1、高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 和精神的忧郁绝望掩埋 我想这将是我最后的一部长篇小说了 精神攀登的路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥之中又仿佛看见我的主人公在远处等待，等待我给他们一个结局。我有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我笔下的主人公会在途中遭遇不测，也怕有的人会因为我给他们的结局而失望。其实我是清楚的生命永远不会完结，我们的攀登也是如此。（取材于张海迪长篇小说绝顶的前言，有删改）注：张海迪，当代作家。1955 年生于济南，五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，胸部以下失去知觉。16.下列对文章的理解，不正确的两项是（4 分）A
2、作者坚信当下个千年到来，珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时候，人类将无高峰可攀。B前四段以黯淡的天光、无边的黑夜烘托“心灵的篝火”；“覆盖在冰雪中”则暗指十七勇士生命的终结。C时至 3000 年，地球变暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一个想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。D最后一段作者流露出对笔下人物有时想接近，有时欲避开的复杂心态，在“怕”的背后是对人物的挚爱。E本文可以看作是关于绝顶的创作谈，交代了小说主人公的生平背景，同时也折射出作者的心路历程。【答案】AE【解析】A 选项，原文中作者说坚信千年后攀登雪山已不再艰难，并没有说人类将无高山可攀；文中并无对小说主人公生平背景的详细交
3、代，因此 E 选项错误。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，能力层级 C（分析综合）【技巧点拨】找到题干中句子在原文中的位置，前瞻后顾，整体把握，多用排除法（尤其是表述绝对的选项）。选项和原文的严格对应关系，选项与题干的关系（选项不在题干范围之内），选项的内容是原文中没有的，此三者是选择正确答案的保证。17.梅里雪山在作者的小说创作中具有重要的作用，根据文意，谈谈这些作用表现在哪些方面（6 分）【答案】触发了作者的创作灵感，帮助作者超越困惑，获得心灵的解放；启发了作者为小说主人公赋予梅里雪山登山者的身份；提供了小说主人公活动的严酷环境，烘托了登山者的探索精神；凸显了小说的探索永无止境的主题
4、；有助于理解小说名字的由来。（答对其中三点即可得 6 分，意思对即可）高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。【解析】本题其实就是文章内容要点概括题，只需要在文章中寻找提到梅里雪山的段落并加以概括即可。注意提到梅里雪山在文中的含义。【考点定位】鉴赏文学作品的形象，能力层级 E（鉴赏评价）【技巧点拨】作用类题目从内容和形式两方面答题，内容包括强调的内容和对主题情感的作用，形式包括对题目、开头、上文、下文和结尾的作用。18.作者为自己的小说取名“绝顶”，结合这篇前言，说说作者所理解的“绝顶”包含了哪几层内涵。（5 分）19.中国古代神话中有“夸父追日”的故事：“夸父与日逐
5、走道渴而死，弃其杖，化为邓林（树林）。”有人认为，文中殉难的登山者有如追日不得的夸父，是当代社会中的悲剧英雄。结合原文并联系现实，谈谈你自己的看法。（不少于 200 字）（10 分）【答案】略【解析】本题首先要联系原文，谈谈对殉难登山者的身份性质的感受，然后再联系现实，对“当代社会悲剧英雄”进行一番理解，由此，我们可以将二者进行比较，并得出结论。题干中的“有人认为”只是一种观点，考生可以选择支持也可以选择反对，只要通过上文的二者比较能够言之成理地得到自己的答案即可。【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力层级 E（鉴赏评价）【技巧点拨】审读题干，抓住夸父、原文、现实；分清答题层次，
6、找出夸父与文本共同点，先列出观点，在结合文本，阐述理由；最后联系现实。要分条作答。基本思路：认准题干要求阐述的中心，结合文章中作者的观点，加上个人自己的阐述论证。基本原则：书写越整齐越好，字数越多越好。（2012安徽）阅读下面的文字，完成 1114 题。往事（二）之八 冰 心 是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默 我站起，双手支颐，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月的守着海只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 我又说：“我不怕冷寂，真的，
7、爹爹！”父亲放下书说：“真的便怎样？”这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活”父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了。我仍旧站着，我说：“只要是一样远的为人民服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避避世！”父亲笑着点头。我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？”父亲只笑着。我勇敢地说：“灯台中的别名，便是光明的使者。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有
8、新的接触。除了骀荡的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却乐群，只知敬业”父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！”言次，他微叹。我连忙说，“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花
9、怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。“三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在的的如水的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”父亲笑说，“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”我也笑道：“这个容易一时虑不到这些！”高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明”我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！”父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯，
10、但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇”我郑重地说，“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！”父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”父亲看着我说：“或者但你为何说得这般的郑重？”我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子！”我木然勉强一笑，退坐了下去。又是久久的沉默 父亲站起来，慰安我似的，“清静伟大，照射光明的生
11、活，原不止灯台守，人生宽广的很！”我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避实在没有同他们追逐的心绪。回到卧室，黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔 一夜寂然奈何连个梦都不能做！这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑；又十年不见灯塔，我心不乱。这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿他再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅的起了悲哀！丝雨蒙蒙里，我走上最高层，倚着船阑，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹
12、岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁 船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久久，悲哀的心弦，开始策策高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 而动！有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下 从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦。无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一
13、隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。（选自冰心散文，有改动）注 本文是冰心往事（二）中的第八篇。中边：内外，表里。策策：悲戚的样子。11“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？（6 分）12文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（4分）【答案】：紧张、期待 兴奋憧憬、坚定执著 失望无奈【解析】：注意题目指定的梳理的文本范围回忆往事部分。难度还是文本的形式对话，一定要扣住“我”的感情的变化，可以撇开父亲的话语，但又不能不顾及到他的话语，因为“我”的情感变化是受其影响的。仔细分析：开始“我”对坐
14、灯台守的期望，再变为一种憧憬，如果能做，表现出一种执着，但毕竟自己是个女儿身，不能做灯台守，因而很失望和无奈。高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。【考点定位】：本题考查“分析作品结构，概括作品主题”“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”的能力。能力层级为 D（评价鉴赏）。13“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6 分）14结合作品，对下面两个问题进行探究。（8 分）（1）文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？（2）文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结！拈得起，放得下
15、，愿不再为灯塔动心，也用不作灯塔的梦”，“我”是否“放得下”？请谈谈你的理解。【答案】：（1）交代“我”回忆往事的缘由。将往事与现实贯穿起来，展现“我”的成长过程。引发“我”对灯台守的颂扬与羡慕之情，进而表达“我”对“为着众生”的奉献者的赞美。（2）示例一 “我”放得下。“我”与父亲谈话后，对当灯台守的理想已“禁绝思虑”；海上望见灯塔后，决定不再执着于无法实现的理想，这说明“我”已与往日当灯台守的理想彻底告别。示例二 “我”放不下。海上望见灯塔后，“我”回忆往事，心中产生了理想没有实现的悲哀；文末“我”对灯台守致以无上的颂扬与羡慕，这都说明“我”内心其实放不下当灯台守的理想。示例三 “我”理智
16、上放得下，情感上放不下。“我”认识到当灯台守的理想是不现实的；但在海上望见灯塔后，“我”为理想未能实现感到悲哀，这表明年轻时的理想在“我”心中留下了深深的印记。高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 示例四 “我”会慢慢放下。随着年龄的增长，阅历的丰富，“我”会更深刻地理解父亲的教导，对理想的认识会逐渐成熟、理性，在今后宽广的人生道路上，用其他方式继续追寻心中“清静伟大，照射光明的生活”的理想。【解析】：本题是对文本相关问题的探究。第（1）题考查的是对作者回到现实中再见灯塔并对之描写用意的分析，“用意”基本等同“作用”，也要注意从内容、结构两个方面考虑。内容上作者把
17、颂赞的笔墨投向灯塔的看守，借此聊补心中的缺憾，表达对光明使者的礼赞、对献身精神的敬仰之情，也表达了自己对真善美执著追求。结构上将往事与现实勾连起来，结构完整。第（2）小题是对“我”当初的人生理想的态度的探讨，只要观点鲜明并言之成理即可，但答案内容必须从文本出发，不能脱离文本胡乱发挥。从文本实际内容看，从“放不下”的角度切入，理由的陈说可能要容易些。作者航行于海上，再一次看见航道左右的两点灯光，复又勾起当年的感情，她为未能实现的理想而顿生“悲哀”，那毕竟是她曾“处心积虑三年”而试图实现的幻梦啊！【考点定位】：本题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”、“对作品表现出来的价值判
18、断和审美取向作出评价”和“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”的能力。能力层级为 F（探究）。（2012安徽）阅读下面的文字，完成 13 题。中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族村落国家，文化精神的生长路向是家族宗族民族。家族的中心
19、地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“
20、文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突
21、显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。（选自张岱年、方克立主编中国文化概论，有删改）1与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3 分）A家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B家族是中国传统社会中文化精神的生长道
22、路上的起点。C家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。2下列对原文思路的分析，正确的一项是（3 分）A第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。B第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载
23、物是中国人的理想。D全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。3下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3 分）A以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治结构的基础上产生的。B西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。C中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。D按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。【答案】：A【解析
24、】：B 项中“哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性”应该是中国哲学的特点的，具体信息见第二段前几句话。C 项中的“中国的文学艺术与中国的传统科技一样”错，第二段中原文是“文以载道，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向”，应该是“中国的传统科技与中国的文学艺术一样”。D 项的分析所据信息源于第三段，原文说的是“人之所以能为万物之灵，就是因为有道德”。【考点定位】：本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。能力层级为 C（分析综合）。高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。（2012重庆）阅读下文，完成第 1417
25、题。太阳梦 晓 浩 朋友老刘说起他做的一个梦，激动得满脸通红。他梦见自己驾着一叶小舟，划行在太阳里。那境界好动人啊。太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界溢成一片红色，岸，在哪里？船浆轻轻一拨，溅起一串火红的水珠，落下时它们忽然凝结成一座座山，千姿百态。老刘是个画家，那时候，画山画得正苦。听了老刘的话，我放眼望去，但见群山在我周围有节奏地起伏着，群山之上是蓝天，一轮硕日，漂泊在蓝天上，永恒地照耀着。记得刚到拉萨的时候，我被惊呆了，一片明晃晃的阳光，铺天盖地而来，拼命地往身体里渗透，我觉得身后的影子都透着亮儿。是不是在梦里？我走向那些经幡。五颜六色的经幡，在阳光下舞蹈着，似乎一头连着天，一头接着地
26、，天地之间一派和谐宁静。一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑，从绿树鲜花中冒出来，寺庙的金顶间杂其中，香火缭绕，放生羊和野狗紧昂着哲人般的头颅，在大街上踱步。向生活深处走去，我知道这不是梦。远方的亲朋好友非说这就是梦，神秘，朦胧，可想而不可及。一位女友，曾在拉萨生活数月，后移居加拿大，她来信说：“想到拉萨我就想大哭一场，那真是一个梦，温暖而又明亮，它在我睡着的时候来了，醒来，它却飞走了。对于我来说，拉萨的一切都是那么真实，在我那间常摇曳着烛光的小屋里，我认识了一群又一群的寻梦人。你见过一步一叩，跋涉千里而来的朝佛者吗？从某种意义上说，寻梦者的精神更为感人，他们为了追寻一个美丽的梦，翻越了无数精神意义
27、上的大山，微笑着，走向太阳，尽管，他们的身心遍体鳞伤。一位年轻的战士，常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上，一天，下哨归来，迈过一个半木多的土坎，他跌倒了，再没爬起来，过度缺氧导致了他的牺牲。一位大学生，为了抢救别人，被汹涌的泥石流吞没。一次，在我出去采访的途中，车翻出十五六米，车棚碎了，我安然无恙还有啊还有，无数恶魔张开大嘴，要吞没我们这些寻梦者。我常常仰望太阳，流着无法抑制的泪水，感情的大堤在瞬间决口了。想到夸父，他没追赶上太阳，却不是也为后人称颂么？幸福在于追寻这咱过程本身。朋友老刘实现了自己的的梦。他独创了一种画派，叫西藏山水画，得到国内外普遍高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教
28、师踊跃来稿，稿酬丰厚。 承认，台湾三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。我不止一次地为他的画所感动。画面上，塞满了山，绝少人间气息，那山汹涌呼啸，奔腾流动着，下降，再升腾，势不可挡。他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃。最近，我又见到了老刘。只见他熊腰虎背，一摇一晃，整个一座山在晃动。他说他又陷入了苦闷期。他想在艺术上再上一个高峰。是啊。太阳只有一个，梦，是无数的。14怎样理解“他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那化太阳充满理性的跳跃”这句话的含义？（4 分）15文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。（6
29、 分）【答案】（1）艰辛寻“梦”画山画得苦 （2）“梦”的实现从太阳中获得灵感，独创“西藏山水画派”。（3）再寻新“梦”陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。【解析】该题实际上对文本内容的概括。“梦“是贯穿全文的线索，寻梦实现再寻梦，按着意思归纳整理即可。解题的关键是准确筛选有效信息，准确解读原文句意，把握作者的情感态度。【考点定位】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为 C 级，难度适中。16文章写老刘作画，又写了朝佛者、战士、大学生和“我”的事情，这样写的作用是什么？（6 分）【答案】（1）以更多寻梦者不同方式的寻梦，表现了不同人生的共同追求。（2）以更多美丽感人的梦想，丰富了“太阳梦”的
30、内涵。（3）表现寻“梦”过程的艰辛，表达了对寻“梦”精神的赞美。高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。【解析】研读原文，挖掘文中作者对各个配角不同层面的情感态度。考查文章的内容，内容的分析一定要扣住情感内涵。【考点定位】本题考查考生对文意的理解把握能力，能力层级 E。17现实与梦的交织是本文突出的特点，请指出其具体表现。它们蕴含了作者怎样的思想情感？（6 分）【答案】1）拉萨的美景，既是现实，又是人们心中的（2012重庆）阅读下文，完成第 57 题 在日益全球化的世界中，会讲两种语言比只会说一种语言具有明显的实际好处能够与更多的人交流。但近年来，科学家们开始证实，谙
31、熟两种语言还有着更重要的优势，会说两种语言让人更聪明。掌握双语会对人的大脑产生深刻的影响，提高与语言无关的认知能力，甚至还能防止老年痴呆。长期以来，研究人员、教育工作者和决策者都认为第二语言是一种干扰，从认知的角度来说，会影响儿童的学业和智力发育。他们的这种干扰看法没有错；有充分的证据表明，即使双倍折只是用一种语言，他大脑中的两种语言系统也都处于活跃状态，从而造成一种语言系统妨碍另一种语言系统的状况。不过，研究人员现在发现，这种干扰与其说是障碍，倒不如说让使用者因祸得福。它迫使大脑去解决内部冲突，从而得到增强认知能力的锻炼。许多此类研究得到的相似证据表明，使用双语的过程能够增强大脑的所谓执行功
32、能-这是一种指挥系统，在我们作计划、解决问题以及执行其他各种对智力要求比较高的任务时，引导我们的注意过程。这些过程包括忽略干扰、集中注意力、随意在两件事情之间转换注意力以及牢记信息-这就好比在开车时记住一连串的方位。为什么两种同时活跃的语言系统间的冲突会提高这些方面的认知能力呢？知道不久前，研究人员还认为，双语者的优势主要来自一种抑制能力，这种能力在压制一种语言系统的过程中得到增强。据称，这样的抑制能力有助于训练双语者的大脑在其他情况下忽视干扰，不过，这种解释显得越来越不够充分，以为有研究表明，即使在完成不需要抑制能力的任务时，如将任意分布在只剩的数字按升序穿成串，双语者的表现也比之使用一种语
33、言的人出色。双语者与只使用一种语言的人之间的另一种关键区别可能更为重要：前者具有更加突出的监控环境的能力。西班牙庞培法布拉的研究人员阿尔维特科斯塔说：“双语者需要频繁切换语言-你可能跟爸爸说话时用一种语言，跟妈妈说话是用另一种语言。这就要高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 求你注意周围的变化，这和开车时随时观察周围是一个道理”科斯塔和同事展开了一项研究，比较会说德语和意大利语两种语言的人和只会说意大利语的人在监控任务中的表现。他们发现，双语受试者不仅表现的更出色，而且他们参与监控的那部分大脑的活动较少，这表明他们在这方面更强。5.以下对文中双语者的“优势”理解不
34、准确的一项是 A与人交流的范围更广、能力更强 B能通过增强抑制能力来排除干扰 C注意力能在两件事情间自如转换 D对获取到的信息记得更牢 6.下列不属于双语者的两种语言系统冲突所造成的结果的一项是 A造成两种语言系统的相互妨碍 B提升了双语者多种认知能力 C对儿童的学业造成不良影响 D增强大脑指挥系统的相关能力【答案】C【解析】C 项原文表述为“从认知的角度来说，会影响儿童的学业和智力发育”，并无“不良影响”的表述。且从第四段内容可知，这种影响应是好的。【考点定位】此题考查对文中信息进行分析和筛选的能力，能力层级为 C 级。做此题的一般步骤是“勾画比照分析”，其中分析是关键。7.根据文章内容，下
35、列推断正确的一项是 A使用双语可以使人类思维更为活跃，从而避免大脑衰退 B两种语言系统的交流，可以消除两种文化之间的隔阂 C使用双语可以开阔人的眼界，增强人的观察和应用能力 D频繁切换语言，就能抑制参与监控的那部分大脑的活动【答案】C 高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。【解析】A 项信息源于第一段，原文为“防止老年痴呆”，不等同于“避免大脑衰退”。B 项，无中生有。D 项信息源于第七段。说法过于绝对。【考点定位】此题考查归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为 C 级。解此题要有大局观，站在全文(全段)的高度来分析句意或句间关系。还要熟知命题
36、人常用的设误点。此题较难。【2011 高考试题解析】一.（重庆）阅读下文。完成第 57 题。在前不久举行的世界报业和出版业展览会上，德国一份堪称“革命性”的个性化报纸“niiu”吸引了大家的眼球。这份报纸的内容可以在网上根据读者的个性化要求量身定做，并以最符合读者阅读习惯的纸张形式印刷出来，还能像传统报纸一样投递到户。一切很简单：订户只需在第一天下午两点钟前登录“niiu”的网站，从其合作伙伴（包括德国国内外部分报纸和网站）中选择感兴趣的内容，提交后系统将自动排版由专门的公司负责处理印刷，连夜生成一份独一无二的 l6 页彩版日报。这无疑就像素来只供应固定套餐的食堂开始提供菜式丰富的自助餐一样令
37、人兴奋。翌日 8 时许，订户就可以一边翻阅自己“主编”的报纸，一边享用早餐了。仅仅 30 天，“niiu”就吸引了超过 1000 人上网订阅，远超预期。“niiu”作为一个垮越两种媒介形态的互动产物，既可被视为纸质媒体转型的有益尝试，也可被视为网络媒体的大胆试水。“niiu”的成功说明，网络媒体和纸质媒体之间可以超越竞争与对抗，做到互补共赢。“niiu”的模式有两个主要特点。第一，充分利用了纸质媒体的优势，并对纸质媒体具有积极的促进作用。网络媒体提供的新闻时常被人批评缺乏公信力，而“niiu”的合作伙伴多是具有广泛影响力的优秀报纸，使其内容得到保障。“niiu”的内容供应商依据其被选择的内容数
38、量获取利润，从而增加了额外收入，提高了“隐形”发行量。这种网上发行还促使传统媒体在提升新闻品质上更下功夫，增强竞争力。此外，传统媒体还可以通过分析“niiu”订户选择文章的偏好，辅助调整报纸的内容定位。第二，这种新的形式开拓了纸媒的潜在阅读群，使广告投放更加精准，并带动了“网际”印刷。“niiu”的目标读者群主要是学生，因为他们更愿意尝试和接受新生事物，这种新形式为重构报纸与年轻人之间的关系做出了有益的尝试。对广告商而言，个性化报纸使他们有可能实现更具有针对性、更有效的广告投放，使广告效益最大化。“niiu”还实现了网络媒体与印刷行业之间的新合作，推动“网际”印刷技术的发展。利用新科技、新理念
39、，赋予读者更大权利，让读者参与到报纸定制中来，既旧又新的“niiu”高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 给了我们一个网络时代报纸生存的全新答案。5下列有关“niiu”报纸的表述，不符合原意的一项是 A根据读者从网上选择的不同内容编成的报纸 B根据读者不同阅读习惯而选择不同纸张形式的报纸 C由订户自己主编内容、网站排版和印刷的报纸 D利用了新科技、新理念，既旧又新的报纸 6下列对“niiu”模式可能产生的效果的表述，不准确的一项是 A它让网络媒体和纸质媒体在竞争与对抗中实现了互动、互补和共赢。B它让内容合作伙伴可以依据其被选择内容的数量而获取额外收入，也提高了其报
40、纸的发行量。C它让传统媒体调整了内容定位，也吸引了广告商更有针对性、更为有效的广告投放。D它充分利用了纸质媒体的优势，让读者参与到报纸定制中来，开拓了纸质媒体的潜在读者群。【答案】B【考点】本题考查“筛选并整合文中的信息能力”的能力，能力等级 C（分析综合）。【解析】从“niiu的内容供应商依据其被选择的内容数量获取利润，从而增加了额外收入，提高了隐形发行量”我们可以看出此处“隐形”的发行量指的是收入上相当于增加了发行量，但实际发行量并未真的提高。所以 B 选项是错误的。我们在做 6、7 这样的信息筛选题是一定要尽量充分地去理解原文的意思，并将选项带入原文去考察，有任何的对原文意思放大或缩小都
41、是不忠实原文的表达，都是不正确的。7下列推断，符台原文内容的一项是 A“niiu”让报纸从固定套餐变成了菜式丰富的自助餐，能改变读者阅读习惯，养成鲜明个性。B“niiu”在 矩短的 30 天时间就吸引了超过 l000 人上网订阅，远超预期，说明世界报高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 业和出版业“革命”的成功 C“niiu”要求合作伙伴要有内容的保障和广泛的影响力，这将使网络媒体提供的新闻缺乏公信力的现状得到改变。D“niiu”进行的有益尝试和大胆试水，将会逐渐获得更多愿意接受新生事物的订户的喜爱。二.（浙江）阅读下面文字，完成 810 题。（9 分）日本这次大
42、灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大，他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在而言就是真理吗？显然不是，只有当这种技术的后果呈现在人类面前，被人类充分意识到，人类才看到自然向我们敞开的完整真理，黑格尔说“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念，但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。今天越来越多的人意识到，自然是不可改造的，人与自然的关系不是改造与被改造的关系，而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标，让自然服从自己，而不是在天地间不
43、可逆转的规律之内，争取人与自然的共济。结果，人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点，我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导，在达到人的引水目的同时，并不违背水的自然本性。而坝则意味着对水的强硬抗衡，对水流方向的强力阻遏，是人与自然的迎面撞击。哲学家指出，这才是现代技术的本质。但从哲学角度看，对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由，行动的自高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 由
44、乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境，我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽，那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭，也许，退后一步，放弃（至少是暂时放弃）那种疯狂的自我表现，包括由此而生的扭曲行为，倾听自然，还事物以本来面目，存在的真理就可能向我们敞开。其实，在这个科技飞速发展的时代，我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例，难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗？我们完全可以掌握遗传工程的手段，但并没有产生出把这种手段用于造福
45、人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实：除了技术性思维外，我们还必须进行另一种完全不同的思维。以洞察到我们真实的存在，明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开：人怎样对已主宰人类的技术施加影响？8.下列不属于“对真理开放并不是一件容易的事”的原因的一项是 A.我们往往不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理所造成的视野的狭隘。B.洪水、海啸等诸多自然灾害使越来越多的人意识到，自然是不可改造的。C.科技飞速发展，但人类并不清楚怎样对已主宰人类的技术施加影响。D.真理是整体的，而我们对技术、知识的认知常常存在局限。【答案】B【解析】这是表现。【高考
46、考点】文中信息的筛选和整合【备考提示】找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。9.下列各项中，最能概括全文主旨的一项是 A人类应顺从自然。B真理是整体的。C人类应与自然共济。D使真理向人类敞开。【答案】C【高考考点】文章结构的把握，中心意思的概括【备考提示】理清层次，概括每段的要点，明确文章强调重点。10.联系全文，指出最后一段画线句中“另一种完全不同的思维”的具体内涵。（3 分）高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。【答案】充分认识科学技术的后果，在遵循自然规律的前提
47、下利用科学技术，达到与自然共济。【解析】注意文中“人类与自然天人合一、在哲学上对真理开放，以洞察到我们真实的存在，明了新技术对我们的存在究竟意味着什么”这几句话。【高考考点】文中重要概念含义、重要句子含意的理解【备考提示】辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。三.（浙江）阅读下面的文字，完成 1115 题。（20 分）第 9 车厢【俄罗斯】米哈依尔 扎多尔诺夫 我要坐 15 次列车从里加去列宁格勒
48、。我来到了火车站，我买的是第 2 车厢的票。我走近列车一看，前三节车厢根本就没有！最后，买了前三节车厢票的旅客一半被安排到了其他车厢，一半换了下一次列车。最后大家总算是一腔怒气地到了列宁格勒。回到莫斯科后，余怒未消的我在文学报上发表了一篇讽刺小品。一个月后，我收到了一位基辅读者的来信。信中说：“（此处删去两句话）”我正好有事去基辅出差，就在一个傍晚去拜访了写信人。他果然真的没让我白跑一趟。如果说我坐的那次列车是没有前三节车厢的话，而这位读者在基辅坐的那次列车竟然挂了两节第 9 车厢。买了第 9 车厢票的乘客当然都坐进了前一节第 9 车厢，因为所有的正常人从小就知道，第 8 车厢后就是第 9 车
49、厢，谁会想到第 9 车厢后还是第 9 车厢呢？列车开动后，后一节第 9 车厢的乘务员看着空无一人的车厢，莫名其妙，于是去找了列车长：“我的车厢里一个乘客也没有！”可列车长说：“肯定是售票处又弄错了！”列车长说完，马上就通知了下一站卖第 9 车厢票。列车在下一站听了 3 分钟。买第 9 车厢票的人也都是一些思维正常的人，车一停稳，大家就顺序跑到前一节第 9 车厢门口排队上车。乘务员看着这么多乘客，惊慌失措的挡在车门口说：“我这儿只有两个空铺，去找列车长吧，在第 1 车厢，让他把大家都安排到其他车厢去，跑快点，要不车就开了！”愤怒的乘客们拎着大包小包你追我赶的朝第 1 车厢跑去。列车长看着这么多远
50、远跑来的乘客一头雾水：“你们这是从哪儿来啊？”乘客们说：“从第 9高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 车厢来的”“那个车厢早就满了”列车长此刻没时间研究到底是怎么一回事，他需要马上把这些乘客安排好。一阵忙碌之后，乘客们终于安顿好了，他松了一口气发出了发车命令。这时，后一节第 9 车厢的乘务员又来了，还是说：“我的车厢里一个乘客也没有。”“怎么可能呢？”这次列车长认为这个乘务员肯定疯了。于是，列车长决定和这个乘务员一起去车厢里看看，这才发现原来这趟列车有两节第 9 车厢。列车长现在终于明白是怎么回事了，他长长地松了一口气后，回到自己的包厢通知了下一站：“摘掉第 9
51、 车厢！”当时已是半夜，负责摘车厢的人也是正常人，也会从一数到九。他们数到前一节第 9车厢，就把它摘了下来，拖到了备用道上，然后重新组装好列车就通知了列车长。列车长再一次松了口气后发出了发车命令，然后回自己包厢睡觉。可后来后一节第 9 号车厢的乘务员又找来了，“我的车厢里还是一个乘客也没有”我不知道这次行车后列车长是不是疯了，只是边吸着烟边想：“列车怎么停这么长时间呀？”然后他往窗外望了一眼，这才发现前面后面的车厢都没了踪影。就更别说半天了，四周是一片大草原，光秃秃的，一轮圆月冷冷照在停着第 9 车厢的备用道上。他急忙叫醒了所有的乘客，大家连外衣都没穿就从铺位上跳了下来，猜测着到底发生了什么事
52、，他们现在是在哪儿。听他讲到这儿，我忍不住哈哈地笑出了声来，结果讲故事的人走了：“我一点都不觉得这有什么好笑！我们第 9 车厢的这些旅客本来打算去保加利亚旅游的！”（本文有修改）11.小说开篇写了“我”的一次乘车经历，有什么作用？12.补写第二段中“基辅读者”来信的内容。（不超过 50 字）【答案示例】您的遭遇与我和我妻子上次坐火车时的遭遇比起来简直就不值一提。请你们赶快派一名记者来，我肯定不会让你们白跑一趟的！【解析】注意故事情节和文中“两句话”“他果然真的没让我白跑一趟”等词句的暗示。【高考考点】重要语句丰富含意的体会，精彩语句表现力的品味 高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊
53、跃来稿，稿酬丰厚。 13.故事的主体部分采用第几人称叙述？有什么效果？14.赏析画线部分的景物描写。15.第 9 车厢的故事带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。【答案示例】疏于管理、不负责任的工作作风会给他人带来麻烦和伤害。乘务员、列车长、摘车厢的人似乎都在纠正差错，可差错却越变越大，个中原因正是工作作风问题。判断问题勿机械武断。解决问题勿依赖惯性思维。错挂两节车厢造成的差错之所以迟迟未能得到纠正，和列车长、摘车厢的人思维僵化、缺乏独立思考精神是分不开的。【解析】分析故事中的各个情节给人的启迪。答题步骤：（1）亮明观点；（2）结合文章论述，用文章中的事例句子论证观点；（3）用三两句自己的话
54、证明一下观点。（自己的话不要太多，喧宾夺主）【高考考点】从不同角度和层面对作品意蕴、民族心理和人文精神的发掘 四.（天津）阅读下面的文字，完成 68 题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，
55、或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下
56、为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它最为助缘。中
57、国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。6.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是 A.中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。C.中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。D.中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。【答案】A【解析】颠倒主客关系，原文是“这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道”。【高考考点】理解文中重要概念的含义。【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的
58、解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。7.下列对文本内容的理解，正确的一项是 A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。B.中国文化一贯推崇的德性，即时中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心 C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。8.根据文中提供的内容，下列推断不合理的是 A.坚持中国
59、之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。B西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。C.西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化【答案】C【解析】“西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义”太绝对化。【高考考点】依据文章进行推断和想象。【备考提示】要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。6.（天津）（21 分）阅读下面的文章，完成 1621 题。塔上的树 易云武 乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。眼下
60、泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树，正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。于是，便匍匐着攀援石梯
61、而上。塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉，所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。这是时阵阵凉风吹来，冥冥之中，但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之情。我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘，急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来，呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门，俯冲于我的头顶之上。我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时，忽然又
62、听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻密探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了乌类家族的和平与宁静。乌亦有情，他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来，我本无心，无意，鸟类却感觉我有心，有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪过罪过。我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去，这时，我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪，有些还粘连着羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束
63、树根，死死地 （扎、长、嵌）在青苔之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互 （连、缠、拧）在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠 （挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光，我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有。可见人在进退时都万万马虎不得。果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有
64、我，我中有你，的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座 物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。我为这一发现而感动。但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。回首我在塔内的整个过程，下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分，使细小的根茎不断延伸。而且推而远之，这存活顶的绿色华盖，也不知道是依仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了 这棵树的最初生命，日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间
65、。鸟、树和塔是如此的相互厮守，依存，南哥难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰，问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也不明白，或说树鸟连理、相依相偎，像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚、塔的圆融而心怀崇敬，船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多，因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们展示的是一个随顺自然，一切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面，于是，我忽然觉得这塔，这树，这鸟，这山，这水，这舟，都留
66、着沈从文笔下的万种风情。选自中华散文百人百篇.略有删节 16.本文第 2 自然段中古塔的“老态龙钟”体现在哪些方面？请加以概括。作者这样写的用意是什么？（4 分）【答案】（1）砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声 为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫【解析】第一题明确题目要求“老态龙钟”的含义和答题范围，加以概括总结即可；第二题用意即作用要注意本身在文中的位置，与题目、开头、上文、下文、结尾、主题的作用。注意回答结构时的术语：总结、起领、承上启下、揭示中心、照应、铺垫、伏笔、悬念、突转等。作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3 分）【答案】（1）因有青苔，防滑倒；（2）躲避鸟的袭击；（3）避免
67、再扰乱鸟的和平与宁静。【解析】注意筛选答题范围，找出想下塔的语句，总结原因。注意分值的提示作用。高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。（3 分）请细读最后一的自然段，写一段 80 字以内的赏析性文字。（5 分）【答案】（1）借助传说，进一步领悟到世间万物和谐共生的道理，升华了主题；船员的话增添了浪漫色彩 运用了比喻、拟人等修辞手法 联想沈从文，首尾呼应【解析】本题解答的角度比较多，可从主题、修辞、写作手法、篇章布局等方面入手，要言之有理。答案组织要注意：亮出观点，举出文中的例子，赏析其好处。根据本文内容，你认为是否有必
68、要更换文章题目？若无必要，请说明理由。若有必要，请你出新的题目。（2 分）【答案】没必要。理由：（1）以“塔上的树”为题，激发了读者的阅读兴趣；（2）树是引起作者登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相融的起因。有必要。理由：拟题要求，符合文章内容，有文采。【解析】本题是一道让考生自我探究的开放性的题，这类题虽然有其开放性，但并不是“无拘无束”的，一定要结合要求，扣住文本思想内容，明确地摆出自己的观点，并能自圆其说。21.下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（4 分）A.本文叙写了作者探访路上的树的所见所感，思路清晰，结构严谨，蕴含了一定的哲理。B.作者在第 2 自然段中用“这幅山水泼墨”比喻塔和树构
69、成的风景。C.第 5 自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”，表明人类屡屡冒犯自然，揭示了要保护生态平衡的文章主旨。D.本文从视觉、听觉角度，运用虚实结合的手法，描写了富于灵性的鸟雀，表现了作者它们的理解和尊重。E.本文和沈从文的边城一样,描绘了“世外桃源”一般的详细生活和自然风光，语言平实简明。高考资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。【答案】CE【解析】C 是作者后悔自己冒然的寻奇探秘影响了鸟儿们的正常生活，本文的宗旨是万物和谐共生。E、本文中的塔、树、鸟、山、水、舟，都留着沈从文笔下的万种风情，但没有和沈从文的边城一样,描绘了“世外桃源”一般的详细生活和自然风光。
70、语言描写、抒情、议论综合运用，运用比喻、拟人等修辞，也不算做平实简明。7.（陕西）现代文阅读(9 分，第小题 3 分)阅读下面的文字，完成 l3 题。诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们
71、，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲
72、，达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。高考
73、资源网（），您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐 渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。(摘编自中华书局“知识丛书”
74、金开诚诗经)1下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）A诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。B 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。【答案】A【解析】A 项“并没有深刻的含意”无中生有，“最后把诗尊为经”是说统治阶段拿它来做封建教化的工具，而不是“把它尊为经典”，“经”和“经典”不一样。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C.子展借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一 面之词令人担心，请晋侯不要听信。D到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。【答案】C
