1、柳子厚墓志铭 本课话题 直面人生 朗读课文中的名段 顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。逆境，对人是一种考验。然而，对于逆境的态度决定了人生的成败。只要在逆境中能够直面人生，能够坚强，逆境也能够成就人才。链接生活中的素材 刘芳，贵州省贵阳市白云区第三中学一名盲人女教师，人称“中国大山里的海伦凯勒”。从被医院确诊为患上“视网膜色素变性”后，刘芳逐渐由光明走向了黑暗。当还有微弱的光影感知时，她在教学中费尽心思创新教法，学生的语文成绩不但没有后退，反而成为年级中的佼佼者。失明后的刘芳没有消沉，勇敢面
2、对现实，直面人生，在校园德育领域里为学生开辟了“心灵家园”，担当了迷失方向学生的引路人。近年来刘芳的“影响力”扩大到校园之外，她受邀到其他学校和单位做报告，写励志小说，她的奋斗故事让无数聆听者和读者潸然泪下。背诵相关名言警句 1不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。裴休 2患难困苦，是磨炼人格之最高学校。梁启超 3奇迹多是在厄运中出现的。培根 4在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。莎士比亚 5逆境是达到真理的一条道路。拜伦 知识梳理 第 1 步读准字音千言万语总关音 讳宗元()祖奭()韩瑗()比岁()踔厉风发()涯涘()相侔()没世()逮其父时()诩()陷阱()涿()【答案】hu sh yun
3、b chu s mu m di x jn zhu 第 2 步一词多义看我七十二变(1)始 长曰周六，始四岁 庭中始篱项脊轩志 养生丧死无憾，王道之始也寡人之于国也 而未始知西山之怪特始得西山宴游记 (2)质 其俗以男女质钱 则使归其质 君不如肉袒伏斧质请罪廉颇蔺相如列传 援疑质理送东阳马生序 (3)以 其后以不能媚权贵失御史 其俗以男女质钱 无辞以白其大人 而其人自视以为得计 子厚以元和十四年十一月八日卒 衡、湘以南为进士者 斧斤以时入山林寡人之于国也 【答案】(1)副词，才/副词，起初/动词，开始/副词，曾经(2)动词，抵押/名词，人质/同“锧”，承斧的砧板/副词，询问(3)介词，因为/介词
4、，用/连词，来，表目的/动词，认为/介词，在/连词，和“上”“下”“南”“北”等连用，表示时间、方位、数量的界限/介词，按照 第 3 步词类活用词性变化含义迥(1)例出为刺史()_(2)遵从而家焉()_(3)议论证据今古()_(4)率常屈其座人()_(5)不自贵重顾藉()_【答案】(1)名词作状语 按惯例(2)名词作动词 安家(3)名词作动词 引用证据(4)动词的使动用法 使屈服(5)形容词的意动用法 器重，重视 第 4 步古今异义词语的昨天和今天(1)虽少年已自成人 古义：_ 今义：成年人。(2)无辞以白其大人 古义：_ 今义：指成年人。(3)为词章泛滥停蓄 古义：_ 今义：比喻坏的事物不受
5、限制地流行。【答案】(1)成才。(2)父母。(3)文笔汪洋恣肆。第 5 步文言句式特殊句式多留意(1)不自贵重顾藉。()译文：_(2)道不行于时也。()译文：_(3)又例贬州司马。()译文：_(4)其后以博学宏词授集贤殿正字。()译文：_(5)材不为世用。()译文：_(6)死高宗朝。()译文：_【答案】(1)宾语前置句 自己不看重和顾惜自己。(2)状语后置句 理想不能在当时施展。(3)被动句 又被依例贬为永州司马。(4)被动句、省略句(柳子厚)后来因为通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。(5)被动句 材干不能为世间所用。(6)省略句 在高宗时被处死。常识速览 探背景 唐朝中期，社会危机四伏
6、：藩镇割据、宦官专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削弱；吐蕃(b)、回纥威胁唐边境。贞元二十一年(805)，唐顺宗李诵即位，力图改革朝政，提拔重用了一批拥护自己又具有革新思想的人，如王叔文、王伓(p)等。当时柳宗元仅 33 岁，与王叔文交谊很深，政治见解又一致，被王叔文提拔为礼部员外郎，又团结了其他人，如：刘禹锡、韩秦、韩晔、陈练、凌准、程异、韦执谊等(加上柳宗元共八人)。顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱多病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他们在贞元二十一年二月执政，积极推行政治革新，采取了一系列措施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联合反对。宦官以顺宗有病为名，要立他的儿子李纯
7、为帝。贞元二十一年八月，李纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官的政治迫害。王叔文被杀；王伓被贬，不久病死。第二年剩下的八人都被贬为司马，这就是著名的“八司马事件”。柳宗元被贬到永州当了十年司马，多年的被贬生活使他接触了下层百姓的生活，开阔了视野。他刻苦钻研经史百家，研究古往今来的重大课题，取得了很大的文学成就，创作了许多好作品，如：永州八记封建论等。公元 817 年，他又被贬到柳州。公元 819 年唐宪宗大赦时，把柳宗元召回朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死，年仅四十七岁。韩愈、柳宗元虽政见不同，但韩愈对柳宗元的为人品行、文学成就非常欣赏，二人友情深厚。韩愈为柳宗元的去世连写了三篇纪念文章，即柳
8、子厚墓志铭柳州罗池庙碑和祭柳子厚文。其中，以柳子厚墓志铭写得最好。巧识文 墓志铭 墓志铭，是古代文体的一种，用以记载死者的世系、生平及其后代状况，并刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分为两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵位、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变革。按照惯例，墓志铭要为死者隐恶扬善。但是作者并未一味颂扬，而是采用史传写法，兼寓褒贬，虽然由于政治立场决定，他的褒贬并不一定符合历史事实。文章感情真挚，笔墨顺畅，而又顿挫有力，深刻蕴藉，不愧为古代墓志铭中的佳作。整体感知 本文以朋友之义为内容
9、主线，叙述了柳宗元家世、自身才华、坎坷仕途、卓越政绩及文学成就，极力称颂柳宗元，处处表现出深厚的朋友之情。文脉梳理 _ _【答案】出仕被贬 文学成就 文本层析 一、阅读课文第 1 段，回答下面的问题。1开篇介绍柳宗元的家世，强调了什么？有什么作用？_ _ _ _【答案】介绍柳宗元家世时特别强调了祖父和父亲的气节，尤其是强调了其父柳镇的孝道和刚直。一方面说明柳宗元的好品德继承于祖先，另一方面也暗为柳宗元参与二王集团辩白。二、阅读第 26 段，回答下面的问题。2.文章从哪几个方面写柳宗元的？_ _ _ _【答案】表现角度 人物特点 文学 才华横溢，“居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯
10、涘”政务 改变风俗，指导后生为文，“因其土俗，为设教禁”，“指画为文词者，悉有法度可观”人格 勇于为人，愿与刘禹锡换贬地，体现其高尚的节义 3.如何理解“居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间”这一句子？_ _ _【答案】刻苦学习，专心诵读，使身处逆境的柳宗元文笔汪洋恣肆，风格雄厚凝练，其根本原因就在于“久斥”和“穷极”。柳文的精裁密致、沉郁峭拔是在其困顿不幸的人生遭遇中刻苦自励的结果。4第 5 段，在赞美柳宗元的节义时用了对比的手法，请简要分析。_ _ _【答案】(1)将柳子厚的品行与那些见利忘义的小人所作所为作对比。(2)将那班小人平日里虚情假意的信誓旦旦与一旦
11、临小利害而不复相顾的丑陋作对比。(3)将“禽兽夷狄所不忍为”与那些小人“自视以为得计”作对比。这样既突出了柳宗元的高洁品行，又鞭挞了庸俗的世态人情。三、阅读第 7 段，回答下面的问题。5贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章第 7 段是否为闲笔，为什么？铭文有什么深意？_ _【答案】以朋友之义为主线。第七段并非闲笔，它回应了前面议论友情的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。话题互动 话题：韩愈对世俗友情的批判对现实生活仍有很强的指导意义
12、，我们该如何看待友情？学生甲：在你遭遇不幸的时候，友情就是你避风的港湾，它会帮助你走出不幸，给予你最贴心，最真切的关怀，使你不再悲伤，不再忧郁，重新扬起生活的风帆；在你获得了荣誉，取得了成功的时候，友情就是使你继续前进的鞭策，让你不要骄傲，朝着更新的目标前进。我的观点：_ _ _ _【答案】友情，是点缀青春的乐章，它是我们的人生中最美妙、最动听、最能打动人心弦的乐章，它每一个音符无时无刻不在我们每个人的心灵中跳动着；友情，是我们生活中的阳光，它使我们每个人的心都变得更加温暖，使人与人之间更近了。写法借鉴 1写作特色 夹叙夹议文增色 这篇墓志铭有重点地选取了柳宗元一生的典型事例来加以叙述，夹叙夹
13、议的写法来表现柳宗元的才德，对人物形象进行了成功地塑造。叙事简洁，议论精当，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情。夹叙夹议是一种写作方法，它要求一面叙述某一件事，一面又对这件事进行分析、评论。这种方法的好处是：笔法灵活多变，生动活泼，还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。正是由于这种方法能够具体地记叙事件，充分地抒发感情，而且能直接揭示所写对象的意义，因而历来为人们所重视。2写法指导(1)如何处理记叙文中的“夹叙夹议”？记叙和议论的结合应是有机的。二者不能相互脱钩。记叙为主，议论为适当的提炼、概括和升华。议论要简洁明了，不宜过长，要做到议论是叙事的灵魂。合理安排议论的位置。议论用在全文或
14、一个大层次的开头，起提示、概括文章内容、表明作者思想、立场而展开下文的作用。也可以用在文章结尾或一个大层次的结尾，用来深化主题，揭示自己的思想、看法。(2)夹叙夹议的写作步骤：第一步，写好“夹叙夹议”中的“叙”。一般说来，“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况：记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。记叙性叙述带有很强的叙事性。描写性叙述有浓厚的描写色彩。议论性叙述往往由几个事例构成，常采用排比的句式，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。这种“叙”难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者的思想与情感。这三种叙述方法，记叙性叙述要把事件的过程写清楚，适合举
15、一个事例时使用；描写性叙述要有对人物和情节的想象再造，适合对一个场景或情境的描述；议论性叙述要选择几个相关的事例，具有概括性，适合列举一组典型事例时使用。在训练中，可以针对所选事例和自己的写作习惯而采取恰当的叙述方法。第二步，写好“夹叙夹议”中的“议”。“议”是“夹叙夹议”语段的核心、灵魂，是事例叙述的意义之所在。“议”，有四种常见的议论方式。分析性议论。这是一种最常见的议论形式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读者能够悟道明理。感悟性议论。这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。联想性议论。由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实
16、、未来，联想到包含着类似道理的事例，表达出作者对客观世界的一种认知。对比性议论。先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。3迁移应用 以“心灵的选择”为话题写一个夹叙夹议的片段。不少于 300 字。_ _ _【答案】有位老禅师住在深山中，一日他踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见时想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他脱下长袍，静候门外。小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。”小偷惊慌地抓住长袍跑了。老禅师看着小偷的背影，又看看头
17、上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。素材应用 1课内素材 人穷极而文工 柳宗元一生所留诗文作品达 600 余篇，散文和韩愈齐名，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，同被列为“唐宋八大家”。韩
18、愈称柳“雄深雅健，似司马子长”。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性。游记写景状物，多所寄托。柳宗元与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。刻苦学习，专心诵读，使身处逆境的柳宗元文笔汪洋恣肆，风格雄厚凝练，其根本原因就在于“久斥”和“穷极”。柳文的精裁密致、沉郁峭拔是在其困顿不幸的人生遭遇中刻苦自励的结果。“文章憎命达。”一个人在困境之中，会激发出内心的斗志，书写内心的怨愤，一些优秀的文章都是血泪之作。【应用角度】“逆境与成才”“笑对苦难”“挫折是人生的大学”“艰难困苦，玉汝于成”“直面人生”等。2精彩应用 人生，是一条曲折之路，旅途中充满着荆棘与泥泞，也许谁也
19、不希望自己与挫折相遇，但殊不知，挫折亦是生命的馈赠。瓦房之中，灯烛之下，一位中年官员掩卷深思，是你，柳宗元，你十四岁便登科及第，正是年少气盛的时候，心中怀着治国安天下的壮志，积极参加变法，却因变法失败被贬永州，后调任柳州刺史，可惜一个年轻人的光明前程就这样被毁了，一片门可罗雀情景，昔日门前车水马龙早已灰飞烟灭，嘲笑讽刺如潮水般涌来，冰冷了你的心。但你看到柳州世世代代守着那贫瘠土地的人民，便咬牙决定勇敢地面对挫折。从此，你便不再过问朝中的斗争。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，你不怕环境艰险，不再消极等待，而是利用手中有限的权利，废除残酷的风习，破除迷信，发展教育。望着柳州安居乐业的子民，你一笑释然，你明白了挫折亦是生命的馈赠，因为挫折，滋养了一州土地，造福了一方百姓。
