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2022九年级历史上册 第一单元 古代亚非文明第2课 古代两河流域作业课件 新人教版.ppt

上传人:高**** 文档编号:310640 上传时间:2024-05-27 格式:PPT 页数:20 大小:1.34MB
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资源描述

1、第2课 古代两河流域 第一单元 古代亚非文明1两河流域又称“美索不达米亚”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。在这片土地上,曾孕育了古巴比伦王国、亚述帝国和新巴比伦王国。两河流域是指()A尼罗河和印度河B地中海和阿拉伯海C黄河和长江D幼发拉底河和底格里斯河D2文明的发祥总是和河流密切相关。西亚的中心地带荒凉而干旱,这片漫无边际的沙漠,如今看来毫无生气,可它却拥有多个“世界之最”:最早建立的城市、最早的成文法典、最早的文字,甚至最早的药典,等等。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创造了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是()A尼罗河流域B两河流域C印度河流域D黄河

2、流域B3两河流域是人类文明最早的诞生地之一,古巴比伦王国在这里勃兴。下列有关古巴比伦王国的说法,正确的是()A古巴比伦王国是东亚文明的典型代表B古巴比伦王国在汉谟拉比的统治下达到空前繁荣C古巴比伦王国已经进入了封建社会D汉谟拉比重视道德,不提倡用法律治国B4下列关于古巴比伦王国的表述,不正确的是()A大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一B汉谟拉比在位时,是古巴比伦王国最强盛的时期C古巴比伦王国奴隶制发达,战俘是奴隶的主要来源D金字塔反映了两河流域早期的文明成就D5(深圳中考)汉谟拉比法典是人类宝贵的文化遗产。该法典主要维护()A外邦人的利益B奴隶的利益C奴隶主的利益D法老的利益6某市法

3、院办公楼大厅的两侧是反映东、西方法制文明的铜铸浮雕:中华人民共和国第一部宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案,诠释了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用汉谟拉比法典图案的原因是()A制定者是古代巴比伦王国国王B此法典出土于两河流域C此法典内容丰富,正文有282条D此法典是世界上第一部体系完备的成文法典CD1下列被称为“美索不达米亚”的是()A黄河流域B长江流域C尼罗河流域D两河流域2古代丝绸之路跨越了尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域,古丝绸之路跨越的两河流域诞生了()A古埃及文明B古巴比伦文明C古印度文明D古希腊文明DB3下列关于古代两河流域文明的表述不符合史实的一项是

4、()A两河流域大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带B约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国C大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一D第八代国王汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期D4古巴比伦王国的一位国王对外采取远交近攻、各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一。他是()A法老胡夫B轩辕帝C司马睿D汉谟拉比5两河流域是古代文明产生的重要舞台。生活在这里的居民创造了楔形文字的是()A雅利安人B腓尼基人C苏美尔人D法兰克人DC6苏美尔人发明了60进位制的计数法。巴比伦的数学家奠定了代数学的基础,他们已经知道求平方根和立方根的规则。这一文明

5、出现在()A尼罗河流域B两河流域C印度河流域D黄河流域7下列选项中,不能说明古巴比伦是奴隶制国家的依据的是()A战俘是奴隶的主要来源B家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征C男性家长对奴隶有绝对的处置权D汉谟拉比法典明确保护奴隶的利益BD8下图所示大河流域文明留给人类的宝贵文化遗产是()A金字塔B司母戊鼎C汉谟拉比法典D十二铜表法C9古巴比伦王国是一个奴隶制国家,汉谟拉比法典将古巴比伦分为三个严格的社会等级。其中不包括()A拥有公民权的自由民B无公民权的自由民C拥有公民权的奴隶D无公民权的奴隶10在汉谟拉比法典中,有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。从中我们可以了解到()A奴隶制度在古巴比伦

6、相当发达B家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征C古巴比伦分为自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级D商品经济在古巴比伦比较活跃CD11下图是九年级某班同学制作的历史学习卡片,其中有一处错误,该处是()A文明名称B出现时间C著名人物D文明代表A12(沈阳中考)汉谟拉比法典正文共有282条,包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等,比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了汉谟拉比法典的特点是()A内容全面B思想落后C传播广泛D影响深远A13(攀枝花中考)古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左

7、右形成了汉谟拉比法典。这说明()A古巴比伦的社会生活很浪漫B奴隶制度在古巴比伦相当发达C古巴比伦的商品经济较活跃D人类社会的法制历史非常悠久D14阅读下列材料,回答问题。材料一材料二 第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。(1)材料一中的图一反映的是世界古代史上的哪部法典?观察图二,指出这部法典是用什么文字记录的?并说出是由哪位国王制定的这部法典?汉谟拉比法典。楔形文字。国王:汉谟拉比。(2)材料二选自这部法典,指出前两条和第三条有什么不同?为什么会出现这种不同?这说明了什么?前两条实行对等惩罚,而第三条实行不对等惩罚。因为第三条中的奴隶和自由民之子身份等级不同。这说明了该法典是维护奴隶主阶级利益的法典。(3)材料二前两条内容可用一句八个字的中国成语来概括,试试看。以眼还眼,以牙还牙。(4)结合所学知识回答,这部法典在世界文明发展史上有怎样的地位?它是迄今已知的世界上第一部较为完整的成文法典。

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