1、说“木叶”【教学目标】1、知识与能力（1）理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。（2）了解古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。2、过程与方法（1）能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。（2）引导学生体察诗歌艺术中的精微之处，养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。3、情感态度与价值观用诗句的优美意蕴来打动学生，创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。【教学重难点】教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践 。 【教学用时】一课时。一、
2、课前预习1给下列词注音灼（ ）皋（ ）戌（ ）瘐（ ）荃（ ）桅（ ）恽（ ）砧 （ ）佺（ ） 涔（ ）2思考这篇文章主要说了些什么？怎么说的？二、导入上一篇课文我们学习了咬文嚼字，知道了文字与思想感情之间存在着密切关系，无论阅读与写作，我们都要有一字不肯放松的谨严精神。那么这节课，我们就带着这样一种可贵的精神再次走进中国古典诗歌的神奇世界，去深入咬嚼一番。请填补： ，不尽长江滚滚来。什么是落木？就是树叶那杜甫为什么不用树叶、枯木，而用落叶？（众说纷纭） 这个问题我们还是请教专家给我们解答吧！三、作家简介毕业于清华大学并担任北京大学中文系教授，博士生导师，既是诗人，又是学者。楚辞研究、唐诗研
3、究堪称林庚教授“双璧”。在唐诗研究方面，他提出了著名的“盛唐气象” 论，还对盛唐诗歌进行了艺术概括“少年精神”。四、研读课文，讨论问题1时至暮秋，说“木叶”一文出现可谓恰逢其时。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？树。2同学们说那是树，我说是木，可以吗？请生物科代表告诉我们，在生物学上，树与木有何区别？用生物学的概念说，二者没有区别。3既然生物上的树与木无大区别，为何我们的却称之为树，鲜有称之为木的呢？因为在我们的大脑里，树与木得形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？启发：像姑娘还是像小伙，像怎样的姑娘小伙子？明确：树枝繁叶茂、清脆葱茏，蓬蓬松松（像一位圆润、丰
4、满、婀娜的少女） 木木头、木板、木料，干枯、孤单、笔直、黄褐色（像一位铮铮铁汉）4树与木这样的差别，主要原因在什么地方？明确：树繁茂的枝叶和密密层层的浓荫，有饱满浓厚之感（枝繁叶茂，浓阴匝地） 木落光了叶子，一大片的木给人的感觉是空阔萧条，让人联想到落叶。5那么，是什么原因造成了木的这个特征呢？明确：文章第五段：诗歌语言具有暗示性。（齐读课文第5段前2句）总结：在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别，进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。6对于这个现象，我们的诗人早就独具慧眼地发现了。所以在表示清秋的诗句中，“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象，“树叶”
5、“落叶”却无人过问。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片）7这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？木：秋月照层岭，寒风扫高木（空阔 黄色） 树：高树多悲风，海水扬其波（饱满 绿色）木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（疏朗 微黄）树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩（绵密 绿色）总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。8. “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而
6、到了艺术形象的领域，由于诗歌语言的暗示性，这里的差别就几乎是一字千里。我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。板书： 叶 疏朗 相去无几（暗示性）一字千里 树叶绵密9明白了作者说了什么，现在大家再回顾一下全文，想想作者怎么说？请大家抓住每一段的关键句子。明确：说现象：“木叶”成为诗人钟爱的对象说特征：“木”的暗示性说结论：一字千里”林庚先生就从这一常见又易被常人忽略的现象入手，得出诗歌语言具有暗示性这一规律。五、知识迁移，触类旁通1诗歌
7、语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。朱光潜先生在咬文嚼字一文中就提到了因误用联想意义而生流弊，即“套版反应”的现象。后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？2古诗中还有很多意象，在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，有它们各自相对固定的暗示性内涵。比如：春夜洛城闻笛（唐李白）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。柳树多用于写离别的场景，表达离愁别绪。 原因：a 古代有临别折柳的习俗； b “柳”与“留”谐音； c古代有歌唱离别的折柳曲。同学们还想到哪些意象呢？
8、明确：荷花：高洁，君子的象征；雁：游子思乡；朝露：生命的短暂，易逝；酒：忧愁的代名词等等。 “岁寒三友”一般意味着高洁，耐寒，坚忍。3然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：梅花 王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。卜算字咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。卜算字咏梅 毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到
9、山花烂漫时，她在丛中笑。注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。讨论分析： 强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗爱慕 无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉爱怜 其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）达观豪放，当如湘云钦佩倘有时间，师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。六、小结今天我们学习
10、了林庚先生的说“木叶” ，懂得了诗歌语言具有暗示性的特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那蒙娜丽沙般的神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学习，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。七、结束语最后用一首小诗来结束今天的这堂课风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱爱诗，其实是在爱着，我们的生活。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为有激情，有修养的人。八、布置作业尽可能多的搜集有关“月”的诗句，分析月的形象的多样的暗示性。研究方法：1. 收集有关“月亮”的古诗。 2班级交流。 3. 鉴赏研究，写成小论文。 参考篇目：曹操短歌行，刘禹锡石头城，苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦水调歌头明月几时有，张九龄望月怀远，李白静夜思，杜甫月夜忆舍弟，孟郊古怨别，王安石泊船瓜洲等等。
