1、第一部分 板块二 第5讲(时间：35分钟分值：85分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1(2019河南省六市二联，29)法国公使在目睹了中国一次重大历史事件后说：“我们正面临着一种前所未有的、最令人惊异的重要现象，即中国为积极行动而形成了一种全国性的舆论。”美国驻华公使芮恩施也说：“中国人民从不幸中产生出一种令人鼓舞的民族觉醒。为了共同的思想和共同的行动而结合成一个整体。”材料反映的历史事件，其影响是()A揭开了中国新民主主义革命的序幕B推翻了两千多年的封建帝制C基本上推翻了北洋军阀的反动统治D使中国的革命面貌焕然一新解析：A据材料“中国为积极行动而形成了一种全国性的舆论”“
2、中国人民从不幸中产生出一种令人鼓舞的民族觉醒。为了共同的思想和共同的行动而结合成一个整体”可知这个历史事件是五四运动，故选A项；此项是辛亥革命的影响，排除B项；此项是国民革命的影响，排除C项；此项是中共诞生的影响，排除D项。2(2019新乡三模，29)中共二大根据列宁的建党学说。制定了中国共产党章程。明确规定“少数绝对服从多数”，“下级机关须完全执行上级机关之命令”，“全国大会及中央执行委员会之决议，本党党员皆须绝对服从之”。这说明中共()A实现从幼稚到成熟的转变B开始受到国际因素影响C避免了右倾机会主义错误 D高度重视党内组织建设解析：D由材料中中国共产党章程内容可知，中共党内表决时“少数绝
3、对服从多数”，上下级之间“下级机关必须完全执行上级机关的命令”，对中央的决议党员必须绝对服从，由此可知中共高度注重党内组织建设，故选D项；1935年遵义会议标志着中共从幼稚走向成熟，非中共二大，排除A项；材料中规定的中国共产党章程的内容无法体现苏俄及共产国际对中共的影响，排除B项；材料中中国共产党章程的内容未对右倾主义进行相关规定，因而也起不到避免右倾机会主义错误的作用，排除C项。3(2019南充三模，30)1915年5月9日，袁世凯为获得日本对其称帝的支持，承认了日本提出的丧权辱国的“二十一条”。国人将其列为“五九国耻”，第一次有了法定的国耻纪念日。这反映了()A民族国家和民族意识的觉醒B袁
4、世凯成为列强统治中国的工具C“二十一条”的危害前所未有D五四运动推动了爱国意识的觉醒解析：A根据材料“1915年5月9日，袁世凯为获得日本对其称帝的支持，承认了日本提出的丧权辱国的二十一条。国人将其列为五九国耻”说明了中国人民有了反抗外国侵略、维护国家主权的民族国家和民族意识，故选A项；材料只是说明国人第一次有了法定的国耻纪念日，没有体现袁世凯成为列强统治中国的工具，排除B项；材料强调的是“五九国耻”法定的国耻纪念日，并非强调“二十一条”的危害，排除C项；五四运动发生在1919年，时间不符，排除D项。4(2019济南外国语学校月考，22)1919年孙中山在演讲中指出：“八年以来的中华民国，政治
5、不良到这个地位，实因单破坏地面，没有崛起地底陈土的缘故。”下列哪一件事动摇了这些“地底陈土”()A五四运动B南昌起义C抗日战争 D北伐战争解析：D辛亥革命虽然推翻了君主专制统治但是没有完成反帝反封建的任务，为此孙中山先生与中国共产党合作，进行了国民大革命，高潮是北伐战争，基本推翻了北洋军阀的统治，在一定程度上打击了帝国主义势力即动摇了这些“地底陈土”，故选D项；五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，排除A项；南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕，不符合题意，排除B项；抗日战争是中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争
6、，不符合题意，排除C项。5(2019广州二模，29)20世纪20年代，在武昌附近的一个村庄，吴佩孚的军队败走后，村里人就像自己打了胜仗一样，非常高兴地说“我们南军怕有几百万人马啦”“南军胜利，我们老百姓就有出路了”。这反映了当时()A农村革命根据地不断扩大B农民阶级成为革命的主力军C军阀混战的局面基本结束D国民革命运动得到民众支持解析：D“20世纪20年代，在武昌附近的一个村庄”根据时空可以判断为国民大革命，“我们南军怕有几百万人马啦”“南军胜利，我们老百姓就有出路了”可见人民是拥护的，故选D项；“20世纪20年代，在武昌附近的一个村庄，吴佩孚的军队败走后”可得出国民大革命时期，那时没有农村根
7、据地，排除A项；“南军胜利，我们老百姓就有出路了”可得出是北伐战争取得胜利，北伐军是以黄埔学生军为主，排除B项；“20世纪20年代”的国民大革命没有取得胜利，军阀混战的格局没有改变，排除C项。6(2019四川省教考联盟三模，29)下图为中国近代产业资本(这里主要包括近代工矿企业和近代交通运输业)平均年增长率的比较。材料反映了这一时期()A近代产业在国民经济中占主导B官僚资本因甲午战败而破产C民族资本企业的发展势头强劲D列强对华资本输出不断扩大解析：C材料反映了中国近代产业资本平均年增长率的比较，由图表可知，18941911年，外国资本、官僚资本和民族资本都有较高的增长，但在19111920年，
8、由于国内外局势的变动，外国资本和官僚资本增速缓慢，而民族资本发展较快，所以从18941920年间，总体来看，民族资本企业的发展势头强劲，故选C项；近代国民经济占主导地位的始终是自给自足的自然经济而非近代产业，排除A项；官僚资本指买办的封建的国家垄断资本，洋务运动时期是其雏形，而在中国近代主要指的是南京国民政府成立后以蒋、宋、孔、陈为代表的四大家族，所以官僚资本因甲午战败而破产是错误的，排除B项；材料反映的是近代产业资本平均年增长率的比较，反映不了列强对华资本的输出，排除D项。7(2019蚌埠二模，29)新文化运动后期，在各种进步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌现，如新社会新生活新江西等。 这
9、反映出新文化运动()A催动知识分子主体意识觉醒B改变了中国传统文化的格局C引发了许多救国思潮的涌现D对新闻出版业影响尤为突出解析：A根据材料“新文化运动后期，在各种进步刊物中，以新字命名的刊物大量涌现”，可知新文化运动后期，知识分子创造新词，主体意识觉醒，故选A项；材料未涉及提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学，排除B项；甲午战后民族危机加深，救国思潮涌现，排除C项；材料未将新闻出版业未与其他行业比较，排除D项。8(2019沈阳三模，29)梁启超在1921年出版的清代学术概论中对“时代思潮”这样阐释：“凡思非皆能成潮，能成潮者，则其思必有相当价值，而又适合其时代之要求者也。”由此可知
10、，1921年方兴未艾的时代思潮是()A实业救国思潮 B民主科学思潮C三民主义思潮 D科学社会主义思潮解析：D结合所学知识可知1921年中国共产党成立，马克思主义广泛传播，故选D项；辛亥革命前后实业救国思潮盛行，排除A项；新文化运动前期民主科学思潮盛行，排除B项；辛亥革命前后三民主义盛行，排除C项。9(2019潍坊一中周考，16)“至今军阀作恶如故也，列强横行，且有加而无已也中国革命，不能不承认为世界革命中之一部，而实行三民主义，则共产主义即在其中矣。吾辈死者，但知中国革命与国际革命不能分而为二，则三民主义与共产主义，岂有纷争之必要。”该日记内容反映出蒋介石()A赞成国共两党合作，建立革命统一战
11、线B主张用暴力手段“清党”C同意与共产党建立抗日民族统一战线D已转变成社会主义者解析：A根据材料“吾辈死者，但知中国革命与国际革命不能分而为二，则三民主义与共产主义，岂有纷争之必要”可知蒋介石认为孙中山三民主义和共产主义本质上是一致的，由此可见其赞成国共两党合作，建立革命统一战线，A项正确；材料无法体现蒋介石主张用暴力手段“清党”，排除B项；C项史实与材料时间不符，排除；D项说法错误，排除。10(2020石家庄模拟)1921年1月1日起，长沙的新民学会会员在一起连续讨论3天，解决学会应以什么做共同目的、达到目的须采用什么方法等问题。结果经过激烈讨论，与会18人中“赞成波尔失委克主义者十二人”。
12、这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进知识分子()A反对资产阶级民主革命 B照搬俄国十月革命的道路C赞同成立先进阶级政党 D选择马克思主义绝非偶然解析：D由材料内容可知中国当时许多知识分子均赞成马克思主义救中国，说明中国革命最终选择马克思主义绝非偶然，故D项正确。11(2019徐州期中，8)1919年的大公报报道：山西成为全国离婚率最高的省份，一年内离婚案多达2 127件；在一些小城镇，离婚事件也屡见不鲜；浙江镇海县妇女都知道，没有爱情就离婚。这表明()A传统思想受到冲击B妇女解放得以实现C经济发展推动思想解放D婚姻自由成为主流观念解析：A离婚案件增多与妇女解放没有必然联系，也并不能说明是
13、经济发展推动了思想解放，故排除B、C两项；虽然山西离婚案件增多，但不足以说明婚姻自由成为主流观念，故排除D项；根据“一年内离婚案多达2 127件；在一些小城镇，离婚事件也屡见不鲜；浙江镇海县妇女都知道，没有爱情就离婚”可知传统的婚姻爱情观念受到冲击，故选A项。12(2019遵义二模，9)中国近代人们的社会生活发生了很大的变迁。民国后，“婚礼铁路”作为时髦的象征，成为青年男女热衷的蜜月旅游交通工具。当时，京沪铁路公司瞄准了这一市场，为凸显“人情味和生意经”，效仿西方推广“蜜月旅行”。这一现象反映了()A民主共和观念逐渐深入人心B对西方文化存在肯定和效仿，不值得提倡C近代中国交通的殖民地特征D新式
14、交通工具促进了人们思想观念的变化，也带来了商机解析：D材料“婚礼铁路”“蜜月旅行”说明新式交通影响了近代中国人的思想观念和社会习俗，但没有体现民主共和观念，故D项正确，A项排除；京沪铁路公司效仿西方推广“蜜月旅行”是为凸显“人情味和生意经”，显然不是对西方文化盲目肯定和效仿，排除B项；题干没有体现近代中国交通被西方控制，因此无法得出殖民地特征，排除C项。二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13(2019四川省教考联盟三模，41)阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出
15、自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。摘编自冯天瑜中国文化史材料二1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的
16、价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。摘编自张岱年、方克立主编中国文化概论材料三人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。习近平在纪念孔子诞辰2 565周年国际学术研讨会上的讲话(1)根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。(9分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析
17、其原因。(12分)(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。(4分)解析：(1)从材料整体来看，介绍了中国传统文化的主流思想产生发展的整个历程，从春秋、战国、秦汉、隋唐、宋元到明清，儒家核心思想贯彻始终，体现了其传承性；中国古代的传统文化从内容上涵盖思想、文学、艺术、科技等，体现了多样性；在儒家文化形成发展的历程中不断吸收其他文化来发展完善自己，如汉代儒学吸收了道家、法家和阴阳五行等诸子百家的思想，宋明理学又吸收了道教、佛教的理论来完善自己，体现了它的包容性；中国传统文化的发展过程中不断吸收外来文化发展完善自己，但在吸收外来文化时又注重和中国社会的实际相结合，体现了其本土
18、性；在中国传统文化中儒家思想占据主流地位，所以中国传统文化重视伦理道德。(2)第一小问表现，从材料二“国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念”可以看出新文化运动彻底批判传统的封建礼教，倡导新的资产阶级的道德价值观念，由为专制服务到为民主政治服务；从材料二“其根本之点就在于重视人的价值、树立独立人格。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了打倒孔家店的口号，批判吃人礼教，提出要以科学和人权并重”来看新文化运动主张个性解放，提倡自由平等、民主科学。第二小问原因，结合所学知识，新文化运动向近代的转向是由中国社
19、会现实决定的。北洋军阀的黑暗统治、民族危机的加深、推动了这场思想解放运动开展；辛亥革命之后，民主共和思想的传播、民族资本主义的发展、民族资产阶级力量的壮大、西方思想的广泛传播为这次思想解放运动的转向提供了条件。(3)传统文化凝聚了中华民族共同的历史文化心理认知，有利于增强民族凝聚力、维护国家统一；传统文化的传承有利于丰富民族精神，为当代国家治理提供借鉴，还可以为世界文明做出更大贡献。答案：(1)特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终。多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等。包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，传统文化根植于中国传统
20、社会。重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。(2)表现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治服务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。原因：民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和国思想的传播；民族资本主义的进步发展；西方思想的传播，冲击了国人的思想。(3)价值：有利于增强民族凝聚力，强化民族认同；有利于维护国家统一；有利于丰富民族精神；为国家治理提供借鉴和参考；为世界文明发展做出巨大贡献。14阅读材料，完成下列要求。(12分)材料五四学生运动，可分为以傅斯年、梁实秋为首的爱国者和以杨晦、匡互生为主的以情感宣泄为
21、主的暴力爱国者。对于杨晦、匡互生这样的火烧赵家楼，并且痛打所谓“卖国贼”的学生，许多学者认为他们表现了毫不妥协的战斗精神。1919年6月，陈独秀在题为我们究竟应当不应当爱国的文章里写道：自从山东问题发生，爱国的声浪更陡然高起十万八千丈，似乎“爱国”这两字，竟是天经地义，不容讨论的了。感情和理性，那是人类心灵重要的部分，而且有时两相冲突。爱国大部分是感情的产物，理性不过占一小部分。有时竟全然不合乎理性爱国就是害人的别名。摘编自黄广明、杨潇启蒙是最好的爱国新文化运动健将的觉悟等运用中国近现代史的史实，对材料中有关“爱国”的观点加以讨论。(要求：提取材料观点，也可以提出自己的观点，史论结合，表述准确
22、。)解析：根据材料中以五四运动的现象为例，分析爱国的方式，并通过陈独秀提出的“感情和理性，那是人类心灵重要的部分，而且有时两相冲突。爱国大部分是感情的产物，理性不过占一小部分。有时竟全然不合乎理性爱国就是害人的别名”得出观点：爱国主义是激情与理性的统一。并结合材料进行论述。答案：示例：观点：爱国主义是激情与理性的统一。论述：首先，爱国主义和中华民族的利益紧密联系在一起的。当民族利益受到严重危害，能够挺身而出，坚决反对外来侵略是一种爱国行为。山东问题发生后，爱国学生奔走相告，唤起了民众的觉醒；抗战时期为国捐躯的将士们，他们都是爱国英雄。同时，激情爱国往往又极不理性，导致无政府主义倾向加剧。五四运动中，学生用暴力惩治了他们眼中的“汉奸”。这样的结局就是暴力赢了，文明输了，情感赢了，法律丢了。激情爱国往往破坏了社会理性，难以达到预期目的。(其他答案言之有理亦可)
