1、福建四校2011届高三联考阅读下面的文字，完成13-15题。诗文大家余光中学富五车的人可以妙趣横生吗?。儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。身高不过五口尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌
2、是缪斯接生的手术台。这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到绝望才离开”。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇。不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话不多，碰见话不投机的人，更常常正
3、襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。”余光中在娓娓与喋喋一文中曾说，“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家
4、，平常是听不到音乐的。他说，“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。珊珊说：“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。13下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体。B余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是因为他以苦行僧般的状态写作，并创作出大量的作品。C说余光中“始终是当代文坛的一个焦点”，是因他作为一名非职业作家却
5、成为“五四”以来成就可观的诗文大师。D“有一天，中国亦将以他的名字为荣”，说明了余光中的自信，他相信自己将来会成为一位创作最为丰富的文学大师。E余光中在文学领域里兼善天下，一方面表现在他大力提携后辈上，一方面表现在他从不计酬劳，到处演讲，惠及众人上。14余光中是怎样对待与人交往谈话的？从中可以看出余光中怎样的性格特点？请简要分析。（4分） 答： 15有人认为余光中是个完美主义者，也有人认为余光中是个不合时宜书生气十足的人，你怎样看？结合原文谈谈你的看法和理由。（6分） 答： 参考答案：13、BE（5分）（A、作者并不认为余光中就是一个不可思议的矛盾体，把一些看起来似乎矛盾的现象放在一起，是为了
6、凸显余光中的形象特征；C、余光中“始终是当代文坛的一个焦点（人们关注的集中点）”，不是因为他的身份如何，而是因为余光中的作品主题丰富，风格多样等。D、“创作最为丰富的文学大师”理解不当，“创作丰富” 已成事实，这里是从影响上说，应理解为有世界影响的文学大师。） 14、碰见话不投机的人，便正襟危坐，不与之交谈；遇到“可与言的朋友”，便口角生风。（2分）从中我们可以看出，余光中是一个既冷静又热情，喜欢有品位的谈话的，坦诚、直率的人。（2分）（他希望朋友之间的谈话是不设防的，是无所用心的，足见其坦诚；他追求见识相当、彼此欣赏的交谈，追求与真正的知己交谈，不希望和俗人交谈。）15、 同意观点一：余光中
7、是个完美主义者。（1分） 阐发要点：他在写作上追求完美，创作了大量的诗歌、散文、文学评论等作品；生活中倾向淡泊、宁静，做什么事都不马虎，全神贯注，不能出错；喜欢与有品位的人谈话，与人交际总是克制自己，不放浪形骸；大力提携后辈，培养年轻人，到处演讲，却从不计酬劳，等等。（5分）同意观点二：余光中也确实表现出了一个不合时宜的书生气十足的人。（1分） 阐发要点:在这个五光十色的时代，人的生活是多样的，有人喜欢边听音乐边读书，也是可以理解的；人应该展示自己的真性情，李白、苏轼就是因为有自己的性格才为后人所称道；人需要宁静，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而显得过于单一。（5分）（言之成理即可，但不
8、能离开原文去谈。从阐发的要点是否合理全面上考虑给分。）福建双十中学2011届高三第一次月考阅读下面的文字，完成16-18题。（14分）丰子恺究竟为今天画了什么胡晓明上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家,他笔下的每一个人物、每一个风景,都饱含着他看世界的一种眼光,饱含着他对生活的一种理解,饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄
9、鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一个小草，每一个杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子
10、恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典
11、圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候
12、，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一种非常大的距离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画，画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”，素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华中师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这
13、不是阿宝么！”确实是阿宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。（选自名人传记2009年第10期）16文下列对传记有关内容的和概括，最恰当的两项是（4分）（ ）A文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看似矛盾冲突的地方。Z&X&X&K B丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要弓起肚子，保护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的
14、震颤。C世界万物有情有义，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的，这是古代“万物有情”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。D文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。E从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感动。17为什么说“丰子恺的艺术像水”呢？请简要分析。（4分） 18文中“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”这句话含义是什么？请简要分析。（6分）参考答案：16恰当的两项是（项是不矛盾的，前者是指中国文明的历史悠久，生命力强，影响力大；后者指文明
15、的特点是温文尔雅的，具有长久生命力；项不合原文“现在很多人都抛弃了这种观念”的意思；项“像个小孩子的嫩手”是用来比喻丰子凯画的“柔软、轻盈、美妙”的风格特点，不是指作品稚嫩。）17这是用比喻的说法来表达丰子凯绘画的风格。因为水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，水是最灵动的。这样的艺术是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。有着生命的情调和艺术的风姿。18丰子凯绘画的艺术感染力强，“看到丰子凯的画，觉得心一下子就被融化了”。丰子凯了不起的地方就是画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明地基本价值。他的作品的传承，就是文明的传承。因此作者说“像
16、丰子凯这样的中国人，只要他们还在，中国的文明就不会死”。只要有像丰子凯这样的中国人在，中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子凯。广东常平中学2011届高三语文月考试题阅读下面的文字，回答1921题。（15分）孤独者爱因斯坦爱因斯坦曾说：“我实在是个孤独的旅客，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最亲近的亲人。在所有这些关系面前，我总是感到一定距离并且需要保持孤独。”由于相对论的创立触动了占统治地位的经典物理学，引起传统观念和势力的阻挠。先是物理学界和哲学界，后来又加上政治势力，都对爱因斯坦和他的相对论进行排斥和反对。科学被卷进了政治。在普鲁士科学院的会议厅里，爱因斯
17、坦身旁的两把椅子是空的，没有人敢靠近他。他这样一个物理学家，被视为危险分子，他的周围充满了敌意。1933年，希特勒成为德国国家元首，从此，德国反对相对论的运动更加气势汹汹。正在美国的爱因斯坦对德国的最后一线希望破灭了，他公开宣布终生不再回德国。爱因斯坦没有忘记自己的社会责任，保持了自己的操守。在一个为军国主义的暴行辩护的文明世界的宣言上，有93个科学家签名，另一个反战宣言告欧洲人书，只有4个人签名，其中之一，就有爱因斯坦。爱因斯坦的家庭和朋友也并不能成为他心灵的栖息地。爱因斯坦从不按传统习俗行事。传统习俗很浪费时间和精力，而爱因斯坦的工作首先要求他的却是时间和精力的付出。所以，他身上有许多不为
18、人理解的怪癖：他常常忘记带家里的钥匙，即使在结婚当天，婚礼结束后，他和新娘返回住所也不得不喊房东开门。在生活上，他不修边幅，头发蓬乱，以致来求见他的年轻人不敢相信他就是大名鼎鼎的爱因斯坦。移居美国后，生活有了很大改观，但是装束依然不变：一件浅灰色的毛衣，衣领上别着一支钢笔，甚至连面见罗斯福总统时也不穿袜子。爱因斯坦永远不能理解的一个难题是他的名声。他创立的理论十分深奥，只能使当时很有限的少数科学家感到激动，但是他的名字却在文明世界家喻户晓。他对自己造成的这种现象困惑不解。他说：“我有过好主意，其他人也有过。但是我的幸运在于被接受了。”社会公众如同洪水暴雨似地对他表示关注使他感到困惑。人们想会见
19、他，陌生人在大街上会停步向他凝视和微笑，科学家、政治家、学生和家庭主妇写信给他，甚至他身上的东西，哪怕一颗扣子，也成了别人的圣物。以色列人民还请他去当总统。他永远不能理解为什么他受到这种关注，为什么要把他作为与众不同的人突出出来。一头卷曲的白发，一件普通毛衫加一只烟斗，加州理工学院人人都知道这个形象是谁。由于要求他写自传的人络绎不绝，爱因斯坦只好要求冯卡门想个办法让他避开。卡门为他在洛杉矶奥列薇拉大街安排了一个住处，那是条艺术街，街上行人以留长胡子、穿羊毛衫而远近闻名，因此，他走在大街上从未碰上过麻烦。结果谁也没有认出这个人就是举世闻名的大科学家爱因斯坦。后来他同爱尔莎结婚。她喜欢招待朋友到家
20、里来喝茶，有时为了让爱因斯坦休息一下也会叫他下楼和他们一起聊天。他的回答往往是粗暴的声音：“不!不!我不!再这样打扰我，我简直受不了了!”爱因斯坦并不需要这些，他需要的是宁静的思考，而不是丰富多彩的生活。他差不多独自生活在小阁楼里，那才是他自己的天地，他在那里几乎与世隔绝，全身心地和他研究的宇宙结合为一体。1955年4月18日，76岁的爱因斯坦与世长辞。弥留之际，他在昏迷中含糊又痛苦地用他的母语急促地说着什么，这是他最熟悉最自然的语言，也是心底里最感温暖和痛苦的东西。19第五自然段说“爱因斯坦永远不能理解的一个难题是他的名声”，应如何理解？（4分）来源:学#科#网Z#X#X#K20简述作者是从
21、哪些方面写出爱因斯坦的“孤独”的。（6分）21作者不写爱因斯坦的伟大成就，却花了不少笔墨来描写爱因斯坦“许多不为人理解的怪癖”，这样写的用意何在？（5分）参考答案：19（4分）（1）因为理解他的人太少，而关注他的人却如此之多，这让爱因斯坦感到困感。（2分）（2）表现了爱因斯坦淡泊名利，不通俗务的性格。（2分）20（6分）（1）他坚持相对论，坚守正义，坚持反战立场，使他被周围的同事和自己的祖国抛弃。（2）他深邃、睿智的思想远远超越同时代的人，使他无法得到别人的理解。（3）他对工作的狂热与痴迷，使得他与世俗格格不入。 （“坚持正义”“思想深邃”“工作痴迷”每点2分）21（5分）（1）爱因斯坦的成就
22、众所周知，没有必要再写（或：本文的出发点不是要评介爱因斯坦的科学成就，而是要展示他的思想性格）（1分）（2）这些细节描写，更贴近真实的、自然的爱因斯坦，增强了传记的真实性。（1分）（3）这些描写生动有趣，使人物的个性更突出鲜明；表现出爱因斯坦沉迷于工作、不屑于传统习俗、孤独不被理解的个性，增强了传记的吸引力与感染力。（3分，答出生动鲜明、增强吸引力感染力等得1分，具体分析个性得2分）广东潮州金山中学2011届高三第一次摸底阅读下面的文字，完成1517题（3小题，共计16分）历史不可复制精神却能传承记者(以下简称记)：持续8年对西南联大的关注，你眼中的西南联大是什么样的？张曼菱(以下简称张)：西
23、南联大是一部历史，是到现在为止还发现得不够、张扬得不够，大家认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野，让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。记： 张：我希望知识分子用自己的良知和热爱研究西南联大。社会发展到今天，进入到开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史。 如果有人说这些饱经忧患的前辈们回顾历史仅是在进行“青春的抒情”，那么只能说这些人过于偏爱历史的暗角。我不愿意以一种窥视隐私的投机方式，来进入这一部对于我们民族对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史。西南联大总体是一种光明，一种骄傲，一笔稀世之宝的财富。记：
24、你在访谈录（代序）中提到，在当代挖掘和发扬“重建西南联大的历史价值观”事关重要。你所理解的“西南联大的历史价值观”是什么？张：体制，大学的管理，教授参与管理学校（也就是教授治校），以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。甚至包括什么是校长，什么是教授夫人。当年联大的教授好不容易来到昆明就开始马不停蹄地进行讲授，而不是草草完成几节课就去游玩。这就是大学的“育人精神”。同时，学风比知识重要。让学生保持自由的活泼的个性，使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出地。文化不是一本书，它是一条河，在一直变化的、有生命力的，那个时代的人们穿着长衫
25、讲着现代文明，创造了新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽被战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大师们，让5000年来的文化命脉得以延续。中华民族要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。记：关注西南联大多年，你个人最大的收获是什么？张：人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己，这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个民族最优秀的传统，这也是最后的出路，回报，让你感受到的，也是最深情的东西。我是一个既草根又有高台运作的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了
26、，那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让我感觉与故土非常的近、非常的亲。 第二大收获就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。 第三，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课，一个博士生说他只想看杨振宁、
27、李政道、朱光亚的经历，我当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满希望的，他们渴望全面、渴望“通才”，但没有人教他们。今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去，也会出一些面对青年，更加人文化的书。 15、从全文看，西南联大给我们留下了哪些“稀世之宝的财富”？（5分）16、根据张曼菱的回答，请推测横线处记者的第二个提问是什么，并分析本文记者安排的提问之间是什么关系。（5分）17、张曼菱认为“人生识字孤独始”，你是否同意她的观点？请阐述你的看法。（6分）参考答案：15、西南联大的历史价值观，包括体
28、制、大学管理、教授治校以及全面的人文精神等。西南联大形成了崇尚自由活泼的个性、激发学生创造性的学风。西南联大教授们的育人精神。西南联大师生传承5000年文化的文化精神。（每点1分，四点全对给5分，第一点可以只答“西南联大的历史价值观”）16、提问：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？（2分）特点：本文记者的提问采取追问（层进）的方式（1分），首先提西南联大是什么，接着问应该怎样研究，再问研究什么，最后问得到什么收获，层层递进（2分）。17、答案不作具体要求，但必须做到有观点（1分）、有概括性材料（1分）、有分析（2分）、思路清晰（1分）、语言表达流畅（1分）。答案示例：我同意张曼菱“人生识
29、字孤独始”的观点（1分）。因为人生识字读书首先要耐得住寂寞，才能把书读好读通；其次，书读到一定程度之后往往与现实世界有距离（2分）。如尼采的思想远远地超越了同时代人，就免不了孤独（1分）。所以，读书做学问孤独是难免的。（1分）（语言表达酌情给分）广东番禺中学2011届高三第一次段考东坡居士 林语堂苏东坡由现在起由情势所迫，要一变而为农夫。由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的
30、海豹。只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安
31、宁。他转向了宗教。在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴。夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐
32、大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富。那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣。但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之痛”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫这个名字也就千古流
33、传了。苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅。米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。在这种农村气氛里。他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗。说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大。若苏东坡说出来
34、。只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：出舆入辇，厥痉之机。 洞房清宫，寒热之媒。皓齿峨眉，伐性之斧。 甘脆肥酸，腐肠之药。失去人间美好的东西之人，才有福气!苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成
35、立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米买布，买棉被。古某掌管此钱。安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。（摘自苏东坡传第十五章东坡居士，有删节）19联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士”?（4分）20作者为什么说“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神
36、一死，宗教也随之腐烂了。”（5分）21苏东坡留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐。请结合本章内容具体说明。（6分）参考答案：19（4分）“东坡”是他被贬黄州后居住的地方，更是他生平第一次参加农耕的地方，这里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快乐，是一个有特殊意义的地方，故以“东坡”为号。居士，即学佛的居家之士，介乎隐士和佛徒之间。他此时是一个被贬的人，而且受气质和自然的爱好所促使，他选择做隐士。他的思想开始转向宗教，想从宗教中寻找心灵的解脱安宁，但他选择的是参禅而不是遁入空门。此刻的他，恰恰是介乎隐士和佛徒之间，以“东坡居士”自称，符合他的处境也符合他的心境。他以这段特殊的经历的标志为号
37、，表明他不以这种身份、生活为辱，反以这种身份、生活为豪，这体现出他的豁达快乐的天性。（答对1点得1分，意思对即可）20（5分）这句话是对苏东坡的赞美与肯定（2分）。赞美苏东坡具有人道精神，在被贬遭难的时候，还心系百姓疾苦，而且亲自奔走，通过救婴儿来解决百姓的实际问题。宗教应该以救人渡生为宗旨，不如此，则毫无意义。苏东坡身体力行了宗教救苦救难的教义（3分）。21（6分）身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐，更可贵的是，他的快乐是跟百姓大众联系在一起的。林语堂举了许多事例来表现这一点：务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一
38、种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实实在在的务农之乐。交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。做菜之乐。苏轼从庸常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。无医之乐（幸存之乐）。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困、导民风而感到快乐。隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以
39、陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。（能答出三种快乐并能适当解释即可，每点2分，共6分）广东罗定中学2011届高三8月月考阅读下面的文字，完成1618题。魔星高照“接下来，就是见证奇迹的时刻。”牛年的春晚中，凭借一枚戒指、几只鸡蛋，刘谦，这位来自台湾的魔术师以“奇迹”的速度一夜红遍大江南北。他的这句口头禅也成为了一句流行语，那么，奇迹究竟是怎样诞生的呢?7岁那年，刚上小学的刘谦在一个商场门口看见了一个卖魔术道具的人，魔术的神秘莫测深深吸引了他。每天放学后，他就会到商场门口看这个人变魔术。刘谦的魔术天分从那个时候显露出来了，“很多大人才会的魔术，我通过一段时间的
40、学习就能很快熟练掌握，有的时候看别人变，我自己就能慢慢摸索出其中的奥妙，并能在此基础上有所创新。”刘谦对魔术的热爱甚至到了走火入魔的程度。“因为喜欢，我会在上课的时候，也不忘练习手法。有一次上数学课，我正在用硬币练习，一不小心硬币就掉到地上，老师看了我一眼，以为我会收敛，可是我还是控制不住自己，又练，又掉，直到老师忍无可忍，把我身上的硬币全部没收。”直到现在也一样，刘谦的爱好不像其他年轻人一样是K歌或出去玩，他一有时间就一个人闷在房间里钻研魔术。用他的话说，魔术是他一生最大的爱好。刚开始上台表演时，刘谦很紧张，不苟言笑。他的表演带给观众的多是紧张和惊奇，少有笑声。妈妈一直很支持刘谦表演魔术，她
41、发现了这个问题。“观众走进剧场，主要还是来寻找快乐的。可你没给他们带来快乐，所以妈妈希望你在舞台上表现出轻松、快乐的一面。”这是妈妈给刘谦的提醒和告诫，这让刘谦恍然大悟。在以后的表演中，刘谦开始不断尝试给魔术加入新的元素，例如幽默的语言、俏皮的表情和动作，给观众带来惊奇之外的快乐。而也正是这些突破，使刘谦的魔术表演大受欢迎，而刘谦也成了一个有别于传统魔术师的偶像明星。这些变化也给刘谦的思想带来了不小的影响。“我的口头禅是接下来，就是见证奇迹的时刻。这是舞台上的话。生活中，我更希望自己常说的是哪怕没有奇迹，你也要快乐和笑口常开!”2009年春节，刘谦在央视春晚通过8分半钟的魔手神彩将奇迹展现在1
42、3亿观众眼前。自此，魔法王子让所有人记住了他的名字。2009年5月7日，刘谦的魔术亚洲巡演成功在南京拉开序幕。巡演首场获得了极高评价，观众纷纷以“完美极了”来评价这场首演。5月9日，刘谦在巡演中成功地用5秒钟时间分开混在一起的盐和胡椒粉这一魔术，并承诺以后不会再次公开表演。他透露了“一生只可表演一次”的秘密：“两年前在匈牙利，我在街头看到一位老先生，他可以将混在一起的不同颜色的沙子在10秒钟之内完全分开。我当时想了很久，没想出来。我回去想了2个月，真的想不到。我就去找这位老先生，他说这是他的秘密。我回国以后，继续想怎么也想不通，四个月后我又去了一趟匈牙利，我又找到了他，我说我是个魔术师，我真的
43、非常想知道你是怎么做到的。那位老先生最后说，我可以告诉你，但你要答应我一件事，那就是这个魔术你一生只能表演一次。”刘谦掀起的魔术浪潮也在各家电视台之间引发了一轮“魔战”。目前，已经有浙江、湖南、江苏、安徽、四川五家卫视打出了魔术牌，刘谦更成了你争我夺的目标。安徽卫视在新节目“星光魔范生”中网罗国际顶尖魔术大师：江苏卫视大力推出“我的魔术猜想”；4月中旬，湖南卫视将播出刘谦、汪涵强强联手打造的“金牌魔术团”；四川卫视也亮出了独家秘笈，由刘谦主持的魔星高照目前亮相。与此同时，电视和网络上却也出现了不少魔术揭秘节目。央视春晚后，刘谦“鸡蛋下戒指”的魔术一跃成为牛年网络的第一问，各种“揭秘”的版本也层
44、出不穷。在面对记者的提问时，刘谦说：“如果不是建设性地揭秘，那么当你知道答案后，你只会瞧不起它。魔术是一个清晰的梦境，一个美梦醒了，还会有什么乐趣呢?”刘谦表示，对于魔术师而言，魔术的表演方式可能有100种，“魔术的乐趣在于想像的空间带来的美妙感受”。对于每一个魔术师来说，创造一个魔术的过程十分艰难。“我最快要一个星期，有时候要两三年，春晚的那个魔术，我从设计到表演用了3年，以后我都不会去解密它。”同时刘谦庆幸网上众多的发帖揭秘者当中没一个是职业魔术师。“我要向大陆魔术师的专业素养与操守道德表示敬意，我不排除他们当中有人已经猜到。”16结合文本，分析刘谦成为一位成功魔术师的条件有哪些。(4分)
45、17文本中作者多次引用了刘谦自己的话，请选择其中一处分析这样引用的作用。(5分)18有人肯定刘谦的走红将对小众化的魔术带来积极的意义；但也有人说魔术大众化，使魔术前景堪忧，甚至表示刘谦已红，魔术将死。你认为刘谦的走红和由此产生的魔术热是利还是弊?(6分)参考答案：16【信息整合】(4分)魔术方面的天分。他小时候就可以很快学会或悟出一些比较难的魔术；对魔术的热爱。他对魔术充满了热爱。甚至到了走火入魔的地步，时刻练习；妈妈的支持。刘谦妈妈对刘谦的支持和建议使他的魔术表演不断进步，广受欢迎；对魔术的执着。不论是小时候每天放学都去看人魔术，还是为了学到新的魔术想了几个月，而且专门又出国学习。(答出其中
46、一点1分，二点2分，三点得4分。若能够根据文中答出“善于思考”、“创新”、“勤奋”等也可相应得分。)17.引用传主的原话，更为直接地（真实地）展示传主的经历，（1分）同时增强了传记的生动性和感染力，（1分）有助于读者更好的了解传主的精神。（1分）例如刘谦讲自己上课时不停练习魔术，就直接体现了他对魔术的热爱，同进表述生动，让读者容易理解和接受。（2分）（作用3分，结合文本2分，文本选取可以不同，但必须是刘谦的原话部分。）18【问题探究】(6分)我认为这些对魔术的发展是有好处的。(1分)刘谦的走红掀起了魔术的热潮，不论媒体还是观众都对魔术产生了很大兴趣，例如各大电视台争相制作播出魔术节目和刘谦魔术
47、巡演的展开，这必将推动魔术本身走向更广阔的市场，从而获得更好的发展（魔术师互相学习交流提高技艺）。(2分) 魔术的普及和发展丰富了人们的娱乐生活，带给人们美妙的享受。(3分)我认为这些对魔术的发展是有害的。(1分)魔术不同于其它一般表演形式，它的魅力就在于它的不可知的神秘感(“是一个清晰的梦境”)，这特点决定了魔术是属于小众化的一种特殊表演形式。(2分)刘谦的走红掀起了魔术的热潮，魔术由小众艺术变成了大众娱乐，很多人模仿甚至揭秘，包括刘谦在内的不少魔术师的魔术都遭到揭秘，魔术失去了自身的神秘感(“一个美梦醒了”)，反而使人们失去了对魔术的期盼感，这不利于魔术的健康发展。(3分) (若持“利弊辩
48、证”观点，只要能言之有理，可视为合理答案。)广东培英中学2011届高三第一次综合测试蔡元培的北大时代 黄艾禾北大因蔡元培，从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。1916年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自己当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年，贵族子弟仍然不少。两院一堂是八大胡同(当时的妓院集中地)受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学京师大学堂。”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进
49、去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡元培内心里已经下定决心。实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任那天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶”。实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职，他不做官，也要求学生们不做官。蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。当时的北大，被重新分为文、理、法三
50、科，下面再分系；文科学长，相当于文学院院长。蔡元培与陈独秀，个性完全不同。陈独秀锋芒逼人，而蔡元培却外圆内方，连疾言厉色都很少见。但是蔡元培看中陈独秀的，是他的新锐和毅力。蔡是在翻阅了十余本新青年后决意聘他的，一旦下定决心，就一趟趟“亲顾茅庐”。他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起。他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。在蔡元培引进了陈独秀后，陈又引进了胡适进北大当教师。而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙后来，胡适在他的纪念文章里曾提到，如果没有蔡元培，他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。引进陈独秀与胡适，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的
51、著名八字方针下的两段佳话。蔡决心以这八个字来塑造北大，是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿。在这种精神下，北大吸引了中国的各路学术精英。大师云集，各种文化社团风起云涌。而那种“师生间问难质疑，坐而论道的学风”，那种民主自由的风气，从那时开始形成，成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。实行教授治校，也是蔡元培在国外留学期间感悟到的。在蔡任北大校长期间建立起教授会、评议会，各科学长由教授会公举等举措，都是对德国大学管理方法的仿效。据时任北大教授的沈尹默的回忆，当时的评议会，由全体教授推举，约五人中选一人。凡校中章程规律，都要经评议会同意。讲到蔡元培与北京大学，就必然讲到“五四运动”。
52、在蔡元培的支持下，以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动，为“五四运动”孕育了丰厚的文化背景，而“五四运动”本身，也直接与蔡元培相关。1919年5月4日，在游行队伍从红楼出发之前，蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求，他可以代表同学们向政府提要求。但在激愤之下，学生们不肯。5月4日当晚，北大学生群集在三院大礼堂商讨对策。蔡元培对学生们说：“你们今天所做的事情我全知道了，我寄以相当的同情。”话一出，全场欢声雷动。蔡又说：“我是全校之主，我自当尽营救学生之责我保证在三天之内，把被捕同学营救回来。”在社会的强大舆论压力下，被捕学生于5月7 日被保释出狱。而蔡元培却在5月8 日向政府提出辞呈
53、。第二天，就悄然去了天津，后来回了浙江老家。1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在国内办大学院和中央研究院等，已不再管理北大校务，但是，北大却从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为伟大的教育家。(选自新闻周刊，有删改)19蔡元培任校长前北大是什么样的现实？身为北大校长的蔡元培采取了哪些措施来改造北大，从而“确立其现代传统和校格”？(5分)20同是写蔡元培引进不同风格的杰出人才，写陈独秀与写胡适的表达方法有何不同？作者这样写有什么好处？(4分)21毛泽东曾赞誉蔡元培先生为“学界泰斗，人世楷模”(重庆新华日报1940年3月8日)。依据本文内容，探究本文从哪些方面体现了蔡元培的“学界泰斗
54、，人世楷模”的特征，请简要论述。(6分)参考答案：19（5分）(1)当时的北大非常腐败，道德沦丧；不少教员是不学无术的政府的官僚；很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯。(2分)(每点1分)来源:Zxxk.Com(2)身为北大校长的蔡元培坚定教育救国”的信念，针对北大当时的实际，实施“兼容并包，思想自由”的治校方针；实行师生之间民主自由的风气；实行教授治校；同情、支持学生的爱国行为。(3分)(本题3分，答出3点即可得满分)20（4分）(1)写引进陈独秀主要通过对蔡元培细节性的行为的描写，表现了蔡元培求贤若渴的诚意和胸怀(2分) (2)写引进胡适主要通过引用胡适纪念性的话语，侧面表
55、现了蔡元培独具慧眼，不拘一格吸纳人才的的博大胸襟。(2分)（此题设计了两个问题，须从两个方面回答。第一问是对作者“写陈独秀与写胡适的表达方法有何不同”，即描述人物所使用的手法的分析比较；回答第二问的关键要突出描述手法对表现蔡元培人格和襟怀的意义。当然也可将写每个人的手法和作用结合起来回答。）21（6分）(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求学生们不做官；愤然辞职，不与腐朽的统治者同流合污等。(2)他有坚定的“教育救国”的信念。(3)他尊重学术，尊重人才，胸襟博大，容纳百川，不拒细流。如引进陈独秀与胡适等不同风格的人才。(4)他热爱学生。如想方设法营救被捕的学生，对学生一片赤子
56、之心等。(5)他博学，学贯中西，善于借他山之石，来塑造北大。(每条2分，答出其中的3条即可得满分)（解答本题首先要理解“学界泰斗，人世楷模”这一评价语的实质是从才能和人格两方面来评价蔡元培的，答案就围绕这两方面分条陈述。）广东汕头英华外国语学校2011届高三第一次月考实用类文本阅读爱的哲学1919年的冬天，已经发表了两个家庭斯人独憔悴秋风秋雨愁煞人去国等问题小说的十九岁的冰心，在一本杂志上，很偶然地，看到了一个十分新鲜的名字泰戈尔，当她读着那些关于上帝、神、生命、死亡和不朽的爱等等富于哲理，而又十分清新美妙的词句的时候，这位十九岁姑娘那颗敏感、善良的心里，充满了虔诚的感动。而泰戈尔的思想，同样
57、使她觉得与自己的思想十分合拍：“你的极端信仰你的宇宙和个人的灵中间有一大调和的信仰，渗入我的脑海中，和我原来的不能言说的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。”她觉得自己的思想与泰戈尔的思想“在梵中合一了。”（遥寄印度哲人泰戈尔）也是在这一年的冬天，冰心在协和女大理预科这所教会学校里，学习了西方的“梵”学圣经。东方的哲理诗人泰戈尔的诗句和西方教徒信奉的圣经，都对着她歌唱上帝的爱、神的爱、大自然的爱、人类的爱、不朽的爱；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意义到底是什么？人在上面生存的世界到底是欢乐的还是烦闷的？年轻的女作家冰心，常常思考这样的问题。于是，她在1920
58、年的八、九月间，连续写了三篇思索性的散文：遥寄印度哲人泰戈尔“无限之生”的界线和画诗。最使冰心费神的是关于人生意义的思索。既然每一个人的生命，最终都要匆匆地归结为死亡，既然世上所有的惊才、绝艳、丰功、伟业，一遇见死亡，就立即倒下，化为尘土，那么，“这样的人生，有什么趣味？纵然抱着极大的愿力，又有什么用处？又有什么结果？到头也不过是归于虚空，不但我是虚空，万物也是虚空。”（“无限之生”的界线） 1921年年初，冰心在参加了文学研究会之后不久，发表了一系列的小说：超人世界上有的是快乐光明月光等。其中超人引起强烈的反响，小说男主人公何彬，是生活在似寂寞荒凉的古战场一样的土地上，二十世纪二十年代初期的
59、，患有阴郁症的一位中国青年知识分子的形象。冰心想用母爱这一个无病不治的药方来医治像何彬这样的患着忧郁症的青年人。这正如她在世界上有的是快乐光明中，想用童心这一个无病不治的药方来医治凌瑜这样的患有厌世症的青年人一样。这是她的善良愿望，她希望像何彬这样的同时代人，能够从苦闷、悲哀、抑郁、幻灭的精神境界中摆脱出来，重新走上热爱生活、热爱社会、热爱人类的道路。 冰心在为同时代人医治时代病的时候，也把求援的手，伸向了美丽的大自然。冰心认为大自然是灿烂庄严的，而寄居在大自然中的人类，却有许多的烦恼，还人为地造出来了许多的什么贫富、智愚、劳逸、苦乐等等。这种人类社会与美丽的大自然不相和谐的思想，在短篇小说月
60、光中得到了很好的表现。月光中的那位青年维因，他觉得社会是充满了悲凄苦痛的，他本人生活在这个人类社会里，既乏味又无聊，他很想把自己与美丽的大自然调和起来。这种思想发展到极端，就使他想要选择一处极美的风景，在他的内心与大自然高度协调的时候，骤然地结束掉自己的生命。既然母爱、童心、大自然，都不能完全解除青年人的时代病，那么，烦闷的情绪大概就是永远难以避免的了。每当冰心这位年轻的女哲人想到这里的时候，她就用积极的态度来提醒着自己：“我的心啊！警醒着，不要卷在虚无的漩涡里！”（繁星五三）有人在熟读了冰心的诗作之后，会说她是一位诗人；而有人在看完了冰心的清新优美的散文之后，又称她是一位散文家；而从冰心以“
61、问题小说”步上文坛看，又称她是一位小说家。无论是她的诗作、散文或小说，在思想风格与艺术风格两方面，都充分地表现出了冰心“这一个”。那就是：有一种互相矛盾的心理，常常困扰着大学时代的冰心使她在歌颂快乐的时候，也不曾忘记了忧愁；在歌唱幻想的时候，也不曾忘记了失望。这种互相矛盾的心理，逐渐地形成了冰心许多断断续续的思想和观念，于是它们便像深深的流泉一样，从冰心那颗聪慧的头脑里，潺潺地流向她那清秀的笔端。 （节选自冰心传作者肖凤）19.青年时期的冰心其思想主要受到哪些方面的影响？她对人生社会有哪些思考？（4分）20.在这篇传记里，作者对冰心的称呼在不断的变换，请举例说明为什么？（5分）来源:学+科+网
62、Z+X+X+K21. 作者曾在写作本文前征求了传主的意见，冰心只是说：“真。我希望写得能够像我。”你觉得本文达到了冰心的要求吗？为什么？（6分）参考答案：19青年时期的冰心其思想主要受到的影响有：泰戈尔思想；基督教博爱的思想。她对人生社会的思考主要有：人生的意义是欢乐的还是烦闷的，（或人生的意义是什么）能否（如何）用母爱、童心、以及自然的美来解除人生的痛苦。（“人生的意义”“母爱、童心、自然美”是关键词）（前后两个问题，每一个问题2分，共4分。）20从不同的角度表现传主，所以用不同的称呼。（2分）开头称冰心为“十九岁的冰心”“十九岁的姑娘”表现了受到泰戈尔和基督教影响时正年轻；称其为“青年女作
63、家冰心”则说明了冰心在文学上的多方面的成就；而称冰心为“年轻的女哲人”则偏重于表现年轻的冰心对人生的深入思考。（至少举出两个例子，从而说明不同角度，2分，能自圆其说1分）21答案一：我认为本文达到了冰心所期望的真实的要求。（表明观点1分）这首先表现在内容的真实上，本文既充分的表现了传主青年时期所取得文学成就，也不避讳传主在追求探索的过程那种矛盾与苦闷的状态；（内容真实，2分）其次是表达的真实，本文在表现她的文学成就，特别是表现她的矛盾与苦闷时，大量引述了冰心的原著，以翔实的材料来印证当时的思想状态，这都增强传记的真实性。（表达真实，2分）这正是冰心本人的愿望，做到了“真”，就这点而言，本文达到
64、了冰心的要求。（回应问题1分）（不出现内容真实，表达真实，能答到“真实反映当时的矛盾状态，引述原著”此二点亦可）答案二：认为没达到要求的，只要有理有据，自圆其说，亦可。广东珠海市2011届高三第一次考试阅读下面文字，完成19-21题。文学是灯铁凝有媒体让我举出青少年时期对自己影响最深的两本文学作品，前提是只举两本。一本中国的，一本外国的。这要求有点苛刻，尤其对于写作的人。这是一个谁都怕说自己不深刻的时代。但最后我还是决定说实话。我出生在一个知识分子家庭，我的少年时代。正值中国的“文化大革命”。那是一个鄙视知识、限制阅读的文化荒凉的时代。又因为出身的灰色，内心总有某种紧张和自卑。我自幼喜欢写日记
65、，在那个年代紧张着自卑着也还坚持写着，只是那时的日记都是“忏悔体”了。当然，在那样一个历史时期，我们所能看到和听到的文艺作品更多的是愤怒、仇恨以及对个体的不屑。就是在这样的日子里，我读到一部被家中大人偷着藏起来的书，是法国作家罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫。记得扉页上的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我受到深深的感动。一时间我觉得这么伟大的作家都说连英雄也可以有卑下的情操，更何况我这样一个普通人呢。更重要的还有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罢了。”正是这两句话震撼了我，让
66、我偷着把我自己解放了那么一小点又肯定了那么一小点，并生出一种既鬼祟又昂扬的豪情，一种冲动，想要去为这个世界做点什么。所以我说，约翰克利斯朵夫在那个特殊年代，对我的精神产生了重要影响。我初次领略到文学的魅力，这魅力照亮了我精神深处的幽暗之地，同时给了我身心的沉稳和力气。另一本书是聊斋志异。在那个沉默、呆板和压抑的时代读聊斋，觉得书中的那些狐狸，她们那么活泼、聪慧、率真、勇敢而又娇憨，那么反常规。作者蒲松龄生活在同样也很压抑的中国清代，他却有那么神异、飞扬、趣味盎然的想像力，他的那些充满人间情味的狐仙鬼怪实在是比人更像人。聊斋里有一篇名叫婴宁的小说当时我读过不止一遍。在中国古代小说里，如果哭得最美
67、的是红楼梦里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙婴宁。她打破了中国封建时代少女不能笑、不敢笑，甚至不会笑的约束和规矩，她是天生爱笑，笑起来便无法无天，率性自由，哪怕来到人间结婚拜堂时也可以笑得无法行礼正是这样一些善良的狐狸洒脱而又明亮的性情，她们的悲喜交加的缠绵故事，为我当时狭窄的灰色生活开启了一个秘密而有趣味，但又不可与人言的空间。我要说，这就是在我的青春期文学给我的恩泽和“打击”。这“打击”具有一种宝贵和难忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣畅。我的文学之梦也就此开始。1975年我高中毕业后，受了要当一个作家的狂想的支配，自愿离开城市，来到华北平原的乡村当了四年农民，岁月会磨损掉人的很多东西，生
68、活是千变万化的，一个作家要有能力打倒自己的过去，或者说不断打倒自己，但是你同时也应该有勇气站出来守住一些东西。三十多年已经过去，今天我生活在北京，那些醇厚的活生生的感同身受却成为了我生活和文学永恒不变的底色。那里有一种对人生深沉的体贴，有一种凛然的情义。我想，无论生活发生怎样的变化，无论我们的笔下是如何严酷的故事，文学最终还是应该有力量去呼唤人类积极的东西。正像大江健三郎先生的有些作品，在极度绝望中洋溢出希望。文学应该是有光亮的，如灯，照亮人性之美。文学是灯。这样说话在今天也许有点冒险。文学其实一直就不在社会生活的中心，特别在信息时代的今天。但我仍然要说，我在文学和文化最荒凉的上世纪七十年代爱
69、上了文学，今天，当信息爆炸也包括各种文化信息的爆炸再次把文学挤压到一个稍显尴尬的角落的时刻，我仍然不想放弃对文学的爱。毫无疑问，我们正在目睹世界很多大都市的繁忙。这里所说的繁忙特指对财富孜孜不倦地追求，但实现经济大国的目标，并不意味着现代公民就一定出现。而一座城市的神圣，从广义上也可以理解为高尚信仰的自觉，道德操守的约束，市民属性的认同，以及广博的人性关怀。 我想一座城市如香槟泡沫般璀璨的灯火里，一定有一盏应该属于文学。文学是灯，或许它的光亮并不耀眼，但即使灯光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永远具备着打不倒的价值。而人心的诸多幽暗之处，是需要文学去点亮的。19在第二段中，作者在回答媒
70、体提问时，首先回顾了自己少年时的社会状况。当时的时代有什么特点？作者为什么要写到这些内容？（4分）20作者在文中说：“文学其实一直就不在社会生活的中心。”试整合文章相关内容，谈谈你对这句话的理解。（5分）21结合全文，如何理解“文学是灯”这一标题的含义？它在内容和结构上分别有什么作用？试作简要说明。（6分）参考答案：19当时是一个鄙视知识、文化荒凉的时代，文艺作品中大多充斥着愤怒、仇恨以及对个体的不屑。（2分）运用反衬手法，（1分）以时代文化“荒凉”突出好的文学作品的难得，突出好的文学作品对“我”的鼓舞和指引作用。（1分）20“我”的少年时代，正值中国的“文化大革命”，一个鄙视知识、限制阅读的
71、时代，是文学和文化最荒凉的时代。（2分）在信息时代的今天，信息爆炸也包括各种文化信息的爆炸，以及对财富孜孜不倦的追求，再次把文学挤压到一个稍显尴尬的角落。（2分）21含义：在那个文化荒凉的时代，文学照亮了“我”精神深处的幽暗之地，指引我走上文学创作之路；在如今这个文化边缘化的时代，作者仍然坚信文学应该有力量去呼唤人类积极的东西，去照亮人性之美，并以此作为自己坚守的创作宗旨。（2分）结构上，“文学是灯”是全文的线索，将“我”作为一个文学的阅读者和创作者两个不同的人生阶段的文学经历贯穿起来；（2分）内容上，“文学是灯”以形象的比喻揭示了文章的主旨。（2分）河南省郑州外国语学校2011届高三9月月考
72、11. 阅读下面的文字，完成（1）（4）。（25分） 世纪之星陨落了，陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成，她整整燃烧了一百年!她以不竭的热情在自己拥有的一角天空，默默地放射自己的光和热，温暖着、滋润着人们的心灵，教他们如何爱，如何为弱小者和善良者献出心力，既不高调，亦不卑微，一百年不间断，以一以贯之的从容和平淡，燃烧自己，烛照世间。这样的人，在这一百年中，即使不是仅见，恐怕也是极为罕见的。 冰心是世纪的同龄人，也是世纪的见证人。清王朝覆灭时，她是少年；五四新文化运动时，她是青年；整个中年时期在离乱和忧患中度过。动荡和苦难，造就了她成熟的人生饱经忧患的她，极大地延长了中年期。她似乎在向世人昭
73、示，人的生命有多么大的承受力。她坚强地活着，体验那超乎想像的苦难并战胜它，从充满噩梦的昨日，直至舒展开放的今日。 在冰心的文学世界里，大海和母亲是支持这个世界全部丰富性的两个基本意象。母亲的意象，是包容在大海这个大的意象之中的。冰心曾在诗中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“极乐的片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”(春水) 在冰心的诗中，我、母亲、大海是三位一体的人类各式各样的爱中，母爱是最纯真、也最伟大母亲对儿女之爱无须特意表现，是发自内心、自然而然的。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此。这是排斥了一切势利考虑之后的无私、无邪、无欲的高贵情感。冰
74、心从母爱出发，推己及人，以一片婉转女儿心，传达出人间的万种柔情。 大海博大涵容，它的宽广胸襟可以装下世间一切的苦厄、欢愉和忧思。它静如明镜，动有狂澜。在它碧波万顷的宁静中，包蕴着震天撼地的伟力它的激情也是内蕴的，却夜以继日地起伏涌动，若人的生命之树常青!诚然，这位昔日的南国闺秀，有着一颗晶莹柔婉的女儿心，对母亲、对兄弟、对友人、对弱者；而大海的博大、雄健、恒久，却从另一面衬托了这位世纪老人的高远和伟大。 在文学经历上，冰心是五四新文学的同龄人。她说过，是五四运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题。这里面
75、有血有泪，有凌辱和呻吟，压迫和呼唤”。冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”，把她“震”上了写作的道路。她的创作活动始于1919年，一直延伸到世纪末。五四运动中涌现了一批狂飙突进的猛将，如陈独秀、胡适、鲁迅等，他们是登高一呼从者如云的英雄式的人物。冰心不是这类英雄式的人物，她更“平常”，但她响应和参与了这种英雄业绩的创造和建设。她和“五四”一代人有着共同的性格，那就是反抗和批判。他们同样是新时代和新潮流的推动者，共同完成了中国20世纪伟大的精神革命。伟大的五四精神突出地表现在对于旧文化和旧礼教的抗争，但“五四”并非一味地“破坏”，它有鲜明的建设精神；“五四”也并非一味地“激烈”，它的
76、本质是温情和人性的。这些本质在那些猛将身上，是隐藏着和潜伏着的，而在另一类“非猛将”如冰心这样的人身上，则成为一种非常明显确定的品质。 这是最丰富和最有创造力的一代人。在这个让人景仰的队伍中，走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交汇和融合，在她那里造出了奇迹。她的创作服膺于“为人生”的理想；她发起和倡导了中国新诗史上的“小诗运动”；她用通讯的方式写散文，她的寄小读者开辟了散文的新天地；她还是儿童文学热情的支持者和实践者。 冰心毕生都在这样辛勤地创造着，直到生命的晚景，都没有放下手中的笔，而且愈到后来，性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。她正气凛然，疾恶如仇，所作短文如
77、万般皆上品、无士则如何等，竟有匕首般的犀利! 斗转星移，岁月不居，冰心走完她的百年人生长途，离我们远去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。这颗星已燃烧了一百年!她留给我们的精神财富，值得整个民族永远珍惜。 （1）下列说法正确的两项是(5分)（ ） A依照作者思路，全文可分为四层次，其中第段应归为第二层次。 B第段中引用了春水的话是为了阐明冰心对母爱的强烈渴望。 C冰心文学世界中的两个基本意象都表现了关爱众生的人间的柔情。 D本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对冰心的崇敬之情。 E本文结构严谨，语言流畅，词藻华丽，读来让人感动不已，深受启迪。 F冰心晚年笔耕不辍，创作风格愈加
78、刚烈犀利，显示了疾恶如仇的性格。 （2）依照文意，概括冰心在文学创作上的主要成就。(6分) 答： （3）五四运动对冰心产生了怎样的影响?(6分) 答： （4）首尾两段在文中的作用和写作特点是什么?请加以评析。(8分) 答： 参考答案：11 （1）(5分)D(3分)F(2分) （解析：赏析文章结构、表达思想、表现手法。A项第段应归为第三层次。B项“为了阐明冰心对母爱的强烈渴望”理解狭窄。C项“都表现了关爱众生的人间的柔情”理解过宽。E项“词藻华丽” 理解有误。） （2）(6分)倡导中国新诗史上的“小诗运动”；开辟了散文的新天地；儿童文学上的成就；晚年创作的影响。(答对一点给2分，答对三点给6分)
79、 （解析：根据文章段的相关内容进行理解。） （3）(6分)使冰心走出狭小的家庭，成为有觉悟的新女性；让冰心从此走上文学创作之路；“五四”精神在冰心身上成为一种明显确定的品质。(答对一点给2分，答对三点给6分) （解析：根据文章段的相关内容进行理解。） （4）(8分)首尾呼应，末段是首段的延伸和升华；感情真挚，集中抒发作者对冰心的崇敬之情；以诗意的语言高度概括了冰心对后代的影响和作用。(前两点每点2分，第三点4分。)（解析：考查对文章表现手法的评价。注意开头段和结尾段的作用。）河南郑州四中2011届高三第一次调研阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）倒立的马云，一切皆有可能苗向东在地球人
80、眼里，马云是来自火星的异类，而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活：单手倒立。他能够一只手撑，倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立，还要求全体干部员工练倒立。他说：“当你倒立时，世界会变得不一样。”马云有句口头禅：倒立看世界，一切皆有可能。马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立，于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青，甚至学会单手倒立的绝技。后来他创立了公司，在面临“非典”的困难时期，公司如何走出困境呢？一次，马云看到一幅画，上面画了许多鱼，但除了一条之外都往一个方向游，只有这条鱼是往相反的方向走，这幅画的题目叫换个方向
81、，你就是第一。于是马云悟到：淘宝网换一个方向，也许我就是最先到达终点线的人。于是他想到了通过练倒立，来让大家学会倒立着看世界。为此马云自2003年以来做了一个特殊规定：每个进入淘宝网工作的人员，无论胖瘦、高矮，都必须在3个月内学会靠墙倒立。男性需保持倒立姿势30秒才算过关， 对女性的要求稍低些，10秒即可，否则只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢？一是可以锻炼身体，不用任何器械，训练很方便；二是通过练习倒立，促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。自此，“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素。此后马云无时无刻在鼓励
82、这种“倒立”视角。2008年8月的一天，马云突然找到秘书，神秘兮兮地说：“走，跟我去淘宝！我今天要临时抽查，要所有高管都给我倒立，看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里，每一个高管轮流在马云面前演示倒立。果然，有几个高管没能完成。马云甩下一句话：“限期整改，过段时间复查。”几位没有过关的高管人员，通过训练很快就掌握了倒立的技巧。倒立思维的结果，就是马云始终走的是特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立观”，他信奉这样的理念： 永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话，我一定要把他扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了，
83、机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海，而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式；没有擒贼先擒王，而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力，而是出其不意得玩起了“西湖论剑”，来的宾客里居然有美国总统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风，而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年。逆向思维可以构成核心竞争力，这是马云倒立后得到的逻辑，所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色，游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功，马云也一直以“反其道而行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表。仅靠倒立显然远远不够，马去还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题
84、，而不只是站在自己的角度看问题，有时候，客户是你的上司，有时候，客户也是你的员工。对于经理人而言，大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题，如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题，逆反思维、反教条、出人意料，在严峻的经济形势下，这种思维的商业逻辑体现了出更大的商业价值。马云的倒立，用熊彼特的话说就是“创新”，用汤姆彼得斯的话说就是“颠覆”，用安德里格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”，用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人，用一个完全不同的视野，神奇地走向了成功。 （摘自格言2010年4月下）（1）下列对
85、传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）A马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。B“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的反映，体现了他的特立独行之道。C马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上，还应站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。D马云做事不钻热门，不跟风，不造声势，这说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行而做出如此抉择。E马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点。（2）“在地球人眼里，马云是来自火星的异类”,概括其作为“异类”的具体做法。（6分）（3）“当你倒立时，世界会变得
86、不一样。”阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。（6分）（4）着重阅读最后一段，用自己的话对“马云的倒立”加以评价。并结合文本内容，阐述做此评价的理由。（8分）参考答案：（1）A D（2）单手倒立方面：练就单手倒立的绝技，并以此作为化险为夷、转危为安的“法宝”；不仅自己练，还以此对员工进行特殊规定：3个月内学会靠墙倒立，否则卷铺盖走人；临时抽查淘宝网高管的倒立技术，对不合格者进行限期整改。商业抉择方面：否定有90%的人都认可的方案；投资时不钻热门，不跟风，不虚张声势等；多立场、多视角看问题、考虑问题。（3）即换一个思路，用另一种眼光看世界，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”
87、的习惯，培养创新精神。走特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌；“反其道而行”的商业思维让其在商海中游刃有余，不断获得成功。（4）示例：笑傲网络行这是一个思考致富的时代，智慧是我们成功的唯一保证。马云的创业经历告诉我们，在这个世界上，只有想不到的事，没有做不到的事。成功属于那些永不墨守成规的人，属于那些敢于追求梦想的人，属于那些想到就会付诸行动的人，属于那些坚持到底永不放弃的人。“阿里巴巴”是马云创造出来的中国神话，它不仅是马云的骄傲，也是所有中国人的骄傲。 （文中还有马云的许多商业策略，如避开红海，畅游蓝海；避开大企业，专攻中小企业；主办“西湖论剑”等）湖南永州一中2
88、011届高三第一次月考阅读下面的文字，完成1315题。 杨丽萍：舞蹈是种信仰 曹玲娟执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐藏谜，再度艳惊了上海滩。谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式”沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次她带来的是歌舞乐藏谜，她一出场表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行稍后，又一次出场，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。这位从云南深山里走出来的白
89、族女子，完全可以凭雀之灵、两棵树等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作云南映象，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？”这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。“我走的地方越多，越是心焦。民间好多好东西都在逐
90、渐消失，再不抢救就来不及了。”藏谜几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。“这部作品是我们对藏族文化虔诚之心的体现”，为此，她走遍了藏区。藏谜的主角，是一年前还在放牧的藏民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。每次谢幕，都是一个漫长的过程。她说，“做藏谜是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。”这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。排练整整一年，
91、艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说：“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。”从云南映象到藏谜，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要好的精神食粮嘛。”这份坚持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍
92、都没有退缩。不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳缌这让我很佩服。”“有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。”杨丽萍说，“我们跳的是命。”杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳” （节选自人民日报2007、11、6）13根据全文，下面各句的内容不属于“再度艳惊了上海滩”的原因的一项是（3分）A杨丽萍倾尽全力制作云南映象，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。B杨丽萍和藏民们跳的夏拉舞，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。C藏谜展示的是对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜，表现出的
93、是最原始的生命力。D歌舞乐藏谜涵盖藏区典型音乐元素，歌舞的主角是一年前还放牧的藏民们。14“做藏谜，是件很有福气的事。”对杨丽萍所说的“福气”理解，不正确的一项是（3分）A有机会亲密接触藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈等与藏族生活息息相关的东西。B亲身学习、采集、呈现了民藴许多正在逐渐消失的好东西，抢救了宝贵的民间艺术。C藏谜被韦芝赞誉为“是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者”。D深入地理解了藏族文化，并对之生出了虔诚之心。获得了从身体到灵魂的一种体验。15“舞蹈是种信仰”，文章在哪些方面表现了杨丽萍的这一观念？请简要叙述。（6分）答： 参考答案：13. A 张冠李戴。原文是“她却倾尽全力制作
94、云南映象，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮”。（“艳惊了上海滩”的不是云南映象，而是藏谜）14. C 答非所问。（“福气”应指杨丽萍在做藏谜过程中的收获和感受，而不是别人评价）15.解析：主要是概括杨丽萍创作舞蹈表现出来的品格，阅读文章要细致，要思考文章所叙事件的本质。答案：（6分）（1）用她的语言来说明她对舞蹈的认识和理解，她说：“跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，”“我们跳的是命。”（2）她对舞蹈追求的执着。这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩；从雀之灵两棵树，到云南映象，再到藏谜，不断进行开拓和创新。（3）对艺术极为严谨，在做藏谜的过程中，事无巨细，
95、她都全力而为。（4）对名利极为淡泊。从未从商业的角度考虑舞蹈；不乐意别人称自己为舞蹈家，杨丽萍一分编舞费都不肯收。（每点2分，答出其中三点得满分）黑龙江哈三中2011届高三9月月考阅读下面的文字，完成（1）（4）题。上海世博会探索经济转型与城乡互动之道世博网8月25日消息：8月的上海世博园烈日当空、人潮涌动过去的3个多月里，累计已有4400万人次参观者，感受世界城市化进程的“滚滚车轮” “经济转型与城乡互动”成为来自五大洲的世博会参展方所共同关心的问题。首次以“城市”为主题的世博会，成为人类探索城市可持续发展的“试验场” 2010年举办的上海世博会，与国际金融危机的余波相遇，在全球各经济体经受
96、危机考验的同时，中国与其他国家相似，都希望在世博会上探寻新一轮的经济转型之道。 8月的上海黄浦江畔，夜色醉人，水光旖旎，这座正在建设国际金融和航运中心的中国特大型城市，经过两年多的综合改造，一个百年外滩以一个崭新的姿态呈现在了世人的面前，在新建地下车行道的同时，还休闲空间于民 40年前，相似的一幕在德国港口城市杜塞尔多夫发生上海世博会“城市最佳实践区”杜塞尔多夫案例告诉人们，这座传统的“钢铁之都”是如何把握时机转型为服务型城市的 上世纪70年代，面对工业萧条，港口不再盈利的重重困境，杜塞尔多夫政府决定转变港口职能，引导当地居民回归莱茵河边。新建的莱茵河岸隧道总长2公里，每天有55000多辆车能
97、够从地下隧道行驶。在隧道之上，新建的莱茵散步长廊每年举办各种展览，令游客流连忘返。 近半个世纪以来，世界各国的一些“老牌”大型城市，随着经济迅猛发展，能源、交通、生态等要素的局限性逐步突显。增长模式的转变成为摆在城市可持续发展面前的一道难题。传统工业化城市如何转型、新兴城市的快速扩张如何变得科学、产业结构如何调整等，都是处于快速工业化、后工业化过程中各国迫切需要考虑的问题 “世界许多城市的转型经验也表明，新兴产业对城市转型至关重要”华东师范大学世博研究院院长林拓说 上海世博会瑞士展区总代表乌利希克对记者说，城市的每一个“自我循环”，都离不开乡村的支持；今天中国和其他一些国家所关注的经济转型问题
98、，与良好的城乡互动也有着紧密关联 城乡之间的良好互动也是中国城市化进程的美好愿景。世博会城市最佳实践区专门开辟了一方“乡村”小天地来自中国浙江宁波的滕头村在此展示。它代表9亿中国农民和32亿世界各国农民所在的农村，诉说“融城之梦” 走进宁波滕头案例馆，不仅可以在岁月走廊上，聆听到中国农历二十四节气从立春到大寒的“天籁之音”，还能欣赏到蓝天白云、鸟语花香，切身体验乡土生活的真朴闲趣 “村庄”入选以城市为主题的世博会，本身就预示着世人对城市命题的反思。无独有偶，西方古文明的发祥地之一希腊在本届世博会上也展示了其对农耕文明的重视 希腊驻上海总领事馆官员海恩富说，农业是人类生活的基础，没有乡村，没有乡
99、村对城市的供给，人类的生存、生活将停滞“希腊在本届世博会上，展示国家对于乡村的尊重，希望带给更多人启迪” 探索城市可持续发展之路任重道远城市化伴随着人类的文明脚步而来。在中国，1978年，中国的城市化率只有18%，而到2010年，将超过48%。而在全球，到2030年，世界城市人口可能将占总人口的60%。 进入21世纪的中国，在高速融入全球城市化进程的同时，也面临如何摆脱“高消耗、高污染、高投入、低效益”的经济发展方式，如何处理好“城乡二元结构”等一系列挑战，城市可持续发展之路任重道远 “世博会，是一个学习和借鉴其他国家城市发展和城市化经验和教训的好地方”经济学家樊纲说，尽管世界各国在城市化的过
100、程中，总是存在这样那样的问题和困难，但“期盼更高质量的生活”是人类追求城市化的动力所在，这是应与肯定的 世博会期间，前来上海参加书展的著名经济学家吴敬琏强调，在推进经济转型、二元结构等问题时，必须摆脱“把GDP当作政绩”的惯性思维在世博园，人们所看到宁波滕头村案例，就试图摆脱城市化进程中的“唯GDP论”。为保持“村在景中、景在城中”的生活模式，近年来当地已拒绝了50多个可能会破坏生态环境的经济合作项目。 “经济发展方式的转变，最终还是要依靠人的思想转变，进而带来生产和生活方式的转变”中共上海市委副秘书长、研究室主任王战曾说，“不同时代，有不同的生产方式和生活方式。本届世博会对于孕育人类新的生活
101、方式，意义深远”（1）下列各项对文章的理解，不正确的两项是【 】【 】（5分）A这篇新闻报道没有对上海世博会的盛况作过多交代，而是通过典型案例和专家评论着重探讨了世博会提出的问题，使文章更具深度。B随着经济迅猛发展，城市如何转型，这既是发达国家面临的问题，也是拥有许多新兴城市的发展中国家面临的问题。C在以城市为主题的世博会上，东西方国家却不约而同地表示出对乡村的重视，这说明城乡互动逐渐消除城乡差别，是城市发展的必然方向。D世界各国城市化的经验和教训告诉我们，中国在高速融入全球城市化进程时，真正需要关心的问题应该是如何拥有“更高质量的生活”，而不是GDP的增长。E文章通过时间上和空间上的多处对比
102、论述“经济转型与城乡互动”，既体现出这一问题的历史性，也体现出这一问题的普遍性。（2）文章开头两自然段属于新闻文体基本结构中的哪个部分？请结合文本分析其作用。（6分）答： （3）新闻主体部分有三个章节，请给一二节各拟一个小标题，每个在20字以内。（6分）答： （4）从这篇新闻中，我们可以看出城市经济在发展过程中出现了哪些弊端。结合文本谈谈如何解决这些问题。（8分）答： 参考答案：11（1）CD（对一项给3分，两项给5分）（2）属于导语部分。（2分）主要作用有：内容上，介绍了上海世博会的盛况，指出世界城市化的背景。（2分）结构上，引出本篇新闻的要点，激发读者的阅读兴趣。（2分）（3）经济转型给危
103、机城市带来“新生”；城市从来就与乡村密不可分。（6分，每点3分，能概括段落的主要内容，语言简洁准确即可。）（4）产业结构的不合理（陈旧）使经济发展停滞；“高消耗、高污染、高投入、低效益”的经济发展方式破坏生态环境；单纯追求经济增长而忽视人的生活质量。（答出2点给4分，意思对即可）转变城市功能和经济结构；增强城乡互动；注重生态环境；转变人们的生活方式和思想观念。（答出2点给4分，其它答案言之成理亦可）吉林实验中学2011届高三第一次模拟13阅读下面的文字，完成（1）（4）题此生惟愿长报国缅怀人民科学家钱学森记者：顾瑞珍 吴晶晶 胡浩经历了入秋以来最强寒流的北京，空气清冷，落叶遍地。31日清晨，我
104、国航天科技事业的先驱和杰出代表，被誉为“中国航天之父”的科学泰斗钱学森，静静地走了，悄然离开了他牵挂一生的祖国和人民。巨星陨落，划过天际留下的是璀璨的光芒。钱老的离去带给人们的是无尽的哀思，而他的科学成就和爱国情怀却生生不息。“外国人能干的，中国人都能干”听到钱老逝世的消息，84岁高龄的我国著名空气动力学专家庄逢甘院士十分悲痛。“我到现在都不敢相信这是真的。”1947年，庄逢甘在美国加州理工学院深造，那时，钱学森已是世界著名科学家。他和同事一道为美国设计、研制出可以用于作战的第一代导弹，为世界航空工业的建立奠定了可靠的理论基础。然而新中国的成立、祖国的召唤让他毫不犹豫地放弃了一切优越的条件。1
105、955年，钱学森克服重重阻力和困难回到祖国。他受命组建了中国第一个火箭、导弹研究所国防部第五研究院并担任首任院长。随后，他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参与制定了中国第一个星际航空的发展规划“他把自己全部的热血和智慧，奉献给了祖国的火箭、导弹和航天事业。”庄逢甘说，“他经常鼓励我们说，外国人能干的，中国人都能干。”“我姓钱，但我不爱钱。”1958年，钱学森所著工程控制论一书被译成中文出版，并获国家自然科学一等奖，稿酬加上奖金，共计115万元。在一次亲自到中国科技大学力学系授课时
106、，钱学森发现，许多听课学生家庭贫困，连必备的学习用具都买不起。于是，这115万元被钱老悉数捐出，用于给力学系的学生买学习用具。在“万元户”还是绝大多数人遥不可及的梦想年代，钱老已捐款上百万元。1994年，他获得何梁何利基金奖，奖金100万港元；2001年，他又获得霍英东“科学成就终生奖”，奖金也是100万港元。这两笔奖金的支票还没拿到手，钱老就让他的秘书代他将钱捐给祖国西部的沙漠治理事业。在将奖金捐出时，钱老说，“我姓钱，但我不爱钱。”钱老“不爱钱”，也不爱所谓的“名誉”“地位”和“待遇”当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院和加州理工学院教授，喷气推进中心主任、美国海军炮火研究所顾问等职，回到百
107、废待兴的祖国；名扬四海后，他坚持不题词、不为人写序、不参加鉴定会、不兼任任何顾问或名誉顾问、不到外地开会、不出国；单位要为他建房他坚决不同意，报刊上颂扬他的文章被打招呼“到此为止”“我没有功夫考虑过去，我只考虑未来”空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学钱学森在多个技术科学领域作出了开创性贡献。1991年，他被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，1999年又被授予“两弹一星功勋奖”。然而他始终保持着谦虚谨慎的作风。在涂元季记忆中，钱老一生就激动过三次。“第一次是在1955年，钱老把自己刚出版的工程控制论交到老师冯卡门手里。老师对他说，你现在在学术上已经超过了我。钱老看到自己为中国
108、人争了气，非常激动。第二次是新中国成立10周年时，钱老被接纳为中国共产党党员，他激动得睡不好觉。第三次是钱老得知中央组织部决定雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺和钱学森这五位作为新中国成立以来在群众中享有崇高威望的共产党员优秀代表，他的心情也十分激动。”也许，这三次激动时刻正是一位科学泰斗对祖国、对人民热爱之情的独特表达。“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”钱老这么说着，也这么做着。涂元季说，钱老晚年不提过去的事情，不写回忆录，“他常说我没有功夫考虑过去，我只考虑未来”。 （节选自中央政府门户网站，2009年11月） （1）文章第二段中叙写钱老的去世时强调“静静地”“悄然”有
109、何作用（5分） （2）本文对钱老的一生做了怎样的概括？又是从哪些方面加以体现的，请分条陈述（6分） （3）这篇人物通讯主要运用什么表现手法来刻画钱老？这样写有什么好处？（6分） （4）钱老去世后，网络上有人将他和在科学史上同样作出过巨大贡献却加入美国国籍的科学家杨振宁作对比，认为钱老更高尚，你是否赞同，请简述理由。（8分）参考答案：13（1）与其科学泰斗的身份形成鲜明对比，突出钱老平凡中的伟大；表达了人们对钱老的崇敬以及对他去世的深切哀痛与无限哀思；表现了钱老不求闻达、淡泊处世的高贵品质 （2）科学成就与爱国情怀；科学成就方面：在多个科学领域都作出了开创性的贡献；被授予“国家杰出贡献科学家”称
110、号与“两弹一星功勋奖”。爱国情怀方面：钱老克服重重阻力和困难回到祖国，献身了祖国的火箭、导弹和航天事业；他淡泊名利，毅然将自己的所得无私捐献给祖国或需要帮助的人；他谦虚谨慎，从不考虑自己的过去，只考虑祖国的未来（或他为自己能为祖国争光，能成为一名优秀的共产党员而十分激动。） （3）通过他人的回忆从侧面介绍钱老，有利于表现人物性格，增强真实性；在第三部分中用到了以小见大的手法，增强真实性的同时，让读者对钱老的可贵品质有了更感性的认识。 （4）不论赞同与否，只要言之成理即可。（1）如果赞同，需扣住文本,围绕钱老的爱国精神和人格品质来作分析。（2）如果不赞同，则可围绕尽管价值观不同，但都为人类文明的
111、进程做出了巨大贡献这一点来展开分析。吉林延吉2011届高三第一次模拟12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。(25分)钱学森的遗产（节选）安然每一颗巨星的陨落，都会让我们伤感一番，都会让我们头顶的星空暗淡些许。然而，似乎很少有一颗巨星之殇，会如钱学森的离去一样，引起从上至下的深切关注。 在中国，很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就，同时其命运与政治、民族、时代有如此紧密的联系，更鲜有一位科学家，如此广泛地涉猎如此广泛的领域。在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。大多数人从走进学校的那一天起就认识了他-教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生，钱学
112、森就是其中的一位。俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象。在这个国家，对钱学森的尊重，几乎就象征着对知识、对科学的崇尚。导弹、卫星、空气动力学、航空工程学，钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生，但是，这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道，因为他不仅是一位科学家，还是一个爱国者、一名军人；是一种精神、一种骄傲。一个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才，他的故事本身就是一个传奇，当这个故事契合了中国人传统中的“家国情怀”和现实中的政治热情的时候，一个科学英雄就矗立起来了，早已超越了科学技术本
113、身。而他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。 这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。 1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、
114、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。 在20世纪80年代初，他提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。他开始审视中医，“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。”钱学森对于中医的论述显然没有他“卫星上天”的成就那般令世人信服，但这些并没有
115、影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。1958年，钱学森在人民日报上发表了一篇题为不到园林，怎知春色如许谈园林学的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。后来钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在他的倡议下，1993年2月27日在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说，“山水城市的设想是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？” 钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如
116、，他和年轻学者张沁文于1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。（1）下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是（5分） （ ） A俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。这些都是一个完美的科学家所应当具备的。 B人们并没有像
117、对卫星上天的成就那样信服钱学森对于中医的论述，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。 C“马克思主义哲学”和“系统科学理论”是钱学森找到的解读科学问题的万能钥匙，他进而对不同领域的科学技术问题开始了全面的解读。 D钱学森认为山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型。在钱学森的倡议下，在北京召开了“山水城市座谈会”。 E本文作为一篇人物传记，不但介绍了“导弹之父”在航天科学领域的杰出成就，还重点介绍了钱学森在其他领域的突出贡献。（2）本文题目是“钱学森的遗产”，钱学森给后人留下了哪些丰厚的遗产？请分条陈述。（6 分）（3）本文是按怎样的篇章结构进行写作的？文章的第
118、二段有什么作用？（6分）（4）“在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。”“钱学森”诠释了怎样的科学家的内涵？结合原文，谈谈你的理解。（8分）参考答案：（1）AC（5分，对一项给3分） （2）他所创建和领导的航天事业，使他的祖国从一个处在冷战时代的落后国家，发展成迅速拥有了强大防御能力。 创建的工程控制论在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。 提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的系统科学思想。 对中医理论有研究。对建筑与城市有研究，提出山水城市的设想。 他的系统科学观常被应用到不同领域而推出
119、新的理论。（每点1分，共6分） （3）本文是按照总分总的篇章结构进行写作的。承上启下，引出下文对钱学森成就的介绍内容上总括后面的内容，作者正是从钱学森卓越的专业成就、与国家民族的密切联系和涉猎的其他广泛领域三方面介绍钱学森的成就的。（每点2分，共6分） （4）在所从事的科学研究领域能取得卓越的专业成就得到人们尊重和爱戴将个人命运与政治、民族、时代紧密联系在一起一位科学家还要广泛地涉猎广泛的领域。身后给世人留下一笔丰厚的精神遗产（结合以上几点写出自己的认识即可，共8分）吉林长春外国语学校2011届高三第一次月考阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）达尔文的拖延 斯蒂芬杰古尔德 没有什么事
120、比一些名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因威廉退尔而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。罗西塞耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得温姆西勋爵，转向笃信上帝。查尔斯达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点。 通过历时五年乘坐贝格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他渐渐建立了他的观点。达尔文在自传中写道：“1838年10月，我为了消遣，偶
121、尔翻阅马尔萨斯的人口论，当时我根据长期对动植物习性的观察，已经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，结果将导致新物种的形成。” 达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯关于斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论，我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他写出了他的理论的基本纲要，他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。 他为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去的正常时期错
122、误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是造成伟大思想家信息产生明显错误的根源，这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此对于达尔文等了21年的通常解释，就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时闻。 导致达尔支推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释。但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。然而，选尔文恐惧什
123、幺呢？他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能宣扬他所不能证实的观点。然而他的异端学说是什幺呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。 达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论时，公众不会受到什么影响；而伴随科学的进
124、步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。” 然而他的观点与传统的西方思想确实发生了极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命特质中含有特殊性。我承认对此不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？ （摘编自自达尔文以来）(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A如同罗西尼和罗西塞耶斯等名人长期而难以
125、解释的停滞行为一样，达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点，引发了很多猜测 B在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立。来源:学。科。网Z。X。X。K C由于受到马尔萨斯人口论中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因。 D达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮助发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重。 E在作者看来，达尔文并不是一台简单、理性的机器，而是一位凭着不懈的努力，不受其他任何事情影响，严格根据客观材
126、料追求真理的人。(2)在作者看来，达尔文21年后才发表他的进化理论，原因是什么？请简要分析。(6分)(3)作者说：“达尔文确实进行了一场温和的革命。”他的“温和”具体表现在哪些方面？请简要分析。（6分）(4)文中说“疑惑和知识都应该坚持。”这里的“疑惑”和“知识”有哪些含义？为什么说“都应班坚持”？请联系全文，谈谈你的理解和看法。（8分）参考答案：12.（25分）（1）（5分）答D给3分，答A给2分，答B给1分，答C和E不给分。（2）（6分）达尔文虽然满意自己的理论，但他的理论还需要洪大量的支持材料加以证明；他发现进化论时才29岁，那里他还没有专业地位，担心发表他的理论会危及自己有前途的事业；
127、他的朝代理论实际上就是哲学上的唯物主义，而这一点会动摇西方思想中最深刻的传统。每答对一点给2分。意思答对即可。（3）（6分）达尔文故意拖延发表自己的观点，是因为他认为当时发表的电动机还不成熟；达尔文有意避开公众对他理论中唯物观的注意，而在当时这是比进化论本身更加异端的思想；达尔文从来不写有关宗教的文章，只把自己的工作严格局限在科学研究的框架内。每答对一点给2分。意思对即可。（4）（8分）观点一：“疑惑”指怀疑批判和精神，“知识”指科学知识。作者认为，既要运用科学知识，又要坚持批判精神，勇于创新。观点二：“疑惑”指阿瑟 柯依斯勒对达尔文的反对态度，“知识”指体现传统西方思想的知识。作者认为，有了
128、进化论，并不妨碍人类在探索世界客观规律、感受自然美的同时，保持对神应有的敬畏。观点三：“疑惑”指达尔文对神的怀疑，“知识”指他已发现的进化论。作者认为，虽然有神论在当时仍占统治地位，仍然可以怀疑它；尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同，仍然需要支持。不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给4分；论述合理、理由充分，给4分。江苏泰兴重点高中2011届高三第一次检测阅读下面的文字，完成1618题。访蚁族作者廉思却咏梅“蚁族”群体多为“80后”，接受过高等教育，处境却如卑微的蚂蚁，群居在城市的边缘。记者：“蚁族现
129、象”产生的原因是什么?廉思：研究发现，大城市均有大规模的“蚁族”存在。来自农村的大学生大都倾向于留在城市，加剧了大城市的磁体效应。2002年，有关部门制定高校毕业生就业政策，允许未落实工作单位的大学毕业生，其户口两年内可继续保留在原就读的高校，这就为“蚁族”的产生提供了依据。同时，随着我国首批扩招大学生进入社会，逐年增加的毕业生与下岗再就业职工和民工潮汇聚成就业洪峰，造成我国就业压力空前增大。这也必然要求大学毕业生的就业从精英化走向大众化，让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列，但是很多学生在思想上还没有完全适应这种转变。高等教育的发展也有值得反思的地方，市场需求情况并没有及时成为专业设置
130、、招生人数划定的风向标。记者：有读者反映，每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的，“蚁族”并不值得同情或怜悯。你怎么看?廉思：“蚁族现象”也确实反映了我国社会一些深层次的问题。比如，“蚁族”绝大多数来自经济欠发达地区，是名副其实的“穷二代”。他们勤奋苦读考上大学，背负着家庭很高的期望，但是目睹同学中“富二代”、“权二代”毕业后轻易获得好职位、买房买车，自己却从村到村（从农村到聚居村），求职艰难，他们对贫富差距、社会不公的感受跟其他群体是不一样的。如果这样一群“精英侯选人”无法参与社会，或者社会使他们“走投无路”，让他们以年轻脆弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下，必将对我国社会的和谐与稳
131、定构成潜在威胁。记者：通过你的研究，“蚁族”现在的思想状况是什么样子?康思：中国社会存在大学生就是“天之骄子”的传统观念，很多乡村出来的大学生自身还承栽着父母的厚望、家族的“面子”。所以也会有美似“宁要北上广一张床，不要外地一套房”的想法，迫使他们选择留下来做“蚁族”。“蚁族”普遍认为，在大城市生活会更有利于自己的人生发展。他们急切盼望以积极的思路有序地融入城市，成为新市民。在这个思路的基础上，剩下的问题就是研究怎么解决、采取什么政策、条件和进程。记者：最后，请你对“蚁族”们说些心里话。康思：我要为“蚁族”鼓掌，“蚁族”并不是失败者，只是尚未成功。放平心态，坚信自己的选择，通过不懈的努力，“蚁
132、族”一定能实现自己的梦想。（选自2010年2月25日中国教育报）16下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A“蚁族现象”在各大城市都有存在，它反映出了深层次的社会问题，如果不认真审慎地对待这一现象，将影响到和谐社会的创建。B“蚁族”群体特点鲜明，他们年轻，坚忍，个人条件较欠缺，来自较落后地区，群居城市边缘，但仍积极融入自己所处的城市。C中国社会传统观念将大学生视为“天之骄子”，使许多大学生不能随着社会现实的变化而改变自我的定位，奋斗目标的预设不切实际。D大量民工涌入、大批工人下岗再就业增大了“蚁族”社会生存竞争压力，许多“蚁族”无法获得“富二代”那样的家庭帮助。17试归纳概括“
133、蚁族”现象产生的原因。（6分）答： 18结合全文，谈一谈对“蚁族”应持怎样的态度。（6分）答： 参考答案：16（3分）B（“个人条件较欠缺”不够准确，第一节能看到“他们接受过高等教育”；“来自较落后地区”表述不准确，过于绝对化了，文中表述为“蚁族绝大多数来自经济欠发达地区”）。17（6分）（1）传统思想观念、家庭的期望迫使大学生选择留在大城市；（2）大城市的人生发展机会吸引大学生留下来；（3）我国就业政策的调整为“蚁族”的产生提供了依据；（4）我国就业压力空前增大；（5）大学生择业观的相对滞后，没能顺应社会现实的转变。（6）高等教育发展与社会需求的相脱节。（每点1分）18（6分）（1）对“蚁族
134、”无法公平地参与社会竞争表示同情；（2）对“蚁族”给社会和谐与稳定构成潜在威胁表示隐忧；（3）对“蚁族”不能正确定位自己作为“普通劳动者”的身份表示批评；（4）对“蚁族”的选择与努力表示鼓励。（每点2分，答出三点即可得6分）江西吉安一中2011届高三开学模拟15米泳池里的梦想新华社记者 赵悦杨媛媛 一个长宽仅15米、水深只有1.5米的室内游泳池，是加沙地带最好的泳池，也是这里唯一一个游泳运动员的训练场地。七八个不到20岁的巴勒斯坦小伙子正在教练指导下刻苦训练，他们渴望有朝一日能从被封锁的加沙地带走出去，在标准游泳场地参加一场国际比赛，为巴勒斯坦人圆一个游泳梦。18岁的巴勒斯坦小伙子杰哈德萨利赫
135、就是这些追梦青年中的一个。他浓眉大眼、身材浑圆，是天生练游泳的好苗子，曾获得过巴勒斯坦青年自由泳比赛冠军。但由于从年少时起就经历过太多苦难，杰哈德身上鲜有年轻人的活泼气息，说话时眼神总是很忧郁。他告诉记者：想在加沙练好游泳实在是太难了。杰哈德训练的地点在纳玛体育俱乐部，位于加沙地带最北部的杰巴利耶地区。这里靠近以色列边界，安全形势非常严峻，以色列士兵与巴武装人员交火事件时有发生，这里不仅处于以方的机枪和坦克炮火射程之内，飞机和导弹袭击也是常事。敢于冒着“枪林弹雨”坚持锻炼的人，确实需要些胆量。纳玛体育俱乐部场地有限，仅包括一个类似“蘑菇池”的室内游泳场及非常简陋的附属设施，但仍属于当地最“豪华
136、”的建筑之一，完全依靠阿拉伯其他国家的资助建成。杰哈德的教练马尔旺说，虽然杰哈德的成绩不错，但他的技能训练只能依靠这个15米长、15米宽的游泳池，力量训练则需要租借其它地方简易健身房的一些设施，再加上没有资助，每个运动员都是自费参加训练，他们每个月能够承担的费用大约只能够满足每周12小时的训练时间。杰哈德的家在纳玛俱乐部以北，距离边界更近一些。他家的外墙上至今仍遍布着以色列机枪射击后留下的弹孔。推开房门，杰哈德的家只能用“家徒四壁”来形容。几张低矮的木板床和一个用木板钉成的简易衣柜是他家里仅有的家具，不大的房屋空空荡荡，说话时都有回声。灰黄的墙壁上，一幅杰哈德哥哥艾哈迈德的照片高高悬挂，特别醒
137、目。艾哈迈德也曾是个游泳爱好者，和弟弟相比，他就没那么幸运了。2006年，年仅18岁的艾哈迈德被以色列士兵开枪打死，永别了喜好的游泳运动。家里的兄弟并不都像杰哈德一样，都能够在这么艰苦的环境里坚持体育爱好，杰哈德的另外一个弟弟在艾哈迈德被打死后，一气之下放弃了任何运动，参加了哈马斯的警察部队。杰哈德说：“我不想放弃我的梦想，我就是想参加游泳比赛，不管是简陋的泳池还是以色列的封锁，都阻止不了我的梦想。尽管走出去的可能性很小，但不管怎么样，我都盼望能够走出加沙，让巴勒斯坦国旗出现在赛场上。”目前，巴勒斯坦解放运动（法塔赫）与哈马斯分别控制着约旦河西岸及加沙地带，巴勒斯坦游泳队也同样分散成两部分，加
138、沙地带将有4名男选手的参赛名额，约旦河西岸地区有2名女选手的参赛名额。加沙地带由于封锁与外界沟通不畅，位于约旦河西岸的巴民族权力机构只告诉他们选拔选手参赛，但未说明参赛的具体情况。到目前为止，加沙地带的教练和受训者都只听说比赛将在中国举行，但却不知道是什么样的比赛。记者经过查询得知，将在中国举办的有关游泳的国际赛事有今年的广州亚运会和明年在上海举行的世界游泳锦标赛。但加沙地带的这些选手能否如期参赛还是个未知数。加沙地带当前受到严密封锁，其南部与埃及接壤的拉法口岸是他们能够出去的唯一通道，但这个口岸只在“特殊情况”下不定期开放，要从这里出去必须与巴民族权力机构、哈马斯和埃及方面频繁协调。“我能出
139、现在赛场上就是一种胜利！”杰哈德说。对于加沙人来说，也许比赛结果远远不及能够参赛重要，他们的梦想就是能走出封锁，出现在国际赛场上。这个看似近在眼前的梦想，却不知何时才能实现。 （2010.4.10 新华网）16.请简要概括“在加沙练好游泳”面临的困难。（4分）来源:学+科+网17.从新闻特写的角度谈谈作者为什么选取15米泳池作为报道的对象。（4分）18.“我能出现在赛场上就是一种胜利！”这句话有什么含义？（4分）19. 本文塑造了以杰哈德为代表的加沙地带一群游泳追梦者的形象，联系全文谈谈作者塑造这一形象的现实意义。（6分） 参考答案：16.（4分）局势动荡；场地有限，训练设施简陋；经费紧张。（
140、答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得4分）17.（4分）新闻特写就是通过截取新闻事实的横断面来做出形象化的报道，本文作者选取18米泳池作为报道的对象，富有典型意义、增强现场感，（2分）体现了游泳训练条件的简陋，突出了巴勒斯坦人对游泳梦的追求。（2分）19.（4分）这句话表明了加沙人冲出封锁参加比赛甚至比比赛结果更重要，突出了参赛的艰难，（2分）从而表明了加沙人对参加比赛的强烈渴望之情。（2分）江西莲塘一中2011届高三第一次月考阅读下面的文字，完成18-21题刘文典:世上已无真狂徒徐百柯2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲红楼梦:其时天已近晚，讲台上燃起
141、烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白:“宁吃仙桃一口，不吃烂杏满筐！仙桃只要一口就行了啊我讲 红楼梦嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。刘氏在西南联大开文选课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意
142、处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲月赋一篇。有学生追忆:届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其月赋，“俨如世说新语中的魏晋人物”。刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道:“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答:“高见甚是，高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。
143、一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着:“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道:“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲庄子了！你替谁跑？”刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本庄子补正，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道:“在中国真正懂得庄子的，只有两个人。一个是庄周，还有一个
144、就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话:“大学不是衙门。”后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言:“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。进而两人冲突升级，刘文典指
145、着蒋介石说:“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。后人赞曰:“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓风流总被雨打风吹去。” （本文选自徐百柯民国那些人）18.下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授月赋，将学生带进人生与自然交融的境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。B.在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。C.安徽发生学潮，
146、蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋介石很是不满。进而两人冲突升级，蒋将其当场羁押。D.文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句，表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情，以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋。E.本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述，夹叙夹议，综合运用了语言描写和动作描写等手法，勾勒出一个具有独特个性的学者形象。【答案】BE:B项涉及的原文为“他平素藐视的新文学作家沈从文”，这并不代表“他一向看不起搞新文学创作的人”，本项属于无中生有；E项写作手法表述错误，文中没有夹叙夹议。（答对一项给2分，两项都答对给4
147、分）19.刘文典作为一位“真狂徒”，他的“狂”在文中主要体现为哪些方面，试举例分析？（6分）答： 来源:Z*xx*k.Com 。【答案】: 授课不拘常规、乘兴随意。如讲课得意处，边吸旱烟，边解说文章精义，下课铃响也不理会；如易时易地，专门在月下讲月赋、课上提问吴宓等。（2分）做学问自视甚高。如认为自己对红楼梦的理解是“仙桃一口”；认为天下懂庄子的除了庄子本人外只有自己；跑警报时自己是在替庄子跑，自己死了就无人懂庄子等。（2分）面对强权有傲骨。如主持安徽大学校务期间拒绝蒋介石前去“训话”；学潮事件后与蒋介石发生冲突等。（2分）（每点中每个方面与举例各1分。）20.刘文典在学界享有“活庄子”的美誉
148、，根据传记内容，概括他被称作“活庄子”的原因。（4分）答： 。【答案】: 多年潜心研究庄子，出版了十卷本庄子补正，陈寅恪为之作序，推崇备至；与人谈论古今治庄子者得失，认为天下懂庄子者，除庄子本人只有自己；为人不拘常规、乘兴随意、有名士气度；狷介狂放、傲骨嶙峋，大有庄子之风。（注意：第3点必须回答,1、2点答出其中一点即可，其它答案言之成理也可，每点2分。）21.怎样理解刘文典说“大学不是衙门”这句话的含义? 结合个人理解，谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的品质？（4分）答： 。【答案】: 大学是做学问的文化殿堂，是知识精英谈经论道的地方，是教师们教书育人、塑造灵魂的地方。大学不应为政治权力服
149、务，不应成为车马喧嚣、迎来送往之地。（1分）这句话有力地表明了旧时中国知识分子在权势面前，勇敢地捍卫学校的独立和知识分子的尊严，捍卫这所神圣殿堂的纯净的伟大精神。（1分）（注意：第一问4分，其中阐释句意2分，答出内涵2分；第二问2分，如从学术独立、治学氛围、教师的个性和才华等方面谈均可，只要言之成理即可得分。表述不当、条理不清者酌情扣分。）辽宁本溪2011届高三暑期补课阶段考试12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）杰克伦敦的悲剧蜀 生杰克伦敦（18761916）是美国近代著名的作家。他和马克吐温，也许是我国读者最熟悉的两个美国作家了。可是两个人的结局大不一样。马克吐温以七十五岁高
150、龄病死在写作岗位上，实践了他的“工作是世界上最大的快乐”的信念。杰克伦敦却在四十岁壮年之时，吞服了大量吗啡，在自己豪华的大牧场中结束了一生。杰克伦敦的童年是很不幸的。他是一个在旧金山出生的私生子，生父是一个占卜者。后来，母亲嫁给已经有十一个孩子的约翰伦敦，继父的境况也不好。杰克伦敦的童年在穷苦的日子中度过。十一岁他就外出打零工谋生，十四岁到一家罐头厂做工，每天工作十小时，得到一元钱，这已经是很不错的了。干了不多久，这个十四岁刚出头的孩子借了一些钱，买了一条小船，参加到偷袭私人牡蛎场的队伍中，希望用这种手段来改善穷困的处境。偷袭中他被渔场巡逻队抓获，被罚做苦工。不久，他放弃了“牡蛎海盗”的营生，
151、当水手去远东。航海生涯，增长了见识，扩大了眼界，遍地的贫困、剥削和暴力，深深地印入杰克伦敦还没有完全成熟的心灵中。航海归来，境况并未好转。1894年，十八岁的杰克伦敦参加了“基林军”，这是当时由平民党人领导的向华盛顿“进军”的失业者组织的一部分。这次“进军”的领导人考克西等在华盛顿以“践踏国会草坪”被捕，进军组织亦遭取缔。杰克伦敦在退出“进军”行列之后，又继续过流浪生活，监牢、警察局成了他常进常出的地方。长年的流浪没有使杰克伦敦丧失生活的信心，他强烈地追求知识，不甘于自暴自弃。即使在飘泊无定、随时会以“流浪罪”被拘捕的困境中，书也总是他的伴侣。1896年他二十岁时，甚至还考进了加州大学。然而，
152、大学的门毕竟不总是向穷困如杰克伦敦这样的人敞开的。1897年他就被迫退学，同姐夫一起去阿拉斯加淘金。“黄金梦”又很快破灭，身染重病回家。一条条的路走不通，一件件的事碰壁。杰克伦敦萌发了写作的愿望。他有丰富的生活经历，有满腔的对穷苦人的同情，在二十三岁（1899年）时，他的第一篇小说给猎人发表了，二十四岁时出版了第一个短篇小说集狼之子。在这些作品里，淘金工人的生活是杰克伦敦心爱的题材。杰克伦敦的思想是混杂的。他读过马克思的著作，也读过黑格尔、斯宾塞、达尔文和尼采的著作。在他青年时代的作品中，人们可以感到他向资本主义社会挑战的脉搏。1907年（时年三十一岁）写的铁蹄，指出美国资本主义有向极权主义转
153、变的可能性，还对法西斯主义的兴起和消灭作了有预见性的警告。我国已经有译本的马丁伊登（1909年），是杰克伦敦的代表作。这本带有自传性的小说，揭露了资本主义社会的残酷无情，对人性的蹂躏、对正义的践踏。主人公伊登依靠个人奋斗成了名，但是成名之后得到的不是欢乐，而是可怕的空虚，结果以自杀了结一生。七年后，它的作者杰克伦敦真正走上了马丁伊登的道路。极端的个人主义，尼采的“超人”哲学，把杰克伦敦带进了一个矛盾的精神世界，使他青年时期具有的向资本主义社会挑战的叛逆者的性格，逐渐消褪，变成了一个玩世不恭的花花公子。1911年，他公开声明，他写作的目的就是为了钱。他在成名之后，得到很多的钱。他认为他有权过豪华
154、奢侈的生活。他曾经用一大笔钱建造一条命名为“斯纳克”（一种想象中的恶兽）的游船；1913年用了十万美元（在当时是一笔惊人的钱财）以近四年时间建造一所名叫“娘居”的别墅，在落成后即将迁居的时候，忽然起火焚毁。这位已经侧身上流社会的大作家，看了看价值十万美元的废墟，摆了摆手，宣布将另建一个庄园。这时的杰克伦敦已经陷入了不能自拔的拜金主义泥淖，为了得到更多的钱，粗制滥造，写出一些完全背离自己信念的低劣之作。他在1911年时还说过：“我如果自己能够作出选择的话，除了写一篇说明我对资产阶级世界是多么鄙视的社会主义者的文章外，我什么也不会下笔。”可是在1916年1月，他公开声明脱离自己曾经积极参与活动的美
155、国社会党。这位曾经饱尝人世艰辛，也曾经用自己的笔为社会底层的不幸者呼喊过的作家，随着他的成名和发财，沉沦到了极端个人主义的深渊。1916年11月22日，杰克伦敦用自杀结束了四十年的一生，留下了鱼龙混杂的四十九部著作。 （选自人物1983年第5期）（1）杰克伦敦是一个怎样的作家？通读全文，请简要概括。（6分）（2）本文在语言表达上有什么特点？请简要分析。（6分）（3）细读第自然段，简要说明画线语句的表达效果。（6分）（4）你从杰克伦敦文学创作的辉煌成就与其后来的蜕变、堕落中获得哪些启示？请简要分条阐述。（7分）参考答案：12. (1) (6分)杰克伦敦是一个充满矛盾的作家，他少年和青年时曾历经磨
156、难，顽强拼搏，以求走出贫穷的处境；他热爱读书，求知欲强，自信坚毅，虽屡屡碰壁，而不自暴自弃；后来以写作谋生，创作了不少向资本主义社会挑战的作品，因此成名，跻身上流社会；成名后，陷入拜金主义泥淖，为挣钱而写作，粗制滥造，青年时期叛逆性格日渐消褪，变得唯利是图和玩世不恭，极端个人主义和“超人”哲学，使其精神世界充满矛盾，最后自杀。(2) (6分)夹叙夹议。在叙述和描写中穿插作者的议论，体现作者的爱憎、褒贬的感情态度，这是本文突出的语言特点。如第（2）（3）（4）段在对杰克伦敦童年、少年、青年时期的苦难艰辛的流浪生活的叙述中，夹杂了议论，点明这些人生坎坷的意义，突出他的坚韧、顽强、不自暴自弃的性格；
157、又如第（7）段，在叙述了杰克伦敦的丰富的阅读经历和杰出的创作成就之后，用议论手法，点明其性格蜕变的原因。(3) (6分)第自然段是全文的总起，简要说明了杰克伦敦的身份、地位和人生的结局，画线语句将他与马克吐温并提，采用对比手法，以马克吐温的七十五岁高龄病死在写作岗位上，与杰克伦敦的四十岁壮年吸毒自杀于豪华大牧场形成鲜明反差，呼应了标题中的“悲剧”这一题眼；而且开篇即道出传主生命的悲惨结局，设置悬念，可激发读者的阅读兴趣。(4)(7分) 本题是开放性题目，能立足于文本探究，言之成理，即可。参考要点如下：从他的文学创作的辉煌成就可见出文学创作的源泉在于丰富的生活体验（或说“生活是文学创作的第一源泉
158、”）与广泛的阅读（或说“阅读是文学创作的第二泉源”）。 “创造是痛苦的大济和生命的慰藉”，苦难的命运，艰辛的生活，对于强者而言不是绊脚石，而是助推器，它更能激发强者对生命、生活的热爱，唤醒其创造力，使他的内心更强大。杰克伦敦在告别苦难之后，其创造力和写作质量迅速下降，在失去精神自我的道路上越走越远，在空虚和孤独面前变得异常脆弱，这表明：文学注定是一项受苦的事业，过于舒适和奢华的生活往往是文学创作的末日。辽宁宽甸二中2011届高三第一次月考12阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。一个永恒的教书匠季羡林 晚近，季羡林先生的头衔，除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”。为此，有人
159、在报上陈辞，认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不上国学大师”。有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师”。2007年5月，中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬，其间就提到了这段公案，问我怎么看。卑之无甚高论，窃以为，这事不值得争辩，在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国学大师也者，既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬。要我说，季羡林就是季羡林，他是一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所说，只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越
160、。这后八个字，是我自己加的，季先生生前若听到，一定不赞成。记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版此情犹思季羡林回忆录，在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北大惟一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生的晚些，活的时间长些罢了。” 2006年，第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽。组织者的心思，咱不去猜测，高占祥、李国彝二位的成就，咱也不去评估，且说季先生。季先生在中学时，曾有“诗人”外号，说明
161、他是喜欢诗的，是有这方面的素养的，但他一生发表之诗，据笔者所知，不会超过十首。季先生著作等身，身列作家之林，还自谦是票友。以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯定会感到惶恐。我没有猜错，一次见面中，季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是泰安地区来人，说请我写一首诗，关于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，兴致一上，就动笔了。7月29日（2005年），温总理来，来得特早，我桌上摊着稿纸，没有收拾。总理问我最近在写什么，我说在写关于泰山的诗，并且念了开头几句。以后新华社就作了报道。再以后，你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人。”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗
162、人不是随便戴的哦，他们这么做，只能使我脸红。” “中国牌”的荣誉有它本土特色的游戏规律：往往，在你需要的时候，它总是千推万阻，避而不见；在你不需要的时候，它却是不邀自来，蜂拥而至。算了，撇开这些背后的玄机不谈，话题还是回到季先生。笔者觉得，仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力，泰山颂就值得一读；在这一点上，季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下，但一直未定稿，他自觉不够完善，到了2008年12月21日，97岁了，又拿出来修改，在一处添了三行24字：“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。”其他几处亦有修改。这种“春蚕到死丝方尽”的精神，着实令人感动。 泱泱中华，特点是人多
163、，人多思想杂，俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”，许多议论，是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文章，是从网上下载的，讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的我们仨推测，那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的，估计就是季羡林。嘻嘻，胡为乎来哉！熟悉季老的人都知道，他对官场，一向敬而远之，了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代，一天，有老友自城内来见季先生，落座，喝茶，老友说起近来见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞，唾星四溅。季先生干坐一旁，默然无语，待老友走后，只幽幽地说了一句：“他还很得意。”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职来说，倒的确有这么一回事：“文革”后，某要员曾建议季先
164、生出任此职。季先生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要，却要这个副局级呢？”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个！”他想的，就是当他的教书匠。（节选自文汇报作者 卞毓方） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A季羡林是一个平凡的人，他只是一个教书匠，至多再加一个写家，但他一生发表的诗，不超过十首；因此，是一个大有人格魅力的人。B季羡林先生亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这正是“国学大师”应有的魅力和境界。C94岁的季羡林老人创作了泰山颂一诗：“万木争高，万卉争艳。争
165、而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。” 97岁时，又拿出来修改，表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿，恰恰说明了“文章不厌百回改”、“佳作常从改中出”。 D“文革”后，有人建议季先生出任中国社科院副院长一职。季先生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。人贵有自知之明，与其力不从心，不如扬长避短。他想的，就是当他的教书匠。 E作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来，虽未直接评论，但足以让读者了解季老先生的为人。这种笔法在传记中颇有说服力。（2）文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”那么，他的“人格魅力”体现在哪些方面
166、？（6分）（3）文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”。说说表明了季先生怎样的“心迹”。（6分）（4）对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论。你读了本文以后，如何评价季羡林先生呢？（8分）参考答案：12. （1） B、E（5分，对一项给2分。A更主要的是“平凡”；C非“为了避免名不副实而坚持修改文稿”，实为治学严谨；D非“有自知之明”、“力不从心”）（2）（学识）学贯古今，知识渊博；（品质）诚实谦虚，严谨执着；超凡脱俗（答“清高”亦可），热爱教育。（6分。意思接近即可）（3）对官场，敬而远之，了无兴趣，清高脱俗；鄙视艳羡高官厚禄、投机钻营的人（或：鄙视那种爱慕虚荣之人
167、）；一心扑在他所热爱的教育事业上，这显示了季先生为教育事业而献身的精神。（6分。意思接近即可，少一角度扣2分）（4）传统国学的重大领域季羡林先生都涉及到了，学识渊博；既不是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬；亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，；季先生著作等身，身列作家之林，还自谦为票友。他是一位不可超越的“国学大师”。 (8分。围绕以上几点展开即可，未结合文章内容，只是进行空洞评价，赋分减半)宁夏银川一中2011届高三第一次月考11阅读下面文字，完成（1）-（4）题。（25分）钱学森的遗产（节选）作为科学家的钱学森已然殒世，但是，在历史的天空中，钱学森必将是中国科学技术
168、史上的一颗明星就像那颗距离地球大约2.23亿公里的“钱学森星”一样，长久闪耀在苍穹。在中国，钱学森身体力行地诠释了什么是科学家，什么是科学精神，那就是对这个世界永远充满好奇与探索，不为自己设置任何禁区。钱学森身后留下了一笔丰厚的精神遗产，而只有完整全面地理解钱学森，才能体味他对中国的真正价值。他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家 。1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥
169、成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。20世纪80年代初，他把对工程控制论的理论探索和组织指挥“两弹一星”等重大科研工程的实践相结合，提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此，这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“
170、导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。钱学森开始审视中医，他写道“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造科学革命。”他同时又认为：中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，不能说是现代意义上的科学。或者说，中医是“前科学”，即尚待进入科学技术体系的知识。他甚至在1981年自然杂志第4 卷第7 期题为开展人体科学的基础研究一文中提出
171、：气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，不是神秘的，而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的，因而它们本身就是科学技术的重大研究课题。1958年3月1日，钱学森在人民日报上发表了一篇题为不到园林，怎知春色如许谈园林学的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。及至20世纪90年代初，钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在钱学森的倡议下，1993年2月27日在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言社会主义中国应该建山水城市中说“山水城市的设想是中外文化
172、的有机结合。是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是 他那些最为“宏大”的作品 震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。斗转星移，岁月不居，钱老走完了他的
173、近百年人生长途，离我们远去了。但他在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。他留给我们的精神财富，值得整个民族永远珍惜，我们只有完整全面地理解钱学森，才能真正体味他对中国的重要价值。（1）下列对本文的理解和分析，不正确的两项是（5分）（ ）A钱学森的“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。B中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造科学革命。C这位备受尊崇的科学家终于找到了解读科学问题的万能钥匙“马克思主义哲学”和“系统科学理论”。D在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁
174、区。他认为中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，也可以说是现代意义上的科学。E气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，它们本身就是科学技术的重大研究课题。（2）结合全文，钱学森给后人留下了怎样一笔丰厚的精神遗产？（6分）（3）首尾两段在文中的作用和写作特点是什么？请加以评析 （6分）（4）作者在文章最后说：“尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。”请结合全文，谈谈你的认识，并说说对你的启示。（8分）参考答案：11答案：（1）C D（C文中说“这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读
175、科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。”“似乎”表示一种可能性，而非绝对性。D文中说“中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，不能说是现代意义上的科学。”“不能”表示一种否定，若去掉“不能”意思完全相反。） （2）他所创建和领导的航天事业，使他的祖国从一个处在冷战时代的落后国家，发展成迅速拥有了强大防御能力。创建的“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等
176、理论组成的“系统科学”思想。认为气功、中医理论和人体特异功能本身就是科学技术的重大研究课题。对建筑与城市有研究，提出“山水城市的设想”。他的“系统科学观”常被应用到不同领域而推出新的理论。（答出一点1分） （3）首尾呼应，末段是首段的延伸和升华；感情真挚，集中抒发作者对钱学森的崇敬之情；以诗意的语言高度概括了钱学森对后代的影响和作用。（写作特点从结构、内容，语言和感情两个方面作答。每点2分） （4）钱学森创建和领导了祖国的航天事业，使中国能够发射导弹，并把卫星送上天，这是他最“宏大”的作品，（2分）但并不是唯一的成就，他还被人们认为是一位文、理、工结合型的科学家。（2分）他在中医、建筑与城市等
177、方面有一定的研究，提出“系统科学观”“工程控制论”等思想。（2分）总之，他是一位如此广泛地涉猎如此广泛的领域的科学家。启示：研究解决问题，不是某方面知识就可以解决，现代信息化时代，更需要我们广学博识，为今后的研究奠定基础。（2分）（结合钱学森的成就，写出自己的认识即可。）山东兖州2011届高三开学检测阅读下面的文字，完成l922题。原子弹坠落长崎目击记美威廉伦纳德劳伦斯我们正向日本国土飞去，即将对它进行轰炸。指挥这次任务的是25岁的空军少校查尔斯 斯韦尼。他驾驶的携带原子弹的长机名“艺术大师”号，这种飞机的推进器不同寻常地长，有四个桨片，其机身上标有“77”的字样。有人说，“77”是红头发兰奇
178、(著名足球明星)踢球时运动服上的数字。凌晨3点50分，机群起飞了，径直朝西北方向日本国的所在处直扑而去。天气预报说我们在飞行途中将遇到暴风雨，但到飞行目的地，也就是这次任务的高潮阶段，天将放晴。起飞大约一小时后，暴风雨降临了。飞机在漆黑的夜空中时而下沉，时而抬起。但飞机的跃动幅度比起大型客机来要小多了。你感觉它是在“滑翔”，而不是“颠簸”。我注意到一道奇特的、令人恐怖的亮光从驾驶舱上方的小窗射了进来。透过黑暗，我看见一个奇怪的情景：旋转着的巨大推进器不知怎的变成了大的跳跃着的蓝色光焰。这种蓝色光焰既映照在飞机鼻顶的有机玻璃窗上。叉在机翼顶端闪闪发光。我们宛若驾驭着燃烧的列车在无垠的太空中奔驰。
179、我们终于度过了黑暗，飞机直奔日本帝国。凌晨5点刚过，晨曦来临。吉里中士两眼紧盯窗外，举起双脚对此表示欢迎。在此之前，中士一直专心致志、一声不吭地听着耳机里的收音机报道。“还是白天好，”他对我说着，“夜里关在机舱里我觉得怪害怕的。”“这儿离霍普斯顿可远了。”我不觉说道。“是啊。”他一边回答我，一边忙着译一条消息密码。“你觉得这颗原子弹能结束战争吗?”他怀着希冀地问道。“这颗很可能会有用的，”我尽量使他放心，“如果这颗不行，下一颗或两颗肯定会奏效的。没有哪个国家能够长时间地抵挡住原子弹的威力。”到5点50分，外面天已大亮。我们的长机不见了，领航员戈德弗雷告诉我这是事先计划好的。机群将于9点10分在
180、本州东南方的宇久岛上空会合。可是直到此刻，还无人知道哪座城市将作为投弹目标。、命运之神将作出最后的选择，日本上空的气流将作出决定。在我们前方飞行的气象飞机正在测试风向。到投弹时间的前半个小时，我们才能最后知道哪个城市将成为目标。波克机长告诉我飞机马上要拉升到投弹高度了。这时我们已经飞临日本领海上空。9点12分，我们飞抵宇久岛上空，前方大约4000英尺处是带着那颗宝贝炸弹的“艺术大师”号。我们开始盘旋，等待机群中第三架飞机的到达。9点56分，我们开始向海岸线飞去。吉里中士译出气象机发来的密码，告诉我们主要目标和次要目标都清晰可见。命运之风看来要恩赐有些日本城镇了，它们注定将默默无闻。命运最后选择
181、了长崎作为投弹目标。在机群盘旋的当儿，我们突然发现股股黑烟穿过白云直冲我们而来。原来是对准我们高度发射的l5枚高射炮弹。不过它们飞来时，飞机已向着左边飞远了。我们向南飞去。11点33分，飞越海岸线，向距此以西大约1百英里处的长崎直奔而去。在长崎上空我们再次盘旋，终于发现了云层中的一处缝隙。这时是12点ol分，我们终于到达了这次任务的目的地。“瞧，它下来了!”有人喊道。从“艺术大师”的肚子里落出一个黑乎乎的东西，掉了下去。先是一个巨大的火球倾发出大量白烟，接着，一道巨大的紫色火柱以极快的速度上升到大约1万英尺的高度。待我们再次向原子弹爆炸方向飞去时，那道紫色火柱已升到了与飞机同样的高度。这时距爆
182、炸发生才过了45秒钟。这是一座有生命的图腾柱，身上刻满了许许多多怪诞的面孔，对着大地狞笑。正当这东西似乎已凝固起来时，从它顶端突然冒出一朵庞大的蘑菇云，第一团蘑菇云升向蓝天的时候，变成一朵花的形状。它巨大的花瓣边缘向下弯曲，外面是奶油色，里面是玫瑰色。后来，当我们从200英里以外最后一次眺望时，它仍保持着这个形状。在这个距离，还能看见处于痛苦之中的柱体，五颜六色，翻滚蒸腾，如同无数杂色彩虹组成的大山。在这些彩虹中融入了许多有生命的物质。柱体颤颤悠悠的顶部穿过白云，活像一头史前怪兽的脖子上镶上了羽毛。纵目望去，只见羽毛朝四面八方飞展开去。(选自普利策新闻奖名篇快读，有删改)【注1945年8月9日
183、，作者搭乘携带原子弹轰炸日本长崎的飞机，写下了著名的空中目击记。本文获l946年普利策报道奖。19这篇报道以顺叙的方式写作，并特别突出了时间，有什么好处?(4分)20文中8一l2段(加“”的段落)记录了作者与吉里中士的对话。怎样理解这段对话?(4分)21新闻语言一般是客观平实的，而这篇报道却有所不同。请对文中厕线部分作简要分析。(4分)22有人说，“一场对于科学最令人激动、最富有成效和最伟大的探索，最后却导致了毁灭人类的、最可怕的武器的发明!成了科学家悔不该打开的，潘朵拉盒子!”结合本文，谈谈你对这段话的理解。参考答案：19(4分)以顺叙的方式写作，条理清晰，突出了新闻事件的连贯性(2分)。突
184、出时间，渲染了原子弹投放之前紧张的氛围，现场感强(2分)。20(4分)从作者与中士的对话中，我们可以感受到战争给人们带来的伤害(2分)，体会到人们希望早日结束战争的迫切心情(2分)。21(4分)画线部分浓墨重彩地描述了原子弹投放后的景象(1分)，具有生动性和形象性(1分），镜头感非常强烈(1分)，使报道具有较强的感染力(1分)。科学是把双刀剑。通过科学学，人们可以探索世界、认识自然，进而改善生活；通过科学，人们也可以摧毁物质世界、破坏生态，甚至危及生命。1945年8月，原子弹的投放加速了日本法西斯势力的灭亡，但同时原子弹给日本人民造成的危害-人类大量死亡、新生婴儿残疾、土地常年无法种植、各种幅
185、射也是令人恐惧的。经过无数天才科学家前赴后继的努力所发现的原子能，从它的奥秘被揭示后，便在战争的阴霾下成长。人类一定要理性地利用科学为自己造福，而不要毁灭在自己手中。山西四校2011届高三第一次联考阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）冰心带走红玫瑰【本报记者袁力、王洪斌报道】昨天上午9时，在八宝山第一告别室，海蓝与玫瑰红是这里的主旋律。告别的人流四人一排，红玫瑰和像红玫瑰一样浓的爱是人们带给老人的礼物，在浪涛声中，在海鸥的欢叫声里，人们体会着冰心老人留下的和带走的。有人叨念：“我爱您。”更多的人说，“感谢您留下的精神和物质”。在老人前方，红玫瑰组成的“心”字形花圈上缀着老人儿女们留下
186、的墨迹：“娘，我们爱您。”在老人身后，海蓝色幕布上印着她常爱说的一句话：“有了爱就有了一切。”告别室外的上空回荡着海鸥的欢叫声，静候在这里的人们大都手持着玫瑰，有人说，春天好像提前来了。“送别冰心”的横幅下，人们依次留影，他们说，我想留住冰心。的确，当“七色光”的小朋友在横幅下认真地翻阅印有冰心照片的宣传画册时，很多人坚信，冰心留下了。世界语协会年已八旬的赵老来了，他不认识冰心，但在他上中学时就读了冰心的文章去国。“好舒畅的白话文。”这里有好多人是在寄小读者小橘灯里认识了冰心。一位女士说，她在美国的姐姐打了几个长途，叮嘱务必代她送上一簇玫瑰。于是她早上8点就来了，手拿着两簇红玫瑰，一簇代表姐姐
187、，一簇代表小女儿和她。一六六中学的同学们也来了，世纪初，冰心老人曾在这里读书。新老校友在这里相聚，他们交流的方式也是红玫瑰。马老为冰心老人做了最后的整容，他说，老人把自己也捐献给了医学事业，为此，他花了很长时间。果然，在玫瑰丛中，老人安详的神态，让到场的人忘却了这段记忆。在送别冰心的前一天夜里，编辑部收到一份题为“淡泊名利，宁静心田送别冰心”的读者传真。年近六旬的作者李宗浩，是已故著名科普作家高士其的学生。他告诉记者，冰心和高士其两位老人始终关注着中国少儿科普事业的发展,作为学生的他将永远铭记于心。来源:Zxxk.Com昨日，当李宗浩将一枝盛开的玫瑰放到花丛中的冰心老人身边，他又想起了老人的一
188、句话“淡泊名利，宁静心田”。11时30分，在以海浪声为背景音乐里，冰心老人在家人的簇拥下“走”出了花丛，在她的胸前，那红玫瑰组成的“心”字花环上，“娘，我们爱您”依然醒目。（选自北京青年报1999年3月20日）注：昨天上午：1999年3月19日上午。冰心（19001999），现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州。（1）简述这则消息的标题“冰心带走红玫瑰”好在哪里。（5分）（2）说说“海蓝与玫瑰红是这里的主旋律”一句的深刻含义。（6分）（3）简要概括“冰心老人留下的”。（10分）（4）说说“娘，我们爱您依然醒目”一句在文中的作用。（4分）参考答案：（1）采用
189、“讳饰”和“借代”的修辞手法，（2分）委婉含蓄地将说出了冰心辞世的事实，收到了言有尽而意无穷的效果。（1分）“红玫瑰”既指为冰心送别的人们敬献的红玫瑰，也代表人们对冰心浓浓的爱意。（2分）（2）玫瑰红织就的红玫瑰的花海代表爱的海洋，这是“告别的人流”敬呈给冰心的浓浓爱意。（2分）有海蓝色幕布、海涛声、海鸥的叫声，仿佛让人身临其境。（2分）表现出冰心老人的爱的情怀如海一样深沉博大。（2分）（3）冰心老人留下了丰富的精神和物质财富：（2分）精神方面冰心的作品就是哺育一代又一代读者的精神食粮；（2分）冰心老人为中国少儿科普事业的发展做出了不朽的贡献；（2分）冰心老人留下了“淡泊功利，宁静心田”的“爱
190、”的准则。（2分）物质方面：冰心老人把自己也捐献给了医学事业，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。（2分）（4）在文章内容上，凸现了儿女们对母亲的爱，突出了追悼会的重点；（2分）在文章结构上，照应了前文，使消息首尾圆合，结构完整。（2分）浙江杭州西湖高级中学2011届高三开学考试阅读下面的文字，完成7-8题。（11分）史学大家王先谦王先谦，长沙人。他幼习经史，1865年（同治四年）中进士。他一生很少担任实际的政务官职，主要以学术名世，尤其在湖南声望极高，是著名的湘绅领袖、学界泰斗。 王先谦学术成就最大的方面是史学。他治史的方法大体遵循乾嘉学风，注重校勘。其仿经疏体例注释旧史的代表作是汉书补注。该
191、书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难不解之处得以通晓，因而至今仍受国内外史学界推崇。其他的注释著作后汉书集解、新旧唐书合注等也颇见功力，被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”。他的十朝东华录是王先谦的又一部重要的史著，至今仍是研究清史的基本史料。鸦片战争之后，随中西文化逐渐交流，中国学者开始著述外国史地，王先谦也顺应时代潮流，于光绪年间撰成日本源流考、五洲地理志略。日本源流考探讨日本的政事学术和治乱得失的本源，目的是欲使闭目塞听的中国能急起仿效。书中还用一定篇幅辑录明代戚继光、俞大猷等抗倭的资料，反映出作者的爱国之心。他曾花费半生心力，成尚书孔伟参正一书，书中探讨
192、尚书原委，旁证历代诸儒训释；博采史记、汉书、论衡等材料，对伪托之处详加辨正。今文经学大师皮锡瑞评价它“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。他还撰有诗三家义集疏等经学著作，从而奠定了自己在近代经学史上的地位。 在语言文字学方面，王先谦也颇有造诣。东汉时刘熙曾作释名一书，以辞音求义，来推究事物名称的由来，清代毕沅又作释名疏证，对释名加以注释论证。对此，王先谦又特意撰写了释名疏证补，对毕沅此书再加补证。此书撷取江浙和湖湘学者精英，所校所释，颇为全面而有系统，后人认为它超过了毕沅的释名疏证，于训访、词汇、音韵学等方面，均有一定的贡献。此外，王先谦一生所作诗文共有44卷，1190篇，蔚为大观。他文宗秦汉，
193、效法韩愈，笔力遒劲，气魄雄浑，诗宗杜甫、苏拭，自成格调，是晚清一大家，与王运齐名，人称“二王”。 王先谦能在学术上取得这么大的成就并不是偶然的。他自幼苦读，锲而不舍，数十年来废寝忘食，孜孜于典籍之中，而且具有博采众长的作风。王先谦治学侧重古文经学，但不拘泥门户，兼采今文学源的观点，认为今古文经之争，“展转纷纭，徒形词费”。王先谦在撰述过程中继承了湖湘务实的传统学风，重求实，反臆断。凡遇暂时不明白的问题，他并不武断曲解，总是以“存疑”的态度对待，或注明“无考”，或注明“未知孰是”，“所当厥疑”。而对自己著述中的错误，一经发现就立即纠正。他曾刻印袁本世说，当经叶德辉提醒知道袁本“讹谬百出”时，便毅
194、然毁版，请叶详加校勘后重镌。他还深刻地揭示中国学人普遍务虚图名的弊病，痛恨空谈，坚持实事求是，严谦治学。他的这种学术态度不仅使自己成为一代宗师，而且启迪了众多岳麓书院士生，使他们深涉经史，旁及诸子，趋重实务，接受新学，使这千年学府再度焕发生气，因而无论是撰述，还是教育，王元谦都堪称大家。7下面有关王先谦的学术著作的表述，正确的一项是（3分）A王先谦注释著作被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”，至今仍受推崇，仍是研究清史的基本史料。B王先谦撰写释名疏证对毕沅的书加以补证。此书撷取精英，所校所释，颇为全面而系统，于训访、词汇、音韵学等方面，均有一定的贡献。C王先谦
195、的尚书孔伟参正诗三家义集疏等经学著作旁证历代诸儒训释，详加辨正伪托之处，被评为“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。D鸦片战争之后，爱国的王先谦为了使闭目塞听的中国能急起仿效而顺应时代潮流撰成探讨日本的政事学术和治乱得失本源的日本源流考。 8被誉为“湘绅领袖、学界泰斗”的王先谦取得了哪些方面的学术成就？请分条归纳。（8分） 参考答案：7D（ A不是所有注释著作都被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”；“十朝东华录”至今仍是研究清史的基本史料。B王先谦撰写的是“释名疏证补”。C“尚书孔伟参正”被评为“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。）8（1）史学方面遵循乾嘉学风，注重校勘，终成大家。（2）经学方面花费心力，撰有著作，地位显赫。（3）语言文字学方面，颇有造诣，卓有贡献。（4）创作方面，作诗为文，自成格调，蔚为大观。（4点，少1点扣2分。共6分）
