1、题组一 基础练解释下列加点的词语。1而籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴) 答：_以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)答：_然陈涉翁牖绳枢之子，隶之人，而迁徙之徒也(过秦论)答：_余方心动欲还，而大声发于水上(石钟山记) 答：_青，取之于蓝，而青于蓝(荀子劝学)答：_诸君而有意，瞻予马首可也(冯婉贞) 答：_吾尝终日而思矣(荀子劝学)答：_某所，而母立于兹(项脊轩志)答：_答案：连词，表示目的关系，译为“为了、为的是”“来”连词，表示递进关系，译为“并且”连词，表示递进关系，可译为“并且”“而且”连词，表示承接关系，可译为“就”“接着”连词，表示转折关系，可译为“但是”“却”连词，表示假设关系，
2、可译为“如果”“假如”连词，表示修饰关系，可不译第二人称代词，译为“你的”2何信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)答：_大王来何操(鸿门宴)答：_豫州今欲何至(赤壁之战)答：_齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉(六国论)答：_何不按兵束甲，北面而事之(赤壁之战)答：_至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也(伶官传序)答：_答案：通“呵”，“喝问”疑问代词作宾语前置，“什么”疑问代词作宾语前置，“哪里”疑问代词，“为什么”疑问代词，“怎么”副词，表程度深，“多么”3乎儿寒乎？欲食乎(项脊轩志)答：_浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(赤壁赋) 答：_布衣之交尚不相欺，况大国乎(廉颇与蔺相如)答：_生乎吾前，其闻道
3、也固先乎吾(师说)答：_今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎(陈涉世家)答：_王之好乐甚，则齐国其庶几乎(庄暴见孟子) 答：_答案：语气助词，表疑问语气，可译为“吗”形容词词尾，译为“的样子”语气助词，表示反问语气，相当于“呢”介词，相当于“于”表示疑问语气的助词，相当于“吗”语气助词，表揣度或商量语气，可译为“吧”4乃度我至军中，公乃入(鸿门宴)答：_而陋者乃以斧斤考击而求之(石钟山记)答：_寻其方面，乃知震之所在(张衡传)答：_若事之不济，此乃天也(赤壁之战)答：_蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)答：_与尔三矢，尔其无忘乃父之志(伶官传序)答：_答案：副词，“就、才”副词，表转折，“竟、却”副
4、词，“就”动词，表判断，相当于“是”副词，“甚至”代词，表第二人称，“你的”5其吾其还也(烛之武退秦师)答：_虽九死其犹未悔离骚(节选)答：_其皆出于此乎(师说)答：_其孰能讥之乎(游褒禅山记)答：_则或咎其欲出者(游褒禅山记)答：_其闻道也固先乎吾(师说)答：_其真无马邪，其真不知马也(马说)答：_臣从其计，大王亦幸赦臣(廉颇与蔺相如)答：_而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)答：_于乱石间择其一二扣之(石钟山记)答：_答案：语气副词，表婉商语气，“还是”语气助词，无实义语气副词，表揣度，“大概”语气副词，表反诘，“岂，难道”远指代词，“那、那个、那些”代词，表第三人称，“他”连词
5、，表选择，是还是代词，表第三人称，可译为“他的”代词，表第一人称，“自己”指示代词，表示“其中的”，后面多为数词6且卿但暂还家，吾今且报府孔雀东南飞(并序)答：_驰椒丘且焉止息离骚(节选)答：_固不如也。且为之奈何(鸿门宴)答：_又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)答：_且何谓阁子也(项脊轩志)答：_彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(赤壁之战)答：_臣死且不避，卮酒安足辞(鸿门宴)答：_答案：副词，“姑且”副词，“暂且”副词，“将要”连词，表并列，“一边一边”句首语气词，表示进一层，“还有”连词，表递进，“而且”连词，表让步，“尚且”7若若潜师以来，国可得也(殽之战)答：_又有若老人咳且笑
6、于山谷中者(石钟山记) 答：_以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)答：_吾儿，久不见若影(项脊轩志)答：_徐公不若君之美也(邹忌讽齐王纳谏) 答：_桑之未落，其叶沃若(诗经氓)答：_答案：连词，表假设，“如果”动词，“似、好像”代词，“这样”代词，第二人称，表领属，“你的”动词，“及、比得上”助词，用于形容词词尾，相当于“然”，“的样子”8所成反复自念，得无教我猎虫所耶(促织)答：_举所佩玉玦以示之者三(鸿门宴)答：_杳不知其所之也(阿房宫赋)答：_此余之所得也(游褒禅山记)答：_郦元之所见闻(石钟山记)答：_行将为人所并(赤壁之战)答：_吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(廉
7、颇与蔺相如)答：_师者，所以传道受业解惑也(师说)答：_答案：名词，“处所、地方”助词，和后面的动词组成“所”字结构，“佩带的玉”助词，和后面的动词组成“所”字结构，“去的地方”助词，和后面的动词组成“所”字结构，“得到的感受”助词，和后面的动词组成“所”字结构，“见到听到的情况”助词，和前面的“为”构成“为所”式，表示被动助词，和“以”连用，表示原因，“的原因，的缘故”助词，和“以”连用，表示动作、行为的原因，“的原因，的缘故”。9为为吾子之将行也(殽之战) 答：_慎勿为妇死孔雀东南飞(并序)答：_谁为大王为此计者(鸿门宴)答：_而为秦人积威之所劫(六国论)答：_天下熙熙，皆为利来；天下攘攘
8、，皆为利往(史记货殖列传序) 答：_然此可为智者道，难为俗人言也(报任安书) 答：_答案：介词，表示动作、行为的时间，可译为“在、当”等介词，表示动作、行为的原因，可译为“因为、由于”介词，表示动作、行为的对象，可译为“替、给”等介词，“被”介词，表示动作、行为的目的，可译为“为着、为了”介词，表示动作、行为的对象，可译为“向、对”等10焉积土成山，风雨兴焉(荀子劝学)答：_若不阙秦，将焉取之(烛之武退秦师)答：_驰椒丘且焉止息离骚(节选)答：_于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(石钟山记)答：_然力足以至焉(游褒禅山记)答：_寒暑易节，始一反焉(愚公移山)答：_故为之说，以俟夫观人风者得焉(捕蛇者
9、说) 答：_答案：兼词，相当于“于之”“于此”，“在这里、在那里”代词，“哪里、怎么”兼词，于彼，“在那里”形容词词尾，相当于“然”，“的样子”代词，相当于“之”，表处所，“那里”语气助词，用于句末，表陈述语气代词，表第三人称，“它们”11也曹公，豺虎也(赤壁之战)答：_其闻道也固先乎吾(师说)答：_孔文子何以谓之“文”也(论语)答：_苛政猛于虎也(捕蛇者说)答：_答案：用在句末，表示判断语气用在句中，表示语气停顿用在句末，表示疑问语气用在句末，表示肯定和感叹语气12以还军霸上，以待大王来(鸿门宴)答：_余船以次俱进(赤壁之战)答：_犹不能不以之兴怀(兰亭集序)答：_竞周容以为度离骚(节选)答
10、：_以故法为其国与此同(察今)答：_是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)答：_秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(廉颇与蔺相如)答：_余以乾隆三十九年十二月(登泰山记)答：_欲以客往赴秦军(信陵君窃符救赵)答：_答案：连词，表示动作、行为的目的，可译为“来”介词，表示动作、行为的方法或方式，可译为“按照”介词，“因”介词，“把”介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“用”介词，表示动作、行为的凭借，可译为“用(凭)身份”介词，起提宾作用，可译为“把”介词，“在时候”介词，表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和、跟、率领、带领”13因相如因持璧却立(廉颇与蔺相如)答：_因
11、厚赂单于，答其善意(苏武传) 答：_或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)答：_衡乃拟班固两都，作二京赋，因以讽谏(张衡传)答：_因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇与蔺相如) 答：_因得观所谓石钟者(石钟山记)答：_罔不因势象形，各具情态(核舟记)答：_答案：连词，“于是、就”介词，“趁着”介词，“依、随着”介词，“凭借”介词，“经由、通过”连词，“因而”介词，“依照、根据”14于青，取之于蓝，而青于蓝(荀子劝学)答：_衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算(张衡传) 答：_州司临门，急于星火(陈情表)答：_而耻学于师(师说)答：_于其身也，则耻师焉(师说)答：_权起更衣，肃追于宇下(赤壁之战)答：_至激于
12、义理者不然(报任安书)答：_臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇与蔺相如) 答：_答案：介词，“从”介词，引出动作涉及的对象，“对” 介词，表比较，“比”介词，“向”介词，“对、对于”介词，引出动作、行为的处所，“到”表被动，被介词，表示引出被动行为的施事者，相当于“被”15与竖子不足与谋(鸿门宴)答：_备他盗之出入与非常也(鸿门宴)答：_去时里正与裹头(兵车行)答：_则物与我皆无尽也(赤壁赋)答：_吾王庶几无疾病与(庄暴见孟子)答：_与嬴而不助五国也(六国论)答：_玉斗一双，欲与亚父(鸿门宴)答：_答案：介词，“和、同”连词，“和、同”介词，“给”连词，“和、同”句末语气词，表示疑问或感叹，“吗”“吧
13、”动词，“亲附、亲近”动词，“给予”“送给”16则则知明而行无过矣(荀子劝学)答：_位卑则足羞，官盛则近谀(师说)答：_夫夷以近，则游者众(游褒禅山记)答：_此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)答：_若民，则无恒产，因无恒心(齐桓晋文之事) 答：_答案：连词，表示承接关系，相当于“就”连词，相当于“就”连词，表示承接关系，相当于“就、便”副词，“就是”连词，表示承接关系，相当于“就、便、那么”17者近塞上之人，有善术者(塞翁失马)答：_当其南北分者，古长城也(登泰山记) 答：_谁为大王为此计者(鸿门宴)答：_何者？上下之分也(史记儒林列传)答：_古者以天下为主，君为客(明夷待访录) 答：_始臣之解牛
14、之时，所见无非牛者(庖丁解牛) 答：_答案：助词，相当于“的人”助词，放在主语之后，表示提顿或判断助词，放在疑问句句末，表示疑问助词，放在疑问句句末，表示疑问助词，放在表时间的词之后，表示停顿，起调整音节的作用助词，放在陈述句句末，表示陈述结束18之作师说以贻之(师说)答：_道之所存，师之所存也(师说)答：_居庙堂之高，则忧其民(岳阳楼记)答：_顷之，烟炎张天(赤壁之战)答：_毛先生以三寸之舌，强于百万之师(毛遂自荐)答：_宋何罪之有(公输)答：_之二虫又何知逍遥游(节选)答：_人非生而知之者(师说)答：_答案：代词，表第三人称，“他”，指李蟠结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性结构助词，
15、定语后置的标志音节助词，用于表时间的词的后面，补足音节，无实义音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无实义结构助词，宾语前置的标志指示代词，“这、那”代词，“事理、道理”题组二 能力练19阅读下面的文言文，完成后面的题目。寒朗字伯奇，鲁国薛人也。永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案楚狱。颜忠、王平等辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入，无敢以情恕者。朗心伤其冤，试以建等物色独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑
16、天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“主持两端，促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问及得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口
17、虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢忤陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。(节选自后汉书寒朗传，有改动)【注】考案：审处。楚狱：汉光武帝刘秀的儿子刘英为楚王。汉明帝刘庄在位时，楚王因谋逆被废自杀。因这一案件受牵连而被处罚的人“以千数”。显宗：汉明帝刘庄。陷入：定罪判刑。物色：指形貌、模样。大故：大事。出之：古代称“有罪不判，重罪轻判”为出罪，称“无罪判刑，轻罪重判”为入罪。 下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是()A.B.C.D.解析：选D。D项，表转折关系，表承接关系。A项，均为介词，表工具、方法等。B项，均为副词，表顺承关系。C项
18、，均为介词，表对象。参考译文：寒朗字伯奇，鲁国薛人。永平年间，寒朗以谒者身份代理侍御史，与太尉、司徒、司空属官共同审理楚王谋反案。颜忠、王平等的供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。刘建等人的供词说没有与颜忠、王平见过面。当时显宗大怒，官吏害怕，凡有牵连的人，一律陷入案中，没有人敢按照实情宽大处理。寒朗同情他们的冤屈，试用刘建等人的形貌单独审问颜忠、王平，而两人错愕竟认不出来。寒朗知道其中有诈，于是上书说刘建等没有谋反，纯粹是颜忠、王平二人诬陷，并怀疑天下无辜受牵连的人大多如此。显宗就召寒朗进宫，问道：“刘建等如果没有罪，颜忠、王平等人为什么要牵连他们？”寒朗答道：“颜忠、
19、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牵连很多的人，希望表明自己无罪。”显宗道：“既然是这样，四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？”寒朗答道：“我虽考查他们没有事，但是担心国内还有别人揭发他们的谋反之罪，所以不敢及时报上来。”显宗发怒骂道：“竟这样模棱两可，快拿下去！”左右的侍卫正要将寒朗拉下去，寒朗说：“希望说完这句话后再被处死。小臣不敢欺君，只是想帮助国家罢了。”显宗问道：“谁和你一起写的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。我看到调查案件的人，都说奸恶大事，臣子都应该痛恨，拷问无罪放出不如按供词抓捕进去
20、，可以不承担责任。因此拷问一个连累十个，拷问十个连累百个。又公卿朝会时，陛下问及得失，都是长跪在地下说，旧制叛逆大罪祸及九族，陛下大恩，才只办本人的罪，这是天下最大的幸运。等回到家里，口里尽管不说，却仰头叹息，没有哪个不知道下狱者大多冤枉，但没有敢忤逆陛下的人。我现在把要说的说了出来，的确是死而无悔。”显宗怒意消解，下诏叫寒朗出去。两天后，显宗亲自到洛阳狱中审录囚徒，释放出一千多人。20(2012珠海模拟)阅读下面的文言文，完成后面的题目。寓山注序明祁彪佳予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦
21、捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之
22、，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。凡一百余日，曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。(选自祁彪佳集，
23、有删改)下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 ()A季超、止祥两兄以斗粟易之以故兴愈鼓，趣亦愈浓B若有感触焉者 客有指点之者C朝而出，暮而归 予亦病而愈，愈而复病D如良医之治病 师道之不传也，久矣解析：选D。D.都是取消句子独立性。A.介词，用；介词，由于。B.表陈述语气，助词；定语后置标志。C.连词，表修饰；表承接。参考译文：我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹(劳作)，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏
24、。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧，季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭、某处可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同，突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就
25、穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，就有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。奇寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，都不认为是苦。两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。园子全部拥有山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他轩与斋以类相从，但深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出，共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使他虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦，平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克
26、制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告建成，斋与轩也完成了。等到到了这年仲夏，又开始经营构建。总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不只是七松五柳这些隐者宅中的树木。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。21(2012湛江模拟)阅
27、读下面的文言文，完成后面的题目。王及善，洺州邯郸人也，父君愕。隋末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变。今足下恣行残忍，窃为足下寒心矣。”君廓从其言，乃屯井陉山。会义师入定关中，乃与君廓率所部万余人来降。从太宗征辽东，与高丽战于驻跸山，君愕先锋陷阵，力战而死，太宗深痛悼之。及善年十四，以父死王事，袭爵邢国公。高宗时，累迁左奉裕率。太子之居春宫，因宴集命宫官掷倒，次至及善，辞曰：“殿下自有乐官，臣止当守职，此非臣任也。臣将奉令，恐非殿下羽翼之备。”太子谢而遣之。高宗闻而特加赏慰。寻除右千牛卫将军，高宗谓曰：“以卿忠谨，故与卿三品要职
28、。他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧，知此官贵否？”后契丹作乱，起授滑州刺史。则天谓曰：“边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，缓步至彼，为朕卧理此州，以断河路也。”因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十馀道，则天曰：“彼末事也，此为本也，卿不可行。”乃留拜内史。时御史中丞来俊臣按制狱，常以飞祸陷良善，后坐事系狱，有司断以极刑，则天欲赦之，及善执奏曰：“俊臣凶狡不轨，愚以为若不剿绝元恶，恐摇动朝廷，祸从此始。”则天纳之。及善在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。时张易之兄弟恃宠，每内宴，皆无人臣之礼。及善数奏抑之，则天曰：“卿既高年，不宜更侍游宴，但检校阁中可也。”乃上疏乞骸骨，不许。圣历二
29、年，薨，年八十二。废朝三日，陪葬乾陵。(选自旧唐书列传四十)【注】掷倒：翻跟头。搜辟：搜査清除道路。下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是()A窃为足下寒心矣为朕卧理此州B以父死王事 以卿忠谨C太子之居春宫 恐非殿下羽翼之备D乃留拜内史 乃上疏乞骸骨，不许解析：选C。C项，用在主谓之间，取消句子独立性/助词，的；A项，介词，为，替；B项，连词，因为；D项，连词，于是。参考译文：王及善，是洺州邯郸人，父名君愕。隋朝末年，并州人王君廓侵掠邯郸，王君愕前往游说王君廓说： “如今天子丧失统治权力，英雄竞起，应该安抚招纳被遗弃的百姓，占据有利地势，按兵不动以观察形势变化。现在足下肆行残忍，所
30、到之处劫掠抢夺，我私下替足下寒心。”王君廓听从他的建议，于是屯驻在井陉山。恰逢义师进入并平定关中，他便和王君廓率领所部一万多人来降，随从太宗征伐辽东，和高丽在驻跸山交战，王君愕率先冲敌陷阵，力战而死，太宗非常哀痛并怀念他。王及善十四岁时，因为父亲为国事而死，袭爵邢国公。在高宗时，王及善多次升官至左奉裕率。太子住在春宫时，因聚宴而命宫僚翻跟斗，轮到王及善，他推辞说：“殿下自己有乐官，臣只应属守本职，翻跟斗不是臣的事情。臣如果接受此令，恐不合辅弼殿下的本意。”太子道歉并让他离去。高宗听说后专门加以赏赐安慰。不久授任右千牛卫将军，高宗对他说：“因为卿忠诚谨慎，所以授给卿三品要职。其他若非带人搜索清道
31、保卫不得来到朕的住处，卿佩大横刀却身在朕的身旁，你知道此官的尊贵吗？”后来契丹反叛，山东形势不稳，他被起用授任滑州刺史。武则天对他说：“边境逆贼反叛，卿虽有病，可带着妻子儿女同行，每天走三十里，慢慢到达那里，躺在床上为我治理滑州，来隔断逆贼过河之路。” 于是向他咨询朝廷政事得失，王及善详细陈述治理乱世之策十余道，武则天说：“防边贼作乱是小事，朝廷根本是大事，卿不应出行。”于是留在朝中拜授内史。当时御史中丞来俊臣掌管刑狱，经常用各种难以想到的灾祸陷害良善。后来来俊臣因犯罪被捕入狱，有关官员判他死刑，武则天想赦免他。王及善固执地陈奏说：“来俊臣凶恶狡猾图谋不轨，臣认为不除掉元凶，恐怕会动摇朝廷，祸
32、患将从这里开始。”武则天采纳了。王及善在官时总是凭着清廉正直得到皇帝的知遇，遇事不轻易改变主张，很有大臣气节。当时张易之兄弟依恃恩宠，每次参加宫内宴会，毫无人臣之礼。王及善多次进奏裁制，武则天说：“卿年事已高，不适合再侍从游宴，只管关中之事就行了。”王及善于是上疏请求退休，武则天不答应。圣历二年，去世，终年八十二岁。停止朝会三天，陪葬乾陵。1阅读下面的文言文，完成(1)(2)题。郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川
33、：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。” (选自左传)【注】乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所。子产：名公孙侨，郑国大夫。下文的然明也是郑国大夫。(1)下列句子中加点的词语，意思相同的一项是()是社稷之臣也，何以伐为不知木兰是女郎世无孔子，谁能定是非之真是吾师也ABC D解析：选B。为“这”；表示判断，“是”；为“对，正确”。(2)下列句子中的“于”，与“郑人游于乡校”的“于”意义相同的一项是()A若亡郑而有益于君，敢以烦执事B老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君C谪戍之众，非抗于九国之师也D然不自意能先入关破秦，得复见将军于此解析：选D。D项和题干句都解释为“在”
34、；A.“对”；B.“比”；C.“与”“同”。参考译文：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。”2阅读下面的文言文，完成(1)(
35、3)题。晋平公与群臣饮，饮酣，()喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披衽()避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，()撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”(1)文中括号内应填的虚词是()A遂而则B乃而故C乃以则 D遂以故解析：选B。乃：竟然；而：连词，表承接关系；故：所以。(2)下列四句中“之”字用法相同的一项是()惟其言而莫之违援琴撞之是非君人者之言也左右请除之A BC D解析：选D。都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。句是助词“的”。(3)下列说法不正确的
36、一项是()A“莫乐为人君”“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。B“师旷侍坐于前”“琴坏于壁”“今者有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。C“寡人也”“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。D“释之以为寡人戒”的“以为”与出师表中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。解析：选D。A.前“莫”是“没有什么事”之意；后“莫”是“没有谁”之意。B.三个“于”均为介词“在”之意。C.两个“也”均为句末语气助词，可不译。D.“释之以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词，“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。参考译文：晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君更快
37、乐，因为他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去，晋平公收起衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞谁呢？”师旷答道：“刚才有小人在大王身旁说话，所以撞他。”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治者应说的话。”周围的人请求杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我的警告。”3阅读下面的文言文，完成后面的题目。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘
38、之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”(孟子梁惠王下)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A. B.C. D.解析：选B。A.代词，它(燕国)；宾语前置的标志。B连词，表目的“来”。C.连词，表转折；连词，表递进。D.介词，引出后面的“此”；介词，从。参考译文：齐国人进攻燕国，战胜了它。齐宣王问孟子道：“有的人叫我不要占取它，有人叫我占取它。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，只五十天便攻下了它，如果不是天意，人力无法取得这样的成就。若不占取它，必定会天降灾祸。我占取了它，怎么样啊？”孟子回答说：“如果占取它，燕国的民众高兴
39、，就占取它，古代的周武王便是这做的。要是占取它，燕国的民众不高兴，就不可占取它，古代的周文王便是这样做的。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓们用筐装着饮食、壶盛着饮水来迎接您大王的军队，难道还有别的用意吗？不过是想避免再过那种水深火热的生活啊。如果燕国被占取后，老百姓蒙受的灾难更加深重，那他们也会转而去欢迎他人了。”4阅读下面的文言文，完成后面的题目。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即也，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”赵括既代廉颇
40、，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。下列各句中，“其”字的意义和用法与其他三项不同的一项是()A尝与其父奢言兵事B括母问奢其故C其母上书言于王曰 D分断其军为二解析：选B。B.“其”是代词“其中的”，其余三项均为代词“他的”。参考译文：赵括从年少时就学习兵法，同人家谈论军事，自以为天下的人都赶不上他。有一次同他父亲赵奢讨论起来，他父亲都驳不倒他，然而他父亲并不认为好。他母亲就问赵奢其中的缘故，赵奢说：“用兵是危险的事情，他看得太容易了。赵国将来不用他作大将倒也
41、罢了，如果用他作大将，使赵军失败的一定是他。”等到赵括要统兵出发了，他的母亲就上书给赵王说：“赵括不可作大将。”赵括已经代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动奇兵，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵括的军队一切为二，(于是)赵军军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗，秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了。5阅读下面的文言文，完成后面的(1)(2)题。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、
42、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士。而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号“山谷道人”云。(宋史黄庭坚传)(1)下列句中加点的“其”的用法与“则或咎其欲出者”中的“其”的用法相同的一项是()A陈师道谓其诗得法杜甫B其词有“魁伟之文”之语C其重之也如此D乐其林泉之胜解析：选D。A.代词，指代黄庭坚；B.代词，他的；C.代词，指代苏轼；D.指示代词，那。(2)下列加点字的意义和用法相同的一组是()A学甫而不为者臣诚恐见欺于王而负赵B而庭坚于
43、文章尤长于诗樊哙覆其盾于地C蜀、江西君子以庭坚配轼且以一璧之故，逆强秦之欢，不可D其重之也如此臣之壮也，犹不如人解析：选D。A.而：连词，表转折，译为“却”；表因果，译为“因而”。B.于：介词，表比较，译为“比”；表地点，译为“在”。C.以：介词，译为“把”，译为“因为”。D.都是表停顿的语气词。参考译文：黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道认为他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为苏门四学士。而黄庭坚对于文章比诗更擅长，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替
44、自己，推荐他词中有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为“山谷道人”。6阅读下面的文言文，完成(1)(2)题。魏文侯过段干木之闾而轼，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾乎？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎
45、？”秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君子善用兵也，不见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵，鼓声则似雷，号呼则动天，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者已量于泽矣，而国之存亡，主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！(选自刘向新序，有删改)(1)写出下列加点字在句中的意思。吾安敢不轼_且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也_野人之用兵，鼓声则似雷_答案：怎么用，拿就(2)下列句子中加点字“为”的用法与另外三项不同的一项是()A其仆曰：“君何为轼？”B斩木为兵，揭竿为旗C赵王窃闻秦王善为秦声D如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为解析：选A。A.介词，其余三项均为动词。
46、参考译文：魏文侯经过段干木所住的巷子时行轼礼(轼，是古代车厢前面用作扶手的横木，这里用作动词，表示扶着横木行礼)，他的随从说：“您为什么要行轼礼？”魏文侯说：“这不是段干木所住的巷子吗？段干木，是个贤人，我怎么敢不行礼呢？况且我听说段干木从来不肯拿自己的位置和我的位置交换，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因为品德好而出众，我因为土地多而出众；段干木富有仁义道德，我富有钱财。”魏文侯就拿出百万的俸禄给段干木，经常派人慰问他，魏国人都很高兴，相互庆贺说：“我们的国君喜欢大道，因为段干木被他尊敬；我们的国君喜欢忠义，因为段干木被他隆重对待。”没过多久，秦国举兵打算攻打魏国，秦国的司马(官职名)唐且规劝
47、秦国国君说：“段干木，是个贤人，而魏国国君很尊敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国动兵吧？”秦国国君认为他说得对，于是按兵不动，一直不敢攻打魏国。魏文侯可以称得上善于用兵了。曾听说君子用兵，看不到实际情形，他就已经取得了成功，说的就是这种情况。浅陋的人用兵，把鼓声敲得就像打雷，号呼声震动大地，尘土满天，飞箭如雨，扶着伤员载着死者，踏过死者的肠子和鲜血，没有罪的百姓，他们死亡的数量可以填满大河，就算这样国家的存亡，国君的生死，也依然无法预料，那样的话离仁义也就太远了！7阅读下面的文言文，完成后面的题目。孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长
48、损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。即半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时，睹一老妪长恸数声，泰惊悸，召诘之。妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳！”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。(选自王定保唐摭言节操)下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A市之，而命洗刷买五人之脰而函之，卒与
49、尸合B泰怃然久之顷之，烟炎张天C所居且命尔子掌之臣死且不避，卮酒安足辞D将家于义兴乃设九宾礼于廷解析：选C。A.而：均为连词，表顺承关系。B.之：均为音节助词，可不译。C.且：为副词，“暂且”；为连词，“尚且”。D.于：均为介词，引出动作、行为的处所，“在”。参考译文：孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代贤人的风范。孙泰娶的妻子是他姨母的女儿。之前姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“姐妹俩中，姐姐一只眼睛有毛病，你可以娶妹妹。”姨母去世后，孙泰娶了姨母的长女。有人不解问起这件事，孙泰说：“她眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯
50、台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品，孙泰赶忙去还给卖主。唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声，孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心！”孙泰怅然失意了很久，就哄她说：“我刚好收到朝廷的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方暂且先让你的儿子掌管吧。”说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。高考资源网w w 高 考 资源 网
