1、主题解读命题视角主题三 中国传统文化的创新发展与中西方思想的交流主题解读命题视角弘扬传统文化，加强中西思想文化交流，建设文化强国是中华民族复兴、实现“中国梦”的重要举措之一。每年一度的曲阜孔子文化节的举办，时下兴起的国学研究热，全球创办孔子学院热，充分证明了中国以儒家思想为主流的传统文化的魅力；明末清初的“西学东渐”潮流在鸦片战争后重新出现。西方文化包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点的“学理”，以前所未有的规模大量流入中国，并和中国的传统文化广泛碰撞交流，对近代中国的政治、经济、军事、教育等方面产生了重大的影响。主题解读 主题解读命题视角高考命题
2、从思想解放这一角度，既重视儒学思想演变历程、人文精神的特点以及与经济发展、政治文明、社会进步关系的考查，也特别重视从中西文化的交流碰撞与交融的角度，考查东西思想文化交流的特点、影响及差异，同时认识思想碰撞与交流所反映的时代特征。主题解读命题视角命题视角 视角一 中国传统文化主流思想的演变历程、特征及影响【考情荟萃】2015年：全国课标卷第40题考查对古代、近代儒学思想的演变及认识；天津卷第14题考查对古代儒学演变历程特征的比较分析和认识；山东卷第38题、重庆卷第14题、江苏卷第21题从政治、经济联系的角度考查对儒家思想作用及影响的认识等。2013年：江苏卷第21题考查中国古代儒学发展演变、儒家
3、思想的深远影响及当代价值；安徽卷第37题以古今妇女社会生活角色及地位变化为题材，通过不同社会生活中的角色变化，考查古代理学对妇女的影响、近代新文化运动中妇女的思想解放等。2012年：天津卷第12题考查中国传统文化主流思想的演变原因、特点及影响。2011年：江苏卷第21题考查儒家思想演变历程、特点及影响。主题解读命题视角【考题例证】(2015课标全国，40)阅读材料，完成下列要求。材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜
4、以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝萱等韩愈评传 主题解读命题视角材料二 19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据
5、乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主，终至太平(世)，为民主”。摘编自张海鹏等编中国近代史 主题解读命题视角(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学知识的共通之处。(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？命题立意 本题运用材料考查孔孟儒学思想发展演变历程及如何对待儒学思想的态度，主要考查获取和提取材料信息，调动和运用所学知识，分析比较历史现象的能力。主题解读命题视角解题突破 第(1)问，第一小问，据材料一，迁移春秋战国时期孔子、孟子思想主张的特点及董仲舒的
6、儒学主张，对比分析汉代儒学与孔孟儒学的不同之处；解读材料一中韩愈的言论及韩愈主张“被宋代儒者接受并发扬”的关键信息，迁移宋明理学的特点分析概括。第(2)问，解读材料一韩愈关于儒学的论述与材料二康有为对儒学的看法，从对待孔孟儒学地位、后人发展儒学的的态度及目的等方面概括归纳韩愈、康有为关于儒学认识的共通特点。第(3)问，从儒学现代价值及局限性的角度，分析指出对待孔子与儒学的原则，言之有理即可。主题解读命题视角参考答案(1)不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常。发展：更加重视论语孟子，重视思辨，强调个人的修养与完善。(2)回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、
7、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。(3)应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。主题解读命题视角【深化拓展】1.不同时期儒学思想地位的变化及其原因(1)儒学思想在古代社会成为主流思想的原因：其思想内核(哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的“大一统”主张)在根本上适应了封建专制统治需要。儒家思想强调人们对社会的关系，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断自我更新。主题解读命题视角(2)儒学思想近代以来逐渐被边缘化的原因：儒家属于农业社会的产物，它所反映的是古典精神，是农民意识
8、。因此，在以工业文明为追求的现代化时期，儒家只能退居边缘。现代民主政治和科学精神的传播和广泛的认同。(3)儒学思想逐渐现代化的原因：儒家在建设现代化社会的今天仍然有其存在的价值。换言之，儒家是可以和现代社会相融的。从历史上看，儒家曾经随着时代的变迁而进行自我更新，具有很强的包容性。可以用儒家伦理思想的合理成分去化解市场经济的负面影响，如唯利是图、见利忘义、极端个人主义等。主题解读命题视角2.儒学思想的精华及现代价值(1)儒学思想的精华 人与人的关系：提倡仁爱，主张推己及人的精神；提倡人与人之间应和睦相处；与人交往，主张言而有信的精神；提倡尊老敬贤的为人准则。人与社会的关系：提倡以德治国的精神；
9、提倡民为邦本的治国理念；提倡个人与国家命运相结合的历史责任感。主题解读命题视角人对自身的反省与追求；提出修身要求，主张慎行自省，格物正心，重视精神境界的提升，追求崇高的理想人格。人与自然、天的关系：优先考虑和解决人世间的实际问题，体现了以人为本的理念；重视主观能动性，强调人与自然的和谐相处；同时也主张“天人合一”和“天人感应”思想等。教育智慧与求学之路：主张有教无类，实施因材施教，强调学与思的结合。主题解读命题视角(2)儒学的现代价值 教育：“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有积极作用。伦理道德：“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐
10、人际关系，促进社会主义精神文明建设。个人修养：“正身自省”“舍生取义”等强调道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。政治建设：“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定；“仁”“德治”“民本”思想有利于维护社会稳定，促进经济的发展。主题解读命题视角视角二 近代西方人文精神的形成与发展【考情荟萃】2012年：安徽卷第37题考查西方文艺复兴运动所体现的物质文明与精神文明的关系。2011年：海南卷第28题考查启蒙思想及其实践等。主题解读命题视角【考题例证】(2012安徽文综，37)阅读材料，完成下列各题。材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，
11、宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。摘自董小燕西方文明：精神与制度的变迁 主题解读命题视角材料二 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史(增订版)主题解读命题视角材料
12、三 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。摘自董小燕西方文明：精神与制度的变迁(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料二的基本观点及其共同精神。(2)结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。命题立意 本题考查文艺复兴兴起的社会条件及人文主义思想的内涵，主要理解物质文明和精神文明的关系，主要考查论证、分析、说明历史现象的能力，体现了考查“论从史出、史论结合”的学科能力。主题解读命题视角解题突破 第(1)问，“社会历史条件”可以从当时政治经济
13、发展方面去分析；观点分别概括阿尔贝蒂、加尔文及法国学者的主张。第(2)问，可以运用原理解析：一方面物质决定意识(精神)，另一方面意识(精神)反作用于物质。经济的发展会改变精神世界，如资本主义萌芽或资本主义经济的发展导致出现文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等。反过来不同的价值观也制约和促进经济发展，如：如文艺复兴强调人欲，对物质追求；宗教改革鼓励人们追求财富、启蒙运动强调经济自然法则，这有利于资产阶级进行资本的原始积累和资本主义工商业的发展。主题解读命题视角参考答案(1)意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；德意志处于四分五裂的状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较高
14、，典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。鼓励追求财富；主张适应现世生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。人文主义。主题解读命题视角(2)能结合材料和史实，言之成理即可。等次 得分 观点 论证 表述 第一等 912分 观点正确，能辩证认识问题 史实准确，史论结合密切 思路清晰，表达确切 第二等 58分 论点基本正确，认识不够全面 史实基本准确,史论结合不够密切 有基本思路，表达不够确切 第三等 04分 论点不准确，认识模糊 未能结合史实,仅能罗列部分史实 缺乏条理性，表达欠通顺 主题解读命题视角【深化拓展】1.启蒙运动对欧洲社会转型的推动作用(1)推动了革命运动爆发 启蒙思想对专制主义和教权主
15、义的批判说明了革命的必然性和必要性，“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性，君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案，启蒙运动推动了欧美资产阶级革命和改革，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。主题解读命题视角(2)对各国政体的影响 对英国：资产阶级革命胜利后，议会通过了权利法案和王位继承法，确立了责任内阁制和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。对美国：资产阶级革命胜利后，颁布了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体
16、现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。对法国：在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。主题解读命题视角2.不同时期西方人文精神的重心及内涵(1)古希腊先哲：重心：探究人活着的意义是什么。内涵：智者学派将人置于世界和社会的中心，强调人的价值和决定作用；苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识。(2)文艺复兴：重心：探究人应该过怎样的生活。内涵：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。主题解读命题视角(3)宗教改革：重心：探究人应该过怎样的宗教生活。内涵：宗教改革强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福生活，反对封建宗教禁锢。(4)
17、启蒙运动：重心：探究人应该过怎样的政治生活。内涵：将人文主义发展为理学主义，反对迷信，反对权威，尊重科学，猛烈批判封建神权、王权和特权，提倡资产阶级的民主、平等、自由、博爱。主题解读命题视角视角三 近代中外社会思潮的差异及碰撞与交融【考情荟萃】2015年：广东卷第38题从中外课程设置角度考查明清时期中外社会思潮的差异等。2014年：全国课标卷I第40题考查中西科技成果、思想的差异及成因；安徽卷第36题考查不同时期、不同文明之间的相互借鉴和融合；浙江卷第38题考查对明朝中后期政治、经济中心变化与碰撞现象的理解认识等。2013年：课标全国II卷第40题考查近代中国对西方科学知识的态度的认识。201
18、2年：全国卷第41题从“冲击反应”模式切入，考查近代中国社会在西方冲击下发生的剧烈阵痛；广东卷第39题以史学研究和史学观点为切入点，考查古代政治、思想与近代以来中国向西方学习的历程；山东卷第28题以严复个人经历与思想切入考查近代中国的经济、思想的发展状况；浙江卷第38题考查对东西方人文思想的碰撞与交流。2011年：山东卷第27题考查1718世纪东西方社会思潮的差异及评价等。主题解读命题视角【考题例证】(2013课标全国，40)阅读材料，完成下列要求。材料一 第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，
19、世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。摘编自阿尔布雷希特弗尔辛爱因斯坦传等 主题解读命题视角材料二 爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者
20、以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位科学先生。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。”摘编自李喜所、元青梁启超传等
21、 主题解读命题视角(1)根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。命题立意 本题考查爱因斯坦热兴起原因及近代中国知识界对西方科学的态度，主要考查阅读史料，阐述、列举、说明历史问题以及迁移所学知识的能力。主题解读命题视角解题突破 第(1)问，提取材料中“对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论”，并结合爱因斯坦相对论提出的背景、内容以及战争结束等相关内容予以说明。第(2)问，结合材料一中梁启超、蔡元培邀请爱因斯坦和“相对论却在中国广泛传播”等信息，概括中国知识界对西方科学“普遍欢迎，引进宣传”的态度；结合
22、材料二中梁启超认为“东方文明与西方文明是两种不同类型的文明”，概括出中国知识界对西方科学质疑的态度，并结合西学东渐、新文化运动、一战教训等相关史实予以评析。主题解读命题视角参考答案(1)第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展，引起人们对科学的重视；相对论的提出是科学领域的重大革命；观测结果证实了爱因斯坦的理论；大战结束有利于相对论传播。(2)态度：普遍欢迎，引进宣传。评析：西学东渐及新文化运动的结果；提升中国的科学水平及民众的科学素养，有助于弘扬科学精神。态度：质疑“以科学为中心的西方文明”。评析：西方近代文明暴露出弊端，一战教训；有一定合理性，有助于反思科学与人类文明的关系；高估了传统文化
23、的价值，将西方文明、物质文明与科学等同起来，不利于新文化运动，助长保守思想。主题解读命题视角【深化拓展】1.明末清初的西学东渐(1)背景：新航路开辟，为欧洲传教士来华传教创造了条件。他们翻译中国传统文化经典，旨在“融入”中国社会，为传教减少阻力，传播天主教的福音。(2)影响：引入西方文艺复兴以后的科学技术，将一种新颖的异质文化导入中国传统的文化系统。中国人开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国传统和现状进行反思。主题解读命题视角2.近代中国西学东渐的整体认识(1)中国近代社会思潮演进的四大特点：学习西方与抵制侵略、救亡与启蒙相结合。以向西方学
24、习为主，以西方资产阶级政治学说为主流。近代以来西方文化对中国的影响逐渐深入，中国社会对西方文化制度经历由抗拒、排斥到逐渐接受，由表及里、由浅到深的过程。每一次的探索都体现了东西方文化的碰撞与交融，并且把理论与实际相结合，探寻符合国情的发展道路。主题解读命题视角(2)近代西学东渐的两点影响：西学的传入是在侵略及不平等条约的基础之上，给中国带来了破坏和灾难。西方文化与中国传统文化冲突较为严重，便利了西方思想文化方面的侵略。西学东渐客观上有利于西方先进的技术、思想文化的传播，促进了中国社会向近代社会的转型。例如：洋务运动、维新思想、新文化运动、五四运动等。主题解读命题视角3.近代中西方思想交流与碰撞
25、的反思与启示(1)“师夷长技中体西用改革政治制度新文化运动与全盘西化从双重文化危机到接受马克思主义”。如果把近代中西方文化冲突与交融比作由上述环节组成的链索，那么可以这样认为：发展中的每一个文化环节，既保留了上一环节遗留下的痕迹和未了的任务，又孕育下一环节行将到来的中西方文化冲突与交融的种子。主题解读命题视角(2)中国近代文化正是在新陈代谢中更替发展的。这个过程又是和先进的中国人向西方寻找真理的过程同步发展的。体现出学习西方文化从感情到理性，从物质到精神，从物质到内容，从现象到本质，不断由浅入深、由低到高的认识过程。社会实践的检验和救亡图存的筛选说明：必须从提高国民素质、改善社会文化机制的高度，来处理传统文化与西方文化的关系，来促进中国社会的根本改造。
