1、拉分考点六轮考散文阅读(20分)你难我难大家难，谁取高分谁占先散文阅读可谓是现代文阅读中的“硬骨头”文难懂、题难做，有的考生能得一半分数就算幸运。高考是选拔性的考试，难点正是甄别考生能力的关键，因此，散文阅读谁能取得高分谁就能高人一筹，在一分超万人的高考中占得先机。第1讲行文思路类题失分探因及增分策略行文结构类题目，在高考中有两种呈现形式：分析文章思路和赏析句段作用。这两种题型在各类文体中都有涉及，特别是赏析句段作用题，考查频率高。一、结构思路分析(概括)类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)文章是以什么为线索来行文的？请依据线索梳理文章思路。(2)本文是如何展开论述思路的？试加以分析
2、。审题定向题干中有“行文”“结构”“思路”“概括”“梳理”等字样。(二)析典例满分答案悟一番题目(2012重庆高考)文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。(6分)参考答案(1)艰辛寻“梦”画山画得苦。(2)“梦”的实现从太阳梦中获得灵感，独创“西藏山水画派”。(3)再寻新“梦”陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。第一步，圈出写老刘的语段。第二步，抓住线索，厘清思路。文章采用“纵贯式”线索，围绕“梦”而谈，前四段为“寻梦”，中间写自己的梦，倒数第三、四段写老刘找到“梦”，最后两段写老刘又寻“新梦”。第三步，根据题干，分类合并写老刘的内容。文章开头四段主要写老刘画山画得苦，(寻梦
3、)第二次集中写老刘是在倒数第三、四段，主要写其独创了西藏山水画派，(实现梦想)第三次集中写老刘是在文章最后两段，“最近”，老刘又陷入了“苦闷期”。(再寻新梦)第四步，采用分条或表次序的词语组织答案。(三)记通法答题模式照此办答题4字诀圈点勾画，抓关键语在通读时要善于捕捉文本中体现时间、空间、人物、事件、感情的句子，以及开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等。抓住线索，厘清思路散文的线索类型主要有：具体事物线、人物线、中心事件线、思想感情变化线、时间推移或空间变化线、作者的所见所闻线等。合并段落，概括要点要针对文章的内容，进行认真思考，逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表达一个意思
4、，划分出层次，厘清文章各个段落之间的联系。运用模式，组织答案常用答题模式：首先写了，其次写了，最后写了。二、句段作用分析类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)作者这样写有什么作用(好处、效果、目的、用意、妙处等)?(2)说说画线处的句子在文中的好处。(3)作者为什么要写这一段(句)?(4)某段(句)删去行不行？为什么？审题定向题干中有“段(句)”“为什么写”“意图”“作用”等字样。(二)析典例满分答案悟一番题目(2015湖北高考)文章第段引用波德莱尔散文诗头发中的半球的片段，有何作用？请简要分析。(4分)参考答案以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却
5、能从丰富的想象中获得满足。(从文本内容方面)生动地表现了诗人的才华即使身不能至，也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈的感染。(从表达效果方面)(三)记通法答题模式照此办解答“句段作用”需要“2建模”1思维模式构建(1)内容主题方面(特殊角度)内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题有强化、深化、突出、揭示等作用。(2)结构思路方面(常规角度)结构角度可考虑有总领全文、设置悬念、做铺垫、照应过渡、总结上文等，还要考虑与标题的关系(如点题)。思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作
6、用。(3)表达效果方面(特殊角度)句段所使用的表现手法、构思写法及其表达效果，如使用了反问、对比等手法，则要答出表达效果。不是所有的句段都有表达上的特点，这一点应视具体句段而定。读者情感(心理)。从这个角度可考虑有加深印象、激发情感、产生共鸣、发人深思、催人想象等作用。注意：上述3个角度有关涉就分析归纳，没有关涉也不必强答。2答题模式构建形式方面的作用内容(或主旨或情感)方面的作用。明 月 文周涛那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束，“此情可待成追忆？只是当时已惘然”。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。月亮的提醒
7、当然非常重要，人们不能无视这一天的存在。从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的，中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思，拉得很长很长“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己的短暂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；李白也明白“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”他甚至想纵身而起“欲上青天揽明月”。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么
8、深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。因此，中国人过中秋节便顺情合理。可以说，中秋节是一个全民族的诗的节日，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，世界上哪里还有如此凝聚人的心思的节日呢？别的节日都热闹，唯有中秋节，静远。约定俗成，中秋节是不能放鞭炮的，别的节日放鞭炮是造气氛，中秋节放鞭炮是煞风景。那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出些人的伤感。这时候，伤感是一种难得的、美好的情绪，是思念，是怀旧，是静下心来对自己一生的反思和总结。这些美好的情绪都天然地带有感伤的情调。“长安一片月，万户捣衣声”，是感怀；“访旧半为鬼，惊呼热中肠”，是伤感；“月出惊
9、山鸟”，是宁静； “露似真珠月似弓”，是巧喻；只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，毫无伤感之意，一出手，写月亮也是万里横空出世的气魄！最令人费解的是，以大唐国力之盛、疆域之广，唐诗里竟无一首写太阳、歌颂太阳的，似乎太阳就根本不存在，“月上柳梢头”才是人间最美好的时刻。最好有三五良朋，一石桌，几藤椅。一壶老酒须温热，撒一撮姜丝。要有一碟花生米、茴香豆更好；一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”真可谓秋之伤情处，不过还有更伤情的，那一番“今宵酒
10、醒何处？杨柳岸，晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉、心无系处突兀地暴露在典型情态之下。唐以后，宋朝明月愈转华美凄清，这一脉相传的明月情结，已经明白无误地揭示出中国文化中的柔性倾向，即便豪放如苏东坡，高唱“明月几时有？把酒问青天”时，也还是问的明月而不是红日。那一轮月亮此刻正高悬夜空，越来越圆了，如同宇宙间唯一的一盏华美的路灯。谁也不觉得那光明是反射太阳的，只觉得那清光是它自身独有的；它不炽烈，不耀目，使人可以沐浴那光明，直视那月轮，月之光明，亲近可人。“月光如水”，那是无声的低语，是母亲慈爱的目光，是打乱了星星的诗行后醒目的句号，是云朵的和声伴唱下突出的主题曲。设想一下，那些终生仰望明月，看着它
11、盈缩变化，产生过无限遐想幽思然后死去的人，肉身寂灭，灵魂是否可以奔月？或者虽不能奔月却化作一缕云影环绕在月之旁也好？因此，不能不羡慕那留下优美诗句的人，他说了“露从今夜白，月是故乡明”，他虽然早就死了，但谁敢说他真的就完全死了呢？不朽的诗传诵了千年，已化为月光中的一缕，因而那诗人的心思，千年以后，还鲜活着。真是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。到这里，突然明白了：那轮月亮，那轮“小时不识月，呼作白玉盘”的月亮，正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国人的风韵，中国人的审美，中国人的情态，全在那轮月亮的涵盖里，一句话，中国的古老文化是月亮文化。“月亮代表我的心”，我的心是中国心。(摘自人民日报
12、，有删节)尝试答题 参考答案行文思路：第一部分(段)由月亮写到季节更替，然后引出对中秋节的叙写；第二部分(段)再由明月写到历代中国人对月亮的情感 (明月情结)；第三部分(段)由月亮写到中国的月亮文化，最后点出文章的主旨：中国的月亮文化就是中国古老文化。整个行文思路可概括为月亮中秋节明月情结月亮文化(中国古老文化)。我来评卷（错多少）抽检样卷评分说明概括文脉，提炼关键词，每点1分。我来评分：_ 失分原因因不会寻找行文思路标志而失分此考生没有把握第自然段的描写主体，这部分的描写主体是月亮，第自然段第一句“那一轮月亮果然是越来越圆了”标志已经非常明确了，第自然段中的诗句也是有关月亮的诗句，所以文章先
13、写的是月亮，由月亮引出了“中秋节”，这一点考生没有答出。其实文本层进式的写作思路非常清晰，先由自然界的月亮引出和月亮有关的中秋节，自然而然地就引到人的情绪上，最后水到渠成地点出文本主旨，考生没有读出文本的内在逻辑，又没有考虑“月亮越来越圆了”的线索作用，只答出了两点，所以只得2分。2寻行文思路标志1寻找能表明行文思路的线索标志应在文中寻找时间线索、空间线索、事物线索、人物线索、情感(思绪)线索等标志，其中最难把握的是情感线索标志。在写作中，作者总会情不自禁地表明自己的观点态度、思想情感，抓住文章中能够体现作者观点态度、思想情感变化的词语，可以快速厘清文章的写作思路，把握作者的写作意图。如明月文
14、一文，文中有明显的线索标志“月亮越来越圆了”，这一句也是文本三个部分的标志。2寻找过渡性语言标志行文中作者也总会设置一些承上启下的过渡性段落、表明思路的关联词或情感词、表明时空变化的词句等语言标志，抓住这些，也可以迅速地厘清作者的行文思路。如明月文中线索标志前的“果然”“确实”等词，以及紧跟该句标志后的语句解说都是把握文本行文思路的关键之处，特别是第自然段中的过渡句“这一脉相传的明月情结，已经明白无误地揭示出中国文化中的柔性倾向”更是涵盖了上文“明月情结”和下文“中国文化”两个答案要点。在母语的屋檐下彭程少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了
15、家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！
16、在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝
17、。“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐
18、喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了。对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音
19、调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并
20、经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，鲁拜集中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和古诗十九首里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。(原载光明日报，有删节)尝试答题 参考答案内容上，用孩子迷路比喻游
21、子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。我来评卷（错多少）抽检样卷评分说明内容上的作用2分，结构思路上的作用2分。我来评分：_ 失分原因句段作用题套用术语却不结合文本内容而失分本题考查分析句段的作用。此类题一般从内容和结构两方面作答。作者回忆童年迷路的经历在第段，从第段来看，作者将迷路又找到路的过程比喻为游子回归母语环境的感受，强调的是一种“返归家园”的安全感。“望见了村头一户人家的屋檐”在结构上照应了题目，引出下文的议论。该考生很明显知道答句段作用题的思考角度，但没有结合文本内容具体回答，内容上“强调母语的重要”是强调母语哪方面的内容的重要，没
22、有结合文本答出；结构上的作用更不合适，上文已经提到了“母语”，因此，此考生只能得1分。立足句段位置，细读文本，寻找内在联系第一步，结合文本内容，寻找内容主题方面作用的体现点。把握所给句段的位置后，细读文本，看它与全文在内容、主题上的联系，考虑该句段在内容上是否对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面有作用；主题上是否有揭示、突出、强化、深化等作用。第二步，立足句段位置，寻找结构思路方面作用的体现点。根据句段所在全文的位置，看其在结构思路上的联系。句段位置不同，性质不同，其作用不同：(1)开头开篇点题；照应题目；引起下文某内容；统领下文某内容；设置悬念；奠定某种基调；为下文某内容做铺垫(伏笔)等。(
23、2)中间承上启下(概括上文某一内容，引起对下文某内容的叙写)；总结上文某一内容；总领下文哪些内容；呼应题目或前文什么内容；为下文某内容伏笔铺垫等。上面典例二中的题目所涉句段是第自然段，处于文本的中间位置，第自然段“一颗悬空的心倏地落地了”是上文回忆的结果，第自然段是对母语意义的议论，可见在结构上的作用是“引出下文议论”，而不是考生答案的“母语”，再有除了对下文，还有对上文的作用，在上文中自然有对题目的作用。(3)结尾点明什么中心；升华某种情感，深化主题；照应开头某内容，结构严谨；照应上文某内容，前后呼应等。(4)反复出现突出某内容或主旨；强化某种情感；交代线索，前后哪些内容呼应等。以上两步，答
24、案要点基本上能体现出来，要想得满分，还需要思考以下两个方面：第三步，思考并在文中寻找表达技巧上的作用。在表达技巧上，需要考虑修辞方面，考虑表现手法的以小见大、象征、抑扬、对比、衬托、渲染等方面，考虑句式的整散结合、长短结合等方面，并结合句段内容分析其具体体现的作用。(不是所有的句段都有表达技巧方面的特点)第四步，思考并在文本中寻找读者情感或心理上的作用。这个角度可以考虑有加深影响、激发情感、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。阅读下面的文字，完成14题。(20分)槐 花 约谢冕春日，友人捎话说，中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。十年前的那天，华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花
25、花事已过。清晨，约几位朋友登泰山，望不尽的奇峰峻岭，一派令人惊叹的“青未了”！约行两小时，艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了！令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待！我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，她在等着我的到来。平原的槐花我见过，燕园的槐花也很有名，但那些花景是散落各处的，总在隐约仿佛之间。而中天门不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不！简直是喷发！那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人感到温暖。极目望去，眼前涌动的花海，白花花的竟是让人心惊的明亮！在道旁，在岭崖，在山谷，到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡
26、的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着光芒。多情的让人心疼的中天门槐花！为了迎接我的到来，她用浓郁的、甜蜜的香气蒸熏着我，多让人心醉的缱绻缠绵！那是我首登泰山，是数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，用一步一步的攀登表示我的虔诚，用一步一步的跋涉丈量它的伟大。它是众山之首，奇兀、险峭、壮美，但它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用
27、自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间，历代帝王留下的封诰碑石，摩崖上的诗文墨迹，多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。我来北地数十载，所居城市离泰山并不远，有诸多机会可向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总惮于贸然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老师，他已体力不支，为陪我，强行至中天门。力竭，众人劝止，改乘索道至南天门迎我。毛老师于翌年病逝。中天门似是久待后的欣喜，它
28、以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我们的约定。那次登临后，我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花时尚早。我暗下决心，相约十年为期，重践槐花之梦。这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。是日，朝发永定门，午前直抵泰安。主客杯酒言欢，相忆十年旧事，我心有所萦，不敢恋杯，瞬即离座，款步登山。较之十年前，身边多了几位陪同者，均儒雅时贤，一路言谈甚欢。抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自2004年首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今近十载。2014年春日，我如
29、约前来，花事如海，真情如梦，十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花！我将此种感受发至远方：“永远的槐花之约，你开了，我就来了！”为了表达我对槐花的感激，或可换种表述：“永远的槐花之约，我来了，你就开了！”1简要赏析文中画线的句子。(4分)(1)槐花隐忍着推迟她的花期，她在等着我的到来。(2分)答： 参考答案：运用拟人，将槐花比作人，形象生动地表现了槐花等待作者赴约到来的一往情深。(2分)(2)满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。(2分)答： 参考答案：运用比喻，将满谷槐花比喻为充满香气的白色的海洋，生动形象地表现了泰山槐花繁多明亮而香气四溢的特点
30、。(2分)2.结合全文来看，文章第段有何作用？(4分)答： 参考答案：承上启下，上承前文，点出槐花与前文登泰山之间的联系，引出下文的十年之约的实现；(2分)起点题作用，写出槐花之约的郑重和对泰山的景仰。(2分)3为什么作者说自己“不是旅行者，也非香客，而是朝圣者”？(6分)答： 参考答案：作者登泰山并不是像一般游客为了看风景或者上香拜神，而是向中华文明的朝圣之举，用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史；(2分)作者通过对前两者的否定，强调自己对泰山的敬意，以及登临的决心与虔诚；(2分)呈现出中华文明的悠久与厚重，体现了作者对华夏文化、文明的景仰和尊重。(2分)4“槐花约”作为文章的标题，意蕴丰
31、厚。请结合全文谈谈你的理解。(6分)答： 参考答案：槐花之约。泰山槐花独有的特色与情义，让作者心醉缱绻，观赏槐花是作者的践约之举。(2分)泰山之约。泰山是风景与文化的集大成者，作者对它充满了敬意，心驰神往，登泰山是作者几十年的圆梦之举。(2分)华夏文明之约(或心灵之约、朝圣之约)。中华文脉气韵都荟萃在泰山的山岚之间，登泰山就是阅读华夏文明史，是向中华文明的朝圣之举。(2分) “散文行文思路类题”专项练(时间：45分钟满分：40分)一、阅读下面的文字，完成14题。(20分)榕树，生命进行曲刘再复我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过，倾倒过。真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身，都充
32、满着一种最动人的东西，这就是生命。善于思辨的哲学家说，美就是充满生命的人和物。我相信，因为榕树，我才相信。我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶，在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦。更使我陶醉的是雄风吹动的时候。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国土地上的高大榕树时，几乎吓呆了。榕树那企图笼罩
33、大地的浓阴，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的榕树的碧叶。我家乡的山野与原野上，处处都有榕树。肥沃的地上，贫瘠的地上；坚硬的地上，
34、松软的地上；有泥土的地上，几乎没有泥土的地上。我家乡的山野与原野上，时时都有榕树。潮湿的时节，干旱的时节；雨淋的时节，霜打的时节；有春天的时节，没有春天的时节。小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平衡而坚实的脚步。我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里长出来的最初的嫩枝。这株嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方。当它发现岩石身上的小坑洼处，有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前
35、伸延，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望。更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草。后来，我才知道，这就是所谓气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。突破、挣扎、发展、挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。榕树，就在生命难以生存的地方，让自己生长成伟大的生命；在生命难以发展的地方，把自己发展成其他生命望尘莫及的参天巨
36、木。这是多么了不起的生命进行曲。我还看到一次更撼动人心的生的壮观。那是在一次空前的劫难中，有一棵榕树被狂风击倒了。于是，一个奇迹因此发生了。这棵被拔倒的大树，并没有从此走向死亡，而是倒伏在地上，倔强地呼吸着，继续着生命的另一种道路。它那庞杂的根系一半裸露在地上，一半还残留在地下。残留在地下的那一半，负起它生命的全部使命，继续勇敢地演奏着它的生命进行曲。我看到，绿芽在这倒下的身躯里，纷纷崛起，接着，又长出新的嫩枝和嫩叶。青春，在这受难的生命中继续繁衍；琴键，在倒下的琴体中继续跳动。直到我在青年时代离开故乡那一年，还看到这倒下的生命体上那不朽的业绩，不屈的凯旋。这种倒伏的生命与不倒伏的灵魂浑然一体
37、的奇迹，这种在风暴中失败而最终又在风中胜利的力量，使我意识到，真正伟大的生命进行曲，是不会死亡的！即使被击倒在地狱里，它也会在地母伟大的怀中继续歌唱！(有删改)1标题“榕树，生命进行曲”有怎样的含义？结合文本，谈谈应如何理解。(6分)答： 参考答案：榕树这支生命进行曲旺盛、强大而壮阔。(2分)小榕树这支青绿色的生命进行曲，无声、无畏而充满韧性。(2分)倒伏的榕树这支伟大的生命进行曲勇敢、顽强、不屈。(2分)(只要意思相同即可)2.文中第7段描写那位北方的朋友对榕树的感受有什么作用？(4分)答： 参考答案：内容上，描写了那位北方的朋友被榕树柔和而强大的生命力所震撼(征服)，(1分)从而生动形象地
38、表现了榕树的外在美。(1分)结构上，为下文表现榕树的内在美、榕树的精神力量做铺垫。(2分)3榕树的生命令人感动，请概括出榕树生命的特点。(4分)答： 参考答案：榕树的生命特点：激昂壮美、雍容平和、顽强倔强、旺盛蓬勃。(每点1分，4分)4本文语言优美，形象鲜明，感情充沛，有诗歌的特点。请结合文章内容，任选两点对本文的艺术手法进行鉴赏分析。(6分)答： 参考答案：(1)从抒情方式上看，直抒胸臆。用激昂而优美的抒情语言直接抒发作者对榕树的赞美和热爱，情感的乐动和语言的流动自然地融合在一起。(2)从表现手法上看，有象征、托物言志。本文主要刻画了南国的大榕树和“我”家屋后一块浑圆形的岩石上的榕树，托物言
39、志，表达了作者对生命的认知和深刻感受。两棵榕树那顽强倔强的博大的生命力，使人面对它时产生了高度概括并充满思辨力量的想象与感叹，寄寓了作者对人的生命的认知和感悟。(3)从修辞手法上看，主要有拟人和比喻。文中将榕树人格化，赋予了树以特有的人的品格、性情、灵魂与情感，使人与树在生命进行曲中高度融合于同一旋律中，客观描写与主观情思巧妙结合在一起，天衣无缝。大量运用比喻，生动地再现了榕树那蓬勃旺盛、壮美激昂的生命特征，寄寓了作者无限的爱恋情思。(每点3分，上面三点中，答出两点即可)二、阅读下面的文字，完成58题。(20分)与芦苇相遇四平姗姗来迟的春天，终于在5月以后来到新疆阿尔泰山腹地的喀纳斯。转眼之间
40、，鸭泽湖里的芦苇，在纯净的阳光下快速拔节，生长出一片明润的嫩绿，在高天大地之间展露出悦目的生命表情。清明的晨光中，飘逸的晨雾里，这片清静无忧的芦苇，不仅呈现出“蒹葭苍苍，白露为霜”的景象，也使人觉得它们就是山水间那一往情深的“伊人”了。芦苇实在是平凡的禾草植物，它们既可以扎根在沼泽、滩涂、湿地，又能够丛生于野塘、湖泊、河沟，无论水色清浊，不管水味酸咸，都可以平静适应而蓬勃向上。在漫长的岁月里，芦苇营造出一片片生命的家园。从睡梦中醒来的水鸟们，用欢快的呼叫声开始新一天的生活。那些生性活泼、喜欢扎堆的水鸟，热衷在湖面上、苇丛间，欢快地追逐、打闹；也有的水鸟依傍着苇丛，静静仰望天空的流云，露出一副满
41、怀心事的憨态。那些茂盛的芦苇，白天是水鸟们表演的幕布和道具，夜晚就成了它们的纱帐与梦床。到了恋爱、成家或生儿育女的时候，芦苇丛便是它们的浪漫花园、温馨婚房或舒适产房。无数水鸟的生活和爱情故事，就在芦苇的庇护和见证下，一代代地延续着。黑龙江扎龙湿地保护区，以丹顶鹤的栖息地而闻名，每年都有大量的游客被吸引到这无边的芦苇世界，在茫茫“荒原”欣赏那些优雅的精灵。而每当游人散去，喧闹过后，丹顶鹤便会在黄昏到来之际，尽兴地在安谧的家园戏耍欢唳，享受着一天里最安逸、最温情的时光。在它们的生命深处，芦苇不仅仅是嬉戏的乐园、安宁的梦乡，更是生存的依靠。地处滇西的鹤庆，有一片典型的高原草海，它既是沧海桑田的见证，
42、也是大量留鸟的安定家园、众多候鸟的舒适客栈。漫步草海边，放眼整齐、清俊的芦苇，在水面晕染出一片片曲线优美的色块，水鸟们不时隐身其间，或现身在倒映云天的水面，那种悠游其中的自在，其乐融融的情态，足以让人感动。生长在草海岸边的一些芦苇，竟然可以长到五六米高，像竹子一样挺拔、坚劲。这些芦苇在高原灿烂的阳光下，释放出难以遏制的活力，也在高原冷峭的风里，抖擞着一身的豪气，不断舒展着坚韧、持久的生命旗帜。有的时候，水鸟会站在高大的芦苇上，安稳地四处张望，嗅着从远处荷塘飘来的馨香，打量着那些竹林掩映的白族村舍，然后愉快地唱一支纯净、真朴的歌。在很多地方，因为有了芦苇的存在，人们收获到如同他乡遇故知一般的踏实
43、和喜悦。西北巴丹吉林沙漠北缘的居延海，同样自然生长着大量的芦苇，大概因为有了它们，这个大漠深处才有了一个安顿心灵的所在。秋日的天空下，居延海仿佛浓缩了天空的色彩，变成幽深而宁静的水域，经过芦苇曲折有致、浓淡有别的装饰，原本空旷的湖面，就有了灵动的线条、生动的构图，还有了丰富的层次、融融的暖意。芦苇依旧是那样简单、朴素，它们彼此相依、根柢相连，在大漠瀚海之中保持平和的性情，却延续出生生不已的生命风景，并为那些迁徙的候鸟，留下一个清晰的坐标、温情的客栈。芦苇又常常在不经意间触动着人们的心灵。在一个傍晚来到颐和园，走到昆明湖东南角，落日时分，西边的太阳正向绵延的群山滑落，夕阳落在湖面上，一湖碧水随着
44、微风的不停吹拂，闪耀出无数金针般明灭变幻的光线。突然瞥见靠近湖岸的一丛丛芦苇，还有一束束蓬松的芦花。置身于古典建筑之间、原本就充满了沧桑感的它们，在被夕阳勾勒出明暗有致的轮廓的同时，又为湖面泛动的光影所晕染，悄然营造出一片温暖而质朴的意境。这些芦苇，在这个布局精巧、匠心独具的人文空间里，无声无息地散发着超脱尘俗、宁静自甘的气息，为这座古老的园林带来了旷逸、淡远的韵致，释放出笔墨难尽的意味。有芦苇生长的地方，总会洋溢着暖意和温情。(选自人民日报，有删改)5结合文章第段，概括芦苇的特点。(4分)答： 解析：本题要求结合文章第段的内容进行概括，所以应将目光紧紧锁定在这几段文字上。第段主要交代平凡的芦
45、苇能够在各种环境中生存；第段说芦苇营造出生命家园；第段主要叙述芦苇对水鸟生活的庇护和对它们爱情故事的见证；第段讲芦苇是水鸟嬉戏的乐园和生存的依靠；第两段点明芦苇整齐、清俊又挺拔、坚劲的特点。根据这些信息，从芦苇本身的具体特点和对外物的作用两个方面加以概括即可。参考答案：平凡、挺拔、坚劲；生命力极强，适宜于各种生存环境；是水鸟生存的依靠，庇护了无数水鸟的生活并见证了它们的爱情故事。(每点1分，答全得满分)6请赏析文中的画线句子。(6分)答： 解析：文中画线的语句主要运用了一系列动词，如“站在”“张望”“嗅着”“打量”等，描写形象生动，并通过拟人手法赋予水鸟人的特征，扣住在表达上的这两点，然后结合
46、水鸟活动的地点等加以分析即可。参考答案：运用拟人手法，生动形象地写出了水鸟安闲的生活状态；连用几个动词，恰当地描绘出水鸟的动作情态，赋予水鸟一种灵动性；水鸟的一系列活动，都是“站在高大的芦苇上”完成的，表现出芦苇对水鸟的庇护。(每点2分)7.本文的线索是什么？请简要分析其作用。(4分)答： 解析：从全文来看，本文的叙述线索应该是“芦苇”，因为“芦苇”是文章中反复出现的词语，并且“芦苇”能将文章零散的材料串联成一个统一而紧密的整体。文章写了不同地方的“芦苇”，使读者从多个方面、多个角度来认识和了解“芦苇”，同时“芦苇”也成为作者展现生命过程、引发对生命思考的主要载体。据此分析，就可以得出答案。参
47、考答案：线索：芦苇。(1分)作用：贯穿全文，把作者在不同地方所见到并认识的芦苇的生长状态串联起来，中心集中；充分展现出芦苇不同的生命状态，便于读者对芦苇有一个全面而深刻的认识。(3分)8请探究文章最后一段的内涵。(6分)答： 解析：解答此题必须深入理解文本主题。从表层来看，这句话赞美了芦苇无论生长在什么地方，总会给那个地方带来暖意和温情，这一点恰恰是作者在文中加以歌颂与赞美的。从深层来看，“洋溢着暖意和温情”是作者对芦苇的赞美，也是在赞美平凡而伟大的生命以及默默奉献的无私精神。所以在探究时一定要立足语句的表层内涵和深层寓意。参考答案：芦苇的生长地域是广泛的，生存环境也是多样的，但无论在什么地方
48、生长，总能给万物带来温暖；表达了作者对芦苇平凡而又坚劲品格的热爱与赞美；人生也应有芦苇一样的追求，具有无私奉献的精神，那么平凡人的人生也就会不平凡。(每点2分)第2讲归纳概括类题失分探因及增分策略归纳概括， 指在分析文章思路结构的基础上切分层次，概括层意或段意，有的是对文章内容、主旨、情感的概括。它又可分为整体归纳(针对全文)和局部归纳(针对段落)。涵盖层意概括、主题概括、情感概括、作用(价值、意义、影响等)概括、特点概括、原因概括等多种形式。考生在作答归纳概括类题时往往因概括不准、要点不全造成失分。从考场答卷情况来看，概括不准、要点不全的原因主要是缺失3种意识：层次意识、归纳意识、统一意识。
49、一、整体概括类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)作者对某事的感悟是什么？(2)分析作者对某事的观点态度。(3)作者在文中诠释了的多重意义，请结合全文加以概括。审题定向题干中有“思想”“情感”“主旨”“观点”“态度”“感悟”等字样。(二)析典例满分答案悟一番题目(2016天津高考)作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。(8分)参考答案解析由标题“在母语的屋檐下”的含义可知文章强调的是母语与人们之间的关系。通读全文，归纳各层层意，母语的意义可概括为：和少年时代的伙伴用家乡话谈起来感到过瘾，母语与世界的关系，母语可以抒发感情，母语可以守卫民族文化，母语可以让人找到安全感，母语
50、创造了不同语言的人们的共同精神财富。参考答案母语可以拉近彼此关系。母语最早打通人与世界的联系。母语可以自由地抒情状物。母语包蕴文化基因，守卫民族文化。母语给人以家的归宿感。各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。(三)记通法答题模式照此办整体概括3步骤第一步，抓关键部位，联系整体揣摩对文章的中心而言，文章标题，开头结尾，文中的议论、抒情、文眼等，都是关键部位，同时要认真思考全文文句，阅读时二者一定要有机结合。第二步，归纳层次要点，综合各层层意第三步，结合文体特点，掌握概括规律不同文体运用不同的方法来表达中心意思，记叙文章常写人记事，应看其写了什么人，记了什么事，表达了什么精神、人格；散文一
51、般借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理。二、局部概括类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)作者这样说的理由是什么？(2)结合全文，根据分析主要原因。(3)作者为什么说？请简要概括。(4)作者是从哪些方面写的？请分条概括。审题定向(1)题干中有“概括”“体现”等字样；(2)题干中有“原因”“特点”等字样。(二)析典例满分答案悟一番题目(2015山东高考)请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)参考答案解析第一步，根据题干要求，答案要点集中在第至段。第二步，逐段概括，然后根据内容划分层次：第段“特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着
52、逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉”是现代商业对其的冲击；第段“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀”是现代人对先人留下的东西的不重视；第段“西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落”是西方石印与铅印技术的冲击；第段是写专家与政府对这种文化的不重视。第三步，综合以上即是“四堡雕版及其文化衰落的原因”。参考答案西方石印与铅印技术的冲击；现代商业文明的冲击；民间对先人文化遗产的漠视；政府和专家重视不够。(三)记通法答题模式照此办局部概括3步骤第一步，审读题干，阅读文本，确定答题区域。第二步，逐段或逐句分析筛选概括，提炼符合题干要求的关键词。在逐段概括的过程中注意中心句的表
53、现形式：段首提示性中心句；段末总结性中心句；段中过渡性中心句；自然段外的抒情性或综合性中心句。第三步，合并层次，提取信息，重新整合，使之符合题干要求。山水及自然景物的欣赏郁达夫自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说“所有的艺术，都是自然的模仿”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢
54、，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点
55、也可以看出来了。欣赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为唯一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到几百万了，但他唯一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻英国银行的存折。对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。自然景物所包含的方面，原是极博大、极广阔的
56、。天地岁时，社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当。大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的
57、崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄居的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。(有删改)尝试答题 参考答案留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。不为世俗所累，主动
58、寻访山水佳处。保存美好本性，在生活中欣赏自然。我来评卷（错多少）抽检样卷评分说明要点无遗漏，概括准确，分层合理，意思对即可。我来评分：_ 失分原因缺少层次意识此考生缺乏分层意识，随便摘词句作答。本题是考查概括作者的观点态度，能区分论点和论据，就能很好地切分层次，不至于将从属于同一论点(在此题中是作者关于“如何欣赏山水及自然景物”的观点)的内容拆分成几个要点来当作答案。本文是从第段开始论述“如何欣赏山水及自然景物”，直到文末。其中段为论述的第一个层次，即为本题答案的第一个要点；这五段为论述的第二个层次，即为本题答案的第二个要点；第段为论述的第三个层次，即为本题答案的第三个要点。根据以上分析可以看
59、出，样卷答案存在三大失误，一是三个答案要点均是摘取了文中关键句，而无任何归纳整合，可想而知这样摘句作答的表述方式是不可能完全符合题目要求的；二是抽检样卷中的两点，同属一个层次，层次合并不当；三是样卷答案遗漏了第段中作者的观点。所以本答案只能得3分。切分层次，合并“同类项”第一步，根据题干要求，在原文中去定位材料范围，概括每段段意。首先文章从第段开始就针对如何欣赏山水以及自然景物进行论述，第段第一句就指出“自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的”。从这一句中我们可以得出，要欣赏山水自然就必须关注自然的变化，做一个有准备的欣赏者。第段依然在论述自然之伟大，接
60、着第段以及第段意在表明现在很多人被世俗所牵累而无法感受山水之美，而第段中提到我们这种庸人，还是上山水佳处去较为直截了当，由此可以看出这是作者对于欣赏山水及自然景物的态度，第段举例论证山水佳处是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。而最后一段中的最后一句，“只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了”，意在说明我们要做到欣赏山水就必须保存我们的本性和天良。第二步，合并相同内容的段落为一个层次。段为一个层次，段为一个层次，第段为一个层次。第三步，采用“截”(截取重要的语段和语句)、“删”(删掉不重要的句子，使答案精练)、“改”(将原文中的话转化为自己
61、的话)的方法组织答案。铺排典故虽然不是中国旧诗先天不足而带来的胎里病，但是从它的历史看来，可以说是它后天失调而经常发作的老毛病。从六朝到清代这个长时期里，诗歌愈来愈变成社交的必需品，贺喜吊丧，迎来送往，都用得着。就是一位大诗人也未必有那许多真实的情感和新鲜的思想来满足“应酬”“应景”的需要，于是不得不“为文而造情”，甚至以“文”代“情”，偷懒取巧，罗列些典故来敷衍搪塞。在旧社会里，政治的压迫和礼教的束缚剥夺了诗人把某些思想和情感坦白抒写的自由。譬如他对国事朝局的愤慨、在恋爱生活里的感受，常常得绕个弯，借古典来传述；明明是时事，偏说“咏史”，明明是“新愁”，偏说“古意”，甚至还利用“香草美人”的
62、传统，借“古意”的形式来起“咏史”的作用，更害得读者猜测个不休。还有艺术上的原因，诗人要使语言有色泽、增添深度、富于暗示力，好去引得读者对诗的内容作更多的寻味，就用些典故，仿佛屋子里安放些曲屏小几，陈设些古玩书画。不过，对一切点缀品的爱好都很容易弄到反客为主，好好一个家陈列得像古董铺子兼寄售商店。(选自钱锺书宋诗选注，有删改)尝试答题 参考答案古代诗人为“应酬”“应景”滥用典故；政治压迫和礼教束缚迫使诗人不能自由抒情，不得不用典故；诗人为追求艺术感染力而过度用典。我来评卷（一）（错多少）抽检样卷评分说明要点无遗漏，概括准确，分点作答，意思对即可。我来评分：_ 失分原因缺少归纳意识作答本题，可以
63、从层次分析入手。本文段为总分结构，第一句为中心句，领起全段，下设三个层次，分别从“应酬”“应景”、应对政治压迫和礼教束缚以及追求艺术性三个方面展开阐述，这三个方面正是老毛病形成的原因。“错例1”中的第二、三、四点，其实都属于第二点原因。“错例2”中的第二、三、四点，都属于第三点原因。这只是简单罗列，而不是合理概括。从阅卷要求上来看，这两个样卷答案均只是答出了一个要点，故只能给2分。留主舍次，寻找“上位”1留主舍次概括就是把事物的共同点归结在一起加以扼要叙述，不是照抄原文，也不是简单地摘录词语组合，而是一个舍弃次要的、非本质的属性，把主要的、本质的属性提取出来的过程。2寻找“上位”归纳概括题，要
64、有寻找“上位”概念的思想，所谓“上位”概念，就是文章中的每句话每一段都有它的意图所在，这个“意图”就是“上位”概念。比如，根据原文中“语言有色泽”“增添深度”“富于暗示力”，我们可以找到它们的上位概念，即“艺术感染力”，只有这样才能形成有效的概括。我来评卷（二）（错多少）抽检样卷评分说明要点无遗漏，概括准确，分点作答，意思对即可。我来评分：_ 失分原因缺少统一意识样卷答案中的“罗列些典故来敷衍搪塞”是做法，“害得读者猜测个不休”是不良的结果，而“追求增强艺术感染力”则是原因。三个要点，三个不同角度，看似回答全面，实则忽略了题干中“原因”这个“统一”的答题指向，以致前两个要点答非所问，但考虑到第
65、三个要点意思大体到位，故给2分。统一标准，分项作答“统一意识”是指分类标准问题，即分项所说的几个答案应当是由统一的标准划分出来的子项，而不是拼凑。具体可分两大步骤：第一步，统一标准。即细审题干，找出题干中有明确指向的字眼，以此确立答题的“统一标准”，如上面典例二题干中的“原因”一词指向明确，故可为“统一”的答题“标准”。第二步，分项作答。即据“统一标准”，找出原文相关区域，提炼其关键字眼，分条组合作答。阅读下面的文字，完成14题。(20分)塑像与目光张鲜明那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑
66、像。不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。不，占据了我整个心灵！一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼？这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁？我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来？爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙；父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。可是，可是，炎帝是什么模样？黄帝是什么模样？到哪里去祭奠他们？我们千百次追问着。我们只能把炎黄二
67、帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛就像回味着史记里那一页页像风一样飘渺的传说。终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投
68、入建设。从一九八七年到二七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙准，英姿勃发，气宇轩昂；一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地！看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙！我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，
69、袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。面对这目光，弯曲的腰板必定挺直；面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗！(选自散文选刊)1.作者为什么会有“覆盖了我的整个眼睛”“占据了我整个心
70、灵”的感觉？请分别回答。(4分)答： 参考答案：炎黄二帝塑像的高大雄伟，作者感到“覆盖了我的整个眼睛”(从视觉、形象而言)；(2分)炎黄二帝的灵魂、血脉、精神博大，使作者心灵受到了“深深地震撼”，因而“占据了我整个心灵”。(2分)2文中画线的句子运用了什么修辞手法？描写的侧重点分别是什么？(6分)答： 参考答案：这句话运用了对偶的修辞手法，(2分)前者侧重气度(外部神态等)，(2分)后者侧重性格(内心世界等)。(2分)3.请概括中原儿女给炎黄二帝塑像的原因。(4分)答： 参考答案：炎黄二帝是炎黄子孙血脉的源头；纪念和缅怀他们的丰功伟绩；表达后代子孙对他们的无限崇敬之情；激励后代子孙努力创造和奋
71、进开拓。(每点1分)4文章运用虚实结合的手法体现“塑像与目光”，请结合文本加以探究。(6分)答： 参考答案：在黄河岸边见到炎黄二帝的巨型塑像和塑像的建造过程是实写，对塑像目光的感受是虚写。(炎黄二帝的塑像是实写，塑像的目光是虚写)(2分)本文的结构是“虚实虚”：以虚写炎黄二帝的目光开篇，后实写见到炎黄二帝的巨型塑像和介绍塑像的建造过程，最后虚写对塑像目光的感受。(4分) “散文归纳概括类题”专项练(时间：45分钟满分：40分)一、阅读下面的文字，完成14题。(20分)峨眉道上玛拉沁夫游四川峨眉山，头一天歇脚于山下幽静的报国寺，翌日乘车至净水，再往前就没有公路了。你若想一览峨眉风采，就得由此徒步
72、爬山。我们同行数十人，大多是青年，起初说笑歌吟，好不热闹。前面是欹路峻峡，不能并行，大家自然排成一列，缓步前进。随着山路愈加艰险，人们都只顾自己的脚底下，因而起初那股谈笑风生的劲头，逐渐消失了。最使我们这些来自塞外草原的游客不习惯的，是南方山区那种雨不像雨，雾不是雾的绵绵水丝，一直打在脸上，全身湿乎乎的，这正是“山路元无雨，空翠湿人衣”。我们这些上年纪的，无心嬉闹，两眼只顾盯着走在自己前头那位的脚后跟，看久了，眼睛有点发花，赶紧歇住脚，抬起头向四周环视，借以消除昏晕。这时才发觉我们原来走在一片苍楠翠柏之间，附近几户竹楼式农舍，掩隐在盛开的茶花、玉兰和紫杜鹃的云霞中，农舍旁还有一条山泉淙淙作响，
73、秀气盎然，像一幅绝妙的水彩画。我有些后悔了。在前边一段路程中，过分注意脚底，老是低头盯着前面那位的脚后跟，脑海里只留下前面那位带泥的脚后跟的记忆，岂不是太傻气了吗！我们来到清音阁，稍作歇息。这里的殿宇亭阁，雄峙精雅，别具一格，特别是左右两条飞瀑，奔腾回旋，由深邃的山洞里发出雄浑的怒吼，的确是个令人流连的处所。但是，我没有久留，因为我的心早就被另外一个地方吸引，那就是由此向右沿溪上行二华里即可到达的著名的一线天栈道。栈道，使人想到古代的往事。我们的祖先以何等难以想象的勇敢、毅力和巧技，在那巍巍悬崖、森森绝壁上凿孔支架木桩，铺上木板，修成狭窄的桥栈道。李白诗云“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”
74、，就是描写当时凿建栈道时艰难而壮烈的情景的。这种栈道使秦蜀相通，后来古代多次大战前的军事调动，都是通过它进行的我们来到了“一线天”，仰头望去，在那如同用利斧把一座大山劈成两段的险崖绝壁之间，透过茂密的树丛，露出一线天色。这里崖壁升耸，峡壑险邃，深涧中惊浪雷奔，确有一种“气萧萧以瑟瑟，风飕飕以飗飗”的森严气氛。然而我想象中的那个古代栈道却早已不见踪迹，现在“一线天”曲折险窄的峡谷上，新建了钢筋水泥的桥梁，红栏绿柱，煞是好看。人们依然称此桥为“栈道”，这也很好，让人们走在坚固的桥梁上，莫忘古代攀越栈道之艰险。书上介绍说，过去的一线天栈道“险窄简陋，游人时有坠落”，但同时又说“峨眉山，峨形容其高，眉
75、形容其秀”。你若身临其境，看一看桥旁岩石上那古代栈道凿眼的痕迹，再望一眼桥下深涧中黑色激流碎玉崩裂、呼啸而过的景象，你就会从“游人时有坠落”那句话里，体味出一股“险”劲儿来。过了一线天栈道，离我们今晚将要投宿的洪椿坪，大约还有十里路。在途中，我们遇到了十几个背竹篓的人，他们把竹篓靠在路旁岩石上正在歇息。走到近处，才发现他们每个人背篓里都装着一块大石板。背着石板攀登天梯可真了不起！我怀着好奇心问他们往山上背石板干什么。他们当中一位长者，指了一下脚下石阶，操着浓重的川音幽默地说：“干这个！”“铺路？”他点了点头，并告诉我说：去洪椿坪的一段路，被山水冲毁，他们是从十多里以外，开山取石，凿成石板，背上
76、山去铺修那段被冲毁的路。他们是峨眉铺路人啊！峨眉山只游览路线就有二百多里，该有多少块石板？几万，几十万，还是几百万块？全是这样一块块背上山来的吗？想到这里，我的心突然被一股浓重的愧疚笼罩。是的，世界上的每条道路，都有它的铺路人；每片田地，都有它的开拓者；每个伟大业绩，都有它的创建家。我们是后来者，应当永远铭记那些铺路人、开拓者、创建家们的历史功勋，永远向他们倾注诚挚的敬重之情。没有他们，便没有我们，没有他们的辛劳与牺牲，便没有我们的欢乐与幸福。啊，铺路人，你们都是无名英雄啊！(选自散文，有删改)1.“想到这里，我的心突然被一股浓重的愧疚笼罩”，作者为什么愧疚？(4分)答： 解析：答题的关键词是
77、“愧疚”，解题时要结合前面写自己爬山的吃力与后面对铺路人的艰辛的感叹来加以分析。参考答案：自己走在别人铺好的道路上，还嫌吃力，而铺路人为了他人的方便，辛劳地把一块块石板背上山，与他们对比，作者感到愧疚。(4分)2.请结合全文内容简要概括峨眉山的特点。(4分)答： 解析：解答此题，需从整体上把握文章内容。文中对峨眉山的描写主要分为两个方面，一是描写秀美的自然风光，如“附近几户竹楼式农舍，掩隐在盛开的茶花、玉兰和紫杜鹃的云霞中”；二是描写山势高峻，道路险要，如“体味出一股险劲儿来”。参考答案：高峻险要；风景秀美。(每点2分，4分)3本文除了以作者的行踪来记游以外，情感脉络也十分清楚，请简要分析。(
78、6分)答： 解析：解答此题，首先要知道题干中的关键信息是“情感脉络”。回到原文中，可以发现，作者的情感也是随着游踪变化的。“起初说笑歌吟”，之后“那股谈笑风生的劲头，逐渐消失了”，当看到眼前景“像一幅绝妙的水彩画”时，开始后悔沿途没有观景。当作者来到一线天栈道后，思绪万千，对栈道之险发出感叹。最后，作者发出“铺路人，你们都是无名英雄啊”的赞叹。参考答案：爬山之初，兴致很高；山路变险，兴致降低；(2分)歇息时看到美景，后悔沿途没有赏景；(2分)到达一线天栈道，思接古今，感叹栈道之险；路遇背石人，赞美铺路人。(2分)4作者为什么不把文章标题定为“游峨眉山记”，而定为“峨眉道上”？结合全文，谈谈你的
79、理解。(6分)答： 解析：分析文章的标题，可以从文章的写作内容、写作目的两方面来分析。从文章内容来看，这篇文章并不是一篇完整的游记，它没有完整记录作者的游览经过；从写作目的来看，这篇文章没有重点描写峨眉山风光的美丽，而用很多笔墨写山路的险、栈道的变化、铺路人，结尾处也抒发了赞叹。由此来看，这篇文章主要表达的是对“峨眉道上”铺路人的赞美，用“峨眉道上”有利于突出文章的主旨。参考答案：本文虽是一篇游记，但作者并没有把游览峨眉山的整个过程记录完整，用“游峨眉山记”不合适；本文的写作目的不是描绘峨眉山的风光，而是通过峨眉山路上的所见赞美峨眉山上的铺路人；用“峨眉道上”不仅突出了文章的主要内容，而且深化
80、了文章的主旨。(每点2分)二、阅读下面的文字，完成58题。(20分)一条街浓缩了一个时代谢冕一条街，几座坊巷，卷起了一个时代上空的漫天风云，这在中国历史上几乎是一个奇迹。这条街是福州的南后街，这些坊巷是福州的三坊七巷。坊巷有两千多年的历史，自古以来是出将入相的衣冠锦绣之地，是花团锦簇的文化名街。三坊七巷有记载的历史可以追溯到唐宋。据统计，这里先后出过十位尚书、十位总督、三位海军总长、一百五十一位进士，以及众多的诗人学者。衣锦、文儒、光禄，这些命名，代表的是渊博、儒雅、高贵和韵致。一首诗表达了这里有别于一般城市的特殊风韵：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”幽幽墨
81、香中，琅琅书声里，闽都遗韵，左海风流，唯此为盛。光禄坊有一座“光禄吟台”，现在成了榕城诗人墨客吟诗歌吹的场所。吟台的历史可以追溯到宋神宗熙宁年间。当时的福州太守程师孟，善文墨，有政绩，修道山亭，曾请文豪曾巩作道山亭记。程太守常小憩光禄坊，闽山保福寺僧人为此镌刻“光禄吟台”以彰其德。曾任光禄卿的程太守曾赋诗曰：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄(南朝颜延之，官至金紫光禄大夫)，每忆登临却自回。”睿智若此，谦恭若此，由此可见其人风雅。文儒坊旧称儒林坊，是儒林学士汇聚之所。其实三坊七巷诉说的不仅是文士诗家的故事，这里也记述了那些守疆卫国、叱咤风云的赤血男儿的事迹。远去的鼎盛岁月，已是历
82、史的光荣记忆，就近代中国而言，从三坊七巷走出了一批仁人志士。甲午海战、黄花岗起义，都有八闽男儿的泪痕与血迹。多么难忘的历史印记！林则徐纪念馆在宫巷。在那里，我们不仅听到他的华彩诗文，更听到他临阵一呼的气势。时势艰难，他临危受命，挺身而出，书写了浩气长存的一片丹心。可惜壮志未酬，谪迁万里，他为此阅尽人间苦乐，却矢志不移。他先后任职多地总督，几度出任钦差大臣，屡进屡出，屡升屡降，实为常人所难承受。他是一个文人，却充当了号令三军的统帅；他有伟大的抱负，却为时势所不容。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，至今还激励着万千国人。粉墙黛瓦之间，花木掩映之下，那些亭台楼阁，那些游廊曲径，无不充盈着、流荡着一
83、股浩然正气。近代以来一批优秀人物从南后街的坊巷走出，走向广袤的国土和世界，传播新思想，引进新事物，他们一步步地前行着，改造着帝国的积弊，并引向新的开端。为开发民智，为改变国运，他们无所保留地贡献着自己的智慧、青春乃至生命，谱写并传播着一曲挽救民族危亡的慷慨悲歌。一条街、几座坊巷，灯影梧桐，碧血斜阳，这里的沉思和呐喊几乎托起了一个时代。旧时的南后街并不宽敞，很窄，街两旁都是店铺，那是一条缤纷灿烂的文化街。这里的繁盛，有人将之与北京的琉璃厂相比：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”近时读到一组竹枝诗，其中一首谈到福州灯市：“中亭列炬耀如绳，桥北桥南最不胜。犹是春江花
84、月夜，十年梦断后街灯。”记得幼时，每年的元宵和中秋，看花灯总是首选南后街。那里灯月交辉、流光溢彩，极尽一时之盛。而且那里不仅有展出，还有销售，那里的灯彩做工考究，保持了悠久的工艺传统。这是一条让人感动并引以为骄傲的街道，这是我们的心灵系之的家园。一条街，浓缩了半部中国近代史。(有删改)5.请简要概括文中“三坊七巷”的特点。(4分)答： 解析：本题的关键信息分散在全文中，解答时不要遗漏要点。由第段中的“坊巷有两千多年的历史”和第段中的“三坊七巷有记载的历史可以追溯到唐宋”可以概括出“历史悠久”的特点；由第段中的“这里先后出过十位尚书、十位总督、三位海军总长、一百五十一位进士，以及众多的诗人学者”
85、可以概括出“人才辈出”的特点；由第段中的“衣锦、文儒、光禄，这些命名，代表的是渊博、儒雅、高贵和韵致”可以概括出“文化厚重”的特点；由第段中的“自古以来是出将入相文化名街”可以概括出“名声显赫”的特点；由第段中的“这里的繁盛，有人将之与北京的琉璃厂相比”可以概括出“繁盛”的特点。参考答案：历史悠久；人才辈出；文化厚重；名声显赫；繁盛。(每点1分，任意答出四点、意思对即可)6请根据文章第段的诗句，简要分析程太守的形象特征。(6分)答： 解析：本题的答题区域是第段，要想准确把握程太守的形象特征，必须联系诗歌内容以及所在段落的前后语境分析。从原文中可筛选出关于程太守的形象特征的描写性语句，如“当时的
86、福州太守程师孟，善文墨，有政绩”“睿智若此，谦恭若此，由此可见其人风雅”等，然后逐句分析诗句中体现出的程太守的形象特征即可。参考答案：“喜独来”写出程太守的闲适、清雅；“野僧题石作吟台”写出程太守有德政、受爱戴；“无诗可比”“却自回”写出程太守的谦恭、睿智；程太守写的这首诗表现出其风雅、善文墨。(每点2分，任意答出三点、意思对即可)7请结合文章第段内容，理解“托起了一个时代”的内涵。(4分)答： 解析：要想准确体会“托起了一个时代”的内涵，必须联系其所在语境，分析南后街培养的人才所产生的重要影响。从语段中可筛选出关键语句，如“无不充盈着、流荡着一股浩然正气”“传播新思想，引进新事物”“改造着帝
87、国的积弊，并引向新的开端”“为开发民智，为改变国运”“谱写并传播着一曲挽救民族危亡的慷慨悲歌”等，从中提炼出要点，分条表述出来即可。参考答案：传播思想，开发民智；激浊扬清，弘扬正气；勇赴国难，挽救民族；改写历史，影响巨大。(每点1分，意思对即可)8请探究作品结尾画线句的意蕴。(6分)答： 解析：本题要求探究结尾段中画线句的丰富意蕴，属探究题。解题时，首先要分析画线句子，“一条街”指的是文中的南后街，“浓缩了半部中国近代史”说的是南后街对中国近代社会的重大影响力。深入挖掘这句话的意蕴，回答时可以从南后街的人物、事件、思想影响力等多个方面思考，同时还要指出这句话表达了作者什么样的情感。参考答案：从
88、南后街走出了许多影响近代历史的风流名士；南后街的许多仁人志士参与了近代反封建反侵略的斗争；南后街的许多文士诗家影响着近代的文学和思想；表达了作者对南后街的崇敬和赞美之情。(每点2分，任意答出三点、意思对即可)第3讲赏析技巧类题失分探因及增分策略近几年高考，此考点的考查内容是文本运用了什么表达技巧，有怎样的作用。命题者常常从对文章表现技巧的界定和分析其表达效果方面进行考查，考生往往茫然无措，失分点常常表现在技巧界定不准和效果分析不透两个方面。(一)准审题思考方向不跑偏(二)析典例满分答案悟一番(三)记通法答题模式照此办1.常见设问(1)文中使用了什么修辞手法？请谈谈你的理解。(2)本文主要运用了
89、什么手法来描写？请结合有关具体内容，简要分析其作用。(3)文章对大多用第人称，而在后文却又用了第人称，这样写有何作用？请赏析。(4)文章开头(结尾)这样写，有什么好处？2.审题定向(1)题干中有“方法”“技法”“描写”“技巧”等字样；(2)题干中如果是赏析语句，就从修辞手法、描写方法等考虑；如果有“描写”“描绘”等字样，就从描写技巧考虑；如果有“人称”“叙述”等字样，就要考虑记叙；如果有“某段这样写的好处”等字样，就要考虑行文技巧。(2017全国卷)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。(6分)参考答案转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对
90、象，蕴含着作者冷静审视的态度；使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。(从题干看出考查的是叙述人称及其表达效果)题目2(2015重庆高考)作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？(5分)参考答案途中自然景物单调荒凉，甘森生活景象生机勃勃。用了衬托手法。突出作者的情感变化，揭示文章的主旨。(从表现手法及其作用的角度)技巧类题解题“2步骤”“3段式”2步骤确认本文(段、句)所用的技巧(若问“哪些”，不可只答出一种)，这一步至关重要，需要考生仔细审读题干，根据题干确定思考的方向，是修辞技巧、表现技巧，还是表达方式技巧、结构章法技巧。依据表达技
91、巧的作用，紧扣内容、文句作答。在分析作用(表达效果、好处)时，一定要把它自身的作用和它在文中的作用结合起来分析。涉及表达方式比如描写，还要考虑语言的风格。3段式表述可采用三段式：技巧内容效果。即运用了什么技巧，表达了什么内容，达到了什么效果。粮食学群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根
92、植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。 农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。 养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一
93、个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。 送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃
94、荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤： “猪娃子耶，回来哟！” 像是招魂，又像在呼喊着粮食。 大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本
95、身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？ 小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们
96、一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。 我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。 从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。(选自散文
97、，2013年第10期。有删节)题目1文章第一自然段在写法上有哪些特点？(4分)尝试答题 参考答案以人们日常见面最常用的问候语开篇，亲切自然。通过对这种问候语不同态度的对比，引出粮食话题，突出其重要性。我来评卷（错多少）抽检样卷评分说明写法2分，效果2分。我来评分：_ 失分原因技巧界定不准此考生不知运用哪些技巧手法来扣题干中的“写法”，也不明白“开门见山”和“欲扬先抑”这两个术语的内涵，所以界定错了技巧术语，只得2分。文章第一自然段介绍了人们对粮食的看法：先写以前人们见面时会问“吃饭了吗？”但后来多半不这样问了；然后写乡下人至今还这样问；随后写出乡下人对粮食的重视，以此引出下文的内容。由此可以看
98、出：第一自然段主要使用了对比手法，通过人们对“吃饭了吗？”这一问候语的不同态度的对比，引出下文关于粮食的描写，是以人们常用的问候语开篇，亲切自然。题目1题干要求是“第一自然段”，就需要从结构章法方面考虑，用问候语的不同态度的对比来引起下文粮食这一话题。尝试答题 参考答案“养猪送猪”的细节，综合运用了多种描写手法，如为猪搔痒梳毛、垫麻袋的动作描写，“于心不忍”的心理描写，呼唤“猪娃子”的语言描写，以及猪肥膘颤动晃荡的形象描写等，细腻逼真，生动形象。细节具体而形象地呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系，表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情，与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。 我来评卷
99、（错多少）抽检样卷评分说明明确手法并分析手法的具体运用3分，阐明细节描写的表达效果3分。我来评分：_ 失分原因效果分析不透此考生没有对“养猪送猪”的细节进行分类分析，在分析效果时没有从对所写内容、文章的主旨方面谈，所以只得2分。分析效果要“全”要“透”需具备“4意识”(1)寻找意识就是根据题干要求，在文中把与题干相关联的语句全找出来，然后进行分类分析。如题目2题干要求赏析“养猪送猪”的细节描写，首先要把有关“养猪送猪”的细节描写的句子全找出来，然后按照动作、心理、语言等描写手法，进行分类分析。(2)分析意识就是分析手法在文中的具体运用。如文中为猪搔痒梳毛、垫麻袋的动作描写，“于心不忍”的心理描
100、写，呼唤“猪娃子”的语言描写，以及猪肥膘颤动晃荡的形象描写等。(3)关联意识就是在赏析具体技巧手法的效果时要关联对事件的叙述、形象塑造、情感表达、主题揭示等方面的作用。如题目2答案要点中“呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系”是对事件叙述的作用，“表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情”是对情感表达的作用，“与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比”是对主旨的揭示。 (4)融合意识就是在表述某种技巧手法的效果时要融合这种技巧手法本身的效果作用。阅读下面的文字，完成14题。(20分)火中生莲李舫文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱。康熙二十三年的一天，清代两广总督吴兴祚一路向东，从
101、广州来到潮州的韩文公祠。远山如骏马奔腾而来，石阶似巨龙蜿蜒入云。吴兴祚感慨万分，题诗勒石。这一年是1684年。此后300余年，因为这首诗，吴兴祚与他倾慕不已的文公韩愈一道，被镌刻在中国南疆的文化碑林。以这一刻为终点，时光向前倒退865年这是公元819年，元和十四年，短暂的“元和中兴”已经攀到了顶峰。这一年，还有一件很小很小的事，小到同这一年的任何一件事相比，似乎都可以忽略不计。然而，恰恰是这件小事，改变了中国文化的命运。史料记载：“十四年正月，宪宗遣宦官赴法门寺迎佛骨至长安。留宫中供奉三日，然后送各个寺院供奉。长安王公百姓瞻视施舍，唯恐不及。”刑部侍郎韩愈却不以为然，他“不合时宜”地上表切谏，
102、慷慨陈词，直言将佛骨送到寺院里让百姓供养，毫无意义且劳民伤财。在中国数千年、数万计的“表”中，这份秉笔直言、震古烁今的论佛骨表，是中国文化史中足以彪炳史册的大文章，也是中国政治史上文人因言获罪的耻辱一页。元和十四年元月十四日，1 200年前一个阴冷晦暗的冬日，韩愈蹒跚着走出长安，以戴罪之身一路向东、向南，再向东、向南。潮州，是韩愈一生中最大的政治挫折。在被押送出京后不久，韩愈的家眷亦被斥逐离京。就在陕西商县层峰驿，他那年仅十二岁的女儿竟病死在路上。仕途的蹭蹬，女儿的夭折，家庭的不幸，命运的乖蹇；因孤忠而罹罪的锥心之恨，因丧女而愧疚的切肤之痛；对宦海的愁惧，对京师的眷恋悲、愤、痛、忧，一齐降临到
103、韩愈头上。然而，这又怎样？身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱这恰是韩愈的忧思与隐忍，与百姓的忧愁悲苦相比，个人的坎坷又算得了什么？四月二十五日，韩愈辗转三月余，终于抵达潮州，行程八千里，费时近百天。但是，他甫一抵潮，即理州事，芒鞋竹杖草笠蓑衣，与官吏相见，询问百姓疾苦。元和十四年的潮州，风不调，雨不顺，灾患频仍，稼穑艰难。先是六月盛夏的“淫雨将为人灾”，韩愈祭雨乞晴。淫雨既霁，稻粟尽熟的深秋，又遭遇绵绵阴雨。过量的雨水使得韩愈焦虑不已，他为自己无力救灾而深感愧疚，“非神之不爱人，刺史失所职也。百姓何罪，使至极也！”炽诚竣切，跃然纸上。此后不久，韩愈还进行了一场别开生面的祭祀鳄鱼的活动。潮州鳄鱼的残
104、暴酷烈，韩愈途经粤北昌乐泷时，即有耳闻。为此，韩愈写了祭鳄鱼文，文字矫捷凌厉，雄健激昂。一篇檄文，数次围剿，常年困扰百姓的鳄鱼被驱逐，韩愈迅速赢得了百姓的信任。韩愈在潮州还有修堤凿渠之举。海阳县志堤防引陈珏修堤策曰，北堤“筑自唐韩文公”。潮州磷溪镇有一道水渠叫金沙溪，当地传说是韩愈命人开凿的。清澈的渠水，至今仍在滋润着两岸的田畴。碧堤芳草，遏拒洪流；银渠金沙，奔涌浩荡；稻海谷浪，扬波叠翠。潺潺的水声，千百年来，似乎在不断地诉说着韩愈当年的功绩。韩愈不是潮州乡学的创办者，但对潮州文化教育却有不可磨灭的功绩。为了办好潮州乡校，“刺史出己俸百千，以为举本，收其赢余，以供学生厨馔”。百千之数，其值几何
105、？据李翱著李文公集所载，元和末年，一斗米合五十钱，故百千可折合米两百石。如此算来，百千相当于韩愈八个多月的俸金。也就是说，韩愈把治潮八个月的俸金全数捐给了学校。韩愈对潮州文化的最大贡献，还在于他大胆起用当地人才，推荐地方隽彦赵德主持州学。起用当地人才主持州学，这是一项意义重大、影响深远的决策。以元和十四年为起点，时光向后翻过273年这是公元1092年，另一个失意文人苏东坡在不远处的扬州独自徘徊，气贯长虹的潮州韩文公庙碑横空出世。苏东坡凛然发问：韩愈一介布衣，何以“匹夫而为百世师，一言而为天下法”？何以“参天地、关盛衰，浩然而独存”？韩愈没有把自己刻在潮州的石碑上，却留在了百姓的口碑里。感戴韩愈
106、在潮州的所作所为，潮州百姓将此地江山以韩愈命名：韩江、韩山、韩堤、韩文公祠、景韩亭、昌黎路、祭鳄台、待郎亭草木如有知，能不忆韩郎？谁也未曾料想，一个卑微行者捧出的虔诚心肠，在此后的1 200年，紧贴着大地，散播成中华民族的气度和风骨元和十四年，韩愈于潮州还曾亲手栽植橡木。而今，这些橡木已蓊郁成林，环绕韩文公祠，状如华盖，遮天蔽日。此树含苞不易，着花更难，时或春夏之交偶放一枝，熊熊若火莲，肃穆端庄，异常美丽。(原载人民日报2015年10月29日，有删改)注吴兴祚为官清廉，在任时，奏请罢除盐埠、渡税、渔科等苛捐杂税，又奏请允开海禁。苏轼被贬扬州时，接受潮州知州王涤的请求，为潮州重新修建的韩愈庙撰写
107、碑文，高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩。1被贬潮州的韩愈为民做了哪些实事？请结合全文简要概括。(4分)答： 参考答案：祭雨乞晴；驱除鳄鱼；修堤凿渠；捐资助学、起用人才(或：重视文化教育)。(每点1分，4分)2.赏析文中画线句子的表达技巧和表达效果。(6分)(1)远山如骏马奔腾而来，石阶似巨龙蜿蜒入云。(3分)答： (2)碧堤芳草，遏拒洪流；银渠金沙，奔涌浩荡；稻海谷浪，扬波叠翠。(3分)答： 参考答案：(1)运用比喻的修辞手法，生动地写出了韩文公祠气势恢宏、高大巍峨的景象。(3分)(2)运用排比的修辞手法，使句式整齐，节奏和谐，充分表现了韩愈在任时开渠引水，至今仍造福两岸的景象。(3分)3.文
108、章最后一段在文中有何作用？请简要分析。(4分)答： 参考答案：以物喻人(或：象征手法)，含蓄表达了对韩愈爱民精神的赞美；(2分)照应题目，橡树着花熊熊似火莲，与文章题目“火中生莲”呼应。(2分)4.文中第、第段两处以时间为节点，前退后翻，构思巧妙。请结合全文谈谈你的认识。(6分)答： 参考答案：(1)第一处时间节点，由吴兴祚题诗勒石引出韩愈被贬及其潮州所为。(2分)第二处时间节点，由韩愈被贬写到苏轼撰写碑文，引出苏轼对韩愈的赞美和后人的缅怀。思路清晰，层次分明，结构完整。(2分)(2)以时间为线索，串联韩愈、苏轼、吴兴祚等为民请命者，文脉贯通。(2分) “散文赏析技巧类题”专项练(时间：45分
109、钟满分：40分)一、阅读下面的文字，完成14题。(20分)我认识的亚子先生谢冰莹我和亚子先生第一次会面，是在一九三年的秋天，当高尔柏先生带我走进他的住所时，我竟有点像乡下姑娘初次进城似的感到忸怩不安。这并不是我胆小，而是我从来没有过这样规规矩矩地去拜访一个名人的缘故。亚子先生是这样地和蔼，诚恳，见到了他，真像一个孩子见到了他久别的母亲那么高兴！他有口吃的毛病，说起话来，有时要很久才能继续下去，我小的时候很喜欢学口吃的人说话，以致自己也在不知不觉间染上了那种毛病；长大后，虽然好了，可是一见口吃的人说话，我就要发笑，而且笑得那么傻，有时个把钟头还不能停止。但对于亚子先生却是例外，不但从来没有过笑的
110、念头，而且格外增加了对他的景仰和尊敬的情绪。我知道他想要说的是什么话，有时他只提一个字，我就替他说出下面的句子来。凡是读过亚子先生诗文的人，都知道他是一个热情的革命文学家，虽然他今年已五十岁了，但他的思想还像创办南社时一般先进。虽然他是一个不善于说话的人，但他的文章却写得短小精悍而有力。比方在第二十四卷第五号教育杂志的“读经问题”专号上，他说：“时代已是一九三五年，而中国人还在提倡读经，是不是神经病，我也不用多讲了！”又说：“主张读经的人，最好请他多读一点历史，诵孝经以退黄巾，结果只有作黄巾的刀下鬼罢了！”这里只是寥寥几十个字，已把那些提倡复古的道学先生骂得痛快淋漓了！他不但是个聪敏博学的才子
111、，而且是个多愁善感，充满了热情的诗人，但他绝不是愁自身的什么问题，发些无谓的牢骚，他是忧时忧世，挂念一些为生活、为工作而感受压迫的朋友，以及那些在苦斗中受难的青年。有一次他说了一句最使我感动而永远不能忘记的话：“我虽然老了，不能直接去参加新社会的建设运动，然而无论如何，我是要尽量帮助大家的”他说这话时的态度十分严肃，而语气又是这样地诚恳、坚决，使听者感到无限的兴奋。是的，亚子先生就是这样的一位“老”少年，“老”革命文学家！在这里，我要来一个小小的声明，亚子先生是不高兴“老”的，虽然有时和我们说笑话，偶尔也会说出“我老了”的句子来，但他的精神和思想，永远是年青的。记得我们初次通信时，我总是称呼他
112、“长者”，他不但对这两个字不高兴接受，而且连“先生”两个字都不准用，要直呼他的名字，他才高兴。由此也可以看出他是如何地谦虚，如何地喜欢年青！凡是认识他的人，在第一次的见面后，就会在脑海中留下一个深刻的印象，感到他是个最好的朋友。记得前年一月，我同特第一次去拜访亚子先生时，一见面，他就紧紧地握着特的手，高兴得几分钟还说不出一个字来。我呢，呆呆的像一个傻瓜似的站在一旁，不知如何是好，结果还是特请他坐下，他才放开了特的手。我们急于返湘，那天没有谈多久就走了。回到船上，特对我说：“我从来没有遇到一个像亚子先生那么热情的老人家，你看他的手多有力，我被他握痛了。”一九三三年的春天，我几乎苦痛到要自杀的地步
113、。亚子先生是那样恳挚地劝慰我，鼓励我拿出理智来战胜环境，不要白白地牺牲了自己有希望的前途！等到我将和特结合的消息报告他时，他几乎快乐得发狂了，居然在梦里作起诗来，半夜里赶快披衣起床写好寄给我们。“十日三传讯，开缄喜欲狂。”这是描写他知道我的精神有了寄托后的愉快与安慰。“冰莹今付汝，好为护红颜。”读到这两句诗时，特从心坎里发出快乐的微笑：“这简直像丈人公写给女婿的诗呢！”这话引得我也笑起来了。本来他就有这么一个怪脾气，在高兴的时候，可以一天给你写一封快信，而里面所写的有时仅仅只有几个字；如果遇到他不高兴时，你就是一连去几封信，他也不会理你的。一九三六，六月于南村(有删改)1作者说亚子先生是一位“
114、老”少年，结合全文，概括作者这样称呼亚子先生的原因。(4分)答： 解析：“老”和“少年”是一对意义相反的概念，而用“老”少年称呼亚子先生，必定是因为亚子先生同时具备“老”和“少年”的特征。在答题时，要明确“老”是从年龄方面而言的，“少年”是从思想、精神、生活态度等方面而言的。了解了这些，从两方面分点作答即可。参考答案：亚子先生已五十岁了，从年龄上来说，已是“老”人。亚子先生不喜欢“老”，喜欢年青，和年轻人交往时不喜欢被称为“长者”，他和年轻人一样充满热情，他的精神和思想永远是年青的，就像个“少年”。(每点2分)2.文章倒数第二段运用了何种写作手法来塑造亚子先生的形象？请简要分析。(4分)答：
115、解析：分析可知，文章倒数第二段在塑造亚子先生的形象时，运用了多种描写方法，有正面描写、侧面描写、细节描写等。如文段前半部分直接写亚子先生对“我”的劝慰和鼓励，后半部分通过写特读亚子先生的诗后的快乐，从侧面衬托出亚子先生对“我”的关爱，运用了直接描写和间接描写相结合的手法；又如文段第二句话概述亚子先生对“我”的劝慰和鼓励，第三句话则通过披衣起床写诗给“我们”这一细节，展现亚子先生对“我”的关爱，运用了概括叙述和细节描写相结合的手法。具体作答时，可先直接点明描写手法，然后结合文章内容进行分析。参考答案：直接(正面)描写和间接(侧面)描写相结合。先直接描写亚子先生对“我”的关怀，然后通过写特读到亚子
116、先生的诗后的反应间接表现亚子先生对“我”的关心。概括叙述和细节描写相结合。亚子先生对“我”的劝慰是概括叙述，半夜披衣起床写诗给“我们”的情景是细节描写。(每点2分)3文章主要是从哪两方面展现亚子先生的形象的？请结合文章内容简要分析。(6分)答： 解析：作答本题，要着眼于全文，对文章的内容有一个整体的把握。文章前两段是写“我”和亚子先生第一次见面的情景和亚子先生留给“我”的好印象；第三、四段写亚子先生是一个热情的革命文学家，主要从文学思想方面对其进行介绍；第五、六、七三段写亚子先生喜欢年青，和年轻人交往时充满热情，关心青年成长，主要从对待青年朋友方面对其进行介绍；最后一段简述亚子先生的一个怪脾气
117、。据此可以得出本题的答案。参考答案：文学思想方面。亚子先生是一个革命文学家，他的作品短小精悍而有力，他有着与时俱进的革命思想、火一样的革命热情、忧时忧世的爱国情怀。对待青年朋友方面。亚子先生是一位慈善的长者，年老而心不老，喜欢与青年交往，时刻关心青年成长。(每点3分)4作者对亚子先生有着怎样的情感？请结合全文简要分析。(6分)答： 解析：作答本题，既要从文中直接提取表达作者对亚子先生情感的词句，又要结合二人交往过程中作者的个人感受进行概括。如从文中第二段“而且格外增加了对他的景仰和尊敬的情绪”中可提取出“景仰和尊敬”的关键信息；从第四段“是的，亚子先生就是这样的一位老少年，老革命文学家”中不难
118、看出作者对亚子先生的喜爱和赞美之情；从第七段“亚子先生是那样恳挚地劝慰我，鼓励我”，不难看出作者对亚子先生的感激之情。具体作答时，可先概括，后结合文章内容简要分析。参考答案：景仰和尊敬之情。在作者看来，亚子先生是“一个名人”，而他又十分和蔼、诚恳，对于亚子先生的口吃，作者不但从来没有过笑的念头，反而更增加了景仰和尊敬的情绪。喜爱和赞美之情。作者亲切地称呼亚子先生为“热情的革命文学家”“老少年”。感激之情。在作者苦痛之时，亚子先生恳挚地劝慰、鼓励作者；得知作者的精神有了寄托而欣喜若狂。作者对亚子先生对自己的关爱和帮助充满了感激之情。(每点2分)二、阅读下面的文字，完成58题。(20分)烟雨狼渡滩
119、生长在南高原的我，对于北方的草原，那该是多么神往，听说要去狼渡草原，别提心里有多高兴了！可天公不作美，我们还在出发前往狼渡草原的汽车上，那雨就淅淅沥沥的，不断在下，好心情一下子就潮湿了。走进狼渡滩，就走进了迷迷蒙蒙的烟雨，就走进了无边的怅惘狼渡滩的烟雨如梦如纱，大地朦朦胧胧的，此时放眼狼渡滩，倒有雾里看花的朦胧美。天公好像是憋足了一口气，不吭声，不咳嗽。只一味地阴沉，一味地缄默，一味地阴霾。烟雨蒙蒙的狼渡滩让人心生许多想象，这冷冷清清的狼渡草原，倒让我觉得这是一个李清照写声声慢的那种凄凄惨惨戚戚的背景，是文人落魄的地方，是少女失恋的地方，烟雨中我总觉得有忧伤无声地漫过狼渡草原。烟雨中的狼渡滩，
120、像一幅印象派的画，一首朦胧的诗。烟雨中，狼渡滩的风很柔，雨丝很细，细得听不见声音，细得如烟似雾。这时的雨，沾衣不湿，这时的雨润物细无声。这样的雨要是在江南，那是一定要冠以杏花的称谓的。这种时候在江南，或许你还会无意中走进戴望舒的雨巷，邂逅一个染上丁香味的姑娘。然而，在狼渡草原，一个特写的“狼”字把草原表现得十分野性，把狼渡滩呈现得十分荒凉！狼渡滩的草很浅，看不见“风吹草低见牛羊”的景象。此时的狼渡滩，没有自在飞花轻似梦，只有无边丝雨细如愁。凄凄迷迷的冷雨，淋得草原的心都凉了，所有的词语都浓缩成一个字：冷！一个潮湿了情感的日子，一个相思发芽的日子，每一片草叶上都悬挂着透明的忧伤。小草啊，你穿着那
121、件薄薄的绿背心，该怎样去抵御这高原上的寒冷？这些浅浅的小草，这些荒凉的小生命，早就没有了“风吹草低见牛羊”的豪兴，只浅浅的，薄薄的，紧贴泥土，紧贴大地。这狼渡滩的草，一抹似有若无的淡绿，被漠视，被践踏，被蹂躏，那细细的腰杆要何时才能挺起尊严？狼渡滩，暗藏着伤，却把痛苦紧紧地搂在怀里，好像一切都十分正常，刻骨铭心地淡定。以淤泥的心态去承受黑暗，沉默，沉默得让人心疼。但还好，这狼渡草原没有浮躁的尘埃，没有粗俗的污浊，连牛粪都散发着草原的芬芳。狼渡草原，一年又一年，依旧提起精神，顶着寒冷，照样在草原上开放羊乳花，开放蒲公英花、打碗花。开放金黄的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花(在这里，柔弱的开放是多么的美丽
122、)。这些小小的花是述说生命的符号，是生命站在高原上的独白，是美站在恶的胸脯上庄严的发言！那么浓重的雾都笼罩不住它，那么寒冷的凄风苦雨都抹不掉它，海水一样漫上来的野草没能淹没它，一种“嘟嘟嘟”地不断冒出来的精神。这儿的小草小花活得十分艰辛，活得十分仔细，是被大自然折磨后的缠绵和坚持。在狼渡滩，连这草滩沟堑里的流水，都像是在踮起脚尖走路，屏声静息的。它流淌，却不张扬自己在流淌。它歌唱，却把情感憋在自己的心里默默地歌唱，从不为了炫耀自己去设置激流险滩。狼渡草原，积淀着一种平凡的小草精神，忍耐、卑微、倔强！活在被忘却里，奉献在被忽略里。所有的生命都抢滩最低处。狼渡滩，柔软。狼渡草原是一本打开的书，它有
123、一帧永不褪色的绿色封面。书里的字迹虽然潦草，虽然漫漶，但它有泥沼晒不干的墨色，是荒原狂浪的大手笔。书里就用荒草般的草体书写着一个狼的神话。据说这里到处都是深深的泥沼，到处都是诡秘的草滩，多少英雄的意志和勇敢都在这里陷落了羊过不去，牛过不去，马过不去，而据说一匹狼将身子噌地一跃，过去了。所以这一滩广袤的泥淖才被当地老百姓起了一个阴冷诡秘的名字：“狼渡滩！”但此后，那个神话的身后依旧是无边的泥沼，依旧是深深的苦难。因此，狼终究没有成为英雄，狼的故事终究没有成为史诗和图腾。后来，时间的车轮旋转到了1935年9月，有一支红军队伍勇敢地从这里穿过，狼渡滩曾经用它全部的阴险和歹毒去阻止这支军队，但罪恶的埋
124、伏仅仅抓住了几只穿破了的草鞋，仅仅缴获了几根吃剩下来的半截皮带。可就是这几只穿破了的草鞋和几根吃剩下来的半截皮带让狼渡滩的灵魂陡然亮了。狼渡滩精神陡然博大了起来。生命在死亡上书写了一页光荣的历史！狼渡滩从此不再萎靡！狼渡滩，一本写着柔弱也写着刚毅的书。小草精神和人性光辉在这里同时升起一轮温暖的太阳！顿时，一阵风吹散了草原上的阴霾。5.赏析文中两处画线的句子。(6分)(1)天公好像是憋足了一口气，不吭声，不咳嗽。只一味地阴沉，一味地缄默，一味地阴霾。(3分)答： (2)这些小小的花是述说生命的符号，是生命站在高原上的独白，是美站在恶的胸脯上庄严的发言！(3分)答： 参考答案：(1)运用了拟人和排
125、比的修辞手法，形象地描绘了狼渡滩阴暗迷蒙、寂静冷清的环境，营造了一种令人压抑、窒息的氛围。(3分)(2)运用了比喻和排比的修辞手法(或“博喻手法”)，形象地表现了柔弱的小花那顽强抗争的不屈精神，也抒发了作者对小花强烈的赞美之情。(3分)6.作者在倒数第三段写到狼的神话，主要用意是什么？(4分)答： 参考答案：借交代“狼渡滩”名称的由来，突出强调狼渡滩难以被征服的恶劣自然环境，说明狼有远超英雄的意志和勇敢，却没有成为英雄，有力地衬托了红军征服狼渡滩的大无畏革命精神。(4分)7.文章以“顿时，一阵风吹散了草原上的阴霾”结尾，有什么作用？(4分)答： 参考答案：与文章开头的“好心情一下子就潮湿了”呼
126、应，使全文结构严谨；(2分)含蓄地表现了作者的心情因受到小草精神和红军的人性光辉的鼓舞而改变，升华了文章的主旨。(2分)8请结合文章内容，探究狼渡滩的美主要表现在哪些方面。(6分)答： 参考答案：(1)狼渡滩美丽的自然风光所呈现出的柔美。烟雨迷蒙，如梦如纱，充满诗情画意；小草纤细淡绿，野花美丽绽放；没有尘埃污浊，处处散发着芬芳。(2)狼渡滩表现出的荒原所特有的粗犷美。狼渡滩湿冷荒凉、泥沼遍布，关于狼的传说更使狼渡滩充满野性和神秘感，都给人以心灵上的震撼和独特的审美体验。(3)狼渡滩上小花小草等生物身上呈现出来的精神美。这些花草虽然柔弱卑微、平实低调、沉默忍耐，却不失倔强，顽强抗争，体现了一种积
127、极向上的生命之美。(4)红军征服狼渡滩的壮举体现出来的人性美。红军长征从狼渡滩走过，凭着坚忍不拔的意志、勇往直前的精神，用生命在死亡之地书写了一页光荣的历史，狼渡滩的精神境界被扩大提升，这是一种刚毅的人性美。(每点2分，答出任意三点，即可给满分)第4讲语言类题失分探因及增分策略散文的语言类题目重在分析语言运用的表现手法及其表情达意的效果。从考查的实质内容来看，该考点涉及的知识有：修辞格的运用、词语的锤炼、句式的选择、语言风格等；涉及的能力有：理解能力和赏析能力。从命题的角度和形式看，常考题型有：理解(赏析)词语题、理解(赏析)句子题、赏析语言特色题。其中理解词语、理解句子是对意思(含义或含意)
128、的挖掘，而赏析词语、赏析句子不仅是对意思的挖掘，还有对词语、句子中表达技巧及其效果的分析。不论哪种题型，考生常常存在的问题是：理解含意题不能由表及里、赏析语句题缺乏多维意识。一、理解(赏析)词语类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)文中画线部分中的“”指什么？(2)文中以“”词来比喻什么？其中的含义是什么？审题定向(1)题干中有用具体引号引出或画线标出的具体词语；(2)题干中有“含义(意)”或“理解”等词语。(二)析典例满分答案悟一番题目(2017全国卷)结合全文，说明文中“窗子”的含意。(5分)参考答案指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；(从表层来理解)指“无形的窗
129、子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。(从主题角度理解)(三)记通法答题模式照此办理解(赏析)词语题“3联1依”法 3联：第一“联”，联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。第二“联”，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、点明中心或主旨的词语等依据此法。第三“联”，联系作者写作时的写作意图和社会背景理解词语的含义。1依：依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘词语背后作
130、者要表达什么意思，要达到什么效果。二、理解(赏析)句子类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)根据文意，应如何理解这句话？(2)请解释这句话在文中的含意。(3)请简析该句的内涵。审题定向(1)题干中有“语句”“含意”“内涵”等字样；(2)题干中有“理解”“解释”等字样。(二)析典例满分答案悟一番题目(2013浙江高考)赏析第五段中画线句。(2分)参考答案通过动作描写“划动”“抬起”等和神态描写“得意地叫唤”(点明描写手法)，以及牛在水浅处、水深处不同游泳姿态的对比(点明表现手法)，形象地刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性(点明表达效果)。(三)记通法答题模式照此办理解(赏析)句子题“3
131、注意”“3想到”3注意：(1)注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定答题区域；(2)注意划分句子的主干与枝叶部分，尤其是枝叶部分，有时枝叶部分就是答题的切入点；(这些切分开来的主干或枝叶中就有句子中的“关键词”，通过对关键词的理解，可大致明白句意)(3)注意本句与上下文之间的关系，通过与上下文关系的把握，理解句子的含意。一般来说，句子间的相互关系有指代、复指、总分、分总、说明、扩展、阐述、解说、比较、呼应等。3想到：(1)想到可能采用了某种修辞技巧；(2)想到可能在结构上具有某种特殊的功能：总结上文、引起下文、承上启下等；(3)想到文中的重要语句，需结合文章的时代背景、主旨、情感等加以理解
132、。三、鉴赏语言特色类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)以为例，任选一个角度谈谈作品在语言运用上的妙处。(2)本文在语言表达上很有特色，试从某一角度加以分析。审题定向题干中有“语言特色”“语言表达特色”等字样。(二)析典例满分答案悟一番题目(2017全国卷)本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(6分)参考答案语言生活化、口语化，亲切自然；(语体特色)人物对话有地域特点，鲜活真实；(地域特色)整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。(切合“明快风趣”两大特色)(三)记通法答题模式照此办鉴赏语言特色“2角度”“3步骤”鉴赏2角度：鉴赏语言特色(风格)题时，一般从宏观和微观两
133、个方面进行分析：宏观上，主要指对文章的整体语言特色(语言风格)的分析；微观上，主要体现在对具体用词、句式选用、修辞运用等方面的分析。答题3步骤：第一步用专业术语概括语言特色第二步结合具体语句分析这种特色第三步阐释语言特色达到的效果“鉴赏语言特色”一定要让学生从不同的角度去品味作品的语言，从词语运用、修辞运用、句式特点、意蕴思想等多方面赏析文本语言的魅力。 附：“鉴赏语言特色(风格)”相关术语：术语特点1.根据修辞分类藻丽(华美、绚丽)往往多用形容词类的附加成分，多用比喻、夸张、比拟等一些形象性修辞平实(平易、质朴)与“藻丽”特点相反2.根据语言表述分类含蓄含蓄就是把要说的话不直接说出来或不全说
134、出来，委婉曲折地表达思想，常用描绘形象、创造意境之类的修辞方式，如比喻、比拟、婉曲、双关、反语等修辞手法明快明快就是文字表述使人一听就懂，一看就明，往往是直抒胸臆，直言其事，直接议论，一针见血。明快往往和藻丽结合在一起，用比喻、比拟等修辞手法引起读者的共鸣，使深奥的道理说得明白易懂3.根据语言庄谐分类庄重庄重就是严肃认真，庄重适用于表达重大事件和问题，歌颂伟大、崇高的人物，论证科学道理等。它表达清楚，往往选用庄严词语、各种术语和敬语，句式严谨，不用双关、反语等修辞手法幽默(诙谐或风趣)往往用词轻松愉快，有时也可以用来对丑恶现象或事物进行嘲讽。它常用讽喻、反语、双关、夸张等修辞手法，或采用口语、
135、俗语，以达到真实再现生活或讽刺的目的4.根据叙说语言的繁简分类繁丰不节省词句，尽情发挥，使人感到详细明了，淋漓尽致。多用双音节词、长句，描写上多用细节描写简洁文辞简约，言简义丰。多用单音词、成语、短句，修辞上多用跳脱、比拟等，描写手法上多用白描5.根据格调气象分类豪放(刚健、雄健)语词雄伟健壮，刚劲有力，气势磅礴，境界开阔。多用短句，多用排比、对偶、夸张、博喻等修辞手法婉约(柔婉)刻画入微，感情细腻，情景微妙，常用深沉细致的抒情方式及声调纤细的韵律另外，语言风格的分析还要注意三个特色：(1)时代特色。常表现为文章的一些词语只在某一些特定的时代使用，有明显的时代气息。如“天天读”“斗私批修”“早
136、请示晚汇报”等词语反映了“文化大革命”的时代风貌。(2)地域特色。常表现为大量使用方言、俚语等。比如老舍出生并长期生活在北京，他的骆驼祥子中就带有浓郁的北京口语化的词汇。(3)语体特色。分为口语和书面语。前者充满生活气息，后者则典雅庄重。我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染
137、脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋”地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。但是后来几乎全村
138、的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。(有删改)题目结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分)尝试答题 参考答案裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。我来评卷（错多少）抽检样卷评分说明两层含意，表述清晰即可。我来评分：_ 失分原因含意理解不会由表及里此考生能结合上文的做裁缝“辛苦”来解读画线语句的含意，但没有解读出画线语句中关
139、键词语“一样”所指代的内容。由上文“得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活”可知，“一样”强调干任何行业都需要辛苦劳作；因此只能得1分。解答这个题还要结合下文，理解其更深刻的意义，下文“是这样的”，解读“这样”指什么，很显然作者的意思是“干任何行业都需要辛苦劳作”；再结合结尾句“总会在一刹那想通很多事情”，强调在做裁缝的辛苦之中，作者对生活的认知更加深切，体会到其中的独特意义。由表及里深入理解含意1一定根据本词或本句的位置、语法特点，来区分类型，然后分门别类地进行思考：词语。是表现情感或主旨的词语还是运用修辞的词语；是指代性词语还是有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词
140、性活用等。语句。区分含蓄句、技巧句、结构复杂句、行文思路句等类型，并明晓其解法。2一定联系语境，解读本词或本句的语境内容。3一定具有特殊性，须深入挖掘。高考命题者所命的词句，一定具有特殊性，这特殊性包含：采用了某种修辞手法或者某种表现手法(如果是比喻，则应该找到本句中的本体；如果是象征，则应先明确其象征的对象是什么，其含蓄而形象地显示了对象的什么特点)；结构上具有某种特殊的功能(总结上文、引起下文、承上启下)；与文章写作背景和思想内容有密切的关系。阅读在母语的屋檐下(正文见第1讲典例二)，完成下面的题目。题目赏析文中画线的文字。(5分)就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不
141、需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。尝试答题 参考答案运用比喻、对比等手法，揭示出人和母语之间生死难离的关系，使事理具象化，生动形象。我来评卷（错多少）抽检样卷评分说明点出修辞手法2分，具体分析3分。我来评分：_ 失分原因语言赏析缺乏多维意识首先要明确语句运用了什么艺术手法，然后分析其效果。“像”“般”“仿佛”表明运用了比喻，“水的环抱和裹挟”与“置身盛夏沙漠中般的窒息”形成对比。再从揭示了人与母语的关系的角度，运用比喻、对比的作用的术
142、语作答。考生的答案完全不是“赏析”，啰啰唆唆地对画线句进行解读，没有多维赏析的意识，因其点出了画线句的意蕴(母语的重要性)，才勉强得了1分。语言赏析多维切入2个注意点1结合例题及前面考点系统建模反复体悟，深入理解赏析句子“3注意”和“3想到”的丰富内涵，因为“3注意”“3想到”已经明确了多维的角度。2凡遇赏析语句题，宜采用“挖掘意思鉴赏技巧”的思考和答题模式，既要挖掘出意思是什么，又要分析出采用了什么技巧，是如何表达的，有什么效果。阅读下面的文字，完成14题。(20分)雪中六盘张承志离开沙沟和西吉滩，在大雪纷扬中，我们穿过了一片片斑驳错落的村寨，来到了单家集。一罐茶只喝了一口，我们便又穿过杨茂
143、、姚杜，急急地前进了。干燥的雪在脚下“喳喳”作响，问答间已经能辨出方言的差异。西吉一别，即是隆德。我们踏着硬硬的薄雪，背上行装迈开大步，搭上手扶拖拉机越过隆德。我们的心在六盘。人间的事就是这样，当一切都已远逝，当新的世界像江河浪涛一样卷持着自己浮沉而下的时候，人们有时会回忆起一个遥远的印象。随着成年，随着见识和缺憾的积累，人们会开始懂得这印象的可贵。因为它只这么闪烁一瞬，然后就消失，就熄灭，就永远失而不得了。它在消失和熄灭的时候，带走了你的一份青春和历史，当你知道已经真的失去了它的时候，你会感到额头上又添了一道皱纹，你的生命又衰老了一分。我感谢六盘山，因为在我顺着它腰肢的崎岖小道向上攀登时，它
144、为我唤醒了一个已经沉睡了的印象。那是一个十八岁的我，背负着六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。六盘山雪路泞滑，路边灌木枝条上凝成银白的雪柱，山岩状如冰雪雕塑，白雪为悲壮的贫瘠山体披上了外衣，山间弥漫着沉甸甸的浓雾。眼前的景象，还有那急促的喘息和背上的汗水，双腿的沉重，都强烈地向我的肉体和心灵唤起着那个印象。那一天，我和一个背着一篓煤炭的农民并肩走在大雪覆盖的岷山道上，那农民被压弯的背和煤灰染黑的脸上流淌的道道汗水，还有那双在黑污中朝我闪着善良憨实的目光的眼睛，曾经给年轻的我带来过撞击般的感触。从那以后近二十年过去了。像我这样的人也能说：近二十年过去了。荒凉的岷山道，雪封的远山近村
145、，脚上的冻伤和背上的重负，连同那个脸膛黑污，眼睛和善的驮炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦胧中觉得自己心里似乎还存留着什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。所以我感谢六盘山。哪怕是短暂的接触也好，哪怕我还远远不能洞知和理解；尽管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，尽管我深知当我们在顶峰欢呼雀跃之后，朝下山道上迈出一步就有可能是对这座山峰的永诀我仍然感谢六盘山。它在我成年的心里唤醒的那个印象已经再也不会沉睡了。当我望着在雪幕后雄伟的、缓缓升起的、那颜色灰蒙的静默大山，望着它身上鳞甲般的丛丛树木，望着它襟裾下茫茫无际的大地上不可思议的梯田村庄的地图时，我久久地想着这近二十年的时光
146、里经历的一切。从岷山道上那背炭的农民开始，一直到沙沟乡面容坚忍的哲合忍耶回民，许许多多的熟识面影，仿佛在向我启示着什么。来到和尚铺，回首望六盘，顶峰和山口已经被山峦遮住了。想起昨天夜宿的杨河乡，只觉得天关难越。眼前路分三岔，固原城已经举步可接。我知道，此别六盘山就是告别西海固；前面虽路程尚远，但我这次严冬远行的计划已经结束了。巍巍六盘山还在冬雪中无言地默立着，荒瘠的岭脉沿着路左一字排开。我没有多少惊喜或可数的收获，但我的心中是一片踏实的宁静。再见，我质朴、刚强的六盘山！(选自风土与山河，有删改)1简析首段在文章中的作用。(6分)答： 解析：一般来说，文章首段的作用有以下几方面：交代人物活动的环
147、境；设置悬念，引起读者的阅读兴趣；为后面的情节发展做铺垫或埋下伏笔；引出下文；与下文形成对照。本段重在描写作者在风雪中艰难而急切地赶路的情状，从侧面表现了作者对六盘山的向往之情。同时，也为后面写六盘山以及议论和抒情做铺垫。参考答案：写出了作者不畏风雪和路途艰难而急切地赶路的情状，表明了作者对六盘山的向往；(3分)为下文作者登六盘山和议论、抒情张本(做铺垫)。(3分)2.如何理解第段中“我没有多少惊喜或可数的收获，但我的心中是一片踏实的宁静”的含意？(4分)答： 解析：本题考查体会文中重要语句的丰富含意的能力。理解语句的含意不能脱离语段和文章，要善于抓住句子所在的段落，注意其相邻语句的隐含信息及
148、其与该句之间的关系，从而准确把握和阐述语句的含意。解答本题可抓住“没有多少惊喜或可数的收获”和“我的心中是一片踏实的宁静”来分析，着重分析产生这些感受的原因。参考答案：匆匆赶路，短暂接触，对六盘山远远不能洞知和理解，所以说“没有多少惊喜或可数的收获”；(2分)六盘山在作者成年的心里唤醒的坚忍善良的印象已不再会沉睡，心灵找到了寄托，所以“我的心中是一片踏实的宁静”。(2分)3.请从景物描写的角度赏析第段画线的句子。(4分)答： 解析：本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题可从以下几方面来入手：指出语句的修辞手法及表现手法，如比喻、拟人、象征、衬托等；抓住富有表现力的词语，如动词、形容词
149、、副词和数词等进行分析；分析语段的语言特征，如朴实自然、清新活泼、典雅庄重、含蓄深沉等；分析语言表达效果，如生动形象、深化主旨、化无形为有形等。画线的句子运用了比喻、拟人的修辞手法和点面结合的手法，富有表现力的词语有“悲壮”“沉甸甸”等，考生抓住其中的两点分析即可。参考答案：从“路”“枝条”“山岩”等写到整个山体，点面结合，较全面地描写了雪中的六盘山；运用富有表现力的词语写景，“悲壮”突出了六盘山的贫瘠，“沉甸甸”表现了“浓雾”的湿重；运用比喻、拟人等修辞手法，把“山岩”比作“冰雪雕塑”，赋予“白雪”人的情态动作，形象生动地描摹了六盘山的雪景。(每点2分，答出两点即可)(如从其他方面作答，合理
150、亦可)4请结合全文分析作者“感谢六盘山”的原因。(6分)答： 解析：做好此类题目，研读文本是基础。答题时要基于对文本的理解，不能脱离文本作探究。分析作者“感谢六盘山”的原因时，要力求避免下面几个误区：忽略文本材料，只就题解题，或只摘取词句，把关键材料或关键细节撂在一边；肤浅地了解文本，勉强写几句答案；没有个性化阅读和独特的认知，只是人云亦云；解题角度单一，不能对文本作多元解读和有创意的解读；一味多元，没有界限，甚至是胡扯。参考答案：六盘山唤醒了作者曾经沉睡的、承载了作者的一份青春和历史的可贵的印象；六盘山让作者回顾了二十年的经历，给作者以生命的启示；六盘山的沉毅带作者穿越尘世的浮华，给予作者的
151、心灵以踏实的宁静；六盘山是性格坚忍的岷山农民与哲合忍耶回民的物化，是作者心中印象的本源，向作者昭示了一种坚忍、质朴、刚强的民族精神。(答出一点给2分，答出两点给3分，答出三点给5分，答全给满分) “散文语言类题”专项练(时间：45分钟满分：40分)一、阅读下面的文字，完成14题。(20分)骑一头蟋蟀夜行宋长征蟋蟀是卑微的歌者，城市是傲娇者的天堂，你很难在钢筋水泥的丛林听见蟋蟀的歌唱。只有在乡村，蟋蟀才肯抽出纤细的弓弦。背景是空旷的田野，清澈的月光是上帝设置的灯光，树叶是幕后的天使合唱团，拉开夜之帷幕，熟悉的乡村小夜曲开始奏响。我太熟悉这样轻柔的旋律，谷物的香甜在村庄弥漫，婴孩在睡梦中露出天真的
152、笑容，一只狗尚未因为白昼的追逐而疲倦，深深陷入这美妙的旋律。也许，这样的夜色只有一次，即便只有一次也因为秋虫的歌唱而缱绻。也许，这样的场景已经持续了千年，只是我们在今日的月光下才静下心来，听蟋蟀弹奏月光的琴弦。促织鸣，懒妇惊，说的是一种乡村状态。如果到了蟋蟀歌唱的时节，一个村庄里的妇人还未给丈夫和孩子预备御寒的衣物，那么她会心生慌乱，赶紧趁着明亮的月光，纺纱织布，缝补衣物。这是民谚的一种暖，以虫为名，提醒季节的变迁。周作人在秋虫的鸣声中说：“因了秋虫的鸣声引起来的感想，第一就是秋天来了，仿佛是一种警告。”我也有这样的感觉。每逢入秋，就觉得时间一下子短了起来，白日里尚未做多少事情，夕阳就挂在了树
153、梢。接下来是冷风吹，接下来是秋雨绵绵，接下来是雪花飘，好像一年的时光就这么恍惚一下过完，让人不免悲叹。不知何时起人们发明了斗蟋蟀。宋理宗时，丞相贾似道十分喜爱斗蟋蟀，将其位于杭州西湖葛岭的住所命名为“斗闲堂”，并撰写了促织经。不得不说这是一次旷古未闻的发明，一个丞相不研究如何治理国家，处理内忧外患，却以虫之名进行了另外一个行业的探索，到最后只留下“朝中无宰相，湖上有平章”的笑料。聊斋志异中的促织，说的是人世寒凉。为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”的任务摊派到了一个叫成名的人身上，成名不过是一个被官吏陷害的里正，面对征促织的任务，既不敢敛户口，又无力抵偿，形势所逼，只能自行捕捉。无所得，只有“转
154、侧床头，惟思自尽”。故事以儿子化身为促织，成名入宫献促织得厚赏而结束，得到了喜剧形式的大圆满。而我却很久不能从曲折离奇的情节中走出来。最近有消息说：“每年7月中旬至8月底，来自全国各地的蟋蟀爱好者汇集在泰安泗店镇收购蟋蟀，木工、泥瓦工甚至周边的上班族，都会专门抽出时间到田间地头抓蟋蟀，外出务工的泗店人也会以各种理由丢下工作回乡抓蟋蟀。村民介绍说常年抓蟋蟀的人抓上一个月收入在一万五以上。”这是一则如假包换的信息。当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景。于是，我在百度输入“斗蟋蟀赌博”，类似“上海破获斗蟋蟀赌博，单场输赢高达5万元”“男子因斗蟋蟀赌博被赌友捅死”的条文达两万多条。我小时就
155、喜欢蟋蟀的歌唱。坐在门前的石墩上，听缥缈的夜色中传来轻柔的鸣唱，小心翼翼走到叫声所在的地方，忽而又听它的声音在别处响起。再次走近，它却又在另一个地方逍遥起来。由此，我断定蟋蟀是用灵魂在歌唱，小小的身体能发出一种飘忽的声音，游走在乡村的夜色里。我到底是没有亲眼见过斗蟋蟀，我也不愿看见同类厮杀的场景。我所看见的蟋蟀，抛却被作为玩物的身份，应该是天籁中的音符之一，流淌的月光下，从诗经蟋蟀中弹跳而出，落在安静的书桌上。“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”在苦行与享乐之间应该还有一条道路，就是要有作为人的起码的忧患意识。那么，我情愿骑一头蟋蟀夜行，走过多情
156、的人间。(选自山东文学2016年第4期，有删改)1.赏析第段中画线语句的表达特色。(4分)答： 解析：赏析表达特色可以从修辞手法、表现手法、表达方式、语言特色等角度考虑，具体作答时可从运用了什么手法，写了什么内容，表达了什么情感等方面分析。“清澈的月光是上帝设置的灯光”将月光比作灯光，“树叶是幕后的天使合唱团”将树叶比作天使合唱团，运用比喻的修辞手法；“抽出纤细的弓弦”将蟋蟀拟人化，运用了比拟的修辞手法。画线句子主要写的是蟋蟀歌唱时的情景，修辞手法的运用，使情景描写更为生动形象。蟋蟀歌唱时的背景是田野、月光、树叶等，这些背景的描写是为了烘托映衬蟋蟀的歌唱，表达了蟋蟀可以在这么阔大的背景下歌唱的
157、自豪之情。同时，“灯光”等是视觉，“奏响”是听觉，视听结合的手法营造了一种独特的乡村氛围。参考答案：采用比喻、比拟的修辞手法，生动形象地描摹蟋蟀歌唱时的美妙形态；运用烘托、映衬的写作手法，用田野、月光、树叶等阔大的背景突出蟋蟀歌唱的自豪骄傲；将视觉和听觉结合起来，营造宁静又热闹的独特的乡村氛围。(每点2分，答出两点即可)2本文第段引用丞相贾似道的材料有什么作用？请简要分析。(6分)答： 解析：内容上，从丞相贾似道的所作所为可知，宋朝就有斗蟋蟀的事情，说明斗蟋蟀之风由来已久，贾似道不研究如何治理国家而去研究斗蟋蟀，作者的情感态度不言而喻。结构上，引出下文聊斋志异中斗蟋蟀的事情和现在泗店镇人抓蟋蟀
158、的事情。另外，贾似道的事情引用了古代的逸闻趣事，从表达效果上来说，增强了文章的趣味性，引起读者的阅读兴趣。参考答案：内容上，说明斗蟋蟀之风由来已久，表达了作者对不务正业的封建官吏的嘲讽；结构上，自然引出下文由斗蟋蟀引发的悲喜剧；表达上，丰富了作品的文化内涵，增强了阅读趣味，激发读者联想。(每点2分)3.“当蟋蟀成为了一种产业，疏忽的却是其巨大的乡村背景。”请解说这句话的含意。(4分)答： 解析：这句话可以分两个部分来分析，前半句中的“蟋蟀成为了一种产业”，着眼于“产业”，揭示的是从抓到卖再到斗等一系列有关蟋蟀的风气蔓延的现状；后半句中的“疏忽的却是其巨大的乡村背景”，着眼于“疏忽”，强调了蟋蟀
159、成为产业对农村的危害。最后再着眼于整个句子，揣摩作者说这句话的意图，也就是分析作者的感情倾向，这句话表明了作者对蟋蟀成为产业有着深深的忧患。参考答案：“蟋蟀成为了一种产业”揭示了斗蟋蟀之风蔓延全国的现状，“疏忽的却是其巨大的乡村背景”预示着这种现象对乡村生活的严重危害；这句话表明了作者对当前利益至上的城乡生活有着深深的忧患。(每点2分)4请探究标题“骑一头蟋蟀夜行”的意蕴。(6分)答： 解析：探究“骑一头蟋蟀夜行”的标题的意蕴，其实就是分析作者由蟋蟀的夜鸣而引发的所思所感。文章首先由蟋蟀的鸣叫联想到了恬静美好的乡村夜景，借蟋蟀表达了对大自然的向往；接着将蟋蟀作为秋虫的代表，感慨时光的流逝，将蟋
160、蟀鸣叫作为对人们珍惜光阴的警示；文章还花大量篇幅介绍了古今、文学作品与现实中的斗蟋蟀的不良风气，旨在劝告人们不要玩物丧志，一味享乐，要有忧患意识；而从作者不愿见斗蟋蟀时的厮杀场景以及不把蟋蟀当玩物的态度，可以看出作者热爱生命、众生平等的价值观。参考答案：抒发作者愿与蟋蟀为伴，重返自然的心愿；劝告人们不要玩物丧志，而应淡泊处世，享受宁静之美；希望人类重情，热爱生灵，平等地对待生命；提醒人们时光流逝，珍惜光阴。(每点2分，答出任意三点即可)二、阅读下面的文字，完成58题。(20分)赤脚礼赞李成诗人蔡其矫有首诗写“船家女儿”，其中的两句给我留下了比较深的印象：“那圆润的双肩从布衣下探露，那赤裸的双脚
161、如海水般晶莹”写得真是好，把劳动人民尤其是劳动的女孩子那种天然去雕饰的美写出来了。我生长在农村，只要稍稍打开一点记忆的闸门，眼前就会浮现一双双赤裸的脚；这一双双赤脚当然不会像海上的渔家姑娘那样“海水般晶莹”，而是沾满了泥巴，因此都很粗糙，甚而黝黑。每年一到暮春，天气渐渐暖和起来的时候，村子里就开始看到一双双赤脚了。我们那里主产水稻，许多劳作都是在水田里进行的，要下地干活当然得脱掉鞋袜。不仅是暮春，甚至在早春二月，要顶凌下种，农人们就得赤脚跳下冰寒刺骨的水田，犁田，打坝，播种，育秧，哪还能等到春深日暖呢？多少个早晨我醒来，都会看见在灶前忙碌的妈妈，裤管还是挽起来的，上面沾上了泥点，脚上虽然穿着布
162、鞋，但一看就知是刚洗过的样子，我就明白，妈妈已在稻田里忙了一大清早。只要天气许可，农村里的孩子也是喜欢赤脚的。每年春天那常常是一场又一场的春雨之后，村子周围已是一片春草芊芊、禾苗青翠，处处绿意盎然，山花烂漫，我们再也不耐烦穿那劳什子鞋袜了，都嫌它玩起来不方便，又容易弄脏弄湿了，就干脆光着脚丫在外面奔跑。当脚掌第一次接触雨后的大地，顿时有一种光润、清凉的感觉从脚底板传到我们心里，真是愉快极了。我们跑啊，跑啊，似乎是那么的无拘无束。我们在潮湿、平整的打谷场上印下一双双稚嫩的脚印，那脚印如花瓣到处开放。我们到山冈上采草叶，采野果；到溪边捉鱼儿，戏水；去草地上放牛，牧鹅那尖尖的青草戳着了我们的脚心，不
163、仅不疼，而且很舒服，脚踝脚背被荆棘划拉了几道细细的痕印，也不知觉，也不以为意，仍然快乐地在田塍上奔跑。那时生活条件有限，一般人家不仅买不起胶鞋，就是布鞋也没有几双，所以都要省着穿，能赤脚的尽量赤脚。孩子们也经常光着脚去上学，到了夏天，教室里的课桌底下，都是一双双赤着的脚。我们在上学的路上也不会好好地走，而是奔跑追逐，便不免经常跌倒。我记得我的脚趾不知道多少次因踢到石头或土坷垃而趾甲折断、鲜血直流，痛苦地抱着脚直龇牙，膝盖也常常是磕破了的。但疼痛稍减，我又赤脚行走。这样的赤脚上学一般要到深秋或初冬，但有些贫寒人家的孩子甚至到天上飘下雪花，也要坚持地赤着脚去学校。这样的赤脚记忆，当然不免让人感到几
164、分苦涩。其实，辛苦的还是我们的父母。他们一年里的大部分时间都是赤着脚在田地里干活。他们挑着担子，走在雨后泥泞的道路上，为了防止滑倒，那脚趾深深地抠进泥里，恨不得像铁锚一样紧紧地抓住泥土，才能稳住身体；他们几个人同扛一副笨重的打稻机或者禾桶(也是打稻用的)走到滑溜难行或拐弯抹角的地方，赤裸的双脚在泥浆中来回倒腾，甚至半天移动不了多少，那脚趾更是用尽了力气，死命地吸附着大地，直到协调了动作或确定了方位，才又向前移动这样的一双双赤脚也像锚一样牢牢地扎在我记忆的深处，每每想起，就会从内心里发出一声喟叹。夏天是赤脚的好时光，但是，也是最辛苦的季节。为忙“双抢”，每一个农民都难得片刻的休息；村子里所见的都
165、是一副副光脚板急如风火、噼噼啪啪地敲响在村前的泥路或石板上，甚至在晒得就要融化的柏油公路上。赤脚在滚烫的大地上奔走，一天不知要在村庄与田地之间往返多少趟，脚掌都被磨得很薄很薄，稍稍硌上一两块石子就会感觉钻心的疼痛，然而还要走，而且还是挑着重担、急急忙忙地走，疼痛也似乎麻木了，这样的经历，怎能不叫人难忘？乡村似乎就是赤脚的地方，到处都可见到赤脚，甚至是一年四季。村里开会时，一双双赤脚坐在台上台下；各家人家吃晚饭，也往往是一双双赤脚围拢在桌旁。中午，如果有时间获得短暂的休息，也是就带着一双沾着泥土的赤脚侧卧在木榻上在我们村子里有几位农民是在劳作当中倒在田地里过世的；我们那里甚至用“脚丫里的泥还没有
166、洗净”(就死了)这样的话来泛指一切倒在岗位上的死者，凄然当中似乎还有那么一点悲壮。正是因为农人们一年四季有那么多的日子赤脚，所以他们的脚大多是变形的，趾骨粗大，踵茧很厚，冬天脚掌还会有道道裂口，颜色则是黧黑！然而，也正是因为有这样的一双双赤裸的脚在大地上终年奔跑，田野间才会出现春天碧浪千重、秋天金黄一片、处处稻谷飘香的景象！我不知道，在今天的农村除了农忙季节，平时赤脚的是不是还很多，但我知道，只要是机械化没有普遍实现，只要农民还要干体力活，就少不了要赤脚。我当然希望，赤脚的人越来越少，赤脚的时候越来越少。但是，即便我们的农村里已经很少人赤脚了，我们也不应忘记我们曾经赤脚的日子。我曾在一首题为“
167、草鞋脚”的诗里写道：从前，我们民族就是一个草鞋脚的民族；(这双脚)踩过岩石，踩过荆棘，踩过悬崖，踩过蛇，也踩过从老远森林里跑出来的豺虎其实，草鞋脚与赤脚差不多是一个意思，也就是说，我们的民族曾经是个赤脚的民族，我们的民族正是赤着脚，从困苦中一步一步走到了已初步繁荣兴盛的今天！5.文章第段中的画线部分描写了农民雨后劳作的场景。请分析其语言特色。(4分)答： 参考答案：用词准确。“抠”“抓”“倒腾”“吸附”等动词，准确地表现了农民雨后劳作的艰辛。(2分)比喻形象。“像铁锚一样紧紧地抓住泥土”，这一比喻形象地表现了农民劳作的尽力尽职，突出了他们勤劳、坚韧的性格特征。(2分)(如答其他特点，言之成理即
168、可)6文中写孩子的“赤脚”有什么意图？(6分)答： 参考答案：(1)表现孩子天真烂漫，快乐无忧，反衬农民劳作的艰辛。(2)反映出当时生活条件的困苦。(3)为主旨的深化“我们的民族曾经是个赤脚的民族，我们的民族正是赤着脚，从困苦中一步一步走到了已初步繁荣兴盛的今天”做铺垫。(每点2分)7文章开头和结尾分别引用了蔡其矫和作者的诗句，各有什么作用？(4分)答： 参考答案：(1)开头引用蔡其矫的诗：内容上：开篇点题，表现了劳动人民朴素的自然美。(1分)结构上：引出了下文对一双双赤裸的双脚的回忆。(1分)(2)结尾引用作者的诗：内容上：将故乡农民所经历的困苦推及整个民族所经历的困苦，有力地深化了主旨。(
169、1分)结构上：照应开头，首尾呼应。(1分)8作者希望“赤脚的人越来越少，赤脚的时候越来越少”，又说我们“不应忘记我们曾经赤脚的日子”。这样写矛盾吗？为什么？请结合文章内容，对此做出探究。(6分)答： 参考答案：不矛盾。(2分)希望“赤脚的人越来越少，赤脚的时候越来越少”，是希望民族强大、国家昌盛，物质贫困的人民越来越少。(2分)“不应忘记我们曾经赤脚的日子”，是要铭记民族曾经的苦难历程和父辈们的艰辛生活，铭记我们民族勤劳、坚韧的伟大精神。(2分)第5讲探究类题失分探因及增分策略历研新课标高考以来散文阅读探究题的设置，主要有两大题型：一是文本丰富意蕴探究，二是文本拓展延伸式探究。前者主要是对文章
170、中内涵丰富的句子或寄寓某种思想情感的事物或文章的主题的探究；后者是文章主旨内涵理解题的变形，在考查文本内涵理解的同时，兼顾个性化阅读，常常具有一定的开放性，有时需要由文本内拓展延伸到文本外(现实、历史等)，常带有一定的论证说理性，需要明确观点(看法)，然后结合文本、现实论述。考生探究题失分的主要原因：思考不深入、探究无深度。一、文本丰富意蕴探究类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)请探究的丰富意蕴。(2)结合现实，谈谈的积极意义。(3)文章表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。(4)请探究文中蕴含着作者对的哪几层感悟。审题定向(1)题干中有“意蕴”“意义”等字样；(2)题干中有“探
171、究”“探析”“看法”等字样。(二)析典例满分答案悟一番题目(2009江苏高考)请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)参考答案以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；(“都江堰”这一角度)修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；(“人”这一角度)由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。(“精神”这一角度)(三)记通法答题模式照此办作答文本丰富意蕴探究题3步骤第一步，紧扣文本，尊重文本要尊重文本应从以下两个方面入手：第一，尊重文本原作所提供的全部材料。在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是关键内容。第二，尊重客观现实和普遍的认知规律。阅读文本时不能脱离客观
172、现实及认知规律，具体体现为：(1)联系文本产生的时代背景，对文本进行解读，看它具有怎样的历史意义；(2)联系生活实际，对文本进行解读，看它具有怎样的现实意义；(3)把文本里呈现出来的人或事抽象化、符号化，这样就可能获得具有普遍性、一般性的意义。第二步，顺藤摸瓜，由外到内含蓄是文学作品的一个普遍特性。为了表达情感，作者往往借助一些意象进行描述。答这样的探究题，要能透过重要的意象把握作者的心理。这些意象就是解开作者“心思”的钥匙。我们要善于顺着重要意象的“藤”摸作品所蕴含的心理的“瓜”。第三步，深入慎出，融入自我解答时，要特别注意“深入慎出”，即深入理解作者的思想，谨慎地提出自己的见解，不能随心所
173、欲，任意发挥。二、拓展延伸式探究类题目(一)准审题思考方向不跑偏常见设问(1)文中说：“”你是否赞同这个说法(观点)？请结合文本和现实生活，谈谈你的看法。(题干给出观点，结合文本和现实探究)(2)文中写到“”，这给我们很多启示。请结合文本和现实，就“”谈谈你的思考。(题干未明确观点，只有现象、材料，需要自我提炼后感悟探究)审题定向(1)题干中有“你的看法”“你的观点”“你的思考”等字样；(2)题干中一般列出某种观点或态度。(二)析典例满分答案悟一番题目(2015四川高考)文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。(6分)参考
174、答案(示例1)赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。(示例2)不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像斧削过，没有了山脚”的奇景。现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。(三)记通法答题模式照此办解拓展延伸式探究题2个注意点1鲜明地亮出观点确
175、立观点、明确态度后，必须鲜明地将其表述出来，多用判断语气的句子，比如“我认为”“我觉得”“我赞成”等。2从不同角度阐释依据如果题干有明确的探究角度，则按题干要求作答；如果题干没有明确要求的探究角度，则要考虑从内容结构、人物塑造、表现手法、情感主旨等方面，选择合理有利的角度，探究分析相关的文本材料，做到自圆其说。一定要借助文本材料或相关事例(理论)等对观点进行证明，或用“理论观点”，或用“文本现实观点”的形式作答。比邻而居王安忆装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满
176、了厨房。我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的
177、气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。在较长一段稔熟的
178、相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转
179、眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，
180、散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。(有删改)尝试答题 参考答案不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。我来评卷（错多少）抽检样卷评分说明从句子表层意、主题意蕴、生活哲理等方面探讨，每一方面2分，共6分。我来评分：_ 失分原因因思考不深入、探究无深度而失分本题考查对文中重要语句意蕴的理解。端午到了，生活状态、风格迥异的各家在这一天却都弥漫着相同的艾草味，在表明不同的生活状态也会
181、有相同的生活内容的同时，也暗含着对以端午节为代表的传统文化的认同。在艾草香中，仿佛油垢也一点点消除，空气都被洇染成青色，艾草的熏烟将各种不同的生活状态都进行了升华，从而使各种生活状态互相交融，不分彼此地聚集在一起，达到一种美好的平衡。该答案的失误主要是对语句的内涵思考不深入，导致分析不全。故只得3分。意蕴探究题解题3大对策1涤去修辞的藻饰，还原词句含意有心的考生会发现，意蕴类题目通常在意蕴曲折而丰富的“词”或“句”上命题，这些“词”或“句”基本都运用了修辞手法。其中最常见的是比喻和拟人。如果是比喻，就要将喻体还原为本体；如果是拟人，就要找到相应的物的特征。如：典例第段中“艾草味里，所有的气味都
182、安静下来，只由它弥漫，散开”也运用了拟人手法。“所有的气味都安静下来”，意思是在端午节时，所有不同的生活状态都暂停了；“只由它弥漫，散开”，意思是大家都煮粽子，庆祝传统节日端午节。2透过丰富的文本，概括词句含意高考江苏卷的现代文阅读(一)(文学类文本)，都是艺术性很强的文学作品。它是丰富多彩的，是诗情画意的；它的表情达意比较含蓄，与现代文阅读(二)(论述类文本)的条分缕析、直截了当不同。所以，我们还需要透过丰富的文本信息，掌握并且提炼出词句的若干层含意。3由浅入深、由表及里，剖析意蕴各类文学体裁都是作者表情达意的一个载体，只是有的风格含蓄，有的风格直露。叙事类的文本，作者铺叙了这样的生活场景，
183、意欲何为？文章最后为什么收束到了艾草的熏烟上？这与主题的表达有什么关系？这是值得考生思考的问题。由题干“请探究文章最后一段中画线句的意蕴”可知，这是一个探究题，句子出现的位置是文章最后一段。我们应该有这样的意识：首先，这里应该有多层含意；其次，这些含意可能与主题有关。我们可以很容易地得出表层意蕴“在端午节时，不同生活状态都暂停了，各家呈现出相同的生活内容”。接着，我们再从写作者的创作意图的角度思考，为什么“只由它弥漫，散开”的“它”是端午节艾草的熏烟，而不是炸薯条、煎牛排的味道呢？而且是“只由”，没有别的任何味道了。所以，这里还蕴含着对传统文化的认同感，这是第二层意蕴。最后，我们再深入一层，关
184、注画线句下文的补充语句，“一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐地，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色”。这句话的意思是，在艾草的芬芳中，其他所有的味道(火爆的爆炒味、浪漫的咖啡味等)都消除了，最后都洇染为明净纯粹的青色(这是艾草的颜色)。结合画线句，最后作者安排只由这种明净的青色弥漫散开。我们推想这里蕴含着作者对生活的思考：生活可以是热情火辣的，可以是绚烂浪漫丰富的，但是它也应该是安静与明净的。这是该句的第三层意蕴。阅读下面的文字，完成14题。(20分)玉石城缘程亮一直以为秋天并不如笔下那般凄风苦雨，至少还有金灿灿的银杏
185、叶在。一叶叶宛如总角孩童肉乎乎的小掌，在轻风中招摇晃荡，笑声响彻寰宇，偶尔又温润得一如蓝田美玉不露锋芒地撒出的点点晶光，在城市的上空一隐而过。我习惯把城市比作玉石。有一年夏天，我抑郁得发疯。看着办公桌上堆积如山的工作，看着身旁青云直上神采飞扬的同事，马路上车如流水马如龙，我流着眼泪想，我的梦想死掉了。我开始失落并厌食。母亲没有办法，帮我请了长期的病假，任由我开始无所事事的时光。每天，我不说话，由公交车带着，绕着这个城市不停地转。大批的人潮在我的身边来了又去去了又来。我只是一动不动地看着窗外高低起伏的屋脊和房梁。公交在终点站停下，我走进一条小巷。青石板踩在脚下隐隐传出轻灵的回响。我低着头看那映着
186、纵横丝纹的石板透出的点点幽深，不期然抬头，左手边是一堵耸入云天的石墙。青石砖残损的棱角已经圆融，手指触及时，光滑中渗入隐隐的冰凉。石面上细小而平滑的纹路和凹凼，在时间的抚摸下，已经成为青砖与生俱来的印记。石砖与石砖的接缝间生出薄薄的一层青荇，指尖依稀能触及从里面涌出的源源不断的潮湿而温暖的水汽。偶然在隙口会伸出一朵精致细巧的无名小花，不招摇，不引人瞩目，却是对青砖最忠实的守候。这些石砖，他们当年应该是怎样的优秀，怀有怎样的向往，然而现在，他们共同成就了一堵青灰的不起眼的石墙，一站就许多年。细看这堵石墙，除了一寸安身之地，他没有给他的子民更多的呵护。他甚至无法给他们一丝光艳明丽的色彩。可是，他教
187、会了他们如何把伤口开成一朵婀娜多姿的花，如何在方寸之地把自己延伸到无限的远方。他的头仰望着天空。他的视线中有蓝天、白云、飞鸟、清风，他的身下有稳健的大地。他的生命丰盈而厚实，他亦复何求？他是流光溢彩林立高楼中的一堵青灰的石墙，可是他有自己的心跳。他的心跳平稳而沉着。我弯下腰抱头痛哭，我听到我的血管破裂的声音。冰冻的血浆被折断了，残脆的冰碴儿刺穿了我的血管，殷红的刺痛遍布了全身。我知道他们冰封了太久，从此以后，他们将会和我一起好好生活。我听到身后传来嘤嘤的哭泣，我没有回头。就像石墙不会低头看他身下的大地一样，我知道我的方向在我的前方。只要我的眼里还有蓝天白云，我身下的大地就可以永远的安心。那一年
188、秋天我开始正常上班。我闷着头努力地工作。我的成绩越来越好。很多很多人都说我前途无量要好好拼搏。我无言地笑。我开始用金鱼缸养一大缸形态万千的石头。母亲不问缘由，每天只是静静地帮它们换水换水草。我长久长久地盯着它们看，然后跟着母亲眯着眼睛笑。我跟着母亲学会了很多很多名字，清水滴竹、黄和平、国画龙王、白天鹅、七宝丹、小桃红、粉娥我学会了背诵：翼若垂天之云、抟扶摇而上九万里我知道了中国有一种生命很长的树叫银杏，她的美飞舞在寒风萧瑟的秋末。我无法再给这座城市下任何一个定论。尽管我身处这座城市，但我不会再像陀螺一样，被他的发展的藤鞭抽着旋转着不停。我想任何一种发展的最终目的都是使个体的自由梦想得以实现。所
189、以在追求梦想实现的过程中，我们无法再把梦想作为牺牲的代价。中国一个古老的故事中有一个人叫卞和，有一块玉叫和氏璧，他们曾经几度被埋没。我始终相信他们最终的重见天日得缘于玉石的灵性。玉石是有生命的，璞玉浑金只待有缘的手来治理。城市也是如此，城市的美，只待有缘的眼睛和心灵来捕捉。1请从表达技巧的角度赏析文中画线的句子。(4分)答： 解析：句子的深层含意有哲理意义和隐喻(象征、比喻、双关)意义，这样的意义要在总览全篇、整体把握的基础上去理解。此句把人比作陀螺，把城市发展比作藤鞭，结合文章主题，我们可以发现这个比喻的意思，作者是想表明自己不愿被城市发展的大潮裹挟着被动地前进，不愿随波逐流，希望能坚持自己
190、的理想。参考答案：此句运用了比喻的修辞手法，将城市中的人比作“陀螺”，将城市的发展比作“藤鞭”；(2分)表明作者不愿被城市发展的大潮裹挟着被动地前进，不愿随波逐流；(1分)也表明了作者不管城市怎么发展，都不会放弃自己的理想，不愿迷失人生的方向的思想感情。(1分)2简要概括石墙的特点和石墙给予作者的启示。(4分)答： 解析：概括石墙的特点要联系作者当时失望痛苦的心境，作者当时的心境对应石墙破败的一面，石墙“耸入云天”“永远站立”“不乏生机”的一面对应作者当时缺失的精神。石墙给予作者的启示则应从“他教会了他们如何把伤口开成一朵婀娜多姿的花，如何在方寸之地把自己延伸到无限的远方”这两句中去概括。谈启
191、示时要紧紧围绕石墙的特点，联系本文的主题展开。参考答案：(1)石墙的特点：历经沧桑，残损破败，毫不起眼；(1分)但耸入云天，永远站立，不乏生机。(1分)(2)石墙给予作者的启示：要有乐观的心态正视人生的不幸，在不幸中奋起，让自己的生命丰盈而厚实；要正视自己的渺小，让有限的生命创造无限的价值。(2分)3文中两次写到母亲，母亲最明显的性格特点是什么？作者写母亲的意图是什么？(6分)答： 解析：把握母亲的形象特点，要精读关于母亲的两处描写，从中感受。回答时要结合文中具体的内容加以分析。问“作者写母亲的意图”也就是问“这两处描写在文中的作用”，回答时，我们也要立足全文，从结构和内容两方面来考虑。参考答
192、案：母亲最明显的性格特点是善解人意。(2分)当“我”失落的时候，母亲既没有责怪“我”，也没有无谓地安慰“我”，而是帮“我”请好长假，让“我”慢慢地去忘记痛苦，母亲这样做，是因为她知道“我”的痛苦不是她能解决的。当“我”从痛苦中解脱出来时，母亲不问缘由，只是默默地帮“我”换水换水草，因为她知道“我”已真正地坚强了。(2分)作者这样写母亲，意在表明石墙于“我”人生改变的意义，突出“我”和石墙这一缘分的重要性。(2分)4.文中最后一段写道：“我想任何一种发展的最终目的都是使个体的自由梦想得以实现。”请结合你的人生体会谈谈对这句话意蕴的理解。(6分)答： 参考答案：个体的自由梦想是基于社会的大发展之中
193、的，社会发展的最终目的就是实现个体的自由梦想。(1分)就如文中的“我”，虽然社会化进程在加快，“我”却迷失在了社会发展的滚滚洪流中，无数个个体小“我”的迷失往往会阻碍社会的大发展。因此，既要有有缘之手来发现如玉石的个体，也要有个体的像石墙一般的自我坚守和修养，二者相辅相成。(2分)习近平总书记提出的“中国梦”也是由无数个小我的梦想构成的，中国要想有所发展，其最终的目的就是使无数个小我的自由梦想得以实现。(3分) “散文探究类题”专项练(时间：45分钟满分：40分)一、阅读下面的文字，完成14题。(20分)桃园杂记李广田我的故乡在黄河与清河两流之间。县名齐东，济南府属。土质为白沙壤，宜种五谷与棉
194、及落花生等。无山，多树，凡道旁田畔间均广植榆柳。县西境方圆数十里一带，则盛产桃。间有杏，不过于桃树行里添插些隙空而已。世之人只知有“肥桃”而不知尚有“齐东桃”，这应当说是见闻不广的过失。我这样说话，意在使自家人多卖些铜钱过日子，实在是因为年头不好，连家乡的桃树也遭了末运，现在是一年年地逐渐减少了。故乡的桃李，是有着很好的景色的。计算时间，从三月花开时起，至八月拔园时止，差不多占去了半年日子。所谓拔园，就是把最后的桃子也都摘掉。最多也只剩着一种既不美观也少甘美的秋桃，这时候园里的篱笆也已除去，表示已不必再昼夜看守了。最好的时候大概还是春天吧，遍野红花，又恰好有绿柳相衬，早晚烟霞中，罩一片锦绣画图
195、，一些用低矮土屋所组成的小村庄，这时候是恰如其分地显得好看了。到了夏天，有的桃实已届成熟，走在桃园路边，也许于茂密的秀长桃叶间，看见有刚刚点了一滴红唇的桃子，桃的香气，是无论走在什么地方都可以闻到的，尤其当早夜，或雨后。说起雨后，这使我想起布谷，这时候种谷的日子已过：是锄谷的时候了，布谷改声，鸣如“荒谷早锄”，我的故乡人却呼作“光光多锄”。这种鸟以午夜至清晨之间叫得最勤，再就是雨霁天晴的时候了。叫的时候又仿佛另有一个作吱吱鸣声在远方呼应，说这是雌雄唱和，也许是真实的事情。这种鸟也好像并无一定的宿处，只常见它们往来于桃树柳树间，忽地飞起，又且飞且鸣罢了。我永不能忘记的，是这时候的雨后天气，天空也
196、许半阴半晴，有片片灰云在头上移动，禾田上冒着轻轻水汽，桃树柳树上还带着如烟的湿雾，停了工作的农人又继续着，看守桃园的也不再躲在园屋里。这时候的每个桃园都已建起了一座临时的小屋，有的用土作为墙壁而以树枝之类作为顶篷，有的则只用芦席做成。守园人则多半是老人或年轻姑娘。他们看桃园，同时又做着种种事情，如织麻或纺线之类。落雨的时候便躲在那座小屋内，雨晴之后则出来各处走走，到别家园里找人闲话。孩子们呢，这时候都穿了最简单的衣服在泥道上跑来跑去，唱着歌，和“光光多锄”互相应答。在大城市里，是不常听到这种鸟声的，但偶一听到，我就立刻被带到了故乡的桃园去，而且这极简单却又最能表现出孩子的快乐的歌唱，也同时很清
197、脆地响在我的耳里。我听不到这种唱答已经有七八年之久了。今次偶然回到家乡，是多少年唯一能看到桃花的一次，然而使我惊讶的，却是桃花已不再那么多了，有许多桃园都已变成了平坦的农田，这原因我不大明白，问乡里人，则只说这里的土地都已衰老，不能再生新的桃树了。当自己年幼时候，记得桃的种类是颇多的，有各种奇奇怪怪的名目，现在仅存的也不过三五种罢了。有些种类是我从未见过的，有些名目也已经被我忘却。大体说来，则应当分秋桃与接桃两种，秋桃之中没有多大异同，接桃则又可分出许多不同的名色。秋桃是桃核直接生长起来的桃树，开花最早，而果实成熟则最晚，有的等到秋末天凉时才能上市，这时候其他桃子都已净树，人们都在惋惜着今年不
198、曾再有好的桃子可吃了，于是这种小而多毛且颇有点酸苦味道的秋桃也成了稀罕东西。接桃则是由生长过两三年的秋桃所接成的。有一种叫作“枝接”，是颇有趣的一种接法：把秋桃枝梢的外皮剥除，再以接桃枝端上拧下来的哨子套在被剥的枝上，用树皮之类把接合处严密捆缚就行了，但必须保留桃枝上的原有的芽码，不然，是不会有新的幼芽出生的。因此，一棵秋桃上可以接出许多种接桃，当桃子成熟时，就有各色各样的桃实了。也有人把柳树接作桃树的，据说所生桃实大可如人首，但吃起来则毫无滋味，说者谓如嚼木梨。桃是我们家乡的重要土产，有些人家是借桃园来辅助一家生活之所需的。这宗土产的推销有两种方法：一是靠了外乡小贩的运贩，他们每到桃季便肩扛
199、挑子在各处桃园里来往；另一种方法，就是靠着流过地方的那两条河水了。当“大易生”和“胭脂雪”这两种接桃成熟的时候，附近两河的码头上停泊了许多帆船，从水路再转上铁路，我们的桃于是被送到其他城市人的口上去了。我很担心，今后的桃园会变得更冷落，恐怕不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑贩，河上的白帆也将更见得稀疏了吧。(选自李广田全集，有删改)1本文的开篇有何特点？这样写有何妙处？(4分)答： 参考答案：桃园杂记是一篇描写故乡风物的散文，以介绍故乡的方位开篇，继而介绍故乡的土质、特产；(2分)自然引出本文描写的主要对象桃园，奠定全文的情感基调。(2分)2有人说李广田的散文在描写对象的转变上十分自然流畅，请以文章
200、第二段为例，简要分析这一特点。(6分)答： 参考答案：作者先写春天的桃园，遍野红花，绿柳相衬，如锦绣图画；接着写夏天的桃园，桃花褪尽，桃渐渐成熟，桃香扑鼻；写到夏天的桃香，就联想到下雨，便马上描写布谷鸟和雨后景象；写完了布谷鸟和雨后景象，就迅速回到现实，描写守园人找人闲谈，孩子们与“光光多锄”对答。(每点1分，答两点给3分，答三点给5分，答全得满分)3文章的第三段有什么作用？请结合文本简要概括。(4分)答： 参考答案：承接上文，写作者自己现在不常听到在故乡被称为“光光多锄”的布谷鸟的鸣叫声，偶尔听到便立刻引发对故乡桃园的回忆。(2分)引出下文，从自己已经七八年没有听到孩子与“光光多锄”对答的声
201、音，引出下文对如今家乡桃园的描写。(2分)4.作者用大量的笔墨描写故乡的桃园，表达了哪些情感？请结合文本简要谈谈你的看法。(6分)答： 参考答案：对家乡风物的自豪之情。家乡盛产齐东桃，春天遍野红花，夏天桃香满园，雨后布谷鸣唱，小孩子在泥路上奔跑与布谷互相应答。这些情景，作者娓娓道来，表现出对家乡风物的自豪之情。对家乡的思念之情。远在城市里，作者偶尔听到布谷鸟的鸣叫声，立刻就想到了故乡的桃园，想到没有听到孩子与布谷鸟唱答已经有七八年之久了。对家乡土产的保护意识。今年回到故乡，看到当年许多的桃园现在已经变成了平坦的农田，桃的种类也变得很少了。桃是作者家乡的重要土产，有些人家需要桃园辅助一家生活之需
202、，作者希望人们都能够保护家乡的桃园。对家乡落寞的担心。故乡的桃园消失了很多，作者担心附近两河的码头停靠许多帆船的景象也会消失，也许将来不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑贩了。这表现出作者对故乡桃园减少、家乡落寞的担心之情。(每点2分，答出三点即可)二、阅读下面的文字，完成58题。(20分)赛里木湖周涛应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态，造成一个非人工的海子，那就是湖。湖不是海它没有那么伟大。湖也不是水库它要柔和自然得多。一般说来，它躺在那儿。它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些；它使天空涂上了一层神秘的蓝；使近处的
203、山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。一般来说，它躺在那儿。它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。它喜欢静静地微笑着看你吃惊。这就是赛里木湖。一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域。思想之所以称为思想，就因为它是圆的。从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，以及它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，则让人一望
204、见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因而更加捉摸不清。这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！赛里木湖多美的名字！这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有一种特殊的蓝，令人心醉。你是伟大的海洋在撤离时留给伊犁河谷的一滴巨大的泪珠，汪汪的，闪闪的，既像美人腮边泪也像英雄颊上泪，妩媚而又刚健。你就是我们的海。在亚洲腹地远离海洋的地方，你给了我们一个海的缩影，一个海的模特儿，让我们按照你的面貌在想象中去放大去理解。因而，你又是本关于海的初级教科书。当我们在你身边散步的时候，可以看到成群的水鸟翩飞降落，成为浮动在水面的一片
205、黑点，同时浴着水色和光影。身材修长的马正垂着颈，披着头发，小心翼翼地亲吻你的水面，唯恐不慎弄皱了你的面容。你与牧人的世界如此和谐。他们爱你，你也爱他们。你从不曾因为他们贫穷而鄙弃他们，相反，你把自己当成他们当中的一员，和他们气味相投。你就是在他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。那些城市里的“湖”，你当然知道它们的窘状，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖。总是这样，在远离喧闹的地方，思想默默地积蓄、沉淀，变得清澈起来，辽阔起来。所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在
206、牧人身边，谁也带不走你。在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些。赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉，说：“我们对不起你！”它听也不听。脸上犹自泊着宁静神秘的微笑。(节选自伊犁秋天的札记，有删改)5“应该让思想的水散漫成湖”，从文章内容看，思想与湖有哪些相似点？(4分)答： 解析：先从原文中找出写思想与湖的有相似性的句子，再从中提炼出关键信息。如由文中“让溪流聚集起来，让河水交汇起来”“一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充”，可归纳出“由各自领域内的多个支系汇聚而成”这一相似点；由文
207、中“根据地形自然的状态，造成一个非人工的海子，那就是湖”“湖也不是水库它要柔和自然得多”“这名字本身就有一种清澈的深邃有一种特殊的蓝”，以及思想的湖“经过无数条水系经过地貌就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域”“被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明”，可归纳出“自成体系，深邃明晰，有一个逐步形成的过程”的相似点。参考答案：由各自领域内的多个支系汇聚而成，自成体系，深邃明晰，有一个逐步形成的过程(在远离喧闹的地方，默默地积蓄、沉淀，清澈辽阔)。(4分)6文中用了哪些对比来突出赛里木湖的特点？请简要说明。(6分)答： 解析：梳理原文，从中找出对比的内容并加以分
208、析概括即可。第三、四、五、六段，作者将赛里木湖与海、水库、山对比，表现其“没有那么伟大”“柔和自然”“内敛安静”等特点。倒数第六段将赛里木湖与“城市里的湖”对比，突出其自在独立。倒数第六、四段，作者还写了赛里木湖“与牧人的世界如此和谐”，而“所有的游客和路人”只把“你”当成“他们的一样东西”。这两者对比，突出湖的独立与自尊。参考答案：与海对比，写湖的平凡；与水库对比，写湖的柔和自然；与山对比，写湖的内敛安静；与城市里的“湖”对比，突出赛里木湖的自在独立；游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系相对比，突出湖的独立而有尊严。(每点1分，答全得满分)7本文在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？(
209、4分)答： 解析：前半部分称湖为“它”，运用的是第三人称，而称读者为“你”，运用的是第二人称；后半部分主要称湖为“你”，运用的是第二人称。一般情况下，运用第二人称的好处是便于对话，便于抒情，便于拉近感情。第三人称更客观，是对事实的客观描述，更直白，更真实，更具有说服力。可结合文章内容具体分析表达效果。参考答案：第一问：前半部分用第三人称写湖，用第二人称称读者，后半部分主要用第二人称写湖。(2分)第二问：有助于作者思想感情的表达：营造亲切的气氛，拉近作者和读者之间的距离；表达对赛里木湖由衷的喜爱与赞叹。(2分)8.探究文章结尾处“我们对不起你”一句的丰富意蕴。(6分)答： 解析：分析“我们对不起你”这句话的意蕴，要结合语境，首先找出“对不起”的内容。从上文看，作者是在替“多么肤浅又多么自以为是”的人道歉。他们是谁呢？做了什么？结合前文可知，赛里木湖宁静、深邃，而众多的游客和路人“在你的身边赞叹，夸奖”，然后“拍拍屁股”离开，显然他们打扰了赛里木湖的宁静和深邃。这是“我们对不起你”的地方。由此可见，作者批评的是人类从消费自然中获得快乐的不良行为，强调对自然要有敬畏之心。参考答案：游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。(每点3分)
