1、高一语文林觉民与妻书教案教学目标：1.学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神2.积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识3.熟读并翻译课文教学设想：第一课时诵读全文，重在朗读，培养语感，整体大概理解文意第二课时诵读14段，重在翻译第三课时诵读510段，重在翻译第三课时诵读全文，重在理解烈士的“情”和“革命理想”，学习烈士崇高的精神境界课时安排：四课时第一课时教学过程：一、走近作者辛亥革命先驱者林觉民“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”郁达夫林觉民（1887-1911）辛亥革命先驱,“黄花岗七十
2、二烈士”之一。字意洞，号抖飞，福建侯官（今福建福州）人。十四岁进福建高等学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。1907年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。1911年春，得知黄兴、赵声将发动广州起义，即归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。起义时，领先袭击总督衙门，负伤被捕。在督衙受审时，他毫无惧色，且当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，后从容就义伟人也有美丽感人的丈夫柔情（与妻书摘抄）吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今
3、思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。惊天地泣鬼神的巨大灵魂（与妻书摘抄）语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。二、指导朗读：1、教师领读2、学生齐读3、教师直译全文，并提示个别重要的字词、句式和修辞4、内容概括：忍悲以
4、此书与爱妻陈意映诀别至爱爱妻陈意映之情推及以天下人为念，决心牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也一忆往事（夫妻情话），表达不忍“以汝之弱，不能禁失吾之悲”，“宁请汝先死”，自担其悲的至爱之情二忆往事（初婚情好、爱妻近况），表达“余心之悲”“吾真不能忘汝”的死别深情愤激面对“天下人人不当死而死”的现状，表达慷慨赴死的决心；立下遗嘱，表达望子“以父志为志”的殷切情怀希望“吾之死，吾灵尚依依旁汝”劝慰妻子“不必以无侣悲”概括段意答案：信末表达“吾爱汝至”深情，临别嘱托“汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！”感情伤恸，决心坚定。三、作业：熟读全文参考注释，课下完成“练习卷”第二课时教学过程：一、检查朗读
5、情况二、指导学生读译课文4段学生展示“练习卷”完成情况（重点是虚词实词的意义和用法）学生展示“练习卷”完成情况（重点是翻译）诵读14段，选出你最感动的语段：文言知识归纳：（参见“课堂练习卷”）三、布置作业：1、熟读课文，背诵你喜欢的语段2、翻译14段（在“课堂练习卷”上）第三课时教学过程：一、检查朗读情况二、指导学生读译课文510段学生展示“练习卷”完成情况（重点是虚词实词的意义和用法）学生展示“练习卷”完成情况（重点是翻译）诵读510段，选出你最感动的语段：文言知识归纳：（参见“课堂练习卷”）三、布置作业：1、熟读课文，背诵你喜欢的语段2、翻译510段（在“课堂练习卷”上）第四课时教学过程：
6、一、检查朗读情况二、归纳、拓展。1、内容概括：忍悲以此书与爱妻陈意映诀别至爱爱妻陈意映之情推及以天下人为念，决心牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也一忆往事（夫妻情话），表达不忍“以汝之弱，不能禁失吾之悲”，“宁请汝先死”，自担其悲的至爱之情二忆往事（初婚情好、爱妻近况），表达“余心之悲”“吾真不能忘汝”的死别深情愤激面对“天下人人不当死而死”的现状，表达慷慨赴死的决心；立下遗嘱，表达望子“以父志为志”的殷切情怀希望“吾之死，吾灵尚依依旁汝”劝慰妻子“不必以无侣悲”概括段意答案：信末表达“吾爱汝至”深情，临别嘱托“汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！”感情伤恸，决心坚定。2、感人语段摘抄：3、扩
7、展阅读为林觉民塑像的蒙羞而羞（附后）四、布置作业：1、完成课后练习。2、诵读全文3、扩展阅读为林觉民塑像的蒙羞而羞附录：1、深圳市富源实验中学高一语文第二模块林觉民与妻书课堂练习卷（见“语文高一”）2、（扩展阅读）慕毅飞：为林觉民塑像的蒙羞而羞这是一件发生在林觉民故乡福州的事件，一个省会城市，为了改建一个公园，毁掉了一座据说已经不甚美观的林觉民塑像。两年来，塑像的残部，一直废弃在一座公厕旁的杂草丛中，“塑像的脸部完好，目光坚毅地看着前方；而它的胸膛以下的地方则被烧出一个空洞，空洞里是烂树叶、荔枝壳等一些废弃物（7月18日新的华网）”。而“因为上厕所要花3角钱，所以许多人把小便拉在烈士塑像上”（
8、7月16日海峡都市报）。还有什么比这更能叫人羞愧难言的？林觉民，这位24岁为辛亥革命献身的黄花岗烈士，他那荡气回肠的与妻书，凡读过高中的人都不会忘却。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”这就是他临刑前留给世人的肺腑之言。他“助天下人爱其所爱”了，他用自己的生命和家庭的幸福，“为天下人谋永福”了后人拿什么来记念他？特别是烈士故乡的福州人，用什么来表达应有的敬意呢？花草树木是美的，但先驱的精神和灵魂应该更美；想不到福州的公园却容不下他，一个“水文化”的城市雕塑，就有十足的理由取代了烈士
9、的塑像。少一个塑像，并不会削弱烈士的伟大；真正的丰碑，留在青史里，矗在后人的记忆中。要拆就好好地拆，何止于毁而弃之，且弃在公厕旁的乱草中？斯人已逝，音容犹在，如此糟贱，记念没了，只剩下亵渎！更不可思议的是，这不堪入目的一幕，竟能在福州延续了整整两年。两年来，有多少福州人经过这里，他们何至于什么感觉都没有？更有甚者，是谁，把自己的良知与血性，都混在了污辱先驱的垃圾与便溲中。最后，是一个退休工人向媒体作了通报。此前，决定拆毁塑像的领导呢？指挥公园改建的干部呢？此后，负责环境卫生与城市管理的人员呢？他们的良知与血性都到哪里去了？鲁迅去世时，郁达夫愤而写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”令人羞愧的是，郁达夫要是掉转头来，看到了毁弃在乱草丛中的林觉民塑像，他今天又会怎么说呢？（2019年07月19日）
