1、第二部分文言文阅读 回忆联想对照方法一 多方联想细斟酌方法二 回归原文多对照增分突破二 文化常识从基本理解到灵活判断预测真题研判 古文化常识题是 2014 年大纲卷新出现的题型，2015 年新课标全国卷开始采用，并沿用至今。随着 2018 年考试大纲明确规定“了解并掌握常见的古代文化知识”古文化的传承将会越来越受重视，考查学生阅读涉猎面和综合素养的题型将会越来越受到推崇。本题型能在文言文 4 个题目中占据一席之地，可见其分量和地位，在“一分能压数千人”的高考中，古文化常识题不容有失。真题研判1(2017全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A以字行，是指在古代社会生活中
2、，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。解析：“它与血亲有同有异一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。答案：B2(2017全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作
3、。C车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D京师，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到“京师”，现代泛指首都。解析：“收考”指拘捕拷问。“考”是拷问的意思。答案：B3(2017全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。D告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。解析：“不仅职位很高，对帝王的影响也很大”
4、说法不准确，皇帝近侍的职位一般都不高，很多都是宦官，对帝王的影响也不一定很大。答案：C4(2016全国甲卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。B陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。C吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。解析：D 项考查“谦辞、敬辞、婉辞和客套话”这一类古代文化常识，从大的方面来说考查“礼仪习俗”。“移疾”指官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。A
5、 项、B 项考查古代称谓，C 项考查古代官职。答案：D5(2016全国乙卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。B建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。C古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。D契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。解析：C 项考查古代官职，“有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。A 项考查古代官职，B 项考查宗法制度，D项考查古国情况等。答案：C6(2016全国
6、丙卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。B教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。解析：A 项，考查古代官职，“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。选项提到的“土地”“
7、户籍”都不属于礼部职责范围，而应归户部掌管。B 项考查古代官职，C 项考查古代官职(古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度)，D 项考查古代地理。答案：A7(2015全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。解析：D 项，考查古代宗法制，太子指封
8、建时代君主儿子中被确定继承君位的人，不能指其他儿子。A 项考查古代科举制度，B 项考查古代官职，C 项考查古代称谓。答案：D8(2015全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。解析：C 项，考查宗法制，“我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承”错，应该是“实行嫡长子继承
9、制”，这是封建宗法制度最基本的一项原则。A 项考查古代风俗礼仪，B 项考查古代称谓，D 项考查古代宫室建筑。答案：C把脉考情上面考题所涉及类型如下：考查类型所考试题古代官职2016全国甲卷(C 项“吏部”)2016全国乙卷(A 项“首相”，C 项“有司”)2016全国丙卷(A 项“礼部”，B 项“教坊司”，C 项“致仕”)2015全国卷(B 项“兵部”)古代称谓2017全国卷(A 项“字”)2017全国卷(C 项“车驾”)2017全国卷(C 项“近侍”)2016全国甲卷(A 项“中宫”“东宫”，B 项“陛下”)2015全国卷(C 项“庙号”)2015全国卷(B 项“谥号”)君主制和宗法制201
10、7全国卷(C 项“母忧”，D 项“禄”)2017全国卷(A 项“下车”，B 项“收考”)2016全国乙卷(B 项“建储”)2015全国卷(D 项“太子”)2015全国卷(C 项“嗣位”)风俗礼仪2017全国卷(B 项“姻亲”)2017全国卷(D 项“告老”)2016全国甲卷(D 项“移疾”，婉辞)2015全国卷(A 项，“古代男子名、字”)教育科举2017全国卷(A 项“状元”)2015全国卷(A 项“进士”)天文地理2017全国卷(D 项“京师”)2016全国乙卷(D 项“契丹”)2016全国丙卷(D 项“两京”)宫室建筑 2015全国卷(D 项“阙”)传统节日 2017全国卷(B 项“上元
11、”)通过上面考题及表格可以看出：古文化常识题的考查内容博大精深，包括天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、姓氏称谓、传统节日、衣食住行等方方面面。回忆联想对照 方法一 多方联想细斟酌面对试题选项中的描述，立即调动记忆神经，联想读过的课文是怎么说的、读过的其他书中是怎么说的、记忆中(看过的电影电视、游历过的古代皇室建筑等等)的这件事情是怎么回事，从而帮助判断。如：(2017全国卷)D.京师，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到“京师”，现代泛指首都。分析 联想平时看到过的古装电影或电视剧中京师重地、京畿重地、帝都、京都等说法进行判断，很容易判
12、断 D 项是正确的。(2016全国甲卷)A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。分析 联想平时看到过的电影或电视剧中东宫太子、中宫皇后、西宫娘娘，很容易判断 A 项是正确的。(2015全国卷)D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。分析 联想到人教版“燕太子丹”和电影电视的相关资料，也容易判断 D项错误，“太子”是专属名词，专指已确定继承皇位的儿子，其他儿子不能用这个称呼。方法二 回归原文多对照高考题考查古文化常识毕竟不是单纯考查识记能力，它源自高考试题提供的文言语境，所以根据原文语境推断古文化常识题是重要的方法技巧。在解题时，可
13、把选项进行“归位”，根据文意以及选项所在区域的应用意思，推断选项说法是否准确。如：(2014大纲卷)B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。分析 本选项可联系上下文进行推断，“孝敬皇帝未尝南面”，将选项中“南面”的解说代入，则明显不合语境和常理。我国古代，在堂上举行的礼节活动是南向为尊。君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，所以古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。如赤壁之战中的“北面而事之”，再如常见的成语“南面称孤”等，多可以作为参考。即时演练阅读下面的文言文，完成后面的题目。王都中，字元俞，福之福宁州人。父积翁为国信使，宣谕日本，遇害于海上。都中生
14、七岁，从其母叶诉阙下，世祖闵焉，给驿券，俾南还，赐平江田八千亩、宅一区。已而世祖追念其父功，特授都平江路总管府治中，时年甫十七。僚吏见其年少，颇易之。都中遇事剖析，动中肯綮，皆愕眙不敢欺。昆山有诡易官田者，事觉，而八年不决。都中为披故牍，洞见底里，其人乃伏辜。吴江学舍久坏不治，而郡守阙，都中曰：“圣人之道，人所共由，何独守得为乎？”乃首募大家，合钱新其礼殿。秩满，改郴州路总管。郴居楚上流，溪洞徭獠往来民间，惮其强猾，莫敢与相贸易。都中煦之以恩，慑之以威，乃皆悦服。郴民染于蛮俗，喜斗争，都中乃大治学舍，作笾豆簠簋、笙磬琴瑟之属，使其民识先王礼乐之器，延宿儒教学其中，以义理开晓之，俗为之变。迁饶州
15、路总管。年饥，米价翔踊。官仓之米，定其价为三等，都中于下等价减十之二，使民就籴。父老或以两岐之麦六穗之禾为献都中曰此圣主之嘉瑞非臣下所敢当遂以闻于朝以内忧去郡民生为立祠服阕，除海北海南道肃政廉访使。中书省臣奏国计莫重于盐策。乃如前除盐亭灶户，三年一比附推排，世祖旧制也。任事者恐敛怨，久不举行。都中曰：“为臣子者，使皆避谪，何以集事？”乃遍历三十四场，验其物力高下，以损益之，役既平而课亦足，公私便之。以疾致仕，至正元年卒。赠昭文馆大学士，谥清献。都中历仕四十余年，所至政誉辄暴著，虽古循吏无以尚之。又其清白之操，得于家传，所赐田宅之外，廪禄悉以给族姻之贫者，人尤以是多之。幼留京师，及拜许衡，即知所
16、趋向。中年尤致力于根本之学，有诗集三卷。(选自元史列传七十一)下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A徭獠，古代民族，在湖南多有分布。“徭”，指瑶族，因历经征伐，部分成劳役，故有“徭”之称谓；“獠”是当今壮族先民。B笾豆，古代祭祀时盛祭品的器具。竹制为笾，祭祀和宴会时用来盛果品等；木制为豆，开关像高脚盘，用来盛肉或其他食品。C廉访使，宋、元时期职官员。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使，主管监察事务。“廉访”，意为考察、察访。D循吏，是指那些重农宣教、清正廉洁、执法严格，不考虑民情，理政、治民一概遵循上级指令的州县级地方官员。解析：D 项“不考虑民情”“一概”等说法错误。循吏
17、是指重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官，说白了就是好官。答案：D参考译文：王都中字元俞，福建福宁州人。父名王积翁，任国信使，到日本去宣谕，在海上遇害。都中七岁时，随其母到朝廷陈述其父往日本在海上遇害之事，世祖非常同情，给旅费让他们回南方，并赐平江田八千亩、住宅一所。不久世祖又感念其父功绩，特授王都中平江路总管府治中，此时都中年仅十七岁。同僚中因他年轻，很轻视他。都中遇到事情都进行分析，动辄抓住要害，因此，僚属感到惊愕，不敢欺骗他。昆山有用欺骗手段买卖官田的，事情暴露，然而八年没有裁断。都中为此阅读以往文书档案，查清楚事情真相，那些人才服罪。吴江学校房屋破败很久未修理，而郡守缺
18、任，都中说：“圣人之道，大家遵守，为何只有一个郡守能做？”于是首先向豪富之家募捐，筹钱新修了典礼殿堂。任期满后，改任郴州路总管。郴州位于楚之上流，奚谷洞徭獠往来于民间，郴州百姓惧其强悍、狡猾，不敢与他们进行贸易。王都中爱护他们，施以恩泽，用威严震慑他们，于是徭獠都心悦诚服。郴州百姓受蛮人风俗影响，喜争斗，都中于是大建学舍，陈列笾豆簠簋，演奏笙磬琴瑟，教民学习古代先王的礼乐，并请宿儒进行教育，用义理开导他们，终于使他们的风俗有了改变。调任饶州路总管。遇饥荒，米价飞涨。官仓之米，分三等价，都中以下等米价减十分之二，让老百姓前去购买。父老们有人把两穗的麦子、六穗的稻子献给他，都中说：“这是圣主的福兆
19、，我不敢当。”就将此事奏于朝廷。因母丧离职，百姓为他立生祠纪念。服丧期满，官拜海北海南道肃政廉访使。中书省臣上奏国民生计莫重于盐。于是按照旧制设盐亭灶户，三年比一次，排定名次，这是世祖时的旧制。担任此事的人怕遭怨，很久都未进行。都中说：“当臣子的，假如都怕被指责，怎能做成一件事情？”于是走遍了三十四个盐场，检查其生产能力之高低，来决定减税或是增税，既完成了任务，课税也丰富了，公私对此感到有利。因身体有疾辞官回家，至正元年逝世。追赠昭文馆大学士，谥号清献。都中任官职四十余年，所到之处，政绩都极其显著，而治理郡县的业绩，即使是古代遵守理法的官吏也没有比他更好的。而他清白的情操，则是得自家传，除皇帝所赐予的田产和住宅外，朝廷分给的粮食和俸禄全都分给同族和亲戚中贫困的人，人们因此更加称赞他。幼年留于京师，待到拜许衡为师，就确立了自己的人生志向。中年时期，更致力于根本之学，著三卷诗集。突破知识盲点 点击进入WORD链接谢谢观看！
