1、课时作业38西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革时间：45分钟满分100分一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)12021太原市高三联考近代哲学家格罗特认为，在公元前5世纪，智者的职业是训练年轻人在现实生活中如何担当、追求和成功，“无论是于私还是于公”，他们带来的知识及对好的演说要素的理解，都对青年人起到了人格榜样的作用。由此推知，智者的职业活动()A.推动了雅典民主政治的勃兴B.重点关注社会的公平正义C.迎合了雅典民主政治的需要D.体现人对真理的不懈追求22021宿州市高三模拟古希腊人并不蔑视自己的欲望，认为人类的缺陷并非天性邪恶，自然的事物是没有邪恶的。世俗和肉体的追求正是
2、生活的诱人之处。这主要体现了古希腊人()A寻求世间幸福 B探索自然奥秘C.忽视伦理道德 D推崇理性主义32021南昌市高三联考普罗塔哥拉认为，国家和法律不是自然赐予的，而是人们智慧的创造，是城邦成员基于维护“人”的社会地位而相互之间达成的理性契约。法律既然是一种符合民意的共同约定，就应当得到充分执行，国家就应强迫它的成员去遵守。这体现了智者学派()A.珍视人类自身价值 B提倡天赋人权C.反对直接民主 D崇尚城邦居民自由42021洛阳市高三模拟苏格拉底一案开庭时，原告和被告分别为自己辩护，陪审团举行投票，苏格拉底被判有罪；接着，苏格拉底辩解自己不仅无罪，反而对城邦有利，被陪审团视为对法庭的蔑视，
3、陪审法庭再次投票，判定苏格拉底死刑。审判结果主要说明()A.陪审团维护所有人的法律权益B.法律体现奴隶主意志C.雅典司法缺乏实证意识和理性D.公职人员专业素质低52021大连市高三模拟苏格拉底认为：“正义和其他一切美德都是智慧智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事。”下列对这一观点分析正确的是()A.从根本上否定了“人是万物的尺度”B.放弃对自然的研究转向人和人类社会C.根据智慧品德对每个人进行明确分工D.认同人的理智本性和道德本性是同一的62021威海市高三模拟柏拉图在谈及雅典民主制度时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议稍加约束，他们就会觉得受不
4、了，就要大发雷霆。到最后像所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上了。”这表明柏拉图()A.认识到雅典民主制的弊端B.主张精英分子管理国家C.批判公民行为危及城邦安全D.抨击雅典法律形同虚设72021洛阳市高三模拟亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。”由此可见，亚里士多德()A.提出天赋人权理论 B为奴隶制度辩护C.赞成封建等级制度 D与时代潮流背离82021泰安市高三联考斯多亚学派认为：自然法就是把一切人联结为一个巨大的共同体的纽带。一
5、切人，不管奴隶也好，野蛮人也好，同样是神的儿子，互相都是兄弟。神赋予每个人以相同的理性，所以人彼此是平等的。这一主张()A.推动了西方人文精神的发展B.促使代议制民主基本建立C.是罗马公民法律形成的标志D.蕴含了人民主权论的精神92021青岛市高三模拟文艺复兴早期，画家琴尼尼最先提出了科学与技艺的关系问题，指出绘画技艺需要以科学为依据的理论原则；画家阿尔贝蒂主张自然是艺术的源泉，数字是认识自然的钥匙，因而透视学、几何学就是绘画的数学基础。上述观点()A.旨在宣传科学知识以摆脱宗教束缚B.体现了科学精神对艺术创作的影响C.为理想社会的建立描绘了政治蓝图D.强调科技水平决定绘画的发展方向10202
6、1萍乡市高三联考如图为达芬奇根据罗马帝国时期工程师维特鲁威著作建筑十章所作的建筑人体比例图。该书把人体的自然比例应用到建筑的丈量上。达芬奇依照维特鲁威的描述，在代表宇宙秩序的方和圆中，放入了一个人体。该图反映了()A.人们对自然宇宙已经有了科学的认识B.古希腊罗马的人文主义精神得到弘扬C.近代科学的确立促进了文学艺术发展D.传统的上帝造人学说受到科学的挑战112021襄阳市高三模拟但丁在神曲中说：“造福世界的罗马，向来有两个太阳，分别照明两条路径，尘世的路径和上帝的路径。(但现在)一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的手里。”对此解读正确的是()A.罗马以法律精神造福世界B.两条路径
7、代指政权和教权C.但丁抨击尘世生活的腐败D.文艺复兴照亮了两条路径122021抚州市高三模拟“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”上述材料表明文艺复兴的意义主要在于()A.肯定了人的价值和尊严 B否定了天主教会的权威C.冲破了封建的等级观念 D促进了资本主义的发展132021萍乡市高三模拟英国历史学家奥黛指出：“16、17世纪的西欧社会，见证了现代民族国家的形成，从封建制度到资本主义制度的过渡，平信徒在宗教生活中自主地位的提高。”其意在强调()A.西欧
8、国家逐渐进入资产阶级革命时代B.宗教改革推动社会层面变化C.西欧具备了向近代化转型的必要条件D.启蒙思想在西欧的广泛传播142021大同市高三联考因信称义的教义不是说罪人是因为相信，借着其信心而被称为义。相反，路德的突破却在于承认上帝提供了一切称义的所需，以致罪人要做的，就是接受它。路德重在强调()A.宗教信仰的自主性 B宗教改革的必要性C.上帝的权威 D教会的腐败152021大连市高三模拟马丁路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于()A.将人们从宗教束缚中彻底解放出来B.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主
9、权C.天主教退出了欧洲的舞台D.欧洲出现了天主教、新教、东正教鼎立的局面二、非选择题(本大题共2小题，第16题28分，第17题12分，共40分)162021吉林市高三模拟阅读材料，完成下列要求。材料一唐代建筑在注重局部细节的同时又着眼于整体，规模宏大壮阔。长安城街道沿城市中轴线排列，有着严格的对位关系，均为东西向或南北向，端正阔达。街道坊巷整齐划一、秩序井然。建筑一般成方形，并配有前后殿及厢房，各殿之间设置长廊，并有园林与之附和。唐代佛寺和佛塔等宗教建筑空前繁盛，更加融合了中国文化的传统特征。唐朝民居多为平面布局，体现我国长幼有序的道德观念，富贵吉祥的人生理想境界。摘编自斯达尔汗唐宋绘画中的建
10、筑表象及其源流研究等材料二意大利文艺复兴时期建筑师们将各地区不同的建筑风格同古典柱式融合在一起。文艺复兴后期兴起了巴洛克建筑风格，外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩。建筑师伯鲁乃列斯基相信几何图形可以代表并激发美感圆形、方形再加上建立在数学上的正确的比例关系，使建筑既清爽又整齐。由于理性、单纯的几何造型，让人不再有之前宗教建筑的压抑感和神秘感。罗马修建了许多的广场，在广场上，人们除了在这里举办各种节日庆典，平日里这里更是市民放松心情的好去处。摘编自张盛论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变等(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括唐代建筑和意大利文艺复兴时期建筑的特点。(2
11、)根据材料一并结合所学知识，概括唐代建筑成果辉煌的历史条件。(3)根据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴对西方社会发展的影响。172021徐州市高三联考阅读材料，完成要求。材料一普罗米修斯是人类的创造者，对人类的福祉富有强烈的责任感，他发明了数字和文字、船和帆；教会人类观察天象，用文字交流，驾驭牲口，采矿冶炼，农耕技艺，使人类生存得更舒服。更为重要的是，普罗米修斯冒着触犯天神的巨大危险为人类盗来了天火，使人类悄悄地踏进“文明的门槛”。摘编自埃斯库罗斯普罗米修斯三部曲材料二普罗泰格拉说：“事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所
12、谓冷热。”材料三有位富人问苏格拉底：“我现在过得很富有、很幸福，求知干什么？”苏格拉底说：“所谓的幸福即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中的忧虑和致力于追求美德而使一切人德行完善的只有知识。”材料为古代西方历史人物的言论及所为。从材料中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合世界史的知识予以阐述。(要求：写明论题，体现关联，史论结合)课时作业381解析：据题意可知，智者的职业是教给年轻人知识和演说的能力，这些是当时雅典民主政治所需要的内容，说明智者的职业活动迎合了雅典民主政治的需要，故选C；雅典民主政治的勃兴主要得益于政治经济的发展，智者的职业活动不是主要原因，排除A；智者忽视了思想道
13、德的要求，并不重点关注社会的公平正义，排除B；智者的职业活动并不是在追求真理，排除D。答案：C2解析：古希腊人正视自己的欲望，肯定世俗和肉体的追求，体现了古希腊人寻求世间幸福，A项正确；材料没有体现古代希腊人对自然奥秘的探索，B项错误；忽视伦理道德与材料主旨不符，C项错误；材料不能说明古代希腊人推崇理性主义，D项错误。答案：A3解析：据材料“人们智慧的创造”“维护人的社会地位”“符合民意的共同约定”等体现了智者学派珍视人类自身价值，A项正确；天赋人权是指每个人都有与生俱来的权利，与材料所述内容不符，B项错误；智者学派时期，雅典推行的是直接民主，C项错误；D项错在“居民”二字，排除。答案：A4解
14、析：材料主旨是两次审判投票的对比，因第二次辩解直接影响了陪审团对苏格拉底的态度而作出死刑判决，说明判决并未根据事实证据，而是对苏格拉底的感性认知，故选择C项。“所有人”与史实不符，故排除A项；B、D两项与材料主旨不符，故排除。答案：C5解析：材料体现了苏格拉底“美德即知识”的观点，故D项正确；苏格拉底并没有从根本上否定“人是万物的尺度”，苏格拉底与普罗泰格拉都强调人的价值，从根本上来说都是人文精神的体现，故A项排除；苏格拉底并没有放弃对自然的研究，B项不符合史实，排除；C项材料未体现，排除。答案：D6解析：柏拉图指出“民主制度”使雅典公民拒绝约束，无视法律，表明柏拉图认识到雅典直接民主的弊端，
15、A项正确；材料反映了柏拉图认识到雅典直接民主的局限性，没有体现柏拉图解决直接民主局限性的方法，B项错误；公民行为危及城邦安全在材料中没有体现，C项错误；抨击雅典法律形同虚设与材料主旨不符，D项错误。答案：A7解析：亚里士多德将奴隶等同于家畜，并且认为奴隶是天生的，奴役奴隶是公正的，由此可知他是在为奴隶制度辩护，故选B；A、C项内容与材料中亚里士多德的主张不符，排除A、C；亚里士多德生活在奴隶社会，与当时的时代潮流并不背离，排除D。答案：B8解析：根据“同样是神的儿子，互相都是兄弟。神赋予每个人以相同的理性”可知斯多亚学派第一次提出了“人生而平等”的主张，推动西方人文精神的发展，故选A；代议制民
16、主属于近代资产阶级民主，与斯多亚学派无关，排除B；斯多亚学派是古希腊的思想学派，他们提出的主张不是罗马公民法律形成的标志，排除C；题意中斯多亚学派的主张没有涉及国家主权的归属问题，没有体现人民主权论的精神，排除D。答案：A9解析：根据“绘画技艺需要以科学为依据的理论原则”“自然是艺术的源泉，数字是认识自然的钥匙”可知琴尼尼和阿尔贝蒂都认可了科学对艺术创作的影响，故选B；材料中的观点是肯定科学知识对艺术创作的影响，而非是宣传科学知识以摆脱宗教束缚，排除A；为理想社会描绘政治蓝图是在启蒙运动中，排除C；D项说法过于绝对，不符合实际，排除。答案：B10解析：将人体模型放在了代表宇宙秩序的图形中，表明
17、达芬奇重视人的地位，体现了人文主义精神的内涵。B正确；此时人们对自然宇宙的认识有所进步，但还未达到科学的认识的地步，A排除；经典力学体系的出现标志着近代科学的确立，但经典力学体系出现的时间晚于文艺复兴，不可能促使其发展，C排除；材料只是重视人的地位，并没有提出反对上帝造人的主张，D排除。答案：B11解析：由“分别照明两条路径，尘世的路径和上帝的路径”结合所学知识可以知道“尘世的路径”是指政权，“上帝的路径”是教权，故本题答案选B项；神曲描述的主要是宗教不是罗马法，A项错误；材料中没有体现尘世生活的腐败，C项错误；结合所学知识照亮两条路径的分别是宗教改革和启蒙运动，D项错误。答案：B12解析：文
18、艺复兴是表现的时代，人们不再满足于当观众，被动做事和思想，而是在生活舞台上充当演员，坚持表达个人的思想，表明文艺复兴肯定了人的价值和尊严，A项正确；否定了“天主教会的权威”的是宗教改革，不是文艺复兴，B项错误；冲破了封建等级观念的是启蒙运动，不是文艺复兴，C项错误；材料不能说明文艺复兴促进了资本主义的发展，D项错误。答案：A13解析：根据“见证了现代民族国家的形成，从封建制度到资本主义制度的过渡”等信息可得出，1617世纪，随着资本主义的发展，欧洲民族国家逐步形成，封建制度不断瓦解，使欧洲社会加速转型，故C项正确；当时还没有资产阶级革命，排除A；材料特指宗教改革的影响，排除B；启蒙运动17世纪
19、才开始，并没有广泛影响，排除D。答案：C14解析：材料“路德的突破却在于承认上帝提供了一切称义的所需，以致罪人要做的，就是接受它”强调的是上帝的权威作用，C正确；A、B、D与材料无关，未涉及相关信息，排除。答案：C15解析：根据材料“每个基督教徒都有权阅读和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通”可见体现了马丁路德的宗教改革促进人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，故B项正确；根据“与上帝沟通”可知马丁路德并不反对上帝，而是加强上帝的权威，故A项错误；根据所学可知，马丁路德宗教改革后天主教并未退出欧洲舞台，故C项错误；根据材料可知，没有涉及天主教和东正教的信息，故D项错误。答案：B16解析：(1)
20、“建筑特点”，唐代：根据材料一“唐代建筑在注重局部细节的同时又着眼于整体，规模宏大壮阔”可知，建筑规模宏大；根据材料一“长安城街道沿城市中轴线排列，有着严格的对位关系，均为东西向或南北向，端正阔达。街道坊巷整齐划一、秩序井然”可知，建筑布局严整、中轴对称；根据材料一“唐代佛寺和佛塔等宗教建筑空前繁盛，更加融合了中国文化的传统特征”可知，建筑多元并有机融合；根据材料“唐朝民居多为平面布局，体现我国长幼有序的道德观念，富贵吉祥的人生理想境界”可知，建筑体现我国传统社会秩序与人们的人生追求。意大利：根据材料二“意大利文艺复兴时期建筑师们将各地区不同的建筑风格同古典柱式融合在一起”可知，建筑带有古典建
21、筑风格；根据材料二“建筑师伯鲁乃列斯基相信几何图形可以代表并激发美感圆形、方形再加上建立在数学上的正确的比例关系，使建筑既清爽又整齐。由于理性、单纯的几何造型，让人不再有之前宗教建筑的压抑感和神秘感”可知，几何造型被应用于建筑；根据材料二“外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩”可知，外形自由，追求动态；根据材料二“罗马修建了许多的广场，在广场上，人们除了在这里举办各种节日庆典，平日里这里更是市民放松心情的好去处”可知，建筑带有人文主义色彩。(2)结合所学知识，从经济、政治、文化、民族关系和对外关系角度分析，可知唐代社会经济的繁荣、国家大一统局面、儒学等传统文化的影响、民族交融和
22、中外交流频繁等为建筑修造提供了条件。(3)根据材料二可知，文艺复兴促进了建筑艺术的发展；结合所学知识可知，文艺复兴促进了人文主义的发展和思想解放，有利于资本主义的发展，冲击了封建神学世界观。答案：(1)唐代建筑：规模宏大；布局严整、中轴对称；多元融合；体现传统社会秩序与人生追求。意大利文艺复兴时期建筑：带有古典建筑风格；应用几何造型；外形自由，追求动态；带有人文主义色彩。(2)历史条件：国家统一稳定；社会经济繁荣；传统文化影响；民族交融和中外交流频繁。(3)影响：促进了建筑艺术的发展；推动了人文主义的发展和思想解放；有利于资本主义的发展；冲击了封建神学世界观。17解析：根据材料一“教会人类观察
23、天象，用文字交流，驾驭牲口，采矿冶炼使人类生存得更舒服”、材料二“要以人的感觉为标准觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热”及材料三“所谓的幸福即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中的忧虑和致力于追求美德”可知，古代西方人文主义的发展具有阶段性特征，故可从埃斯库罗斯通过对普罗米修斯所传达出的以人为中心而非以神为中心并结合希腊奴隶民主制进行阐述；可从智者学派以人为万物尺度的主张及局限进行阐述；可从苏格拉底及柏拉图倡导的道德与理性思想的社会背景及主张进行分析阐述；可从雅典民主政治对古希腊人文主义理念形成的影响以及人文主义思想发展进程角度进行思考，以“雅典民主政治丰富了人文主义的内涵”为题，可从
24、雅典直接民主形式、公民地位对推动人文主义思想发展的作用并结合智者党派、苏格拉底、柏拉图的思想主张进行分析阐述即可。答案：示例一论题：古代西方人文主义的发展具有阶段性特征。阐述：埃斯库罗斯拥护奴隶主民主制，提倡民主精神。通过塑造意志坚强、正直勇敢的普罗米修斯式的人物，主张命运支配人类，甚至也支配神，但人又有选择行为的自由，应对自己行为负道德责任。城邦民主政治高度发展，文化生活丰富，思维活跃；智者学派强调了人作为认识客观事物的主体意义，否认了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。但过分强调个人主观的感受，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。随着时代的发展，雅典民主制出现严重
25、的弊端，因此苏格拉底主要集中在“认识人自己”这一命题上。强调知识即美德：要求人们追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。示例二论题：雅典民主政治丰富了人文主义的内涵。阐述：雅典民主政治的主要特点是直接民主。随着民主政治的繁荣，公民在社会中的地位日益突出，雅典学者的研究越来越关注人本身，于是出现了智者学派，以人和人类社会为探索的主题，主张个人自由，政治民主，解放了思想；随着民主政治走向繁荣，过于泛滥的直接民主弊端日益突出，社会世风日下，苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望建立人们的道德价值观，丰富了人文主义的内涵；柏拉图更是鼓励人们独立理性地思考，为理性主义的发展奠定了基础。因此，雅典民主政治在一定程度上丰富了人文主义内涵，为人文主义的发展提供了坚实的政治基础和实践的平台。
