1、绝密启用前长春市清蒲中学年度下学期期中考试语文试卷考试时间：150分钟注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题（69分）)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。如何深化“抗疫文艺”书写?笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣
2、的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控
3、阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影响到每个人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。 “抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响
4、之广前所未有。艺术的深度书写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程中，切不可捕风捉影、罔顾事实、不求甚解。没有现场感，就难有艺术真实的感染力和穿透力，不能以偏概全、一叶障目。金代著名文学家、历史学家元好问在论诗三十首中写道：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人?”“抗疫文艺”创作需要宏大的真理叙事与细微的客观描述完美结合，以一部部具体抗疫作品，反映整个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所谓艺术虚构而挑战真实底线，这不是“抗疫文艺”的内涵规定性和美学基本要求，是难以做到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”的。文本，
5、即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题，缘于创作者在疫情暴发特别是居家隔离之后，急于通过艺术创作尽快进入防控阻击战之中，表达创作者情系疫区、加油鼓劲的强烈愿望和关切之情。这种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济社会发展的破坏及其给人们心理造成的负面影响是极其深重的。灾难题材的特殊性，隐含着书写方式的独特性。需要艺术家对灾难本身的突发性、破坏性、震荡性等展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心和意志于以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救
6、、防控阻击的伟力和精神进行表现，把笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，能够温润心灵、启迪心智的，传得开、留得下，为人民群众所喜爱的优秀作品。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事，涌现出更多生动反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A新冠肺炎疫情暴发后，文艺工作者积极投入文艺创作，是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神。B作者
7、认为，要想进行“抗疫文艺”创作，需要从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。C“抗疫文艺”扎根于现实生活，其创作必须客观描述、真实反映，不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动，否则就是罔顾事实。D在灾难刚刚来临的时候，文艺工作者因急于抗击灾难而创作的作品，会存在激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A文章整体采用总分总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法，最后发出呼吁。B“文变染乎世情，兴废系乎时序”强调了社会和国家对文艺创作的巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点
8、。C文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高“抗疫文艺”书写水平指明了发展之路，论证有理有据，说服力强。D第5段引用元好问论诗三十首，从正面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本，否则就会失去艺术感染力。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A抗疫文艺要以人为本，关注生命安全和身体健康，关心百姓利益，在作品中融入生命关怀和人性美善，才能发挥文艺作品特有的感染力和影响力。B艺术创作既需要以客观事实为木，书写符合生活的真实，也要遵循文艺创作的规律，可以在一定程度上“酌奇”“玩华”。C灾难题材与其他题材的艺术创作不同，它需要更深层次的思考。如在抗疫创作中，只有将个体感受
9、融入到对国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事。D新冠肺炎疫情对我国经济发展、人民生命财产和群众心理都造成了巨大的伤害，抗疫文艺创作不应只停留在表象书写上，更应进行深度思考，创作出优质作品。（二）实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成下面小题。（11分）材料一:“大流行”(pandemic)原是世卫组织对流感的定级之一。世卫组织将流感分为6级，其中最高的就是“大流行”，其定义是某种流感病毒在疫情发源地以外的至少一个国家发生了社区层面的暴发，表明病毒正在跨国蔓延。从概念上讲，当时的“大流行”指的是流感病毒的影响范围，而不是疫情的严重程度和致死率。2010年世卫组织网站给出了“大流行”的简单定义，
10、即“一种新疾病在全球范围内传播”。比如，流感大流行就是指新型流感病毒亚型在全球传播，而多数人对此病毒没有免疫力。此次，新冠肺炎成为第一个被称为“大流行”的冠状病毒传染病。可见，“大流行”并非严格的定义而是一个模糊的概念，具有操作上的弹性。世界卫生组织总干事谭德塞11日就表示，将当前的新冠肺炎疫情描述为“大流行”不会改变世卫组织对新冠病毒威胁的评估，这不会改变世界卫生组织正在做的事情，也不会改变各国应该做的事情。(新华社2020年3月12日，“ 国际头条”，有删节)材料二:我们的准备不足，可能会导致下一场疫情，比埃博拉病毒的危害更严重。让我们看看埃博拉病毒在过去一年中的发展。大约死了一万人，所有
11、的死者都在西非的三个国家里。之所以没有扩散的原因有三个。第一个是卫生工作人员做的很多英雄事迹。他们找到很多病人并防止了更多人得病。第二个是病毒的特性，埃博拉病毒不是靠空气传染的。等到你有足够的传染力时，大部分的人已经病得卧床不起了。第三个是因为病毒没有传到城市区。这纯粹是运气好。如果病毒传到了城市区，那么死亡的人数绝对不止于此。所以下一次我们可能不会这么幸运了。有的病毒可能让你毫无察觉，但当感染病毒的人乘飞机或者去逛商场，他们其实已经具有一定的传染力了。此外病毒的来源可以是天然的，像埃博拉病毒，或是由生物恐怖攻击产生的。所以可以让疫情惨上千倍的病毒是存在的。(比尔.盖茨在2015年埃博拉疫情过
12、后的TED演讲，有删节)材料三:历史上曾有很多历史学家对研究传染病疫情感兴趣，早期传染病疫情描述中质量较好的一份来自修昔底德。修昔底德详细记录了公元前430年发生在古希腊雅典的鼠疫，后来被认为至少是西方世界第一个记录传染病疫情的历史学家。有些讽刺的是，很多历史学家认为对(历史上)鼠疫疫情最好的一份描述并不是一份基于史实的记录，而是法国哲学家阿尔贝加缪的小说。医学史学家Charles Rosenberg根据对传染病疫情的历史记录和他自身的研究，将传染病疫情的发展描述为一个经典的剧情发展模式。首先一个疫情在开始时的发展会受时空局限，之后随着疫情的发展和揭示力度的提升，疫情导致的个体与群体危机也逐渐
13、增加，直至疫情结束。在他的描述下，一次疫情发展可被大致归纳为三个环节，从最初的对新疫情的试图识别，中期的理解疫情，到最后的干预疫情。我们很容易看到这种基本的叙事结构如何在中国过去两个月的疫情中展现，以及现在全球每个国家所处剧情(疫情发展)的阶段不同。为何史学家们对传染病疫情如此感兴趣呢?一部分原因是疫情经常造成人类历史上的重大悲剧，更重要的是重大疫情带来的社会压力可以为我们分析某一个社会提供珍贵的窗口。疫情造成的社会压力可以显现出一个社会的隐形裂痕，这些裂痕在太平时期可能不会显现出来，因此传染病疫情为我们研究一个社会的价值观提供了一个实用的采样机会，这里面可能包括这个社会真正最在干什么、最在乎
14、扮演什么角色的人等等。 (哈佛大学David Jones 教授2020年2月28日在新冠病毒研讨会上的发言，有删改)4材料对“大流行”的理解，下列不正确的一项是( )（3分）A世卫组织对流感的定级办法不止一种，其中一种是将流感分为6级，最高的一级就是“大流行”。B如果某种流感病毒没在疫情发源地以外的至少一个国家发生社区层面的暴发， 也不能叫“大流行”。C现在世卫组织把一种新疾病在全球范围内传播也叫做“大流行”，“ 大流行”概念变得模糊，具有弹性。D将新冠肺炎疫情上升为“大流行”，不会改变对病毒威胁的评估和做法，只是为了提醒各国更加重视。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3
15、分）A材料二中比尔盖茨并非专业的病毒学科学家，所以话语中充满很多的或然性;材料三David Jones 教授是医学文化学专家，注意了表述的准确性。B比尔盖茨认为人类在多方面准备不足，随时可能会导致下一场比埃博拉病毒的危害更严重的疫情，隐形的病毒可能会因为人们的出行而迅速传播。C史学家们之所以对传染病疫情如此感兴趣，David Jones教授认为是疫情经常给人类带来重大悲剧，疫情也给分析一个社会的价值观提供了机会。D综合三则材料可以看出，大流行的传染病已经引起了全球各国和各界人士的广泛重视，每次疫情均会导致全球各国的个体与群体的危机逐渐增加。6如何防止类似新冠病毒这样的疫情?请结合材料提出合理化
16、建议。（5分）（三）文学类文本阅读，阅读下面的文字，回答后面的问题。（15分）惊蛰过后很长一段日子，尽管节令已过了春分，但连绵的黄土高原依然是冬天的面貌。山野里草木枯黑，一片荒凉。只是夜晚的时间倒明显缩短了。一直到了四月初，清明节的前一天，突然刮起了一场铺天盖地的大黄风。风刮得天昏地暗，甚至大白天都要在房子里点亮灯。以后紧接着的几天，气候突然转暖了。人们惊异地发现，街头和河岸边的柳树不知不觉地抽出了绿丝；桃树、杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。如果留心细看，那向阳山坡的枯草间，已经冒出了一些青草的嫩芽。孙少平的日子过得和往常差不多：吃黑高粱面馍；看借来的课外书；在城里的各个地方转悠。这天下午劳
17、动，全班学生在学校后面的一条拐沟里挖他们班种的地。不到一个小时，孙少平就饿得头晕眼花。好不容易熬到快要收工的时候，他们村的润生突然来到他眼前，说：“少平，我姐中午来找我，她说让你下午别在学校灶上吃，到我二爸家去吃饭”润生说完这话，就又回到他挖地的地方去了。润生的姐姐叫他有什么事呢？而且还叫他到她二爸家去！这使他感到惶恐不安润生他二爸是县革委会的副主任，在县上可是一个大人物。不过，他对润生的姐姐润叶倒怀有一种亲切的感情。润叶姐不管对村里的什么人都特别好。而最主要的是，润叶姐小时候和他大哥一块耍大，又一起念书念到小学。后来润叶姐到县城上了中学，而哥哥因为家穷回村当了农民。润叶姐在县上的城关小学教了
18、书，成了公家人，每次回村来，还总要到他们家来串门，和哥哥拉家常。按说，润叶姐要求他的事，他都应该按她说的做。但现在叫他到她二爸家去吃饭，他倒的确有点惶恐和为难了。他想到他穿这么一身破烂衣服，要跑到尊贵的县领导家里去做客，不由得一阵阵心跳耳热。学校马上要开饭的时候，孙少平还是拿不定主意。他想他如果不去，就太对不起润叶姐了。如果去，他又感到有点惧怕。他突然想到了一个折中的办法：他先不去润叶姐二爸家吃饭。等他在学校吃完饭后，过一段时间，他直接到城关小学去找润叶。这样既见了润叶姐，又可以不去她二爸家。孙少平这样想着，拿着两个黑馍走到了他宿舍的门口。他在门口一下子愣住了：他看见润叶姐正坐在他宿舍的炕边沿
19、上显然在等他回来。少平一下子连话也说不出来了。倒是润叶姐走上前来，仍然笑着说：“我让润生叫你到我二爸家去，你怎么不来呢？”“我”他不知说什么才对。润叶姐敏捷地一把从他手里夺过那两个黑馍，她把馍放在他碗里，说：“走，跟我吃饭去！”“我”少平还没反应过来，只好跟着润叶姐起身了。他一路上跟着润叶姐进了县革委会的大门，进了她二爸家的院子，润叶让他坐在一个方桌前，接着就出去为他张罗饭去了。现在他一个人坐在这陌生的地方，心还在咚咚地跳着。两只手似乎没个搁处，只好规规矩矩放在自己的膝盖上。不一会，润叶便端着一个大红油漆盘子进来了。他赶忙站起来。润叶把盘子放在方桌上，然后把一大碗猪肉烩粉条放在他面前，接着又把
20、一盘雪白的馒头也放在了桌子上。她亲切地用手碰了碰他的胳膊，说：“快坐下吃！我们已经吃过了，你吃你的，我出去刷一下碗筷。不要怕，好好吃，我知道你在学校吃不好”她拿着碗筷出去了。孙少平的喉眼骨剧烈地耸动起来。肉菜和白馍的香味使他有些眩晕。他坐下来，拿起筷子，先长长地吐了一口气。他什么也不想了，闷着头大口大口地吃起来，感谢润叶姐把他一个人留在这里，否则他吃这顿好饭会有多别扭！等到他放下碗筷，才意识到自己吃得太多太快了。这时候，天开始模模糊糊地黑起来了。城市的四面八方，灯火已经闪闪烁烁。风温和地抚摸着人的脸颊。隐隐地可以嗅到一种泥土和青草芽的新鲜味道。多么好呀，春夜！现在，润叶姐把他送到了学校的大门口
21、。她站定，说：“你快回去”说完这话后，便从自己的衣袋里摸出个什么东西，一把塞进他的衣袋，旋即就转过身走了。走了几步她才又回过头说：“那点粮票你去换点细粮吧”少平还没有反应过来这是怎么一回事，润叶姐就已经消失在坡下的拐弯处了。他呆呆地立在黑暗中，把手伸进自己的衣袋，紧紧地捏住了那个小纸包。他鼻子一酸，眼睛顿时被泪水模糊了7下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏不正确的一项是（ ）（3分）A本文在有限的篇幅里展示了黄土高原极具地域特色的场景，让读者从中了解到特定时代中人物的社会活动。B小说第一段的环境特点是“一片荒凉”，结尾景色却变得美好起来。这一转变暗示少平到润叶她二爸家吃饭前后从惶恐不安到轻松感
22、动的心理转变。C“两只手似乎没个搁处，只好规规矩矩放在自己的膝盖上”，这一动作描写既表现了孙少平内心的紧张，又暗示了他性格木讷。D“肉菜和白馍的香味使他有些眩晕”，这一细节描写表现了孙少平对近在眼前的“美味”的渴望和不知所措。8小说多次出现环境描写，在文中有何作用？请结合文本具体分析。（6分）9有人说，孙少平是这篇小说的核心人物，他代表了作者对“平凡的世界，平凡的人生”的深刻理解；有人说，田润叶在文中的作用不可忽视，她是小说的核心人物。你认同哪一种观点？请自选角度加以分析。（6分）二、文言文阅读（19分）（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（19分）孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。
23、闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是
24、乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君
25、子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。B今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。C今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。D今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。11下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头，不同的场合用不同的拜礼。“拜”可指授给官职，“拜官”为旧时常用语。B弦歌，以
26、琴瑟伴奏而歌诵。古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”指代礼乐教化。大学中常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人的精神。C诗指诗经，我国现实主义诗歌源头；书即尚书；春秋即左氏春秋，相传为战国史官左丘明所作，它们与礼易合称“五经”。D王子，是个姓氏。源于子姓，出自商朝时期，属于以先祖称号为氏。最早的王子氏，是“子姓朝歌王氏”的后裔，出自第一代始祖王子比干，即商末纣王之王叔。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的项是（ ）（3分）A陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B孔子一行被
27、困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。13翻译下列句子。（10分）（1）吾道非邪？吾何为于此？（2）
28、虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！三、诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。岁暮碛外寄元撝岑参西风传戍鼓，南望风前军。沙碛人愁月，山城犬吠云。别家逢逼岁，出塞独离群。发到阳关白，书今远报君。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A诗题中的“岁暮”指明了时间，而“碛外”点明了地点，“寄元撝”则点明了事件。B首联写西风送来戍鼓声，南望看见前行的军队；颔联写沙碛中望见明月，山城传来犬吠声；视听结合。C颈联写自己离别家乡、出塞在外、又逢年关的处境，一个“独”字令人感慨不已。D本诗扣住“戍鼓”“沙碛”等意象，让读者感受到了边塞的风物特征，情感上与白雪歌送武判官归京一致
29、。15“愁”作为诗眼，意蕴丰富，请结合全诗分析。（6分）四、情景默写（6分）16名句默写。（6分）习近平总书记在中共中央党校建校80周年庆祝大会上指出，学习和思考是相辅相成的，正如论语中所言，“ _，_”。论语中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是： _，_。（3）登高道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：_，_。第II（语言文字应用（81分）五、 语言文字 （21分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）当前，全球处于抗击新冠肺炎疫情的关键时刻。新冠肺炎疫情的扩散不会区分种族民族的差异，不会遵守国界和文明的规范，也不会 一个国家和地区的社会经济发展水平
30、。面对疫情，全球唯有团结一致，秉持人类命运共同体的精神，摒弃“ ”的狭隘冷漠，才能够尽快在全球更广范围内 疫情给更多人民带来巨大伤害。这一次，中国又走在了构建人类命运共同体的前面。中国发挥制度优势，举全国之力，抗击疫情，防止疫情蔓延。中国不仅加强与世卫组织和有关国家的疫情通报和信息共享，而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制，为人类最终战胜新冠病毒疫情注入了信心。令人欣慰的是，越来越多的国家和地区制定了“全方位”的新冠肺炎疫情防控方案，展示了 的人类命运共同体精神。17依次填入文中横线上的词或成语，最为恰当的一项是（ ）（3分）A顾忌 各人自扫门前雪 终
31、止 同病相怜B顾虑 各人自扫门前雪 中止 同舟共济C顾忌 哪管他人瓦上霜 终止 同舟共济D顾虑 哪管他人瓦上霜 中止 同病相怜18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制B而且向世界各国表明，只要以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力，措施正确，疫情可以遏制C而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制D而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要措施正确，疫情可以遏制19我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。柳河东集聊斋志异范文正公集李太白全集
32、稼轩长短句王右丞集白氏长庆集的命名方法分别是（ ）（3分）A籍贯 年号 谥号 字 号 官职 书房名B籍贯 书房名 谥号 号 字 官职 年号C书房名 籍贯 官职 号 字 谥号 年号D籍贯 书房名 谥号 字 号 官职 年号20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）过秦论_，使历史和现实交汇，在观察历史变迁、朝代更替的兴衰之理的过程中流露出了绵长而悠久的历史沧桑感。鲁迅先生说此书是“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”。贾谊如此细致地总结秦朝灭亡的历史教训，_，而且是为自己的政治目的服务，希望君主能够以古鉴今，_，建设一个强大繁荣的王
33、朝，表达了他强烈的忧患意识和积极入世的精神。 21阅读下面漫画，按要求答题。（6分）（1）给漫画拟一个标题。要求：切合漫画含义，不得用“无题”未标题，8个字以内。（3分）（2）描述这幅漫画并用一句话说明这幅漫画的寓意。要求：25个字以内。（3分）六、材料作文（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）世界卫生组织总干事谭德塞在谈到中国抗击疫情时说，时下的中国，正在为人类抗击新冠病毒并最终取得胜利的“大合唱”填词谱曲，用中国智慧、中国力量、中国担当守护着人类幸福安康的梦想。但也有不和谐的声音，比如美国福克斯新闻台主持人沃特斯认为这次新冠肺炎大流行是中国给世界带来的麻烦，中国欠世界一个道
34、歉；甚至有些国家认为中国隐瞒疫情，信息不公开，才导致他们的国家疫情泛滥。请你以中国青年学生李德仁的身份，完成下列任务中的任意一个任务。给世界卫生组织写一封信，讨论中国抗击新冠肺炎所做的努力。给福克斯新闻台写一封读者来信，批驳沃特斯的错误观点。写一封公开信，驳斥有些国家对中国抗疫方面的错误言论。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1D2D3C4D5D6世卫组织要肩负通告各国的责任；各国的公共卫生事业要完备(医务人员和医疗条件要具备) ；社会的价值观念能正确应对疫情危机。7C8交代故事发生的背景，渲染故事氛围。开头描写气候转暖，春意渐浓
35、，暗示故事氛围由低沉转为明朗。以环境变化暗示人物心理转变。开头和结尾的环境描写，暗示孙少平暂时从苦难的生活中走出，内心由惶恐不安渐趋温暖欢快。突出小说主题。物质的贫穷因人情的温暖而变得不可怕；天气的寒冷终将结束，万物复苏后，人们也将获得精神的力量。9示例一：孙少平是核心人物。小说主要以孙少平的视角来展开情节、表现人物形象；小说用大量的心理描写刻画孙少平的形象，重在表现一位少年从惶恐自卑到轻松舒畅的内心转变，突出少年的成长；小说重在讲述一位平凡少年的做客经历，他虽然吃不饱，但勤于阅读，默默承受生活之苦，小说从平凡的人物和平凡的故事中挖掘出不平凡的一面。示例二：田润叶是核心人物。小说以田润叶请孙少
36、平来她二爸家里吃饭表现田润叶为人和善、友好，知书达理的一面，表现人情之美；小说用“请少平吃饭借故走开”和“临别时塞给他粮票”两个细节来集中展现田润叶体贴、善良的人性光辉；孙少平正是在田润叶的帮助和关怀下得到了精神的慰藉和心灵的暖意，感受到人情的美好，并被其深深感动。作者正是在田润叶这一平凡的人物身上寄托了真善美的理想，体现了人文主义情怀。10B11C12D13（1）我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？（2）即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔
37、子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”
38、子贡说：“是的。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个道理来贯穿自己的全部学说。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许我们还不够仁吧？人们不能相信我们；也许我们还不够有智慧吧？人们不肯去推行我们的道。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地
39、方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师
40、推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才显现出君子的本色。”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。【答案】14D15塞外荒凉、环境恶劣之愁。从“西风”“沙碛”以及“发到阳关白”可以看出边塞环境的恶劣；离群远行、内心孤独之愁。“出塞独离群”中的“离群”和“独”可以看出诗人内心的孤独；远隔千里、思念朋友之愁。到了边塞碛外，朋友离自己很遥远，只能靠书信来慰
41、藉，足见相思之愁。时序更迭、年岁渐增之愁。临近岁末，时不我待，白发渐增，让诗人不禁产生了年华已逝之愁。16 学而不思则罔， 思而不学则殆。 知之为知之， 不知为不知。（3） 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 17C18D19D20把前朝和本朝相贯通 不仅仅是为了阐发思古之情 接受自己的改革主张(施行仁政政策) 21（1）“手”“机”合一、 机不离手、手机“生根”（2）一只手拿着一个手机，手机下端生出长长的根须，牢牢地长在手上。讽刺现代人对电子产品的过度依赖。27例文：让真相跑赢谣言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”相信我们每个人都见过带这些字眼的新闻，也对其中有理有据的内容感到好奇。可我们在面
42、对这些并不了解的“事实”时，可曾想过这所谓的真相，却是另一个谎言？近几年来，随着社会进入自媒体时代，人们每天接收到的信息可谓爆炸性的。这对于我们而言，既有信息福利，也有因虚假信息而带来的麻烦。真实与谎言交织，善意与良知缺失，新闻、娱乐等媒体被推到了风口浪尖处。而就在今年，虚假信息的浪潮一波接一波：大凉山的孩子十年没吃过肉？事实却是那里的孩子全都能吃上营养餐；演员乔任梁被虐待致死？事实上他是因抑郁症而自杀的；日本核电站核泄漏，吃盐能防止核辐射？根本是危言耸听！原本的真实，在信息传播过程中，一点点地被添油加醋，一点点地被谣言扼杀扭曲，这时谣言的恶劣影响已近覆水难收了。传播谣言的始作俑者固然可恨，可
43、我们更多时候竟也成为其帮凶，为“假真相”推波助澜。人总有猎奇心理，迫使他们去了解、传播未知的事物。以讹 传讹，辗转无穷，谣言不胫而走，“假”变“真”，猛于虎矣。“见未真，勿轻言；知假的，勿轻传。”对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么就应保持一个局外人的身份，不知、不言，不随意应和大众言论，以免增强错误的舆论煽动力；而知情者，则需要站出来，引导正确的舆论。正如鲁迅先生所写的那个铁笼一样，现代社会更需要一个个振臂高呼者站出来，言其所知，揭露事实，让真相跑在谣言前面。在童话中，说谎的匹诺曹鼻子会变长，而同样的，在现实中，说谎造谣者也应受到相应的惩罚。法律的空白给谣言的扩散提供了可乘之机
44、。新的传播环境下，东窗事发后才采取处理已然不可取，应对质疑的声音及时作出回应，对其主动说、尽快说、如实说，让真相挤压谣言的生存空间，让谣言“见光死”。谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，那么真相应做那双折断笛子的大手。让真相跑赢谣言，我们需要作俑者知错而退，不知者闭口缄默，知者言其所知，智者振臂高呼，监督者有所作为，那么“假真相”也就不攻自破了。28例文：（1）传承民族信仰，共镶华夏未来各位同学：大家好！今天我演讲的题目是“传承民族信仰，共镶华夏未来”。2019年底，新冠病毒疫情短时间内即蔓延全国。在这场旷世灾情面前，各级党委和政府都在全力工作，医疗卫生、物资保障、公安消防、科研攻关、民
45、生供应、志愿服务等各条战线的工作者都在尽职守责。珍视生命、守望相助的人间大爱，为春节假期铺就了特别底色。面对疫情，为了他人的安康与幸福，为了国家的安宁与强大，许多人主动投身到最辛苦、最危险的岗位。这场旷世灾情再一次印证：是家国一体、休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文明薪火相传，更是我们战胜疫情的重要精神支柱。作为新时代青年的我们，更应在抗击疫情的大考中，以及今后的人生大考中，传承民族信仰，不负青春、不负人民、不负未来。“信仰是大海航行的灯塔”，回望过去，最是精神动人心。“团结起来，振兴中华！”1981年，当中国男排首次冲出亚洲、中国女排第一次站上世界冠军的领奖台时，北京
46、大学的同学们喊出这一发自肺腑的响亮口号，成为引领时代发展的最强音。而在2018年的五四青年节前夕，习近平总书记考察北大时，在场的莘莘学子再次喊出这句激荡人心的口号。穿越时空的心声表明，时至今日，相信我们国家、我们民族会越来越好，依然是每一个中国人的期盼，依然是每个中国人内心最坚定的信仰，是推动整个民族向上向前的精神力量。时光永不停歇，精神穿透岁月。今天的中国，一分钟能发生什么？“复兴号”前进了5833米，移动支付3.79亿元，7.6万件快递被收发在庆祝改革开放40周年之际，人民日报新媒体推出的“中国一分钟”系列微视频，感动无数网友的，是蕴藏在时间里的伟力，更是中华民族矢志奋斗的精神力量。民族复
47、兴伟大征程上的每个“一分钟”，都凝聚着中国的奇迹。无数个“一分钟”汇成的时光之手，让公路成网、铁路密布，让高坝矗立、巨轮远航，天堑变通途。今天，就是要用这份不息的民族信仰之光照亮前路。同学们，我们有幸生在伟大的时代，我们更有幸长在伟大的民族。我们应该明白，一个个写满希望梦想的人生故事，背后都充满着一股子精气神：不甘落后、敢为人先、大胆探索、善于创造。而催动民族未来航船的，一定是来自每一个人的内生动力。古往今来无数仁人志士，也正是满怀对国家和人民的责任，排除万难争取了一个又一个胜利的。在防控疫情的关键期，同样有无数先锋、勇士，砥砺信仰，越是艰险越向前。同学们，请想一想，与那没有硝烟的抗疫战场相比
48、，我们学习中的一点小困难小挫折又算得了什么。请想一想你求学的初心，请想一想你身为新时代青年的责任与担当，那么在人生的战场上你就会勇往直前、无所畏惧！“时间不等人！历史不等人！时间属于奋进者！历史属于奋进者！”新时代必将在民族信仰的磅礴之力下，活力迸发。让我们坚定信仰，用青春去铸就激情涌流的“黄金时代”。我的演讲完毕，谢谢大家！（2）写给魏礼群医师的慰问信尊敬的魏礼群医师：您好！提起笔来给您写信，我的心中思绪澎湃。谁是“最可爱的人”？战争年代，我们曾把这个殊荣给了解放军战士，但今天，疫情汹汹，在没有硝烟的战场上，守护平安的您和您的同事们当之无愧。最近每天醒来第一件事，就是看战疫系列报道，深灰色的
49、“累计死亡”人数不断上升。我看到的只是数字变化，就揪心不已，而作为医务人员在医疗一线殊死抗疫的您呢？今天，隔着玻璃窗或许还能看到昨天的病人；这一刻，隔着胶手套还能感受到患者的体温；这一秒，透过护目镜还能看到求生的眼神那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都与人间悲剧狭路相逢，该需要多大的勇气和心理承受力！病毒，时时压抑着您的神经；疲惫，天天侵蚀着您的意志；而生命的离去，却常常让人猝不及防。没有足够的勇毅，是扛不起这份责任与希望的！那天，我看到报道，您在对一名危重病人气管插管时，病人病情急转直下，最终病逝。您瞬间崩溃，泣不成声，您说：病人身后可是一个家庭啊！您甚至因此久久不能释怀。我知道这不是您的脆
50、弱，而是您明白每个生命的可贵，以及病人身后有一家人的守望。战疫期间，您和您的同事无所畏惧，前往抗疫一线。您告别亲人，无暇顾及艰辛和危险，为城市筑起防护墙；您的同事、战友有的断了秀发，破了脸颊，伤了双手，只为多救几个人；甚至有的永久倒下，来不及享受春光，来不及与亲人拥抱。政治家基辛格在论中国中说的：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”这些最勇敢的人负重前行，用仁爱、牺牲去完成自己的朝圣。“沧海横流，方显英雄本色”，作为普通的医务工作者的您，就是可敬的平民英雄。“逆”者，迎也。灾难来临时，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍连德迎着逃难人群，顶着西方医学家的怀疑，毅然前往混乱东北抗鼠疫
51、，仅仅67天肃清三省。新时代国士钟南山迎着出城的民众，在耄耋之年出征武汉，倾力尽心，让中国成为世界的抗疫典范。您虽平凡，但您的逆行，值得每个被保护的人仰望。当中国按下这次暂停键时，当我们囿于方寸之地时，当我们被迫在口罩下里呼吸时，当我们失去“一米”的亲切时，当我们提心吊胆于病毒的无孔不入时，当我们感叹生活少了色彩时，我向您致敬，您坚守的地方不仅是单调，还有死神的威胁。加缪说：“每个冬天的句号都是春暖花开。”待到全中国山花烂漫之时，我们摘掉口罩，一定给您最美的天使，一个真诚的拥抱！ 爱华2020年3月1日29例文：没有人是一座孤岛在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话
52、，一切都会过去的。太宰治人间失格人生，不可能一帆风顺。生活，也不可能事事如意。2020年的新春伊始，更是如此。一场突如其来的疫情，打乱了所有人的计划。“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”疫情之下的每一个人，都不可能独善其身。看着那些不断攀升的数据，也许会不安、迷茫和焦虑。但是，寒冰会消融，春林会繁盛，春暖花会开，否极泰会来，这些自然的原则与智慧，告诉我们，一切都会过去的。疫情之下，也总有一些爱和温暖，感动着我们。相信美好一定会来，相信胜利一定会来，相信一切都会好起来的！作家梁晓声曾说：善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得。对于他
53、们来说，善良，不是故意做给谁看，也不是想去感动谁，而是繁杂社会之中，给自己良心的一个交代。有一段话说：“昨日阴霾，永远阻挡不了爱的光芒。哪怕只是星星点点的微光，也可以汇聚成大爱的力量。每一个乐观的你，都是光源。”但无论生活多么艰难，有爱就充满了力量。在这个世界上，能战胜一切困难的东西，就是我们内心深处的爱。团结，是山川异域，风月同天的感动。正如英国诗人约翰多恩没有人是一座孤岛所言：没有人是一座孤岛，可以自全。是呀，疫情之下，没有人可以自我保全。唯有团结一心，同仇敌忾，才能取得最后的胜利！在抗击肺炎的战役中，“玻璃大王”曹德旺动员福耀集团海外的员工去日本、美国、德国等国家到处去买口罩，支援疫区。
54、还有很多海外华侨，看到祖国有难，想法设法在世界各地购买医疗物资，运回中国。而这份团结，不仅仅是我们中国人的团结，还有来自世界各地的善意和温暖。因为，我们有一个共同的名字，叫做人类！不少国家、社会各界友好人士也纷纷主动通过各种方式对中国抗击疫情提供支持。团结一致，相信胜利一定是属于我们的！等春暖花开，我们再深情相拥。有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。但你我知道，
55、只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。希望，是这个世界上最美好的东西。肖申克的救赎里有句经典台词：希望是好事，也许是人间至善，而美好的事永不消逝。爱和希望，永远比病毒蔓延地更快。惟愿人间烟火处，处处皆平安。我们坚信：没有人是一座孤岛，一切都会好起来的，胜利一定是属于我们的！30例文：中国欠世
56、界一个道歉吗？美国福克斯新闻台：惊闻贵台主持人沃特斯认为这次新冠肺炎大流行是中国给世界带来的麻烦，并抛出中国欠世界一个道歉的论调，震惊之余，深感遗憾和悲哀！隔岸观火，可以；幸灾乐祸，也行；落井下石，浑水摸鱼，就太不地道了。在中国人民与新冠疫情搏斗的关键时刻，沃特斯抛出的中国道歉论不但不合时宜，而且毫无根据、毫无道理，甚至用心险恶，想不搭理都不行了。如果说蝙蝠是病毒宿主，那么中国人根本不吃蝙蝠，中国也没有可吃的蝙蝠品种，沃特斯先生认为病毒是中国人吃出来的，未免太不了解中国了。如果是猫狗等中间宿主吃了蝙蝠，而猫狗又在与人类的密切接触中将病毒传染给了人类，那么人类要为此负责吗？中国人要为此道歉吗？如
57、果说病毒是自然进化、变异的，那么病毒的产生和发病的根源至今尚未弄清，发现于武汉但木必产生于武汉，这需要科学的态度，长期的工作。世卫组织专家也表示，目前尚无法确定新冠病毒源头。现在下结论未免太心急了。退一步讲，就算武汉是起源，中国需要道歉吗？2009年美国爆发的H1N1流感，蔓延到214个国家和地区，导致至少18449人死亡，谁要求美国道歉了吗？病毒像个幽灵，出现是必然的，在哪儿出现是偶然的。新冠病毒是人类的，不是中国的，正如H1N1病毒一样。每个患者都是受害者，需要的是同情与帮助，而不是沉重的十字架。面对威胁人类生存的病毒，人类要做的是携手面对的精神，“山川异城，风月同天”的情怀，而不是互相指
58、责、互相甩锅，更不应借疫情搞种族歧视、污名化。污名化比病毒本身更危险。在此次疫情防控中，中国力量、中国效率、中国速度受到了国际社会的广泛赞誉。全球200多个国家和地区的领导人发表声明，对中国抗疫举措及其积极成效，以及为阻止疫情蔓延做出的巨大牺牲予以高度肯定。世卫组织总干事谭德赛指出，时下的中国，正在为人类抗击新冠病毒并最终取得胜利的“大合唱”填词谱曲，用中国智慧、中国力量、中国担当守护着人类幸福安康的梦想。中国不需要道歉，我们有更重要的事要做。中国需要继续扎紧自家的篱笆，我们颁布了更严厉的禁售、禁食野生动物规定，以堵住可能的漏洞；我们需要继续严防死守，以控制住并最终战胜疫情；我们需要加紧研制疫苗和药物，用科学击败病毒；我们需要腾出手来，支援世界上其他国家和地区，并与世界共享数据和抗疫经验，为世界做出贡献；我们需要抓紧恢复生产，继续完成消灭绝对贫因的百年大计不过，沃特斯先生的指责也并非毫无用处，他至少让我们认清一个事实：对于那些怀有根深蒂固偏见的人，或者别有用心的人，不论跟他摆事实还是讲道理，都没用。因为装睡的人叫不醒。
