1、2018届高三时尚阅读09时事动态动态一“你有权保持沉默，但你所说的每一句话都将作为呈堂证供”，这是最常见的tvb剧台词之一，其依据源自刑诉法层面的公民沉默权。现在这句话的辐射范围，可能还要加上微信朋友圈一个被7.6亿人正在使用的社交平台。日前，最高法、最高检、公安部日前联合发布关于办理刑事案件收集提取和审查判断电子数据若干问题的规定。按照该规定，自2016年10月1日起，朋友圈、微博等信息经查证属实可以作为定案证据，公检法机关有权依法定程序，向单位和个人调取涉案人员上述平台的信息。“朋友圈也不安全啊”，这是初一看到此新规的一般公众感觉，之所以这么说，是因为微信朋友圈相较于其他互联网信息平台而
2、言有相对的封闭性只有互加好友的人才能看到彼此朋友圈所发内容，封闭所带来的公民个人信息的私密性，让人们收获某种（可能并不存在的）表达安全感。有论者将此规定与现行宪法第40条“通信自由和通信秘密”联系起来，认为这是“两高一部”对公民宪法权利的限缩，同时也是对规章发布主体的自我权力扩张。动态二云南省人民检察院日前公布了一案例：肖某是云南省宁蒗县某村委会的原村主任，他在今年的换届选举中连任失败，怀疑当选者的亲属有拉票行为，并在路边捡起石头殴打当选者马某头部，将其打倒在地。法院以故意伤害罪判处肖某有期徒刑一年，缓刑二年。村委会日益行政化，让一些村民对手中民主权利失望。村委会换届选举屡屡发生贿选，就是因为
3、一些村民抱着反正选上谁都一样的心态，谁出的价钱高，谁能够提供短期的“实惠”（贿选），就选谁。这不能认为村民目光短浅，只顾眼前的蝇头小利，而是一些村委会的确没能为村民办实事。一些地方出现村集体利益被村委会成员蚕食，村民感到无能为力，只能通过选举得到某种利益补偿。村委会换届选举出现各种问题，不是民主程度太高，村民无法适应民主，而恰恰是民主没有更好地规范与制约。只有进一步推动农村民主治理，让村民真切地感受到手中选票的力量，才能有效地化解村委会选举中的戾气与失范。动态三“九一八”事变发生85周年纪念日。当天，乒乓球奥运冠军王楠的老公郭斌发布微博，表示国人永远不应该忘记国耻。对此，王楠随后发微博支持了老
4、公的言论，不过今日王楠与老公都删除了相关微博，王楠解释称：“希望我们每天不要带着仇恨去看待身边发生的事情”。“九一八”当天，郭斌发布了一条微博，内容为：“遇到一些欺负人的事总是很难缓过劲，曾经的九一八！整个国家被一个比咱小太多的国家从头到脚羞辱欺负的到家了！我是去过日本却从不用它包括电器之內的任何产品！甚至在日本住酒店很小人地把水都打开，还觉得解气！其实这没用！咱得多方位加油！加油！”不到一天的时间，这条微博已经被转发超过1500次，点赞数超过了1000次，评论数则接近1000次。随后，王楠也发布了一条微博，支持了老公郭斌。王楠在微博中这样写道：“这就是郭同学，永远这么直接，我手动点赞！永远不
5、要忘记曾经的九一八！”郭斌的微博发出之后，引发了一定的争议。不少网友都对郭斌表达了支持，他们表示应该牢记历史，勿忘国殇。但也有一些网友认为郭斌的行为很“幼稚”，是在“浪费水资源”；这不是爱国，是在丢国家的脸。动态四孙杨、傅园慧身份证号40元一个，300元“我知道的明星手机号、证件号，打包带走”从普通旅客莫名收到“航班取消、改签”的短信，到明星航班信息屡被泄露，日前，认证为“娱乐评论人”的网民“长腿胡乓”的一条微博，让倒卖明星航班信息的产业链浮出水面。看来，个人信息泄露不仅是“徐玉玉”这些小人物的遭遇，就连奥运明星、演艺界红人也难以幸免。当个人信息不能“由我做主”的时候，谁都没有任何安全感可言。
6、从报道来看，明星航班信息倒卖几乎已到了无孔不入的地步，并且手法多样、花样百出，甚至按照明星的市场号召力，价格也有所不同。比如最近比较火的就是奥运明星买傅园慧证件号竟然可送胡歌证件号。这至少说明两点，其一，无论是获取、倒卖，还是购买明星航班信息，门槛和成本都非常低，这意味着任何人都有可能进入这个圈子，成为信息诈骗的潜在帮凶。其二，围绕个人信息已形成了一个相对成熟的产业链，层层分级，运转高效，并且这几乎就是一个公开叫卖的市场，就差在媒体上打广告了。动态五家住南岸区的王先生如今得了“电话恐惧症”，他将所有的陌生号码都进行了拦截，因为这1年多来，他接到了上万个骚扰电话，最多时一天接了600多个。而这一
7、切都源于1年多以前他在网上代购一台电脑后给了卖家差评。只因给了一个差评，重庆的王先生自此不得安宁，手机被打爆，骚扰电话与短信让他不胜其烦，甚为苦恼。就连个人身份信息也遭到泄露，而这一切同样缘于卖家发泄不满，因为你的一个差评，很容易砸了卖家的饭碗，于是便成心与你作对，让你不得安宁，逼得你只好将差评改过来，消费者的忍让在一定程度上纵容了卖家的不法侵害。其实，王先生受到的电话骚扰还不是最糟糕的，最多换一个号码即可规避风险，更为恶劣的则是卖家会直接找上门上来与你胡搅蛮缠，甚至还会给你寄来“棺材”一类的玩偶，让你触霉头、倒霉运，心境得不到安宁。给卖家打出差评，犹如摸老虎屁股，如此购物环境，说明这个行业并
8、不太平、并不规范，因此需要有关部门拿出监管的办法来，只有提高了违法成本，卖家才会守法经营，不敢昧着良心挣钱。动态六“全国首善”陈光标又一次深陷舆论漩涡。9月20日，两家媒体先后刊发长篇报道，披露业务重心转移到饮料和减肥产品之后的陈光标，并未能如愿顺利转型。因产品滞销，拖欠经销商百万欠款至今未归还；减肥食品项目尚在推进之际，他又与合作多年的生意伙伴陷入“到底谁在私刻公章”的纠纷之中，惊动警方介入调查。甚至有批评者称，陈光标慈善以数字注水为主，靠倒卖拆迁项目赚钱，涉嫌围标、违规转包，拿着与领导的合影骗捐、骗头衔、骗项目；此前落马的原中办主任曾看重其舆论动员能力等。看来，这一次陈光标的麻烦不小。从媒
9、体目前梳理出来的陈光标发家轨迹看，江苏省内先后有6家大型电厂的重要工程，全由江苏黄埔承揽，这些工程均属业内炙手可热的好项目，且均为一手项目。这与陈光标宣称的“从2003年至今，100个项目98个全是二手项目，一手拿不到”对照，显然大相径庭。至于其在汶川地震时的表现，同样被指夸大、注水，甚至公然造假。据时任江苏黄埔某高管揭发，为了拍摄2008年救灾的影像资料，陈光标还找来50多名工人“进行情景再现”。所有这些，非常令人怀疑是以慈善为标榜，绑架权力，进而获取商业利益的步骤。这样的事情为何没有权威调查？或者说，正面形象一旦经由权力之手树立起来，就得动用权力百般弥缝？还有，陈光标近来被指切胃瘦身，这已
10、不是个人的整形行为，而是将食品类商品捆绑个人形象进行商业项目运作，这算不算欺骗公众？说到底，陈光标之所以饱受质疑，仍与政商关系的扭曲有着莫大关联。改变以往扭曲的政商关系，消除权力在资源配置等诸多方面的负面影响，在当下来说，已不仅仅是一个目标，而是一个扎实推进的施政路线。时代新见北大屠夫陆步轩重新卖肉找回了自己的尊严8月19日上午，“北大屠夫”陆步轩穿上黄色工服，在广州市东山口肉菜市场操刀卖肉，引来众人围观。陆步轩以此举宣布结束12年的体制内工作，重新开始卖肉生涯。他说：“现在的心情和过去不一样。以前是为了混生活，不得已才为之，现在则把它作为事业看待，这是我的主动选择。”陆步轩广为人知，已是十几
11、年前的事了。2003年，国内许多媒体相继以“北大毕业生长安卖肉”为题，报道了陆步轩因生活所迫，不得不“下海经商”，最终小有所获的艰难历程。“陆步轩现象”引起了人们对就业观念、人才标准、社会分配等众多问题的思考。尽管如此，陆本人仍然认为自己当街卖肉有辱北大盛名，以至于2013年4月受邀回母校演讲时，还几乎哽咽地说：“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材。”正因如此，出名后的陆步轩终于瞅准一个机会进入体制，进入西安市长安区地方志办工作。但是在地方志办的12年里，陆步轩一直忙于各种事务，沦为一个“文字匠”，并没有找回自己的“尊严”。幸好后来认识了同为北大校友和“卖肉佬”的陈生，后者邀他赴广州合办“屠
12、夫学校”，同时还在北京开了12家猪肉店。于重操旧业中尝到甜头的陆步轩，终于在“知天命”之年痛下决心，正式辞去家乡地方志编撰的工作，心无旁骛地继续自己的卖肉生涯。陆步轩的第二次“华丽转身”令人欣慰。这一次，他真正找回了自己的尊严。在市场经济条件下，最理想的状态就是每个人都能以自己的禀赋、能力和辛劳服务他人，提供社会所需产品，同时最大限度地实现自我价值。一个时代越是文明，就越不讲究所谓职业的高低贵贱，只要他的工作对社会、他人、自己有利，就值得大家尊重。养猪卖肉做屠夫，并不是什么低人一等的行当。陆步轩在以往的卖肉生涯中，以其优质的服务和令人放心的商品，在市场中积累了良好口碑，不但获益颇丰，而且成了一
13、个受大家尊重的人。这本身就是一个很有说服力的佐证。说职业不分高低贵贱，这不是鸡汤，而是文明社会的应然状态。何况，每一个“成功人士”在自己辉煌的职业生涯之初，几乎都是一步一步从最“低级”的事情做起的。康拉德希尔顿曾说：“世界上没有卑微的职业，只有卑微的人。”他本人就是一个好例子。当初，年轻气盛的希尔顿为生计开了一个小小的“家庭酒店”，四处“卑微”地揽客。然而开酒店并不是他的理想，他最大的梦想是开一家银行，当一名风度翩翩的银行家。谁也没想到，他最后会成为地球人都知道的国际酒店大王。出身于望族的日本女性政治家野田圣子，曾为最年轻的内阁大臣，她当年在东京利用学校假期打工时，却是在帝国酒店做小职员。如今
14、，我在陆步轩身上也看到了这一品质。抛弃“文化大家”之梦、辞去公职后，陆步轩意识到自己在老本行中浸淫积淀了近20年，具备一般“卖肉佬”和生猪饲养、防疫专家教授所不具备的两方面优势，因此有信心超越他们，成为一名“猪肉销售大家”。相信陆步轩有决心和能力在“卖肉”中成就自己辉煌的人生。1元赔偿如何撬动舆论之水？备受舆论关注的“邱少云亲属诉大V作业本、加多宝”事件终告段落。法院判决两被告三日内公开赔礼道歉，并连带赔偿原告邱少云烈士之弟邱少华精神损害抚慰金元。判决一出，随即引发网民热议，有舆情机构第一时间做了监测，数据显示有高达91.98%的网民支持肯定法院的判决，超八成的网民表达了革命先烈不容诋毁、国家
15、应强力维护“烈士名誉”的愿望，民意之重可见一斑。事件还要追溯到2013年5月22日作业本的一条微博，其称“由于邱少云趴在火堆里一动不动最终食客们拒绝为半面熟买单，他们纷纷表示还是赖宁的烤肉较好。”2015年4月16日，加多宝在其“多谢活动”中重点感谢了作业本，其官微中称：“多谢作业本，恭喜您与烧烤齐名。作为凉茶，我们力挺你成为烧烤摊CEO，开店十万罐，说到做到。”随后，作业本转发了该微博，并称：“多谢你这十万罐，我一定会开烧烤店，只是没定在哪天，反正在此留言者，进店就是免费喝。”随即引发舆论哗然。一年来，围绕“加多宝”、“邱少云”、“革命先烈”等相关话题，网民表现出了极高的关注度，为英雄正名的
16、呼声此起彼伏。大多数网民认为1元赔偿的判决意义重大，标志着对历史虚无主义的“亮剑”已经开始。庄志明律师刊文称，英雄无价，谈钱反而会对烈士产生负面影响，1元钱有很强的藐视意义，其精神打击要远远高于物质惩戒，该说法也得到众多网民认可。由此可见，历史虚无主义在舆论场中并无市场，曾经的种种不过是一些人制造出来的假象罢了。有网民认为1元赔偿数量太少，并不足以形成有效震慑。这部分网民通常有着强烈的爱国情感，痛恨历史虚无主义，其中不少人认为当前一些大V、公司为赚取利益，频频以“侮辱先烈”、“抹黑英雄”等无底线言论搏出位的现象应得到法律的有效惩戒。网民“pianpian靠才华”这样说道，消费革命烈士精神不应该
17、仅仅赔礼道歉了事，这是对民族精神的嘲弄。在这些网友的言语中，看到的是浓浓的民意渴求。还有不少网民呼吁国家尽快为革命先烈们立法，要用法律红线对“侮辱先烈”、“无底线营销”等乱象形成强力震慑。其实，自“狼牙山五壮士”事件后，这种呼声就一直存在，且越来越高，微博网友“金刚狼GS ”的观点就很具有代表性，其称“希望国家立法保护英雄名誉！对抹黑的人严惩不贷！”这也再次证明爱国一直是舆论的绝对主流。值得一提得是，此事件的舆论走势能表现出如此高度的一致性，恰恰反映出社会民意已对长期以来肆意污蔑、调侃革命先烈表现出了强烈的情绪反感。而随着舆论爱国情感的不断显现、正能量主流的不断形成，如果我们的商业机构、营销公
18、司还不能从中吸取教训，那么可能将面临非常高的舆论风险，政治正确也将成为商业营销的必要条件。卒子过河就是车，这1元过了舆论的河，怕是能撬动这趟舆论之水的。思想高地郝景芳北京折叠2016年8月21日上午9时，第74届雨果奖颁奖典礼在美国堪萨斯城举行，80后女作家郝景芳凭借北京折叠摘得中短篇小说奖。对此有业内人士表示，国内科幻文学的水平被普遍认为已经达到了“国际水准”。郝景芳在北京折叠中构建了一个不同空间、不同阶层的北京，可像“变形金刚般折叠起来的城市”，却又“具有更为冷峻的现实感”。故事多源自她自己的生活日常，记叙现实的人情悲暖。在不同的空间里，分门别类住着不同的人，第三空间是底层工人，第二空间是
19、中产白领，第一空间则是当权的管理者。这是典型的反乌托邦设定，在好莱坞众多电影饥饿游戏、逆世界、屡见不鲜，它们都遵循了这么一个套路，阶级的鸿沟只会越来越宽，最终阶级与阶级之间物理意义上完全隔离。在可以折叠的北京里，越上等的人不仅仅有更精致的生活，甚至有更长的时间。不过，一般这类作品里，掌权者要依靠剥削下等人的劳动才能维持自己的生存，这也是故事冲突爆发的火药库。但郝景芳的思考深了一步：如果，下层人连被剥削的理由都失去了怎么办？生产力的发展，越来越使得劳动力不再重要，主角老刀是两千万垃圾工人中的一个，但机器人已经可以处理垃圾，只不过出于社会稳定的需要而保留了这部分工作。因而，这些人只能被“塞到夜里”
20、，不参与社会经济的运作。这自然不是好的生活，但这种生活甚至让人无法反抗，老刀们的对手不是剥削者，他们面对的是无物之阵。小说里并没有激烈的冲突，老刀为了给人送信，从第三空间到了第二空间，又来到了第一空间，之后带着第一空间的回信又回去了，这里面没有生死抉择，也没有天人交战，老刀路过的，都是平凡的事情，但这种平凡让小说显得真实，显得不寒而栗。雨果奖获奖作家刘慈欣：“她写得很好，我知道，她的中短篇小说北京折叠写得很好，跟她其他的科幻作品都不一样。”郝景芳自评：在北京折叠这部小说中，我提出了未来的一种可能性，面对着自动化、技术进步、失业、经济停滞等各方面的问题。同时，我也提出了一种解决方案，有一些黑暗，
21、显然并非最好的结果，但也并非最坏的：人们没有活活饿死，年轻人没有被大批送上战场，就像现实中经常发生的那样。我个人不希望我的小说成真，我真诚地希望未来会更加光明。北京九志天达文化出版的策划编辑：“科幻的字面意义是科学的幻想。这个科学不应仅仅是狭义上的科学技术，也应包括人文科学部分。科幻作品可以想象，可以天马行空，但必须有现实的注脚。而北京折叠明显是符合这一点的。作品中构筑的折叠城市背后其实是郝景芳对于这个世界的独立、严肃的思考。”刘慈欣三体三体是创作的系列长篇科幻小说，由三体、三体黑暗森林、三体死神永生组成。作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一
22、部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。三体里面那个三体游戏，想象奇崛恢弘，对于三体星系这一个极为奇幻的想象世界，刘慈欣充分发挥了他在硬科学上的特长，赋予这个世界完全真实可信的物理特性和演化发展规律。刘慈欣以虚拟现实的方式，借用地球文明的外套，来讲述这个遥远文明二百次毁灭与重生的传奇，三体与地球遥相辉映。在构造了一个丰满坚实的三体世界以后，他进一步让三体世界、地球，甚至还有更高级的文明，发生更加猛烈而意味深长的碰撞。在最不可思议的生存景象中蕴涵着触手可及的现实针对性，既是对地球文明自身的一种独特反省，又是在宇宙级别上的一种超越。当人们为刘慈欣空前的想象力而迷醉时，又会被他锐利的思
23、考和批判所震醒。在三体黑暗森林中，刘慈欣看似极端的“科学至上”和“唯物技术主义”其实已经旧瓶子里面装了新酒，也正折射了这个时代的一个重大转折：精神、人性、道德、信仰，这些原先是哲学家、伦理学家、神学家专属的论题，正日益受到科学家的关注。而刘慈欣恰好站在一个难得的位置上，从科学的角度审视人文，用人文的形式诠释科学。他超越了传统的道德主义，以惊人的冷静描写人类可能面临的空前的危机和灾难，提出了会被认为是极其残忍的各种解决方案，但是他对人性的终极信念将被人们理解。在这样一个终极的高度，刘慈欣涉及了信仰的问题。未来、理想、乌托邦，这些人类永恒的心理需求在不同的时代会呈现出不同的面貌，在一个科学技术高度
24、发达的时代，在宇宙大爆炸和坍缩的背景下，光年和基本粒子的尺度上，他探讨了信仰会采取的形式，与科学在其中扮演的角色。三体具有深切的社会意识，小说中逐渐浮现出的“宇宙社会学”，纠结在制度建构与人性道德的冲突之上，实际上也更为直接地将“中国经验”的难题投放在整个宇宙的尺度之上。可以说刘慈欣构思的“三体世界”尽管有着上亿光年的时空，其实却并不遥远。正是以现实情景为基点构想出的三体的宏大世界，明确地建立在“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？”的道德追问之上。更具体地说，三体中描绘了两个层面的道德：零道德的宇宙本身更高智慧如“歌者”向太阳系抛出二向箔，使整个太阳系二维化，人类文明从此灭亡；但
25、刘慈欣着力去写的还有“有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？”这两种假想条件放在宇宙背景中，看似是空想，却深深地扎根在人被卷入历史困境时的切身境况之中。三体中多次写到生死攸关的抉择时刻，关系到文明的兴亡，人性的存灭。这些时刻映现出与作者和读者都面对的现实历史息息相关的道德困境。由此，刘慈欣的情节构思纠结在两个向度的道德上：一切为了生存的零道德，与有善恶之分的道德。他铺陈的宏伟叙述，最终展现的情节走向，是有道德的人类（或任何生命）无法在零道德的宇宙生存下去。三体跌宕起伏的故事线索，是人类一次次凭借理想和理性为保存自身作出努力，最终“歌者”来临，黑暗森林打击到来。但刘慈欣让程心一直活了下去，她成为三体和地球文明的最后幸存者之一。这个存亡攸关的宇宙史诗之中，整个物种和世界的灭亡，与一个人的保存构成了平衡。三体名句：在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地现实的引力实在是太沉重了。我们都是阴沟里的虫子,但总还是得有人仰望星空。城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷讲。
