1、天天练49写作集训(基础过关篇)1阅读下面的材料，根据要求作文。人头攒动的旅游景区，乘坐观光缆车上山下山的游客络绎不绝。缆车给游人们带来了便利，也引发了大家的感慨和议论。 有人说：“缆车真好，一路轻松游览，居高临下，极目楚天。” 也有人说：“坐缆车是轻松，可一路摇摇晃晃，让人提心吊胆，哪有心情赏景呀！” 还有游客说：“这缆车太快了，还没看清美景，就匆匆过去了。” 综合上述材料，并结合自己的体验、感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。2阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一群拥
2、有自己事业的青年，去看望昔日的老师。聊到工作与生活上的压力，大家抱怨连连。老师拿出一壶咖啡，以及各式各样的杯子。这些杯子看上去有的很平庸，有的很昂贵，有的很精致。老师叫他们每人选个杯子。当每人手里都有杯咖啡时，老师说：“发现没有，看起来漂亮的杯子都被拿走了，剩下的都是普通的、貌似廉价的杯子。”“事实上这是很正常的事，你们只是想选择最好的，但这也是你们的压力和问题的根源。你们想没想过，真正重要的是咖啡，而不是杯子。可是你们下意识会选择漂亮的杯子，甚至还可能觊觎着别人的杯子。有时候正因为我们太关注杯子，所以无法好好享用咖啡。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围
3、作文，不要套作，不得抄袭。3阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。材料二辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存；古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。4阅读下面的材料，按要求作文。“人与天地自然”是人类永恒的话题。荀子在谈到这一话题时，既认为在天地自然面前，人不能为所欲为；又认为在天地自然面前，人可以大有作为。那么，人在天地自然面前究竟能不能“为”呢？对此，你有何感悟和思考？ 要求：(1)写记叙文或议论文。(2)题目自拟。(
4、3)不少于800字。(4)不得抄袭，不得套作。5阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”，即不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天依然有很强的现实意义。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。6阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。生活中有一群朴实无华的人，他们在本职工作中或许没有什么轰轰烈烈的举动，但他们常年坚持的做法彰显的却是人生的高度。比如拖着一条独腿30多年义务清扫数百平方米的社区公共空间的
5、湖南常德伤残老兵田工、十几年间累计无偿献血十几万毫升的河南新乡市南高村村民孙建洲、16年打鱼为生但救起二十余名落水者的江边打鱼者湖南人曾二来正是这样一群看似平凡的普通人，数十年如一日不断地将关爱送给他人，更把温暖留在了我们无数人心里。请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。错题反思：_天天练49写作集训(基础过关篇)1【写作指导】这则材料涉及两个对象，即缆车和游人，材料中最为关键处是“缆车给游人们带来了便利，也引发了大家的感慨和议论”。分析时，可以将缆车比喻为生活中的某些事物。面对同一个事物，有人看到事物的“利”，有人
6、看到事物的“弊”。由此，可以从缆车和游人两个角度立意。从缆车的角度，立意可以有：科技是一把双刃剑；事物总是有利也有弊等。从游人的角度，立意可以有：心态决定你的感受；境由心生；立足自身，择路而行；找适合的方式，赏最美的风景；正确对待事物的利与弊；等等。【佳作赏读】紧握利剑斩凶顽 缆车给游人们带来了便利，却引发了大家的感慨和议论。其中，有人体会到了轻松游览、极目楚天的乐趣；有人觉得缆车摇摇晃晃，令人提心吊胆；还有人认为缆车缩短了人欣赏美景的时间，令人遗憾。 缆车无疑是现代科技的典型代表，却受到游客褒贬不一的评价。这说明一个问题，科技是一把双刃剑，有利也有弊。其实，何止是科技，世间事物无不如此。 比
7、如才干。红楼梦里的王熙凤，是个极有才干的人。你看她夸林黛玉，本是要夸林黛玉，却顺带夸了老太太，夸了在旁的贾氏三姐妹，让在场的人都喜笑颜开。真是滴水不漏，左右逢源，单就这口才，你不得不佩服王熙凤的本事。可是，就是这个王熙凤，毒设相思局，弄权铁槛寺，干尽了坏事。要是没有那样的才干，她也干不了那样的坏事。 比如好奇心。当苹果不偏不倚地砸在了牛顿的脑袋上时，近代物理学的大门就打开了。苹果为什么往下掉，而不是往上飞？正是一颗好奇心，引出了万有引力定律。可是，亚当和夏娃的好奇心却成全了蛇的诱惑；哥伦布的好奇心，带给了美洲屈辱的殖民历史。 缆车也是如此。缆车的出现减轻了游客的疲劳，帮助观光者接触、欣赏那些原
8、本难以触碰的美，也使旅游景区能够承载更大的游客量，获得更大的利益。然而，便捷意味着高速，原来需要细细品味的美现在只能走马观花，这就降低了审美的质量。同时，高速就意味着一旦某一环节出现问题，后果就会比预想的要可怕得多。这也就不难解释为什么有些游客在乘坐缆车时担惊受怕，无法定下心来好好把玩美景。 剑能防身，亦能伤人，世间万事万物，无不利弊共存。既然如此，我们应该怎么办？因为有“利”，就不加掌控，任性发挥，那是不明智的；因为有“弊”，干脆“弃圣绝智”，舍而不用，那是可笑的，更是愚蠢的。正确的做法应当是全力掌控，趋利避害，用其利，避其害，为我服务。比如双刃剑，用其杀敌，而非自杀；比如缆车，太快，我们不
9、妨合理限速，以保障游客足够的观赏时间。手握双刃剑，克敌斩凶顽！【名师点评】文章从材料出发，提出事物都是双刃剑、利弊共存的观点，然后以才干和好奇心为例做具体阐述，用以证明“双刃剑”的普遍性，在此基础上进一步阐述面对“双刃剑”应有的态度：全力掌控，趋利避害，用其利，避其害，为我服务。文章思路清晰，材料丰富典型，叙述要言不烦，扣题紧密。2【写作指导】这是一道以现实生活材料为背景的作文题。材料中的关键句是“你们只是想选择而不是杯子”。材料以一个形象的例子反映了生活中很普遍的现象。而之所以会有这种现象，是因为我们没有把心态放平，没有充分认识生活的本质。其实生活就像杯子里的咖啡，重要的是品味生活；至于杯子
10、，不论形状如何，其实并没有太大的关系。如果我们只关心杯子，而忽略了咖啡，忽略了怎样去经营生活，那么，我们就会在无形中产生压力和痛苦。据此，写作时，可以围绕“面对生活”这一大的主题，从“内容与形式”“安顿心灵”“超越平庸”“为自己减负”等角度构思立意，表达具有思辨性的观点态度。【佳作赏读】远方是梦，眼前才是风景 选择自己的事业，就像选择眼前的杯子一样，谁都希望得到最好的那一个。可是，杯子里的咖啡是一样的，不论你选择哪个杯子，如果不懂得品尝，也品不出真正的味道。我们应该将心灵安顿，体味生活中的每一点，每一滴，经营好自己的人生。 经营生活，需要做好眼前该做的事情。这样，才能在平静之中感受生命的滋味。
11、日本畅销书窗边的小豆豆的作者黑柳彻子，谈到要当“能读画本的妈妈”这个理想时说，我曾经把理想天天挂在嘴边，心里天天想着那个理想，以为这样，就会实现自己的理想。可是，我错了，这种挂在嘴边的理想，我与它渐行渐远当我静下心来，做着自己的事，有一天，我忽然发现，那个叫理想的东西，我已不知不觉地实现了。她清楚，不应该总是去思考太多与自己无关的事情，而应认真对待眼前的每一件事情。这样，她在平凡的生活之中收获了温馨与幸福，从未感到过命运对自己不公。 生活，总会以各种形式出现在我们面前，选择适合自己的，并带着热情去体验，便会享受生命中的快乐。“最美乡村女教师”马剑霞，对生活进行了深刻的思考之后，毅然做出了自己的
12、选择，从而成为一个偏远山区中坚守了多年的外乡人。多年来，她在颠簸的山路上艰难跋涉，一路的风霜蹉跎了年华，但她并没有因此而后悔，而是用细心的经营展示出奉献的品格，也诠释了繁华喧嚣中被人们忘却的独特之美。漫长的岁月，她收获了一个人之为人，之于社会应有的尊严。她一直将自己的追求定位于眼前，最终实现了美好的心愿。生活，就应该是这个样子，如果一味地幻想，不断地抱怨，而不懂得去经营，生命又怎能光辉灿烂？ 再远的路，一步一个脚印总能走完；百米之途，不迈动双脚永远也无法到达。懂得经营生活的人，往往能够于平凡之处欣赏到美丽的风景。相反，乌托邦式的幻想只能让人感到失落。赵括因为只会在纸上谈兵而缺少实战经验最终贻笑
13、千年，堂吉诃德沉于幻想也只落得潦倒落寞。踏着这些空想家的足迹，我们清醒地认识到了什么才是真正的生活。 空想者被历史尘埃毫不留情地淹没，懂得经营的人才能获得最肥沃的土壤。“江郎才尽”的江淹专心仕途，造福百姓，历经三代，最后封侯而终；王阳明历苦躬行，潜心心学，终成史坛神话；鬼才导演蒂姆伯顿痴迷于工作到无法自拔，才有僵尸新娘获第78届奥斯卡金像奖最佳动画片奖提名；马云“很傻很天真”地不懈坚持，终获“商界拿破仑”的赞誉。 沉于幻想而惰于行动，总是窥测他人的成就，会让我们的灵魂迷失。懂得经营自己的人生，才能绽放生命的光彩。【名师点评】文章紧紧抓住材料内涵，选择“经营生活”这一角度，选取丰富的材料对这一中
14、心进行了充分的论述。主体部分，重点分析了黑柳彻子写作窗边的小豆豆的经历和体验及“最美乡村女教师”马剑霞的事迹，突出了文章的主旨。后面两段则以概括性的语句引述了一系列素材，进一步升华了文章的写作中心。最后一段总结全文。整篇文章论述充分，说理透彻，具有一定的深度。3【写作指导】从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去，一切都不会过去。首先，要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次，要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，
15、因此，对于这些东西，则要珍惜，要保护，要传承。据此，我们根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意；根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意；而综合分析两则材料，则可得出“逝去与永恒”这一立意。【佳作赏读】逝去与永恒尘世间，有着太多的逝去：时光会远去，生命会消逝。尘世间，也有着太多的永恒：时光老去，会留下在时光中艰苦跋涉的脚印；生命老去，会留下在生命流程中刚劲挺拔的身影。 逝去和永恒，就像卡带的A、B面，曲子不同，但总有让人留恋的乐曲。 就像沙漏最终会漏完它的细沙，就像鲜花最终会展现完它的芳华；细沙漏完，但被沙漏记忆的
16、时光永恒；芳华落尽，但被鲜花装点的春天记忆永存。 逝去与永恒，辩证的两个方面。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子表达了对如流水般的时光的流逝的哀伤；“生命终将如风般逝去，唯有爱将永恒”，德兰修女表达了对生命逝去但爱永恒的感受。 逝去的是匆匆的流水和时光，永恒的是流水浇灌的土地和时光铭记的人间大爱。 翻开历史，一个个称雄当时的英雄豪杰繁华落尽。但逝去的只是他们的生命，而留下的则是他们精神的永恒；翻开文学史，一个个举世无双的文人墨客曲终人散，但逝去的只是他们的生命，留下的则是他们闪耀古今的精神食粮。 他们的生命已然消失，但他们依然活在我们的周围，因为他们为人处世的方法、他们的精神品质对我们的影响无处
17、不在。他们的生命已然超越了死亡的界限，他们的思想化成了人类精神天空的星辰，与人类同行，与日月同辉。 有巢氏“构木为巢以避群害”，有了他，百姓才有了温暖的房屋，不再受风霜雨雪与凶禽猛兽的侵害；燧人氏“钻燧取火，以化腥臊”，有了他，百姓才能够用火烧烤食物，远离腥臊的异味；伏羲氏编织渔网，有了他，百姓才能够从河水中捕捉鱼鳖虾蟹，扩大了食物的来源。虽然他们如今只生活在远古的神话中，但他们创造的房屋、使用的火、发明的渔网，还在人们的生活中起着重要的作用。 生命易逝，应该是让人悲伤的事；但易逝的生命带来的创造，却让人感动。 因为创造，因为爱，生命才得以延续。 蒸汽时代最终被电气时代取代，但蒸汽时代给人们带
18、来的思想并没有因为时代的消失而消亡，这种精神将永远激励人们为提高生存质量而努力。 逝去，是时代的进步，没有逝去就没有新生；永恒，是精神的流传，没有永恒就没有人类的传承。 逝去与永恒是一个事物的两个方面。【名师点评】文章把材料的观点归纳为“逝去与永恒”。在证明观点时，注重事例、事理的列举，比如列举了卡带的A、B两面、孔子对时光流逝的哀叹、德兰修女对爱的咏叹以及历史人物、文人墨客、远古“三皇”、蒸汽时代被电气时代取代等。论据涉及古今中外的方方面面，说服力强。在语言使用上，注重整散结合的方法，多使用对比、对举的手法等。比如“就像沙漏最终会漏完它的细沙，就像鲜花最终会展现完它的芳华；细沙漏完，但被沙漏
19、记忆的时光永恒；芳华落尽，但被鲜花装点的春天记忆永存”，这样的写法通过对比，用整齐的语句对观点进行论述，使文章颇具文采。4【写作指导】如何看待“人与天地自然”的关系，不同的朝代、不同的人有着不同的看法。就荀子来说，他的观点有两个：一个是人在天地自然面前不能为所欲为，另一个是人在天地自然面前可以大有作为。荀子的话是不是矛盾呢？这就要求我们细致分析“不能为所欲为”和“大有作为”体现的意义：荀子认为的“不能为所欲为”是指一个人在天地自然之间要顺应规律，不能做违背规律的事情；“大有作为”可以理解为在遵从自然规律的前提下，人是能够大有作为的。由此，可以得出以下几个立意：要遵守自然规则；为所欲为终会失败；
20、顺应规则，大有可为等。【佳作赏读】学会顺应自然，才能大有作为 在“人与天地自然”的关系上，荀子认为，人在自然面前，既不能为所欲为，又可以大有作为；道家鼻祖老子认为，人是自然界即天地万物的一部分，人的一切行为都应当顺应自然；主张“天人合一”的庄子认为人类要顺应自然、遵守自然规律。 先哲的话告诉我们：人，只有学会顺应自然，才能大有作为。 网上的一则笑话让人哭笑不得：人生最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你的面前，你却因为雾霾看不到我的脸。雾霾的来势汹汹与我们在大自然面前的放肆行为有着密切的联系：高耸入云、吞云吐雾的烟囱，随意焚烧的秸秆，煤炭的大量燃烧，持续增多的汽车尾气排放量 20世纪50年代，
21、在黑龙江有一个叫“北大荒”的地方，荒原茫茫，森林茂密，沼泽遍布，野兽出没林间，百鸟低空飞翔。“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”曾是这里生态环境的真实写照。后来，通过大规模土地开垦，这里成了全国有名的“北大仓”，每年可生产商品粮约70亿公斤。但因为林地和湿地面积的减少，这里的原始生态环境遭到严重破坏，大自然无情地向人们开出了一张巨额“罚单”：旱涝灾害频繁，江河泛滥，水土流失，风蚀沙化严重，许多野生动物被迫迁徙。面对接踵而来的危机，“北大荒”的人们明白了一个道理：大自然不是取之不尽用之不竭的，要想有所作为，必须做到顺应自然规律。于是他们停止开荒，退耕还林，恢复植被。 “北大荒”的流变告诉我们：不顺
22、应自然规律，最终是没有任何出路的。 在丹麦，钓鱼的人手里都有一把尺子，每条被钓上来的鱼都会被用尺子量一下，够长的留下，不够长的扔回河里。他们有着一个朴素的意识：让小鱼继续生长，日后才能钓得到更多的大鱼。 丹麦人的做法就是在顺应自然，就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，一味去捕捉小鱼，往后就无鱼可捕了。唯有顺应自然规律，让小鱼再长大些，将来才能满载而归。 “人定胜天”，如果表述的是一种精神，那么可以说它难能可贵，因为只有这样才能激励我们爆发出更多的力量；“人定胜天”，如果表述的是一种行为，那么就是十分错误的做法，因为只有和自然和谐相处，人类才能大有作为。【名师点评】本文结构严谨，首尾照
23、应；语言使用上，注重长短句结合；用层层推进的论证方式比较恰当地论证了观点。开篇引用荀子、老子、庄子的观点，得出中心论点：人，只有学会顺应自然，才能大有作为。然后列举“北大荒”的流变以及丹麦人钓鱼拿尺子量鱼长两个事例对比论证，最后以对“人定胜天”的理解再次论证观点。5【写作指导】本题是一道材料作文题，审题时，要重点理解王国维的“六不”有何深意。“不放言高论”就是忌空谈、夸夸其谈、纸上谈兵，要脚踏实地，踏实做事，做实干家。“不攻击古人”就是要尊重古人，尊重传统文化，不全盘否定过去。“不议论他人短长”就是把精力放在正业上，面对同行、同窗乃至所有人，都应该看到别人的闪光点，不议论他人是非。“不吹嘘、不
24、夸渊博”就是戒骄戒躁，不故步自封，谦虚好学，永远进取，锐意创新。“不抄袭他人言论”就是不贪图虚荣，不弄虚作假，实事求是，以真实示人，以真诚待人。 “六不”，其实都是在围绕“德”谈治学，所以材料的实质是王国维对学生进行治学之德的教育，最佳立意应谈“为人”与“为学”的关系，即立德是治学之本，治学则可以提高一个人的修养，二者相辅相成；可以从治学扩展到谈人生的修养。【佳作赏读】做人切莫夸夸其谈 明末大儒顾炎武说“清谈误国”，事实上，清谈更误人；国学大师王国维告诫弟子说“不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博”。大师的意思是要求弟子们不要夸夸其谈。 夸夸其谈，只能显示一个人的口才，不能
25、显示出这个人内在的知识文化水准。 山不言自高，有碧涛绿霭笼罩；海不言自深，有湍流清波常注；地不言自厚，有名山大川呈现；冬不言自寒，有芬芳腊梅傲雪。 岱宗极顶的无字碑，虽不着一字，但依然彰显出岱宗的高耸入云；“会当凌绝顶，一览众山小”，体现的是诗人杜甫博大的胸怀，但何尝没有表现岱宗的高大巍峨。武则天女皇的无字碑，虽不着一字，但依然体现出女王的丰功伟业。 无字，体现的是不夸夸其谈，而这种用无字表现的默默不语不更能显现事物的特征吗？ 俗语说：“有花自然香，何必多张扬！” 腊梅用傲雪的花朵提醒春天即将到来，报春花用淡雅的香味应和春天的脚步。她们用默默开放，赞美着美好的春天。不夸夸其谈，体现的是深刻的内
26、涵。“天地有大美而不言”，太阳不语，自有一种永恒的光辉；高山不语，自有一种极致的巍峨；蓝天不语，自有一种深邃的高远。 “四时有明法而不议”，春天不语，自有一种百花盛开的烂漫；夏天不语，自有一种万木葱茏的浓郁；秋天不语，自有一种硕果累累的收获。 “万物有成理而不说”，斗转星移，默默而动，自有一种亘古不变的恒定；春去秋来，年复一年，自有一种纷繁奇妙的变化；冬雪夏雨，自古而然，自有一种自然的韵律。 古语云：“桃李不言，下自成蹊。” 孔子没有自我吹嘘知识的丰富、做人的正直、爱心的永恒，但有弟子三千。不夸夸其谈，一样能够展现才华。 纸上谈兵的赵括，自幼熟读兵书，“尝与其父奢言兵事，奢不能难”。但也正是这
27、位熟读兵书、只知道夸夸其谈的人，在长平之战中惨败丧命。 做人，不能夸夸其谈。 实事求是，不放言高论，是修为；静观己过，不论人短长，是修养；不吹嘘、不自夸渊博，是品质。【名师点评】文章把王国维“六不”中的前五种概括为“不夸夸其谈”，然后列举自然、人生、社会中“不夸夸其谈”的事物、人物等来证明自己的观点。开篇，用顾炎武的“清谈误国”引出论点，然后用自然事理以及武则天立无字碑、孔子内敛以及赵括纸上谈兵等事例证明观点。这样就使得论证过程严谨、全面，有辩证性。6【写作指导】材料中列举的都是普通人，并且都可以看作是生活在社会底层的人，他们中有的残疾，有的是渔民，但他们的做法却不是一般人能够做到的。他们是精
28、神领袖，是时代的楷模，是美丽人性的代表，他们的品德值得赞扬，我们应从他们身上学习善良的品格、奉献的精神。从这些人的做法体现的精神角度分析，立意有：平凡蕴含伟大(斯人平凡，精神伟岸)、人性的光辉(道德的楷模)、向善之路的默默坚持、无怨无悔的选择等。从这些人的做法体现的教育意义的角度分析，立意有：人性的标杆指引我们向善、社会的温暖来自于你我的奉献、培养时代的品格、善良不曾远离等。【佳作赏读】一树花开，一生美好 生活如树，而我们就是栖息于树上的鸟。或许我们可以立于高高的枝头，或许我们只能徘徊在低矮的树杈，但高和低都能让我们看到满树花开的美好。题记 我是一只躲在枝叶之后的鸟儿。 每日立于枝头叽喳，在郁
29、郁葱葱的枝丛中觅食、欢歌，每天都见着陌生或熟悉的鸟，经历着重复却又不同的日出日落。你认为有一天我会厌倦这种生活，甚至会想彻底打破这种人生，但我想我不会，因为这里满树花开，花香永在。 瞧那一簇淡紫色的花，一点点晕染开来，沁人心脾，尽管随处可见，尽管普通平凡，但每当春天到来的时候，她总是用这一抹淡雅来装点春天的美好。这种淡淡的清香，就像身体残疾但却坚持30多年义务清扫社区公共空间的老兵田工、以打鱼为生但16年间救起二十余名落水者的曾二来一样，身份即便是低于尘埃，但伟大的人格、奉献的精神却发出了耀眼的光芒，如同一根笔直的标杆，竖立在我们前进的路上。 看我脚旁这束暖黄色的花，像汪洋中的一束灯光，又像是
30、雪化后嫩叶新吐的鹅黄，这种花的名字叫作善心。一人有难，众人支援，这是善；滴水之恩，涌泉以报，这也是善。在你举步维艰、走投无路时，你希望有人施以援手；当你举目无助、无路可走时，你渴望有人热心帮助；是的，总会有一份善心默默温暖着一份苦难，像那乞讨者碗中的硬币，像那跌倒时伸出的搀扶的手，虽微不足道，但足以温暖人心。就像那抹黄色，不需要多么耀眼，但足以让人在困境中看到希望。 还有便是那点点洁白的米粒般的花，点缀在绿叶之间，如那悄然夜空下令人痴醉的星辰，这种花叫作美德。它始终在我们身边，从未离开，一直散发着令人沉醉的香味。如果没有美德，就不会有拾金不昧的人捍守本心，更不会有见义勇为的人来伸张正义，正是因为这种香气悄然弥散，才会有其暗香盈来的美名。 情的真、心的善、德的美，这就是这些花。这些花又开满了这棵树，这棵树叫人生，这些花就叫真善美。 人生是一棵树，树上开满了花；树在不断长大，花也从未落下。一树花开，处处尽是暗香来；一生美好，时时都有真情在。这就是人生，这就是人生的真善美。【名师点评】文章以鸟为喻、以花为载体，歌颂了人间的真善美，歌颂了平凡生活中平凡人的伟大人格。文章从鸟写起，写一树花开的美好；以花为载体，歌颂真善美的纯粹。文章在结构上注重了前后的照应，行文上注重花与品格的照应，语言上注重整散的结合。整篇文章严谨而充满诗意，不失为一篇佳作。
