1、二年级上册数学6的乘法口诀说课稿二您现在正在阅读的二年级上册数学6的乘法口诀说课稿二文章内容由收集!本站将为您提供更多的精品教学资源!二年级上册数学6的乘法口诀说课稿二一、教材分析。今天我所要讲的这部分教材是小学教材人教版二级上册乘法口诀部分的6的乘法口诀。6的乘法口诀是在学生学习了25的乘法口诀的基础上进行教学的，是乘法口诀的继续，也是今后学习7、8、9乘法口诀的基础。教学6的乘法口诀的编排与4的乘法口诀基本相同，例7中，没有给出一个完整的乘法算式，没有给出一句完整的乘法口诀，目的是让学生主动探索归纳出6的乘法口诀，培养学生的合作精神与自主探究的能力。二、教学目标从知识与技巧、过程与方法、情
2、感态度与价值观三个维度确定以下目标1.让学生经历编制6的乘法口诀的过程，知道6的乘法口诀的来源和意义,掌握6的乘法口诀，能运用口诀正确地进行乘法计算和解决一些简单的实际问题。2.在编口诀、用口诀的过程中，初步发现一些简单的规律，培养观察、分析、推理的能力。3.让学生在解决问题的过程中,进一步体验数学与生活的联系,培养学生合作参与的意识,感受探索的乐趣。教学重点难点：重点：掌握6的乘法口诀，能运用口诀正确地进行乘法计算和解决一些简单的实际问题。难点：探索发现口诀的内在规律三、学情分析：二年级的学生的思维仍处于形象思维为主的阶段，但已经具备了一定的观察、比较、综合的意识。在兴趣浓厚的状态下，学生有
3、了较强的自信心和强烈的表现欲望。四、教学方法：根据教材及学生的特点，我主要采用操作法与启发式相结合的教学方法。二年级学生主要依赖于直观性的教具进行思维。动手操作让学生手脑协作，更有利于学生思考问题。英国教育家皮斯博说：如过你想让儿童能够独立的批判地思考，并且有想象的能力，你就应该采取加强这些智慧品质的方法。要把学生培养成富有创造力的开拓型人才，在教学方法上应采取启发式。正如孔子云：不愤不启，不悱不发。五、教学过程（一）复习准备，揭示课题让全班同学根据25的乘法口诀进行快速的口算，目的是在激发学生学习兴趣同时，促进新旧知识的迁移，为探索新知打下良好的基础。（二）创设情境，探究新知您现在正在阅读的
4、二年级上册数学6的乘法口诀说课稿二文章内容由收集!本站将为您提供更多的精品教学资源!二年级上册数学6的乘法口诀说课稿二在这一环节里，我设计了三块教学活动。1、编口诀这是本堂课的重点，主要是通过学生自主地观察图画，探索、归纳出6的乘法口诀。根据教材的主题画，我逐一出示小鱼（1条小鱼由6个全等三角形组成，一共出示6条）。学生观察图画，思考并完成下面的问题：填表。根据表格写出相应的乘法算式。根据乘法算式编制出6的乘法口诀。2、根据出示的金鱼图，说出每个图表示的含义。3、观察比较，找出6的乘法口诀的规律。4、采用形式多样的方法记口诀。（三）应用口诀，解决问题。练习形式多样，既巩固本节课的知识，又增加了
5、乐趣，特别是培养学生养成了独立思考的习惯。（四）总结、归纳。通过本节课学习，同学们学到了那些知识，请把你的收获告诉大家好吗？在学生汇报中，使本节课的知识点得以巩固。六、板书设计：板书要一目了然，能反映本节课的教学重点。本课主要体现学生得出6的乘法口诀的过程。设计如下：6的乘法口诀一个6相加61=6一六得六2个6相加62=12二六十二3个6相加63=18三六十八4个6相加64=24四六二十四5个6相加65=30五六三十“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传
6、授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性
7、，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。6个6相加66=36六六三十六一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
