1、高考资源网（） 您身边的高考专家2012届高三二轮专题卷：文言文阅读（五）（江西）一、阅读下面的文言文，完成1013题杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且孝经曰为之棺椁衣衾，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察
2、焉。”王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高靡财单币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾【注】木为
3、匵【注】，葛藟【注】为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠【注】。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。”祁侯曰：“善。”遂裸葬。 汉书杨胡硃梅云传【注】窾（kun），当中挖空的木头。 匵（d）：小棺材。藟（li），藤。 殠（chu），腐臭的气味。10对下列句子中的词解释正确的一项是（3分）（ ）A必亡易吾意 易：改变 B重废父命 废： 废除C窃闻王孙先令裸葬 先令：指示D将以矫世也 矫： 欺骗 11下列加横线的虚词意义和用法一致的一项是（）（3分）A吾欲裸葬，以反吾真 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 B为之棺椁衣衾 均之
4、二策,宁许之以负秦曲C乃往见王孙友人祁侯 设九宾于廷，臣乃敢上璧D及病且终，先令其子 犹且从师而问焉12下列对原文划线处停顿正确的的一项是（ ）A夫厚葬诚亡/益于死者而俗人/竞以相高靡财/单币腐之/地下或乃今日入/而明日发此真/与暴骸于中野何异/且夫死者终生/之化而物之归者也。B夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单币/腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。C夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单币腐之/地下或乃今日/入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。D夫厚葬诚亡益于死者而俗人/竞以相高靡财/单币腐之地下
5、/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化而物/之归者也。 13翻译下面的句子。（12分）既下，从足引脱其囊，以身亲土。（4分） 其尸块然独处，岂有知哉？（4分） 今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。（4分）10A（B废：违背；C.先令：事先立言；D矫：矫正、改变。）11A（A 都是 “用来”，B前 “之”代词，代死人，后 “之”指示代词 “这”，C 前“乃”是“于是”，后是“才”，D前是“将要”，后是“尚且”）12B13（1）尸体下葬后，从脚下扯下那布袋，使身体贴近土地。（2）死者的尸体孤独地停在那里，怎么会有知觉？（3）如今浪费钱财实施厚葬，阻留死者不得
6、“归”，设置障碍不得“至”，死去的人什么也不知道，活着的人什么也得不到，这叫做双重的糊涂。译文杨王孙是武帝时期的人。学习黄（帝）、老（子）“无为而治”的理论主张。家中产业上千，生活上供养自己非常丰厚，保养身体无所不至。等到生病临终时，先给儿子留下遗言，说：“我打算臝体埋葬，来返回我的本质，一定不要改变我的意思！死了就做一个布袋盛我的身体，葬到离地面七尺深的地方，尸体下葬后，从脚下扯下那布袋，使身体贴近土地。”他的儿子想默不依从，但父命难违；想按照父亲的意思办，又于心不忍，就去见杨王孙的友人祁侯。 祁侯给王孙写信说：“王孙您被疾病所苦，我近来跟随皇上去雍地祭祀，未能前去看望您。希望你保持精力，少
7、点忧虑，按时吃药，好好地对待自己，我听说您让儿子将您裸葬，如果死者不知罢了；如果死者有知，陈尸地下，光着身子怎样去见先人？我不赞成您的想法。并且孝经中也说：人死后要有棺椁衣衾。这也是古代圣人流传下来的制度，您何必要坚持一己之见呢？希望王孙详审。” 杨王孙读完了来信，回了一封信，说：“听说古代的圣王，因为人情不忍心白白看着他们的亲人故去，所以制定了安葬的礼仪制度。现在却超过了古代圣人制定的葬礼，所以我准备裸体埋葬，以此矫正世俗的厚葬风气。厚葬实在无益于死者，可是世俗之人却争着相互比高，费尽钱财，使财币都烂在地下。有的竟然今天埋下去而明天就被挖掘出来，这和在田野中暴露尸骨有什么两样？况且所谓死，就
8、是生命终了时的变化，事物的归宿。回归的能够得其所，变化的能够顺其变，这样的事物就能各自返回其本真。返回本真就是进入一种玄远的境界，无形无声，才合乎道的真理。如果装饰外表来向众人夸耀，用厚葬来阻隔死者返回本真，使回归的不能得其所归，变化的不能顺其变。这是使事物失去他们各自的归宿呀。况且我听说：人的精神是天赋予的，形骸是地赋予的。精神离开形骸，各归本真，所以叫做鬼，鬼的意思说的就是归。死者的尸体安然自得独自呆在那里，难道会有知觉吗？用缯帛包裹尸体，装进棺椁与土地隔绝，肢体捆束，口含玉石，尸体不能腐化，渐渐郁结成肉干，千年以后，棺椁腐朽，才得以返还大地，让尸体化为乌有，回归到本真所在。由此而言，哪里
9、用长久做客而不返回真宅呢！从前帝尧安葬时，抠木为棺，用藤蔓当绳索捆绑棺材。他的墓穴往下没有挖到泉水，往上也不散发臭气。所以说圣王容易奉养，死了容易安葬。不在无用的地方下工夫，不在没道理的地方花钱财。如果浪费钱财实施厚葬，阻留死者归真返本，不能归返无声无形的境地，死去的人什么也不知道，活着的人什么也得不到，这叫做双重的糊涂。呜呼！我决不这样做。”祁侯看了信后说：“说得好！”于是，杨王孙死后，他的儿子便将他裸葬了。二、阅读下面的文言文，完成10一13题。 魏节乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，杀魏王瑕，诛诸公子，而一公子不得，令魏国曰：“得公子者，赐金千镒。匿之者，罪至夷。”节乳母与公子俱逃，魏
10、之故臣见乳母而识之曰：“乳母无恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾奈公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾闻秦令曰：有能得公子者，赐金千镒。匿之者，罪至夷。乳母倘言之，则可以得千金。知而不言，则昆弟无类矣。”乳母曰：“吁！吾不知公子之处。”故臣曰：“我闻公子与乳母俱逃。”母曰：“吾虽知之，亦终不可以言。”故臣曰：“今魏国已破，亡族已灭。子匿之，尚谁为乎？”母吁而言曰：“夫见利而反上者，逆也。畏死而弃义者，乱也。今持逆乱而以求利，吾不为也。且夫凡为人养子者务生之，非为杀之也。岂可利赏畏诛之故，废正义而行逆节哉！妾不能生而令公子禽也。”遂抱公予逃于深泽之中。故臣以告秦军，秦军追，见争射之，乳母以身为公子蔽，矢着
11、身者数十，与公子俱死。秦王闻之，贵其守忠死义，乃以卿礼葬之，祠以太牢，宠其兄为五大夫，赐金百镒。君子谓节乳母慈惠敦厚，重义轻财。夫慈故能爱，乳狗搏虎，伏鸡搏狸，恩出于中心也。诗云：“行有死人，尚或墐注之。”此之谓也。（节选自列女传）【注】墐：j埋。10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A匿之者，罪至夷 夷：灭族 B则昆弟无类矣 类：幸存 C祠以太牢，宠其兄为五大夫 祠：供奉 D废正义而行逆节哉 逆节：违背节义1 1下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A有能得公子者，赐金千镒 B. 遂抱公子逃于深泽之中乃使从者衣褐 州司临门，急于星火C. 乃以卿礼葬之 D. 尚谁为乎斧
12、斤以时人山林 胡为乎遑遑欲何之1 2下列句子分别编为四组，全都直接表现乳母坚守忠义的一组是 吾不知公子之处 知而不言，则昆弟无类矣 吾虽知之，亦终不可以言 今持逆乱而以求利 妾不能生而令公子禽也 节乳母慈惠敦厚，重义轻财 A B C D13把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分) （1）夫见利而反上者，逆也。畏死而弃义者，乱也。（4分）译文： （2）乳母以身为公子蔽，矢着身者数十，与公子俱死。（4分） 译文： （3）诗云：“行有死人，尚或墐之。”此之谓也。（4分）译文： 10.B（类：同类）11. B（B介词，到/介词，比；A代词，的人；C介词，按照；D介词，为了。）12.C
13、( 与乳母行为无关；是后人对乳母的评价)13.（12分）（1）那些见到利益而背叛国君的人，是叛逆；怕死因而放弃正义的人，是作乱。（“反上”“逆”“弃义”“乱”各1分，共4分）（2）乳母用自己的身体替公子遮蔽，箭射到她身上的有好几十根，最后乳母和公子一起死了。（“以”“为公子蔽”“矢着身者”“俱”各1分，共4分）（3）诗经说：“走在路上看见有死人，尚且有人把他埋葬。”说的就是这种情况。 （“行” “尚” “或”“ 此之谓” 各1分，共4分）附:【文言文参考译文】魏节乳母，是魏公子的乳母。秦国攻打魏国破城。杀了魏王瑕，诛杀各位公子，但有一个公子没被抓到，对魏国下令说：“抓住公子的人，赏赐金子千镒，
14、藏匿他的人罪行是灭族。”魏节乳母与公子一起逃跑。魏国的旧臣见到乳母并且认识她，说：“乳母没有疾病吗？”乳母说：“悲痛呢！我能拿公子怎么办呢！”旧臣说：“现在公子在哪里？我听秦国命令说：有能抓住公子的人赏赐金子千镒，藏匿他的人罪行是灭族。乳母如果说出来，则可以凭着（它）得千金，知道如果不说出来，那么兄弟就没有幸存的了。”乳母说：“哎！我不知道公子的处所。”魏国的旧臣说：“我听说公子与乳母你一起逃走的。”乳母说：“我虽然知道，也最终不可以把这件事说出来。”旧臣说：“现在魏国已经破城亡国，族人都已经灭绝了，你藏着他还为了谁呢？”乳母叹息说：“那些见到利益而背叛国君的人，是叛逆；怕死因而放弃正义的人，
15、是作乱。现在做叛逆作乱并且以此谋取利益，我不做。而且帮人养育儿子，是为了使他活着，而不是为了杀他，怎么可以因为赏赐获取利益并且害怕诛杀的缘故，废弃正义违背节义呢！我不能活着而使得公子被抓。”于是抱着公子逃到深深的大湖里面。旧臣把这件事告诉秦军。秦军追上看见他们，争相用箭射杀他们。乳母用自己的身体替公子遮蔽，箭射到她身上有好几十根，最后乳母和公子一起死了。秦王听说这件事，认为她为了维护忠心和义气而死很可贵，于是按照大臣的礼仪安葬她，用太牢来供奉。宠信她的哥哥封为五大夫，赏赐金子一百镒。君子认为魏节乳母仁慈、恩惠、忠厚，看重正义，轻视钱财。仁慈所以能大爱，哺乳的狗与老虎搏斗，孵蛋的鸡与狐狸搏斗，这
16、种恩爱是出于内心的。诗经说：“走在路上看见有死人，尚且有人把他埋葬。”说的就是这种情况。三、阅读下面的文言文，完成1013题。范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒矰布衣,徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精三礼。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。 起家齐宁蛮主簿，累迁尚书殿中郎。永明年中，与魏氏和亲，岁通聘好，特简才学之士，以为行人。缜及从弟云、萧琛、琅邪颜幼明、河东裴昭明相继将命，皆著名邻国。于时竟陵王子良
17、盛招宾客，缜亦预焉。建武中，迁领军长史。出为宜都太守，母忧去职，归居于南州。义军至，缜墨绖来迎。高祖与缜有西邸之旧，见之甚悦。及建康城平，以缜为晋安太守，在郡清约，资公禄而已。视事四年，征为尚书左丞。缜去还，虽亲戚无所遗，唯饷前尚书令王亮。缜仕齐时，与亮同台为郎，旧相友，至是亮被摒弃在家。缜自迎王师，志在权轴，既而所怀未满，亦常怏怏，故私相亲结，以矫时云。后竟坐亮徙广州，语在亮传。 初，缜在齐世，尝恃竟陵王子良。子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？”缜答曰：“人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而堕自有拂帘幌坠于茵席之上自有关篱墙落于溷粪之侧坠茵席者
18、殿下是也落粪溷者下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”子良不能屈，深怪之。缜退论其理，著神灭论。 （节选自梁书范缜传）10、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A、缜少孤贫，事母孝谨 孤：年少丧父B、特简才学之士 简：选拔C、缜及从弟云、萧琛 从：跟随D、后竟坐亮徙广州 坐：因为11、下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）A、始往从之 填然鼓之B、恒芒矰布衣,徒行于路 当其欣于所遇C、不为士友所安 慎勿为妇死，贵贱情何薄D、与魏氏和亲 沛公军霸上，未得与项羽相见12、下列用“/”给文中画波浪线的部分的文言文断句，正确的一项是（ ）人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂
19、随风而堕自有拂帘幌坠于茵席之上自有关篱墙于溷粪之侧坠茵席者殿下是也落粪溷者下官是也A、人之生/譬如一树花同发/一枝俱开一蒂/随风而堕/自有拂帘幌坠于茵席之上/自有关篱墙落于溷粪之侧/坠茵席者/殿下是也/落粪溷者/下官是也B、人之生譬如一树花/同发一枝/俱开一蒂/随风而堕/自有拂帘幌坠于茵席之上/自有关篱墙落于溷粪之侧/坠茵席者/殿下是也/落粪溷者/下官是也C、人之生/譬如一树花同发/一枝俱开/一蒂随风而堕/自有拂帘幌坠于茵席之上/自有关篱墙落于溷粪之侧/坠茵席者/殿下是也/落粪溷者/下官是也D、人之生譬如一树/花同发一枝/俱开一蒂/随风而堕/自有拂帘幌坠于茵席之上/自有关篱墙落于溷粪之侧/坠茵
20、席者/殿下是也/落粪溷者/下官是也13、翻译下面的句子（12分）（1）卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。（4分） （2）缜去还，虽亲戚无所遗，唯饷前尚书令王亮。（4分） （3）子良不能屈，深怪之。缜退论其理，著神灭论。（4分） 10、C 从：堂房亲属。从弟，即堂弟。11、D 介词，和、同、跟。 A、代词，他；没有实在意义的衬词。B、介词，在；介词，对，对于。C、介词，表被动；介词，为了，因为。12、B、13、（1）范缜品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘瓛认为他很奇特，亲自为他举行冠礼。（“不群”1分，“奇”1分，“亲”1分，“冠”1分。）（2）范缜离任回京时，即使是亲戚也没有给财物。唯独
21、接济前尚书令王亮。（“去还”1分，“虽”1分，“遗”1分，“饷”1分。）（3）萧子良不能使范缜屈从于他的观点，但是又深深地责怪范缜。范缜就回到家里论证自己的理论，写成了神灭论。（“屈”1分，“怪”1分，“退”1分，“论其理”1分。）文言文译文：范缜，字子真，是南乡舞阴人。范缜小的时候，没有父亲，家中贫困，他对母亲很孝顺。他不满二十岁时，听说沛国刘瓛招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘瓛特别赏识他，并亲自为他举行冠礼。在刘瓛门下多年，无论是上学还是回家，始终穿布衣、草鞋，步行走路。刘瓛的学生中很多是大乘坐车马的子弟。范缜在他们中间根本不感到耻辱羞愧。成年后
22、，范缜通晓经学，尤其精通周礼仪礼和礼记。范缜生性诚实正直，喜欢说些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在。唯独和表弟萧琛相处得很好。萧琛很有口才，擅长辩论，对范缜简短而意思明了的说话常常信服。范缜做官从担任齐朝宁蛮主簿开始，后提升尚书殿中郎。永明年间，齐朝与北魏通婚，每年给北魏钱财等聘礼，专门选拔有才学的读书人作为送行的使者。范缜和从弟范云、萧琛、琅琊的颜幼明、河东的裴照明先后奉命出使，在邻国中很有名气。当时竟陵王萧子良广泛招集文人学士，范缜也参与其中。建武年间，任领军长史。后来出任宜郡守，母亲去世时辞去郡守职位，回老家南州守丧。义军到南州时，范缜带着目孝迎接，梁武帝与范
23、缜在四邸时有交情，看到他手很高兴，攻占健康城后，任命范缜为晋安郡太守。在任期间清廉节约，仅享用国家的俸禄。任太守四年后，被征召为尚书左丞。范缜离任回京时，即使是亲戚也没有给财物。唯独接济前尚书令王亮。范缜在齐朝做官时，和王亮一起在意见书台担任郎官，过去互相间很友好，到现在王亮被闲置在家。范缜自己去迎接梁武帝的义军，目的是想做有权有势的官，后来由于自己的愿望没有实现，也经常闷闷不乐，所以私下里结交亲信，想矫正当时的风气。后来竟然受王亮的株连而迁徙广州。这件事记在王亮传中。当初，范缜在齐朝做官时，曾依附过竟陵王萧子良。萧子良精通信奉佛教，而范缜坚持说没有佛。萧子良问他说：“你不信因果报应，世上为什
24、么会出现富贵、贫贱的现象呢？”范缜回答说：“人的一生好像一树花一样，本来是同一条树枝长出来的，都开放一朵花，随着风吹而掉落下来，自然会有的沿着竹帘旗帜落到茵席上，也有沿着篱笆土墙掉进粪池里。落到茵席上的，就像殿下您，掉进粪池里的就像我。高贵和低贱产生的途径虽然不一样，原因和后果又在哪里呢？”萧子良不能使范缜屈从于他的观点，但是又深深地责怪范缜。范缜就回到家里论证自己的理论，写成了神灭论。四、文言文阅读(21分。其中，选择题9分，每小题3分；翻译题12分)阅读下面的文言文，完成1013题。上梅直讲书苏 轼轼每读诗至鸱鸮，读书至君奭，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜
25、渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无
26、以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！ （选自苏轼文集卷四十八）【注】梅直
27、讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。10对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )A回，使尔多财，吾为尔宰 宰：掌管B而又有梅公者，从之游 游：出游C非左右为之先容 容：介绍，推荐D从车骑数十人 从：带领11比较下列句子中加点词语的意义和用法，选出判断正确的一项( )（1）夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此（2）使闾巷小民，聚观而赞叹之 （3）夫以召公之贤，以管、蔡之亲（4）而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取A（1）和（2）相同，（3）和（4）不同B（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同C（1）和（2）不同，（3）和（4）相同D（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同
28、12.下列用“”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉A执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎/斯道也/轼愿与闻焉B执事名满天下而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨/言此必有所乐/乎斯道也轼愿与闻焉C执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉D执事名满天下而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨/言此必有所乐乎/斯道也轼愿与闻焉13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成
29、现代汉语。(12分)夫子之道至大，故天下莫能容。（4分）夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵。（4分）人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。（4分）10. B 游：交际、交往、共事。11. D （1）转折；（2）递进；（3）介词，凭借；（4）介词，因为。12C13.翻译下面的句子。（12分）夫子之道至大，故天下莫能容翻译：先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受“至”、“道”、“容”各1分；意思对1分。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？翻译：像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公和谁一起
30、享受这富贵的快乐呢？“之”、“谁与”、“乐”各1分；意思对1分。人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。翻译：人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就足以依靠了。“苟富贵”、“徒贫贱”、“恃”各1分；意思对1分。译文：我每次读到诗经的鸱鸮，读到书经的君奭，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了史记，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲伯等学生，互相问答。孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波，我的主张不对吗？我为什么落到这田地”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有
31、什么害处？并且没接受，然后才显出你是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我替你管账。”虽然天下没有人接受孔子的主张，但他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公。他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他上下议论。后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离
32、世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。我当时正在学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考试我们。我没有想到，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了，因此我留在这里。不是左右亲近的人先替我疏通关节，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。如果侥幸获得一时的成功，带着成队的车马
33、和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐。论语上说：“不怨天，不怪人”，因为“从容自得啊，能够度过我的天年”。先生的名声满天下，但官位不过五品；先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这心定是对圣人之道有很深的爱好呢，我希望听到先生的教导啊。五、阅读下面文言文，完成第10-13题王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修太祖实录，授翰林院修撰，进侍读。二十年，扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤
34、等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗实录成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中
35、官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁宣宗实录，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐葬祭，谥文安。英端凝持重历仕四朝在翰林四十余年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使。注解：葬祭：礼部赐祭、工部造坟安葬。三杨：指明代“台阁体”诗文的代表人物杨士奇、杨荣、杨溥。三人先后位至台阁重臣，以大学士辅政。(选自明史列传第四十) 10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一
36、项是 （ ）A既至，不识碑所 识：知道B英子按察副使裕坐事下狱 坐：因为C居二年卒，年七十五。 居：居住D英上疏待罪。宥不问。 宥：宽恕11下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A碑有蒙古名，异日且以为己地， 以其无礼于晋B命再往击碎之 不知将军宽之至此也C朕且用尔 不出，火且尽D既至，不识碑所 以若所为，求若所欲12. 给下列句子短句正确的一项是（ ）A英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑记者不绝/性直谅好/规人过/三杨皆不喜故/不得柄用。B英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑记者不绝/性直谅/
37、好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用.C英端凝持/重历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试考官/朝廷制作/多出其手/四方求/铭志碑记者/不绝/性直谅/好规人/过三杨/皆不喜/故不得柄用.D英端凝持重/历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试/考官朝廷制作/出其四方求/铭志碑记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用.13翻译下面的句子。（1）仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。(4分) （2）汝勉之，毋俾前人独专其美。（4分） （3）母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。（4分）10. C 居，应为“停留，过了”。11.C A把/因为 B代词，代碑石/自己 C将要 D处所/所字结构12.B13.
38、 （1）仁宗登上王位后，王英多次升迁为右春坊大学士，请求回乡探亲。（“即”“累”“进”“省”各1分，共4分）（2）你要自勉，不要使前人独自专有美名。（“之”“毋”“俾”“专”各1分，共4分）（3）王英的母亲去世时，皇上特地（特意，破例）赐予葬祭，派遣中官护送他回乡。不久又起用他让他官复原职。（“特”“寻”“起”“复”各1分，共4分）文言文参考译文：王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士，被选为庶吉士，进入文渊阁读书。皇上看他谨慎周密，让他和王直抄写机密文书。他参与修撰了太祖实录，被授予翰林院修撰职务，升迁为侍读。二十年，王英随从皇上北征。军队回来时，经过李陵城。皇上听说城中有石碑，召王英前往查看。
39、王英到后，不知道石碑在哪里，李陵城北门有一块石头露出地面一尺多，王英把它挖出来，发现是元朝时李陵台（在元朝时元上都至元大都间的主要干线驿道上的一个驿站，即今正蓝旗黑城子）驿令（驿站的行政长官）谢某的德政碑，碑上阴刻（刻文为凹形）有达鲁花赤等姓名。王英回来把情况详细地奏报皇上。皇上说：“碑上有蒙古人名，将来会说是他们的土地，引起争端。”便命王英再去把碑击碎。王英击碎石碑后还把它沉入河中，回来奏报皇上，皇上很高兴他能如此细心，说：“你是二十八人（太宗朱棣锐意育才，命翰林学士解缙选进士颖秀者，得二十八宿之数为翰林庶吉士，让他们在文渊阁研读古今藏书）中真正读书的人，朕将重用你。”于是问他北伐的事。王英
40、说：“皇上亲征，他们一定会远逃，希望您不要入险穷追。”皇上笑道：“秀才是说朕穷兵黩武吗?”于是对他说道：“如果军中有什么动静，你听到了就入朝奏报。”还传令中官不要阻拦他。一些立过功的军人有过失，皇上下令不分配给他们粮食，他们相聚哭泣。因为王英上奏替他们说情，才又给他们分配口粮。仁宗登上王位后，王英多次升迁为右春坊大学士，请求回乡探亲。宣宗即位后，王英回朝。这时天下太平，天子雅兴喜好文章，常常与学士们谈论文艺，赏花赋诗，对他们的礼遇非常优厚。皇上曾对王英说：“洪武年间，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初年，则有解缙、胡广。你要自勉，不要使前人独自专有美名。”太宗和仁宗实录修成以后，王英被提拔
41、为少詹事，皇上赐给他麒麟带。王英的母亲去世时，皇上特地（特意，破例）赐予葬祭，派遣中官护送他回乡。不久又起用他让他官复原职。正统元年，命他侍奉经筵（机构名，正统初年，上开经筵，王英为讲官），总编宣宗实录，升迁为礼部侍郎。八年，奉旨代理礼部尚书。浙江百姓染上瘟疫，皇上派他到南镇祝祭。当时久旱，王英到后，下起大雨，百姓欢呼，称之为“侍郎雨”。他七十岁时，两次上书请求退休，皇上不许。十二年，王英的儿子按察副使王裕因犯罪入狱，王英上奏等待治罪，皇上宽恕了他不再问罪。第二年提拔他为南京礼部尚书，使他能有闲逸。过了两年，王英去世，终年七十五岁。皇帝赐给祭葬，谥号文安。王英端庄稳重，历仕四朝。他在翰林院四十
42、余年，多次担任会试考官，朝廷制度多出于他之手，四方前来向他求铭文碑记的人接连不断。他个性正直宽容，也好规劝别人的过错，三杨都不喜欢他，所以不能被信任而掌管大权。王裕后来多次升迁为四川按察使。六、阅读下面文言文，完成1013题。郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常事驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍
43、迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言进之上唯恐后山东士诸公以此翕然称郑庄。郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻郑庄行，千里不赍粮，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事
44、，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。10、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A. 其先郑君尝为项籍将 先：祖先B. 常事驿马长安诸郊，存诸故人存：存放C. 郑庄使视决河，自请治行五日视：视察D. 司马安为淮阳太守，发其事发：检举揭发11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A. 诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君/假舟楫者，非能水也，而绝江河 B.与官属言，若恐伤之/若舍郑以为东道主 C.以武安侯、魏其时议/臣以险衅，夙遭悯凶 D. 顷之，守长史/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也12、下列用“/”给文中划线部分断句，正确的一项是（）
45、A. 闻人之善/言进之/上唯恐后山东士/诸公以此翕然称郑庄。B. 闻人之善/言进之上/唯恐后山东士/诸公以此翕然称郑庄。C. 闻人之善言/进之上/唯恐后山东士诸公/以此翕然称郑庄。D. 闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄。13、把文言文材料中以下句子翻译成现代汉语（每句4分，12分）(1) 高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。(2) 年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也(3) 上曰：“吾闻郑庄行，千里不赍粮，请治行者何也？”10.B（看望，问候）11.C（连词，都表因果）A（前句表并列，后句表转折）B（前好像，后表假设）D（前语气助词，无实义；后主谓之间）12.D1
46、3、（1）高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。（2）他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。（3）皇上说：“我听说郑庄远行，千里不带粮，为什么还要请求准备行装的时间？”【文言文译文】郑当时，字庄，陈县人。他的祖先郑君曾做项籍手下的将领；项籍死后，不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。郑君死于孝文帝时。郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。孝景帝时，他做太子舍人。每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看
47、望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：“有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。”他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些
48、许吃食。每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。皇上说：“我听说郑庄远行，千里不带粮，为什么还要请求准备行装的时间？”郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加
49、匮乏。郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此落下罪责，赎罪后削职为平民。不久，入丞相府暂行长史之职。皇上认为他年事已高，让他去做汝南郡太守。几年后，卒于任上。【原文】【注解】此句是说汉高祖有意让项籍的旧僚属犯其名讳，以这种大不敬的行为来表示对旧主子的背叛和对自己的臣服。任侠：好仗义行侠。洗沐：沐浴，此指休假。汉制，官吏每五日例得休假。存：存问，看望问候。大父：祖父。行：辈。这是指郑当时在武安侯的田蚡和魏其侯窦婴在廷中为灌夫事发生尖锐冲突，武帝征询群臣意见时，他先是肯定支持窦婴，后又怯懦动摇，因此触怒武帝被贬官。详见卷一百七魏其武安侯列传。
50、太史：疑为“内史”之误。前已言郑为右内史，居九卿之尊；后继言“以其贵下人”，正相切合。一说当从汉书张冯汲郑列传为“大吏”。 诸公：对年长者的称谓。馈遗：赠送。算器：竹制器皿。（11）推毂：推车，此处借言推举人才。毂，车轮中心的圆木，与车幅相接。常用作车轮或车的代称。（12）名吏：直呼吏员的名字。（13）山东：古时泛指肴山或华山以东的广大地区。翕：（x，西）然：和同一致。（14）治行：准备行装。（15）赍：携带。（16）甚引：很明确地表示意见。引，引决，决定。当否：是非。此句是说郑当时在皇上面前不敢明确坚持自己的主张。（17）僦：运输。（18）逋负：拖欠，此指亏欠承办运输的钱款。（19）发：检举揭发。（20）赎：纳钱赎罪。高考资源网版权所有，侵权必究！
