1、高考资源网（） 您身边的高考专家保密启用前20192020学年度第一学期期中考试高二历史试题(B)一、选择题(25小题，每题2分，共50分)1.春秋时臣弑君、“下克上”之风盛行；孔子访求周史，据此删改，著成春秋。孟子说，“孔子成春秋而乱臣贼子惧”。这说明孔子A.融治国思想于春秋 B.注重学生的全面发展C.开创了私人讲学之风 D.认为分封制已经崩溃2.战国后期成书的吕氏春秋，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时A.百家争鸣的结束 B.思想兼容的走向 C.国家统一的实现 D.各种学派
2、的诘难3.春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时逃亡的现象普遍，且能够为当时人们所接受。秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥，视为不义。这种变化反映了A.忠君伦理观念强化 B.社会道德水准提高C.民意左右官员行为 D.分封制已难以为继4.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位5.汉代君主制诏诰令中征引儒经之风渐盛，据粗略统计，汉书中保存西汉诏书约180篇，共征引经文35次，后汉书保存东
3、汉诏书约120篇，征引经文约50次。这说明汉代A.儒家治国之道与君主政治的结合 B.君主的政治举措皆发自经典本义C.君主施政拘泥于儒学的基本原则 D.儒学对专制皇权形成了制衡机制6.南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执孝经老子，右手执般若经法华经”。这主要反映了A.南朝人热衷研究中外文化典籍 B.道士集儒、释、道三教于一身C.儒、释、道三教出现调合之势 D.佛教已与儒学、道教鼎足而立7.王阳明曾说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”该思想意在A.宣扬“知行合一” B.否定孔子思想 C.反对“格物致知” D.强调主体意识
4、8.明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是A.否定程朱理学 B.批判君主专制 C.主张君主立宪 D.强调经世致用9.“黄宗羲的新制无疑是一种革命，但并不是资产阶级式的近代革命，而是始终没有超出古代或封建社会的范畴”。材料认为黄宗羲的“新制”思想A.完全突破了原有的儒学范畴 B.催生了当时社会政治的变革C.体现了资本主义经济新要求 D.是对宋明儒学新的反思总结10.明代思想家李贽说“读孔子之书，而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说之话，学仲尼之精神而不仿其形态”。这表明李贽A.反对尊
5、崇孔子 B.提倡独立思考 C.反对专制皇权 D.批判程朱理学11.宋代毕昇发明活字印刷术，但宋元时代的活字书籍“一本难求”，古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为A.社会审美观的影响 B.官营作坊垄断活字技术C.社会需求的多样性 D.缺乏市场经济利益推动12.诗经中有10多首专门描述农业生产的诗篇，例如豳风，详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动。这些诗篇可以用来说明当时A.农业技术取得突破 B.农业生产受到关注C.小农经济较为发达 D.现实主义成为主流13.汤显祖是明代剧作家，有学者指出其作品牡丹亭以情为指归、为人生的最高追求，是一种新文化的代表。这种新文化反映了
6、A.社会主流价值观变化 B.民间思想借助戏剧广泛传播C.市民阶层的价值取向 D.中国文化发生根本变化14.明清小说中，金榜题名后大权在握便铲奸除恶是主要题材，如著名的玉堂春遇难逢夫张廷秀逃生救父等。这传递出的信息是A.知识分子对科举制度的反思 B.商品经济对传统价值观的冲击C.普通民众对政治清明的渴望 D.科举制推动了社会阶层的流动15.清代太平欢乐图图册大致内容有市井百态、民间娱乐和名特产三大部分，依次展现杭嘉湖地区百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业的生活情景。该一图册出现主要是由于当时A.文人山水画的兴盛 B.绘画理论的成熟C.城市经济的繁荣 D.绘画题材的广泛16.苏格拉底认为，由于智者们
7、收受学费传授主张，等于剥夺了他们自己的自由。因为他们只能同可以付给费用的人接触，而苏格拉底则可以自由地享有由他任意挑选的人组成的团体。苏格拉底A.反对开放式的教育模式 B.提倡自由精神C.反对将学术直接商业化 D.肯定民主政治17.普罗泰格拉说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之，对此理解正确的是A.普罗塔格拉的思想受到孔子的影响 B.东西文化交流自孔子时代就已展开C.二者思想都体现了古代的人文精神 D.两人的思想均成为当时的主流思想18.古希腊早期，法庭审判不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团由普通民众组成。他们往往受双方在法庭上
8、演说的影响，结果常常是善辩的当亊人获益，口拙的人吃亏，由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典A.法治的建立经历了漫长过程 B.人文思想产生与民主政治有关C.城邦经济政治获得高度繁荣 D.民主沦为个人争权夺利的工具19.薄伽丘的小说十日谈曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和西欧部分国家的查禁，但这却并不能改变该书在当时西欧社会风靡一时的状况。这说明A.禁欲观念是各国的共识 B.宗教观念影响世俗价值C.西欧天主教会完全衰败 D.人文主义顺应时代潮流20.文艺复兴时期的政治思想家马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更加腐败，都是些不择手段的利己主义者
9、。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古(奥赛罗)、夏洛克(威尼斯商人)之流。这反映了当时意大利A.人文主义过于泛滥出现弊端 B.天主教会遭到了严重打击C.经济发展导致两极分化严重 D.资产阶级追求现世的享乐21.14世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持圣经具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他A.深受路德思想影响 B.揭开了欧洲宗教改革的序幕C.倡导宗教信仰自由 D.为后来的宗教改革做了准备22.他教导人们，每一个信仰者可以说是他自己的牧师，一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争取上帝
10、的仁慈恩典；他只承认圣经是上帝的话语，他所做的尝试就是重新唤回古老的基督教信仰。这可以反映出A.“认识你自己”在新时代的展现 B.人文主义提倡解放人本身C.宗教改革协调自由与虔诚 D.启蒙运动重建信仰与理性23.西方文明史中写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识、这已成为一种共识。”材料认为促成启蒙运动的因素是A.资本主义经济进一步发展 B.文艺复兴运动的发展C.宗教改革对天主教会的打击 D.近代科学知识的进步24.法国启蒙学者博马舍在剧作中为老贵族巴尔多洛安排了这样一段台词：“我们这个时代产生过什么东西值得赞扬？尽是些胡说八道的东西：思想自由、地心引力、电
11、气、信教自由、种牛痘、百科全书”这反映出在当时的法国A.新旧思想之间存在激烈的斗争 B.启蒙思想推动了近代科学发展C.出现了追寻理想世界的新思潮 D.启蒙运动缺乏必要的社会基础25.下表为18世纪中叶到70年代法国著名思想家的书籍出版情况(10002000册/版)。这表明法国A.民众文化水平提髙 B.启蒙思想家的社会地位较高C.图书出版事业发达 D.启蒙思想受到社会广泛关注二、非选择题26.民本思想是中国传统文化的重要思想资源，在不同时期，其思想内涵有所演变，对中华文明的发展产生重要影响。阅读材料，回答问题。(12分)材料一 孟子认为，英明的君主规定人民的产业，一定要使他们上足以赡养父母，下足
12、以抚养妻儿；好年成丰衣足食，坏年成也不至于饿死。他认为英明的统治者应该“与民同乐”，劝说统治者不要残害百姓，如果暴虐百姓太厉害，就会身死国亡。善政只能使人民敬畏，善教才能使人民喜爱，为了得到民心，必须实行好的教育。摘编自浅析孟子的民本思想(1)依据材料一概括孟子民本思想的主要主张，分析这些主张的社会意义。(6分)材料二 黄宗羲民本思想的来源是多方面的。其思想渊源，就广义而言，主要来自于中国传统文化中的儒家“民本”“仁政”思想以及道家的“无君论”而黄宗羲新民本思想之“新”，就新在超越了传统民本思想的“君以民为本”、“臣为民请命”的“为民作主”旧范式，而提出了“民为主，君为客”的主权在民、君须为民
13、服务的新思想，提出了以“天下之法(公法)治天下”的民治主张，而这是“以君权为核心”的传统民本思想所无法企及的。吴光论黄宗我新民本思想的性质、内容，渊源及其现代意义(2)根据材料二并结合所学知识，概括黄宗羲民本思想的特点，分析其原因。(6分)27.阅读材料，回答问题。材料一 文艺复兴时代有着他本身鲜明的风格，即非全部中世纪的，亦非整个近代的。在这个时代，人文主义者大声疾呼，主宰世界的应该是人，而不是上帝或是神灵，但丁就大胆歌颂说：“人的高贵，究其许许多多的成果而言，超过了天使的高责。”人文主义者倡导人的价值、尊严和个性解放的真实意图，并不是真正把人从教会的束缚下解放出来，而是使个人的正常欲望能满
14、足和实现。虽然人文主义者在自己的作品中体现了一种与教会水火不相容的人本主义思想，他们揭露教会的腐败与虚伪，反对禁欲主义，鼓励人们享受现世的幸福生活，但是在现实中，大多数的人文主义者是并不富裕的，他们为了生存和艺术创作，需要得到教皇、国王、贵族以及富商们的庇护与赞助。彼特拉克曾公开宣称：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”摘编自张淑钏论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性(1)根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴时期人文主义者的思想特点，并分析其形成原因。(6分)材料二 他们在经济领域中的主要口号是自由放任，国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉，在
15、宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横，但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其社会契约论中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史(2)根据材料二，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展，结合所学分析其原因。(6分)28.阅读材料，回答问题。材料一 从战国到汉代是中国医学史上的第一次高峰，以伤
16、寒、杂病和外科为代表的临床医学达到了前所未有的水平，举凡中医学的基本理论、诊断方法、治疗法则等，在医药典籍中都有了明确具体的论述，隋唐是中国医学发展史上第二次高峰，唐代“太医署”是世界上最早的医学校，唐朝成为东亚医药的中心，宋朝产生了世界上最早的法医学著作洗冤集录，有记载的名医多达数十位，民族医学奋起为中国传统医学注入了新活力，明代中国早于西方发明了预防天花的种痘技术，清朝时中医已形成了一个系统的辨证体系。李经纬中国医学通史等(1)根据材料一概括中国古代医学成就的特点，结合所学知识分析成就取得的原因。(8分)材料二 在黑死病肆虐时，大约有1/4到1/3的欧洲人口死于这场灾难，一些人由对宗教信仰
17、的怀疑而发展为对社会不平等制度的痛恨和反抗，以及对自己人生的深入思考。15至17世纪，人们在抗击黑死病时所采取的一些卫生措施，在客观上促进了欧洲城市公共卫生事业的发展，西医逐渐发晨起来。王旭东世界瘟疫历史(2)根据材料二并结合所学知识，分析疾疫对近代西方社会产生的影响。(6分)29.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料 文化的自我保持是文化生存的必要条件。这种自我保持不可能在封闭的、非生命的方式中完成，而只有通过与范围不断扩大的自然一经济一社会环境进行新陈代谢，达到必要的文化补偿点，才能得以实现。文化的自我更新是文化是在生命运动中不断通过自调节和被调节，完善发展自我，取人之长，补己之短，以文化流行的勃勃生机，开创文化的新生面。摘编自冯天瑜中华文化史根据材料信息，概括指出其关于文化发展方面的看法，并结合所学知识加以阐释。(要求：只需明确写出一种看法，阐释时史论结合，逻辑清晰)- 9 - 版权所有高考资源网
