也显示了小说的可能性。韩少功的马桥词典已经隐约地让我们看到文学本体的一次远离,小说还会是纯粹的小说吗?或者说,小说的形式还会象从前那样棱角分明吗?可能没有答案。但每一位小说家都必须面对。又或者如小说家阿城所说的那样:“一个民族自己的过去,是很容易被忘记的,也是不那么容易被忘记的。”基础演练与综合应用一、基础题1.给下列加点字注音(1)别墅()(2)静谧()(3)奇诡()(4)悲怆()

6、(5)矫饰()(6)游泊()(7)酥骨()(8)贫瘠()2.下列句子标点符号使用不正确的一项是()A.很少看见人除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。B.我在圣纳塞尔市为时一个月的“家”,是一幢雅静的别墅。C.我这才明白,为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动?D.我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?3.指出下列句子所用的修辞手法(1)这里的一切声响都弃你而去,奔赴它们既定的目的,与你没有什么关系。()(2)电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语,把你囚禁在这座法语的监狱无处逃遁。()(3)我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊

7、,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。()二、阅读下面的文字,完成12题。故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主

8、人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。1.品味下列句子的表达效果,谈谈你的体会。(1)故乡比任何旅游景

9、区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美中含悲。(2)那种失望不同对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。(3)故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡2.文中说“美的从来就是悲的”,你是否理解这句话?能否举出其他例子加以说明?知识拓展与发散思维阅读下文,完成14题。土地韩少功吃着自己种出来的瓜菜,觉得它们每一样都有来历,每一样都有故事。什么时候下的种,什么时候发的芽,什么时候开的花往事历历在目。虫子差点吃掉了新芽,曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情,曾让你欣喜。转眼间,几个瓜突然膨胀好几圈,胖娃娃一般藏在绿叶深处,

10、不知天高地厚地大乱家规,大哭大笑又大喊大叫,必定让你惊诧莫名。有时候,瓜藤长袖飘飞,羽化登仙,一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天,在太阳或月亮那里开花结果,让你搬来椅子再加上梯子,仍然望洋兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上,像电信局悬下来一个野外的话筒:刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤上悬下来,从土地里抛撒出来,一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸长,真正侧耳去听,它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼,猛回头看,它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果,怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢,怕它

11、们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作。总之,它们是有表情的,有语言的,是你生活的一部分,最后来到餐桌上,进入你的口腔,成为你身体的一部分。这几乎不是吃饭,而是游子归家,是你与你自己久别后的团聚,也是你与土地一次交流的结束。你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜,干净、整齐而且陌生,就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜,但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果,就像没有爱情的婚姻,没有学习的毕业,于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑,无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的很多孩子都不识瓜菜了,鸡蛋似乎是冰箱生出来的,白菜似乎是超级市场里长出来的,看见松树就说是“圣诞树”,看见鸭子就说是“唐

12、老鸭”。在一个工业化和商品化的时代,人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥,更不能吃钞票,而只能通过植物和动物构成的食品,只能通过土地上的种植与养殖,与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存,就是农业的意义,是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明,也指种植和养殖,显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天,在工业化和商品化的大潮激荡之处,人们终究会猛醒过来,终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源,比任何东西都重要得多。那才是人类culture又一次伟大的

13、苏醒。1.文章详细地写了瓜菜的发芽到开花结果的过程,这样写有何作用?2.文章从哪些方面写了土地的重要性?3.文章中这样写道:“这几乎不是吃饭,而是游子归家,是你与你自己久别后的团聚,也是你与土地一次交流的结束。”你是如何理解“你与你自己”中的你自己的?为什么说是“你与土地一次交流的结束?”4.绿色环保、绿色食品是我们熟悉的词语,但土地却被人逐渐淡忘。请以第一人称的手法,替土地写几则简短的广告词。15.我心归去基础演练与综合应用一、1.(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)2.C(句末应为句号)3.比拟反复、比喻排比、对比二、1.(1)故乡是我们生命的一部分,不管是喜,是悲,它都是自己

14、曾经倾洒血、泪、汗水的地方。故乡在我们的记忆中永远是美好的所在,尽管也有痛苦的历程,但那是真实的生命,是我们自己。(2)失望来自爱,一种能滴血的爱,于是为之奋斗,于是有了收获。(3)为故乡艰辛劳动过奉献过,才表明那里是你真实的生命,你才拥有故乡,而如果仅仅在某地出生,我们不会对它有十分浓烈的感情。2.这里所言之“美”,是一种壮美,一种崇高之美,没有震人心魄的东西就没有壮美。可举悲剧为例。知识拓展与发散思维1.因为瓜菜的每一次成长都与自己的劳动融为了一体,它们的成熟经过,也是自己生命过程的经过。突出土地的重要性。2.从三个方面写了土地的重要性:土地给予我们物质温饱。亲自的劳动又给我们带来生命的体验。人类的文化与文明的根基亦是土地。3.“你自己”就是指自己曾经付出的劳动在这里得到了团聚。一次交流的结束,人与土地的直接交流通过一分耕耘一分收获来体现。4.略

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 幼儿园

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3