1、2007年高校联考模拟冲刺试题试题第卷（选择题,36分）1下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（ ）A狰狞 诤言 挣脱 峥嵘岁月 铁骨铮铮 B拮据 反诘 桔梗 仓颉造字 残碑断碣C. 槛车 太监 僭越 间不容发 熏陶渐染 D.蒲草 浦口 莆田 黄埔军校 花圃苗圃2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 报负 鸠集凤池 手足胼胝 洞烛其奸 B怠工 夕寐霄兴 运筹帷幄 怙恩恃宠C黩武 戛然而止 却之不恭 举贤使能 D缉私 攀蟾折桂 孤衾独枕 所向披糜3下列各项中加点的熟语使用有误的一项是（ ）A就在全世界穆斯林即将迎来最盛大节日之一的宰牲节之际，伊拉克前总统萨达姆30日凌晨被匆匆送上了绞刑架
2、。这个在中东舞台上呼风唤雨、纵横捭阖几十载的一代枭雄就此离开了这个世界。B自1999年以来,火箭队14次面对劲旅国王队，12次铩羽而归。这一尴尬记录终于被改写，北京时间1月14，没有了姚明的火箭队依靠麦迪的神奇表现，115比111加时击败了国王队，艰险地从阿科体育馆全身而退。 C天网恢恢，疏而不漏，这伙横行乡里、鱼肉人民的地痞流氓终于身陷囹圄。D一个非历史研究出身的学者，却在历史研究领域里大放异彩，易中天最近可谓如日中天。4依次填入下面语段中横线处的词语，恰当的一组是()而我们的姚明呢？他依然显得有些_，昨日小牛之战第二节，他一记近在咫尺的重扣，又一次从篮筐弹出，以至于美联社不得不写上一笔：姚
3、明还得继续学习如何去扣篮。在广东珠海兴建的圆明园于北京的圆明园，是根据北京圆明园的图纸建造的。周边国家发生禽流感疫情后，中国便严阵以待，加强防范；在疫病进入国门后，沉着应战，以果断的措施顽强 。中国航天战略蓝图：2010年前，实现登月， 建立包括永久性空间站在内的“地面一太空综合网”；而后将大型空间站发展成为空间航天基地.A. 青涩 类同 阻击 继而B. 稚嫩 雷同 狙击 既而c. 青涩 类同 狙击 既而 D稚嫩 雷同 阻击 继而5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )A李金华上任后，国家审计署大胆公布国务院直属部门大肆挪用专项财政资金的行为，在社会上引起了极大的反响。B在2006年12
4、月3日进行的委内瑞拉总统选举中，嘲弄2004年再次当选为美国第55届总统的布什是“魔鬼”的现任总统查韦斯轻松获胜,赢得连任。C中国电子政务的发展依然任重道远，一项近期的调查显示，到目前为止，许多政府机构的“上网”，不过是在因特网上挂一个介绍性主页而已。D改革公费医疗制度、实施医疗保险的问题,对于广大人民群众并不是一下子就能愉快接受的,这需要政府部门做好解释工作。阅读下面文字，完成68题。 纯音乐比歌曲有着更为广阔的“感受空间“，这个判断似是而非。说音乐有更大的宽容度，可；说它在感染力或包容度上优于歌曲，则并不那么恰当。事实上歌是一种极特殊的形式。我一直并不把作歌看成填词谱曲，原因即在此。我觉得
5、歌曲的发展有它自己的方式和逻辑，而不是器乐(音乐)的方式和逻辑。理想境界的歌并不是词和曲的结合，二者不存在结合的问题，而是从诞生起就浑然一体。换个角度观察：语言和音乐有一部分是重合的，在那个部分里音乐和语言其实是同一个东西，这个东西就是歌。歌是人自身拥有的一种自然能力，它把自己撞出了声音，就是这样。这种说法有点儿神秘，但却是真实的。当然，真正的歌是太少了。 有一句老话，好像是“情之所动，发乎于声”，这个说法倒有点儿像歌的定义。真正的歌，如果把它改编成器乐曲，不管怎么改编可能都是失败的，它不会比原先的内容多，或者说多出来的东西不会比原先的东西精彩。 因此我说：回到歌唱。 即便从一般意义上来讲，歌
6、唱亦是音乐的源头。在漫长的人类史上，歌唱肯定是音乐史的第一个阶段，随后才是器乐的阶段。从中世纪开始，器乐统治了四方将近四百年，致使整个近现代都成了器乐的天下，而歌曲只占据非常可怜的仆从地位。从本世纪开始，随着黑人布鲁斯的兴起，并乘着一个新大国的新的全球影响力，歌曲重新回到了音乐的主流地位，它的发展是迅速的、惊人的、幅员广大的、波澜壮阔的，而器乐的发展开始呈现缓慢和僵化的局面，因此我们或可以把二十世纪称为歌唱的世纪。而由于这个歌唱世纪的推动，千百年来在民间默默发生默默流转并分隔在世界各个局部地域的歌唱，开始得以在整个世界中流传，并有可能光荣地进入音乐的史册，使这部长期以来只有器乐史的人类音乐史，
7、终于不再因歌唱的缺席而残缺。 而这里你看到的，不过是一点点可怜的文字。对它们而言，更大的世界在于它评价的对象内部。你可以把文字全部忘掉，然后脱去心上的所有累赘，像个刚刚出生的婴儿，怀着纯真倾听那些来自陌生世界的歌声。这是评论者所期望的，也是回到歌唱的另一层涵义。(选自李皖回到歌唱自序，有改动) 6对作者所谓“真正的歌”，理解不恰当的一项是( ) A“真正的歌”，其艺术感染力决不低于纯音乐。 B“真正的歌”，其词曲具有天然的不可分割性。 C“真正的歌”，是那些语言富于音乐性的作品。D“真正的歌”，是人的自然心性有声化的结果。7第4段中“我们或可以把二十世纪称为歌唱的世纪”，对其原因的表述正确的一
8、项是( ) A.二十世纪之初，歌唱的兴起与发展，使歌曲占据音乐的主流位置。 B.在某些具有影响力的国家，歌曲在黑人解放中显示出强大的力量。 C.器乐即将结束其长达几百年的统治，表现出前所未有的发展状态。 D.在几百年的人类音乐史中，歌唱终于有望取得它应有的一席之地。8关于作者所说的“回到歌唱”，与其涵义不符的一项是( ) A重新理解“真正的歌”的感染力与包容度并尊重其发展的方式与逻辑。 B重新思考将歌曲改编为器乐曲的方式与逻辑并使结果更加丰富与精彩。 C. 更新认识歌唱在人类史上的作用并站在时代高度上明其应有的位置。 D从一个新的角度聆听本书中所论及的这些可能是既熟悉又陌生的歌曲。阅读下面古文
9、，回答问题醒 心 亭 记曾 巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公
10、乐哉？乃公所以寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！庆历七年八月十五日记。9、对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A、滁州之西南，泉水之涯 涯：水边B、群山相环，云烟之相滋 滋：滋扰C、吾民给足而无憾于下 憾：怨恨D、韩子殁数百年而始有之 殁：死10、下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ）A.自为记，以见其名义所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也B.凡公与州宾客者游焉世与我而
11、相违，复驾言兮焉求C.则其心洒然而醒 徐而察之D.今同游之宴客，尚未知公之难遇也 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也11、一下句子分别编成四组，全部表现“公之乐”的一组是（ ）则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。 一山之隅，一泉之旁。 天下之学者，皆为才且良。 夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！ 而览公之迹，思欲见之。A、 B、 C、 D、12、下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）A、本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章丰乐亭记巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全篇。B、本文虽为“记”，却主要围绕欧阳修的“醉”、“乐”、“醒”展开议论，正体
12、现曾巩散文平正周详而长于议论的特点。C、作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。D、正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来”，欧公筑亭题名的含意就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。第卷（非选择题,114分）13、把第卷醒心亭记中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）、或醉且劳矣，则必即醒心而望。 （2）、其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 （3）、而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ 14、阅读下面诗歌，回答下面问题。（6分）溪 桥 晚 兴 郑
13、协 寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊。一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。注1、郑协：南宋遗民。2、芊芊：草木茂盛。（1） 这首诗写了哪些景物？写景应用了哪些手法？（2分） （2）有人说诗中的“闲”字表现了诗人闲适恬淡的心境，你同意这种说法吗？请结合诗歌简要分析。（4分） 15、根据上下文的意思，在横线上填写古诗文名句。（任选一题，6分）（1）琵琶行一诗中表现诗人急欲想见，而琵琶女却心情复杂的诗句是： ， 。 李密在陈情表中叙说家门人丁不旺的句子是： ， 。蜀相中杜甫将自己对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹息之情与自己壮志难酬的苦痛熔成的千古名句是： ， 。 （2）岳阳楼真是幸运，有过杜甫“ ， ”的苍凉，也
14、有过孟浩然“ ， ”的豪情。范仲淹一句“ ， ”更为山水添色，使岳阳楼名震天下。 阅读下面现代文,回答问题. 清 欢 少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽.所以能深记这阕词, 最主要的是爱极了后面这一句-“人间有味是清欢！”那么,“清欢”是什么呢？“清欢”,不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐；不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐,也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头比钻石更有魅力，或者觉得
15、聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵他就懂得了”清欢”.我们活在这个世界上,领略过千百种人生.可是,享受”清欢”就难了!尤其是生活在现代的人,差不多是没有清欢的我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。 我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色. 我们有时只想和朋友啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，污秽和吵闹！ 我当学生的时候，有一位朋友住
16、在中和圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶,走走,坐坐,停停,看看.我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。 后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊贩，有一摊是儿童乘坐的机器马,叽里咕噜的童歌震撼半山.有两摊是打香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛殿飘去.有一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促我连圆通寺的寺门都没有进去，就沉默地转身离开了.下山时的心情只是惆怅，心中浮起的是一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市
17、烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。 生在这个年代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起、卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复着摸牌的方城之戏为什么现代人反而以浊为欢，以清为苦呢？ 清欢是不讲究物质条件的,它只讲究心灵的品位.我们拥有的物质世界愈大,清欢愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来： 梨花淡白柳深青， 柳絮飞时花满城； 惆怅东南一枝雪， 人生看得几
18、清明？ 满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地。一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝大画家盛大士在谿山卧游录中说的：“凡人多熟一份世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅。”此言极是。第一流人物是什么人物？第一流人物,是能能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物,是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！ 16 本文以”清欢”为题,根据文意用自己的话解释” 清欢”二字的具体含义.第4段作者认为”清欢”难享,文章是从哪几个方面来表现的?（5分）答: 17.作者在文中先后引了李觏的诗(“人言落日是天涯”)和苏轼的
19、诗(“梨花淡白柳深青”)，分别说说这两首诗在文中所起的作用.（6分） 18 在作者看来,人们怎样才能获得清欢?（4分） 19.本文第3段和第11段大量运用了排比的手法,在语言上很有特点.请任选其中一组排比句分析其妙处. （6分） 20.阅读下面一段话，用不超过30个字对其内容加以概括。（4分）模糊一词，古已有之。唐人崔珏说：“潭州城廓在何处，东边一片青模糊。”宋代文人胡彦说：“见处要有领会，不可泛滥，要极分明不可模糊。”由此可见起码在唐宋时代已经有模糊这一词语了。不过，模糊的妙用，不知起自何时，江宁织造曹寅给康熙上奏折，康熙的批语常是三个字：“知道了”。“知道了”是什么意思呢?同意?还是不同意
20、?谁也猜不透。可见康熙皇帝已经懂得模糊如何使用了。到今天，懂得模糊之妙的就更多。看文件既不赞成也不反对，在自己的名字上划个圈，模糊得够水平吧!遇到难题，既不说办，也不说不办，只说：“回去研究研究。”不是也模糊得令人无话可说吗?作为一种现象，模糊是一种客观存在。譬如2005年10月21日老张60岁，到2005年12月3日，老张还是60岁，再过两个月，老张仍为60岁，老张难道就没有长吗?当然是已经长了。长了为什么还是60岁?这就是一种模糊现象。不承认这种现象，那叫认死理，对于认死理的人，是无话可讲了，然而，模糊是有限度的，譬如年2006年10月21日以后的老张，除非他有意隐瞒年龄，便不能再说是60
21、岁了。这是因为量变引起质变，没有质的概念在任何情况下都要模糊，那就和康熙皇帝写批评、看文时划圈是同样的把戏了。 21下列文字的某一处语言不连贯，请把它找出来并补写一句起衔接作用的话。（4分）（A）主观上，处于青少年时期的人尚不能知道自己的一生怎么过，不知道自己应该成为怎样的人。（B）他们的注意力常被多向发展的可能性所吸引，被自己人生目标的意向所左右。（C）无论所走过的，还是眼下待走的，都是支岔纷纷、线路盘曲的路径。（D）就像雨后山中的流水遍地横溢，无法测算其流程。 （1）语言不连贯的是 处。（只需填序号）（2）补写的话： 22沿着下面一段话的思路，讲究一点幽默 ，续写两三句话，组成一个语意完整
22、的小段落。（4分） 中国有了不起的“吃文化”：吃蛇、吃鳖，吃猫、吃鼠，也吃河豚、吃果子狸，这还与人体的消化器官有关。但也有“吃黄牌”、“吃官司” 七阅读下列材料,按要求作文（分）年社会蓝皮书年：中国社会形势与预测近日出版.调查显示,“收入差距过大,贫富分化”是最突出的三大社会问题之一.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也；未若贫而乐，富而好礼者也 论语学而第一子曰：“贫而无怨难，富而无骄易” 论语宪问第十四要求全面理解材料构思作文自主确立文意、文体、标题不得脱离材料作文，不得套作、抄袭不少于800字.参考答案 临川一中高三语文组B组1.B 2. C（A抱负B夕寐宵兴D所向披靡。）
23、3. C ( “身陷囹圄”指入不幸蒙难关进监狱。含同情意味，与对象不符。A项“纵横捭阖”指在政治、外交上运用手段进行分化联合或分化。 B项“铩羽”指翅膀被摧残，“铩羽而归”比喻失意或失败回来。D项比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。)4. a“青涩”形象地描绘出不成熟，联系后文更贴切，“稚嫩”只表示不老练，没有青涩形象生动。雷同”指不该相同而相同；“类同”大致相同 .狙击：埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。阻击：以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻，可表示以防御手段阻止疾病售病毒等的扩散和进攻。继而：副词，表示紧随着某一情况或动作之后。5、C ( A项，在社会上引起极大反响的是李金华的行为，还是审计署的行
24、为，还是国务院直属部门的行为，意思不明确。B项“再次当选为美国第55届总统”错误，“再次”和“第55届”需删去一个；D项介词“对于”多余。)6C(C项“语言富于音乐性”的表述与文意不符，“真正的歌”是“语言”与“音乐”的高度融合，成为不可分割的同一体，而不是某种东西带有另一种东西的属性)7D(A项中“兴起”一词与文意不符B项中“歌曲在黑人解放中显示出强大的力量”文无据。c项“结束统治”与“前所未有的发展状态”矛盾，“前所未有的发展状态”与原文文意相悖)8B(B项中“使结果更加丰富与精彩”与文意不符)9、B 滋：滋生、蔓延；10、C （C 均表修饰关系；A 以：连词，表目的/连词，表原因；B、焉
25、：兼词，于此/代词，什么；D 之：助词，主谓之间/助词，的）11、B （ “其心洒然而醒”是“乐”的实质；由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？” 可知这不是“公之乐”； 由“天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。”可知均是“公之乐”； 写同游者的“喜”与“幸”； 是写“后百千年，有慕公之为人”的人）12、C “这种乐就在于一山之隅，一泉之旁的山水之乐。”错。13、（1）有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。【译出大意给1分，落实代词“或”、动词“即”各1分】 （2）他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！【译出大意给1
26、分，落实古今异义词“其实”、动词“名”各1分】（3）而我又可以凭借文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！ 【译出大意给1分，落实习惯词组“得以”1分，注意语气1分】【参考译文】醒心亭记 在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看
27、到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈北湖一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的
28、难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法再见到的感叹(或说有比不上他的感叹)，然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？而我又可以借着文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！宋仁宗庆历七年八月十五日记。14、答案要点：（1）亭基、渡口、春草、晚照、杨花、杜鹃啼鸣；动静结合，反衬（以声衬静,以乐景写哀情）等。（2）不同意。本诗表面上表现了诗人悠闲、恬淡无所事事，闲立观赏一川晚照的情景，其实内心却是无比的凄凉、孤独和怅惘，亭基寂寞，野渡无人，落日晚照，杜鹃啼血，再加上诗人特殊的身份南宋遗民，因而故国之思
29、，亡国之痛自不待言。 15、（1）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（2）吴楚东南坼，乾坤日夜浮。气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 16 1 从平淡(平静) 简单(简朴)生活中得到的人生欢乐(享受的人生真味). 2散步(安静的环境几乎不可得);吃饭(清淡的小菜几乎不可得);约会(清洁 清净的处所几乎不可得).17 .1、引李觏的诗,意在表现失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀,进而引出下文-鼓励现代人追求清欢，做个能品味生活的人. 2、引苏轼的诗,意在表现对清欢的追求 体现了人的心灵品位(或”高雅性情”),从而
30、与开头呼应,表达作者对清欢的喜爱与推崇.18. 1、不过度追求物质生活,多讲究心灵的品位.2、少一些世故,少一些机智 ,追求高雅的生活情趣(性情)19 .1.“清欢，不同于不同于.也不同于.”排比的使用,将”清欢”与自我放逐 尽情欢乐 无奈等情感体验区别开来,条理清晰,能够很好地引发读者的思考.2、当一个人.或者.或者.或者.”排比的使用,将”什么是清欢用生活实例加以解释,阐释透彻,能够很好地引发读者的联想.思考与感悟3、这个年代，眼要清欢，找不到青山绿水；意要清欢，找不到智慧明心。”排比的使用,从各种感官的角度将清欢难寻论述得透彻有力 , 语言明快流畅,富有节奏感.4、现代人的快乐,是到.是到是到”排比的使用,将现代人以浊为欢的生活描述得很真实,富有表现力,能够激发读者的思考,强化读者的认识.(任选一组排比句作答.将修辞原理与作品结合分析.)20.模糊现实虽客观存在，但模糊是有限度的。21C客观上，青少年的人生之路也很难预测。22. (1)这“吃”是“遭遇，承受”，由身体而至精神；请吃，吃回扣，则身体精神兼而有之，中国的语言形象，也够厉害，当吃不当吃，还真要想一想。(2)最古怪的是“吃一堑，长一智”，连“堑”也讲究“吃”，你说中国人思维中有多少是不能吃的？23.作文评分建议:材料已经有导向,即对待贫富以孔子的两段话为根本出发点.如若考生只依据材料一不顾及材料二应酌情降级给分.
