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人教版高中语文必修三:课时作业20:第9课 劝学 WORD版含答案.doc

上传人:高**** 文档编号:323985 上传时间:2024-05-27 格式:DOC 页数:4 大小:20KB
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资源描述

1、劝学一、基础知识1.给下列加点的字注音。槁( )暴( ) 砺( ) 参省( )( ) 知( )明 须臾( ) 跂( ) 舆( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐( )骥( ) 驽( ) 锲( )镂( ) 螯( ) 鳝( )2找出下列各句中的通假字,并指出本字,加以解释。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也( )君子生非异也,善假于物也( )君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣( )3.词类活用木直中绳,輮以为轮( )君子博学而日参省乎己( )上食埃土,下饮黄泉,用心一也( )假舟楫者,非能水也( )4.古今异义蚓无爪牙之利( )金就砺则利( )5.指出下列虚词“而”的用法。青,取之于蓝,而青于蓝

2、( )冰,水为之,而寒于水( )君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣( )吾尝终日而思矣( )吾尝跂而望矣( )登高而招,臂非加长也,而见者远( )顺风而呼,声非加疾,而闻者彰( )假舆马者,非利足也,而致千里( )假舟楫者,非能水也,而绝江河( )积善成德,而神明自得( )6.辨明下列文言特殊句式青,取之于蓝,而青于蓝( )冰,水为之,而寒于水( )君子博学而日参省乎己( )虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也( )蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也( )蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也( )輮以为轮( )蚓无爪牙之利,筋骨之强( )7.文学常识填空: 荀子,名 ,

3、战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“ ”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“ ”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦 的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。荀子一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。二、探究解疑8.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?9.在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?10.在

4、论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?(用课文原句回答)11.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?12.课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?【参考答案】1.槁 go暴p 砺l 参省cn xng 知zh明 须臾y跂q 舆y 生xng 蛟jio 跬ku 骐q骥j 驽n 锲qi 镂lu 螯o 鳝shn2.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(有:通又)君子生非异也,善假于物也(生:通性,资质,禀赋)君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(知:通智智慧)3.词类活

5、用木直中绳,輮以为轮(輮:使动,使弯曲)君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)上食埃土,下饮黄泉,用心一也(上、下:名作状,向上,向下;一:数作形,专一)假舟楫者,非能水也(水:名作动:游水)4.古今异义蚓无爪牙之利(爪牙:古:动物的爪子和牙齿。今:帮凶)金就砺则利(金:古:金属;今:黄金)5.指出下列虚词“而”的用法。青,取之于蓝,而青于蓝(转折,但)冰,水为之,而寒于水(转折,但)君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(并列,而且)吾尝终日而思矣(修饰,连接状语和中心语)吾尝跂而望矣(连词,表修饰,连接状语和中心语)登高而招,臂非加长也,而见者远(前:修饰;后,转折)顺风而呼,声非加疾,

6、而闻者彰(前:修饰;后,转折)假舆马者,非利足也,而致千里(转折,但)假舟楫者,非能水也,而绝江河(转折,但)积善成德,而神明自得(顺承,就,于是)6. 青,取之于蓝,而青于蓝(介宾短语后置)冰,水为之,而寒于水(介宾短语后置)君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句)輮以为轮(省略句)蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)7. 况 荀卿 孙卿 儒家8.本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从

7、学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。9.“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。10.这个比喻是论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点的,强调了学习的作用。11.这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。12.可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。

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