1、课时作业26近代中国的思想解放潮流(时间：45分钟，总分85分)授课提示：对应学生用书第339页一、选择题(每小题4分，共48分)1魏源在海国图志中提到：“公举一大酋总摄之，非惟不世及，且不四载即受代墨利加洲之以部落共和国代君长，其章程可垂奕世而无弊。”这表明 ()A魏源认可美国的选举制度B魏源认识到美国先进的根源C魏源借以表达反专制思想D历史上对魏源的评价偏低解析：材料大意为，公开选举一个领导人行政，不但不世袭，而且四年就换一届，美利坚以共和国代替君主，他们的制度流传下来而且没有弊端，说明魏源认可了美国的选举制度，故A项正确；材料未涉及美国先进，故B项错误；材料未涉及魏源反专制，故C项错误；
2、材料未涉及对魏源的评价，故D项错误。答案：A2(2017山东省临沂市高三教学质量检测考试)幼童出洋肄业事宜折规定：“出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进；每遇房、虚、昴、星等日，正副委员传集各童，宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。”这反映出清朝幼童留学制度()A坚持“中体西用”的思想B中学为主要学习课程C实行全面发展的方针D旨在培养新时代公民解析：材料“出洋后，肄习西学，仍兼讲中学”可知晚清留学教育制度始终坚持“中体西用”的思想，以最终维护封建君主专制，故A项正确；材料“仍兼讲中学”留学课程坚持中西并举，故B项错误；全面发展是对材料
3、的错误理解，故C项错误；“宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学”留学教育的最终宗旨是培养封建君主专制下的忠实奴仆，故D项错误。答案：A3(2017成都市高中毕业班诊断性检测)某学者在评价洋务派时指出，他们存在这样一种误解：如果一个人同时读孟子和一本西方机械手册，那么孟子的意义对他和他的古代前辈是完全一样的。可见，该学者认为洋务派()A狭隘理解了西学的范畴B未能突破“夷夏之防”的传统心态C否定了儒家思想的正统地位D低估了西学对“中体”的冲击作用解析：材料信息无法体现狭隘理解西学的范畴，故A项错误；材料信息不能说明未能突破“夷夏之防”的传统心态，故B项错误；据材料“那么孟子的意义对他和他
4、的古代前辈是完全一样的”可知认可儒学地位并非否定了儒家思想的正统地位，故C项错误；据材料“如果一个人同时读孟子和一本西方机械手册，那么孟子的意义对他和他的古代前辈是完全一样的”可知洋务派低估了西学对“中体”的冲击作用，故D项正确。答案：D4(2017北京市丰台区高三统一练习)政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是()A“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”B“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”C“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”D“今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”解析：A项观点是维新派的主张，他们主张借鉴中
5、西，进行改革，实行西方资本主义的君主立宪制度，故A项正确；B项观点是洋务派的主张，他们坚持“中学为体，西学为用”，主张用西方的先进技术维护落后的封建制度，故B项错误；C项观点是顽固派的主张，他们主张用封建的纲常礼教维护封建统治，故C项错误；依据D项材料“但恃革命以开之”可知，作者是主张以革命方式实现中国政治近代化，故D项错误。答案：A5(2017大连市高三模拟)康有为在公车上书中说：“窃闻与日本议和，天下震动。”需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”“可以言战”。时隔四年后他在应诏统筹全局折中说：“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。
6、康有为维新思想前后发展变化的主要原因是()A时局发生变化B变法遭遇挫折C朝廷极力阻碍 D皇帝软弱无能解析：从公车上书和应诏统筹全局折的时间着手分析。1895年马关条约签订后，民族危机加深，康有为认为需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”“可以言战”；而1898年戊戌变法运动兴起，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮，康有为认为应“特置制度局于内廷”；并提出“国政之立，皆以为民”的主张，可见其思想的前后变化主要由于时局的变化，A项符合题意。答案：A6(2017江苏省苏锡常镇四市高三教学情况调研)“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政
7、治瓦解的进程。”这说明维新思想()A对封建专制思想进行了全面的否定B促使国人民族意识的觉醒 C客观上有利于资产阶级革命思想传播D导致清朝统治的土崩瓦解解析：康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性，但未能“全面的否定”，故A项错误；维新思想起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，而非“民族意识”，故B项错误；材料中“开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程”表明维新思想的客观作用，故C项正确；辛亥革命导致清朝统治的土崩瓦解，而非“维新思想”，故D项错误。答案：C7(2017山东省淄博市高三模拟考试)一代风流人物的登场一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为
8、、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以()A西方学说代替传统儒学 B实业救国为主要途径C美国的政治制度为蓝本 D资产阶级代议制为目标解析：材料中涉及“康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台”更多的是政治学说，故A项错误；实业救国是中国近代民族资产阶级一些代表人物所宣扬的、以发展资本主义工商业作为救国救民的途径，与材料不符，故B项错误；以美国的民主共和政体为蓝本只有孙中山等人，故C项错误；无论是康有为、梁启超的君主立宪制还是孙中山的民主共和制，都是资产阶级代议制，
9、故D项正确。答案：D8(2017江西省上饶市高三第一次高考模拟考试)严复1879年留学归来后，常有“局外人”之感，这时的他甚至写下了“当年误习旁行书，举世相视如髦蛮”的诗句。这在本质上反映出()A“进化论”思想与传统文化的对立B当时中国社会缺乏推动革新的动力C东西方文化之间存在认同上的差异D维新变法运动遭到顽固势力的围攻解析：1898年，严复翻译的天演论出版，书中所宣传的“进化论”开始传入中国并成为维新变法的理论武器；依据材料“当年误习旁行书，举世相视如髦蛮”得知，严复被视为“局外人”的原因是留学海外接受西方文化，但不能被当时大多数中国人所接受，故C项正确。答案：C9有人把中国前期近代化的各种
10、方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”，其中“开颅洗脑”的意义是 ()A中国近代第一次思想启蒙运动B是移风易俗的社会革新运动C真正意义的资产阶级民主革命D动摇了封建思想的统治地位解析：材料中“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”分别指的是洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动。中国近代第一次思想启蒙运动是戊戌变法；移风易俗的社会革新运动是辛亥革命；真正意义的资产阶级民主革命也是指辛亥革命；动摇了封建思想的统治地位是新文化运动，故D项正确。答案：D10有学者评价新文化运动者“不再过多强调从制度上解决自由问题，而是更强调能使恰当的制度具有长久生命力的对自我和社会的态
11、度。”这不能说明新文化运动()A否定制度解决中国问题的方案B吸取辛亥革命政治失败的教训C认识到批判传统文化的重要性D强调社会意识对制度深层反应解析：题干中“更强调能使恰当的制度具有长久生命力”说明新文化运动依然肯定通过制度解决中国问题，故A项错误，符合题意；辛亥革命政治失败的教训是指辛亥革命所确立的资产阶级共和制革命果实被以袁世凯为首的北洋军阀所窃取，符合题干中新文化运动者强调应当使制度具有长久生命力的要求，故B项正确，不符合题意；传统文化是导致新制度不能在中国真正确立的重要因素，故C项正确，不符合题意；题干中“强调能使恰当的制度具有长久生命力的对自我和社会的态度”说明新文化运动者强调社会意识
12、对制度的影响，故D项正确，不符合题意。答案：A11曾有人指出“由于当时中国社会经济发展水平较低，新知识分子自身认识的局限，以及错综的国内外政局，使得五四新文化运动充满复杂性。它一方面强调科学、推崇理性，另一方面又表现得过于情绪化”。下列各项体现了“过于情绪化”的是()A“破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治”B“要拥护德先生与赛先生，便不得不反对孔教礼法和旧文学”C“掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击专制政治之灵魂也”D“任何政府皆为强权，惟个人自由不受侵犯，需为无权、无秩序之态”解析：“破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治”是保守势力对新文
13、化运动的攻讦，不合题意，故A项错误；“要拥护德先生与赛先生，便不得不反对孔教礼法和旧文学”是新文化运动宣传民主与科学，反对旧道德旧文学，不合题意，故B项错误；“掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击专制政治之灵魂也”辩证指出了批判孔子本人和批判孔子所代表的封建伦理纲常的区别，不合题意，故C项错误；“任何政府皆为强权，惟个人自由不受侵犯，需为无权、无秩序之态”突出个人自由的绝对性、无政府性，这是“过于情绪化”的体现，故D项正确。答案：D121919年继李大钊我的马克思主义观之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会
14、运动的先觉”，由此可见 ()A戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度B以俄为师成为当时知识分子的一种追求C马克思主义成为当时中国社会主流思想D国共合作的实现使戴季陶思想发生改变解析：三民主义是国民党的指导思想，戴季陶只是“尝试用马克思主义说明中国伦理问题”，故A项错误；以俄为师是当时马克思主义者的一种追求，并非所有的知识分子，故B项错误；五四运动后马克思主义广泛传播，成为主流思想，对国民党人也产生了一定的影响，故C项正确；国共第一次合作实现时间为1924年国民党一大，与材料所提及的时间不吻合，故D项错误。答案：C二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13(2017江苏省南京市、盐
15、城市高三年级模拟考试)近代以来先进的中国人致力于科学传播，促进中国社会发展。阅读以下材料：材料一尽管师夷长技的主张遭到强烈反对，但统治者面对着接踵而来、一次比一次严重的内忧外患，为生存还是不得不实践这一主张。首先从军事利器的引进仿制逐渐推广深入到全面学习西方机器大工业所需的科学技术学理的层次和阶段。为了对抗顽固派在基本理论问题上的挑战，终于结晶成“中学为体，西学为用”这一高度概括的理论模式。雷颐取静集材料二泰西之强，不在军兵炮械之末，而在其士人之学，新法之书。其开智学而穷物理也，穷物理而知化也。今穷物理之本，制电、制雨、制冰、制水、制火，皆可以人代天工，是操造化之权也。操造化之权者，宜其无于敌
16、也。夫中国今日不变法日新不可，稍变而不尽变不可，尽变而不兴农、工、商、矿之学不可，欲开农、工、商、矿之学，非令士人通物理不可。摘编自康有为日本书目志材料三以人文思想为主的科学传播者，系统展示了科学精神对文化的巨大作用和影响。通过彰显科学怀疑和批判的精神，新文化运动对传统采取了激进的批判态度，“打倒孔家店”一度成为激进的知识分子进行文化革新的口号。通过推崇理性和实证的精神，新文化运动扫除了大量玄学迷信的鬼话，有力推进了民众心智的启蒙。而科学推崇说服而非压服的精神，又为国人解决政治中的分歧提供了一个范例，对中国民主进程产生了深远的影响。张焱、郝苑科学精神的启蒙新文化运动时期的科学传播(1)据材料一
17、，指出洋务派学习西方科技有何变化？直接目的是什么？(4分)(2)据材料二，指出康有为对科技与变法关系的认识。结合所学知识分析其持这种观点的原因。(8分)(3)据材料三，指出新文化运动所倡导科学精神的内涵及其影响。(10分)(4)综合以上材料，概括指出先进的中国人在科学传播中所起到的共同历史作用。(3分)解析：第(1)问根据材料一指出洋务派学习新技术及其目的；第(2)问应注意根据材料二指出康有为要求变法并学习西方科技，并结合救亡图存的时代特征说明原因；第(3)问根据材料三新文化运动时期的科学传播指出新文化运动所倡导科学精神的内涵及其影响；第(4)问，据材料一中“结晶成中学为体，西学为用”，据材料
18、三“打倒孔家店一度成为激进的知识分子进行文化革新的口号”有力推进了民众心智的启蒙“对中国民主进程产生了深远的影响”，结合所学得出推动近代化。答案：(1)变化：从引进仿制军事技术到全面学习科技知识。目的：解决内忧外患。(4分)(2)认识：要实行全面变法必须要学习西方科技。(2分)原因：民族危机加深，挽救民族危亡；民族资本主义的初步发展；西方国家走向强盛的成功经验。(6分)(3)内涵：怀疑批判的精神；推崇理性实证精神；推崇说明而非压服的精神。(6分)影响：冲击了儒家思想的统治地位；推动了民众的思想启蒙；推动了近代中国民主进程。(任答2点，4分)(4)作用：推动近代化。(3分)14(2017资阳市高
19、三高考模拟考试)阅读材料，完成下列要求。材料胡适有一个著名论断：几千年来的封建专制既然是以孔子思想为正统，那么，孔子思想自然而然也要为专制负责。但胡适在1939年担任国民政府驻美大使，主持美国匹兹堡大学孔子纪念堂揭幕典礼时却说“中国受孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想。中国之所以能成为自由主义及民主主义国家者，孔子之学说有以致之也”。邢哲夫新文化运动的旗手们对传统文化的真实态度根据材料并结合所学知识，评述胡适对孔子思想认识的变化。(12分)解析：根据材料中“几千年来的封建专制既然是以孔子思想为正统”和“中国受孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想”可知胡适对孔子思想认识的变
20、化是由认为其是维护君主专制的工具到认为其具有民主精神，推动中国成为民主主义国家；“评述”从变化的原因和变化的背景及其两种不同认识所想要达到的目的角度分析作答即可。答案：变化：从认为孔子思想是维护封建专制的工具到认为孔子思想具有民主精神并推动中国成为了民主自由国家。(5分)评述：胡适两个相反的观点，是其在不同时代背景下，为达到不同目的得出的结论。前者是在新文化运动时期，借否定孔子思想达到否定专制制度的精神支柱、宣传资产阶级民主科学，建立真正的资产阶级民主共和国的目的；后者是在抗战时期，借高度评价孔子民主自由思想，拉近中美两国关系，期望达到美国加强对华援助的目的。这是他实用主义思想的体现，也是他对传统儒学认识深化的结果。(7分)
