1、四川省成都外国语学校2019-2020学年高二语文下学期期中试题（含解析）时间：150分钟 总分150分注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上黑色方框以内，否则答案无效。3. 考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。孟子曰:“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之
2、中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。中国古代的社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度为基础的。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘文化政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却
3、在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，论理与政治高度一体化。家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成的。因此， 天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说
4、之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个普遍的宇宙价值秩序，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通。孟子有“天民”之说，此说以后为宁明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天
5、下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。（摘编自许纪霖家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 家国天下推崇自我至上，在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。B. 自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度形成了金字塔形的封建等级制度。C. 宗法秩序的正当性只能从超越的
6、天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。D. 个人必须经过“齐家治国”，才能与天理打通，与天下打通，达致“平天下”。2. 下列对原文认证的相关分析，不正确的一项是A. 首段提示了家国天下的内涵，接着阐明自我、家族、国家和天下之间的关系。B. 第二段借助一些历史事实，论述了家国一体与中国古代社会政治之间的联系。C. 通过辨析“天下”的两种含义，论述了家国天下连续体中天下和自我的重要。D. 文章首尾均提到了孟子的言论，突出了“家国”的重要性，有较强的说服力。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 中国古代的社会政治关系以伦理性的礼乐制度为基础，可见一旦礼崩乐坏家国将分崩离析。B. 董仲舒
7、的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，表明政治伦理化更为明显。C. 中国人认为家国是天下价值的人间体现，因而觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。D. 儒家“致良知”是指在从事家国公共事务的道德实践中实现良知，要领悟更要践行天理。【答案】1. C 2. D 3. A【解析】【1题详解】此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以
8、偏概全、曲解文意等等。A项分析错误，“以自我为核心”“从自我出发”并非“推崇自我至上”；B项分析错误，“形成了金字塔形的封建等级制度”的是分封制；D项分析错误，“必须”过于绝对，人若有良知，便可“直接与天理打通”。故选C。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“论述了家国天下连续体中天下和自我的重要”分析错误，应是“突出了自我的重要性”。故选D。【3题详解】此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观
9、点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项说法错误，“可见一旦礼崩乐坏家国将分崩离析”推论不当。原文中有“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。”故选A。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，
10、望同学们认真甄别。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国科学报：2003年非典开始，我们和“冠状病毒”已经打了好几次交道，能从中吸取哪些经验？饶子和：冠状病毒种类繁多，可感染人和多种动物。在2002年以前，冠状病毒虽然对畜牧业是一个严重威胁，但对人类危害尚小，可能会引起人们熟悉的普通感冒。但在2002年至2003年期间，SARS冠状病毒引发了令全球恐慌的严重急性呼吸综合征(俗称“非典”)疫情。SARS冠状病毒在自然界的天然宿主其实是蝙蝠，由于人类活动或其他偶然原因，该病毒从动物传播到人而引发了重大疫情。虽然此后断断续续有新的冠状病毒被发现，但似乎
11、并没有引发人类的重大疫情。在沉寂了10年之后，MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情。种种迹象显示，MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但这次疫情是由骆驼传播导致。2019年12月，新型冠状病毒又在武汉引发了病毒性肺炎。这几次冠状病毒疫情，都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的。这提醒我们，保护好野生动物的生存环境或许是远离野生动物病原感染的最好方式。减少对蝙蝠等野生动物栖息地的侵扰，避免这些天然宿主与人畜的密切接触，这对防止传染病的发生非常重要。 (摘编自李晨阳、丁苏雅专访饶子和：面对武汉肺炎疫情我们不慌，中国科学报2020年1月10日)材料二：为什么新型病
12、毒总是寄生在野生动物特别是哺乳动物身上，而这些病毒为什么对于这些动物自身没有构成严重的危害呢？杨占秋解释说，病毒一个重要的特性就是必须寄生于生命体才能存活，而自然界中生物种类繁多、分布广泛，所以各种生物成为病毒的储存库。有些动物身上的病毒致病性比较弱，而有些动物身上的病毒在长长的传导链条上通过多次变异，从而变得攻击性非常强，引起人们广泛关注。一位不愿透露姓名的免疫学专家22日在接受记者采访时表示，野生动物在自然界中生长，很难对它们进行全面管理，野生动物的防疫工作几乎是很难开展的，所以野生动物会有很多潜在的病原体感染，并且由于在野外生存，人类也很难对动物感染的病原体进行检测。杨占秋介绍说，“当这
13、些病毒寄生于其他生命体时，并不表现为疾病，因为病毒需要依靠长期寄生在动物身上来进行自己的生命活动，因此一般情况下不会导致宿主生病，宿主对病毒也具有相应抵抗力。”但当病毒开始向外传染，在不同的中间宿主间传染时，就容易出现变异，就会产生使宿主致病的后果。动物经过人类驯养之后，是不是身上病毒的危害性就小很多？杨占秋对此予以肯定。他告诉记者说，野生动物和饲养动物身上都存在病毒，区别是量的多少。因为饲养动物环境比较干净，或者是人为消毒处理，不利于病毒生长。有时，同一种病毒在家禽家畜身上与在野生动物身上表现的特性并不一样。因为病毒要生存，必须适应不同的宿主环境。上述免疫学专家认为，如果对于饲养的野生动物没
14、有进行有效检疫，那这些动物体内还是可能会有病原体存在，并可能会在人工饲养下不断传播，甚至发生变异，产生对人体更强的传染性。(摘编自倪浩、范凌志、任重野生动物为何易成病毒传染源，环球时报2020年1月23日)材料三：根据新华社1月26日最新报道，中国疾控中心在武汉华南海鲜市场检出大量新型冠状病毒。中国疾控中心病毒病预防控制所首次从武汉华南海鲜市场的585份环境样本中，检测到33份样品含有新型冠状病毒核酸，并成功在阳性环境标本中分离病毒，提示该病毒来源于华南海鲜市场销售的野生动物。此前，国家卫健委高级别专家组组长钟南山院士曾表示，此次新型冠状病毒来源很大可能是野生动物，比如竹鼠、獾等。事实上，除了
15、一些野生动物“老饕”，多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物，但仅仅这些“偶尔”就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单。要知道大部分野味市场的环境都非常恶劣，臭气熏天的宰杀现场，来路不明甚至带着大量寄生虫和传染病的野生动物，以及死后变质仍然出售给餐馆的野味，这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌，为疫情的爆发埋下了祸根。对于食用野生动物，法律已有相关规定。2018年10月新修订的中华人民共和国野生动物保护法第二十七条规定，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。第三十条规定，禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品，或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作
16、的食品。但是需要注意的是，这部法典中“重点保护动物”字样一共出现了53次，而对于非重点保护的野生动物的规定则相对模糊。我们应认真反思：这次新冠肺炎疫情代价惨重：禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计，必须持续下去，不断动真格！后续立法、执法力度应继续加强，彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链，斩断疫情爆发的祸根。(摘编自孔德明不能有下一次了！禁止野生动物交易必须动真格，半月谈网2020年1月27日)4. 根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（ ）A. 冠状病毒种类繁多，必须寄生在生命体上才能够进行自己的生命活动。B. 冠状病毒在自然界中有天然宿主，并且一般不会对其构成严重的危害。C
17、. 冠状病毒要感染人类必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播。D. 冠状病毒有传播性，有的在传播过程中易发生变异而具有强大攻击性。5. 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料三核心观点的一项是（ ）A. 研究告诉我们，病毒的重大突变只是个概率问题，人类每猎食一头野生动物，都相当于为病毒进入新物种掷了一次骰子。B. 野生动物是环境质量的标志物、生态质量好或坏，是由生物多样性决定的。有它们在身边，我们才可以放心地生活下去。C. 几乎所有持有“野生动物繁殖驯养许可证”的商户都会超范围经营，他们都会以此为掩护，做非法野生动物贸易的生意。D. 已有的法律对于地方重点保护野生动物以及具有重要生态、科学和
18、社会价值的非国家重点保护动物管理严重不足。6. 请结合材料分析，如何有效避免野生动物病原感染。【答案】4. C 5. B 6. 保护野生动物生存环境，避免侵扰野生动物栖息地；改变习俗，不吃野味;加强立法执法力度，禁止野生动物交易；对饲养野生动物加强检疫。【解析】【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答这类题目，首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解题干指定材料的内容，尤其是对中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选“根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项”。C项，“必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传
19、播”说法有误。根据原文“MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情。种种迹象显示，MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但这次疫情是由骆驼传播导致”“这几次冠状病毒疫情，都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的”可知，并非必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播，选项说法过于绝对。故选C。【5题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此题，首先注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法；然后逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条
20、件、假设、目的等关系；最后比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选“下列说法中，不可以作为论据来支撑材料三核心观点的一项”。B项，“野生动物是环境质量的标志物、生态质量好或坏，是由生物多样性决定的”强调的是保护野生动物，维护生态多样性，所以不能支撑观点，且根据原文“避免这些天然宿主与人畜的密切接触，这对防止传染病的发生非常重要”，并非“有它们在身边，我们才可以放心地生活下去”。故选B。【6题详解】本题考查筛选信息，概括要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干要求；然后整体阅读并感知材料内容，确
21、定答案涉及的内容区间，勾画出材料中的关键语句；最后进行分类整理，归纳概括内容要点。首先，明确此题要求回答的是“如何有效避免野生动物病原感染”。然后，回归原文，勾画出关键语句。根据原文语句“这提醒我们，保护好野生动物的生存环境或许是远离野生动物病原感染的最好方式。减少对蝙蝠等野生动物栖息地的侵扰，避免这些天然宿主与人畜的密切接触，这对防止传染病的发生非常重要”，可概括出“保护野生动物生存环境，避免侵扰野生动物栖息地”；根据原文内容“事实上，除了一些野生动物老饕，多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物，但仅仅这些偶尔就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单”和“来路不明甚至带着大量寄生虫和传染病的野生动
22、物，以及死后变质仍然出售给餐馆的野味，这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌，为疫情的爆发埋下了祸根”，可概括出“改变习俗，不吃野味”；根据原文内容“禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计，必须持续下去，不断动真格！后续立法、执法力度应继续加强，彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链，斩断疫情爆发的祸根”，可概括出“加强立法执法力度，禁止野生动物交易”；根据原文内容“上述免疫学专家认为，如果对于饲养的野生动物没有进行有效检疫，那这些动物体内还是可能会有病原体存在，并可能会在人工饲养下不断传播，甚至发生变异，产生对人体更强的传染性”，可概括出“对饲养野生动物加强检疫”。最后，结合以上分析分点作答
23、即可。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。（三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字,完成下面小题。安乐居（节选）汪曾祺安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石峪体的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一
24、块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地下说话儿，也有自己带个马扎儿来坐着的。安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来的喝酒比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆。暴腌鸡子。拌粉皮。猪
25、头肉，单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不老少。这个小饭馆大可另挂一块招牌：“兔头酒家”。酒客进门，都有准时候。头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像
26、一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，脱了鞋。他不喝安乐居的一毛三，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，回家自己再喝！”一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的
27、，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气。回去跟儿子一说。他儿子二话没说，捡了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！”坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！”老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。”老聂原是做小买卖的。现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口也不喝
28、。画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，但对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。他的画怎么样？没见过。这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子、大花衬衫、苹果牌牛仔裤、尖头高跟大盖
29、鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都瞟了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。都骑的是亚马哈。嘟嘟嘟桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！”安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心。一九八六年七月五日晨写完7. 下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是A. 开头描写的是安乐林，在文章开始前插入这段风景描写，交代了故事发生的地点，为人物的活动提供了场
30、所，给全文也奠定了悠闲自在的抒情基调。B. 在安乐居这个小说里有太多的美好温情，弥散着生活的温情。汪曾祺用淡淡的笔调细说着老酒客们的闲适的日常，这些形形色色的老酒客体现了老北京升斗小民身上的传统文化的印记和人情味儿。C. 安乐居的老酒客喝酒都有一个度，喝得自在舒心。小说人物去中心化，通过人物在小酒馆依次登场表演刻画人物的性格，完成人物形象的塑造。D. 这篇小说呈现出“散文化”、“笔记小说”的特点，记录民俗风情，叙写市井人生，作者淡化矛盾淡化情节，不强调情节的连续性和完整性。8. 小说以“安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心”结尾，请探究小说结尾的表达效果。9. 汪曾祺是一
31、位语言大师，对于语言魅力，他是着力追求的。请举例分析这篇小说的语言特色。【答案】7. A 8. 首尾照应。结尾“安乐居的消失”和开头照应，结构紧凑。（2）揭示主题。安乐居在第一段出现，在最后一段消失，这种淡淡的失落和前文淡淡的悠然的乐在其中的感觉形成反差，增添小说的张力，揭示了文章的主题。安乐居的消失意味着传统文明在现代文明冲击下的退让。（3）感伤式结尾。安乐居没有了，这样的令人伤感的结尾，令人回味，促人思考。（4）叙述语言平静克制，蕴含着淡淡的感伤。叙述者平淡的笔调，更加剧了传统文化、传统气息消失的伤感。 9. 人物语言的个性化。老吕的话 “这回大概得老实两天”缓缓地，和他的性格一致。口语化
32、，京味浓，贴近生活。“很浑愣”“一砖头就把服务员脑袋开了”等京味口语的运用很地道。语言幽默风趣。如“他们不养大鸟，觉得那太费事，是它玩我，还是我玩它呀？”。再如提到画家的画，作者写道“他的画怎么样？没见过。”。语言简洁平淡自然素朴雅致。多用短句，不加修饰，自然朴素而有韵味。【解析】【7题详解】试题分析：本题考查分析作品结构，概括作品主题和分析表现手法的能力。首先通读全篇，把握作品的主题、手法等，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。本题，A项“交代了故事发生的地点，为人物的活动提供了场所”错误，故事发生的地点和人物活动的主要场所都是安乐居酒馆。“遛鸟”属于社会环境环境描写。故选A。【8
33、题详解】试题分析：本题考查分析文本段落的作用的能力。题干要求“探究小说结尾的表达效果”，这主要是考查文本尾段的作用，作答时可以从情节结构、形象塑造、主旨表达、语言特色和审美效果等方面回答，本文的人物是群像，所以可以从情节结构、主旨表达、语言特色、阅读效果等方面考虑。这篇小说以“安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心”结尾，叙述语言比较平静，情感克制，对“安乐居已经没有了”表达中蕴含着淡淡的感伤。“安乐居”的消逝，暗含了传统文明在现代文明冲击下的退让，这样的令人伤感的结尾，揭示了小说的主题。同时，以“安乐居的消失”结尾，在情节结构上和开头点出“安乐居是一家小饭馆”内容相照应，
34、使得小说结构紧凑。【9题详解】试题分析：本题考查分析作品语言特色的能力。题干要求“举例分析这篇小说的语言特色”，作答时可以从人物语言、文本叙述语言（以上两者属于局部）和语言风格（整体）三个方面作答。汪曾祺作品的语言具有朴素、平淡、韵味无穷的特点，如“像那么回事”。常常使用独特的口语化的语言比较幽默，如“他们不养大鸟，觉得那太费事，是它玩我，还是我玩它呀？”并且京味十足，非常贴近生活。如“很浑愣”等。而且他小说中刻画的人物语言很有个性化。如“坐在里面犄角的老王说：这是什么买卖！”“老王看着那盘包子，撇了撇嘴：这是什么买卖！”【点睛】分析作品语言特色：（1）从遣词造句的角度去鉴赏。包括用词、句式，
35、如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。（2）从修辞的角度鉴赏。比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等。如比喻的作用是化此为彼，形象生动，想象力丰富；拟人的作用是化物为人，亲切自然，人格化等。（3）从语言风格的角度鉴赏。自然淡雅，用工笔写意蕴；平和冲淡，用淡笔写浓情；苍劲雄健，刚健中见哲思；绚丽浓艳，用诗意写浓情；清婉隽永，用婉笔抒写柔情；形象含蓄，用形象表达主旨。（4）从语体的角度鉴赏。书面语与口语（通俗易懂、生动形象）、普通用语与专业术语（严谨、说服力强）等。（5）从情感的角度鉴赏。要善于体味作者在字里行间所表露出来的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或细腻等。善于分析品味
36、景中情、事中情、理中情等。（6）表现手法角度鉴赏。如：象征、衬托、动静结合、虚实结合、正侧面描写相结合、欲扬先抑、卒章显志等。二、古代诗文阅读（34分）(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成下面小题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：“君病肠痈，与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快自养，一月可小起，好自将爱，一年便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差。”复与成两钱散。五六岁，亲中人有病如成者，谓
37、成曰：“我欲死，何忍无急去药！先持贷我，后为卿从华佗更索。”成与之。府吏兒寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰寻当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药，明旦并起。佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大
38、怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”遂考竟佗。（节选自三国志华佗传）【注释】差：同“瘥”，病好了。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜殊/B. 佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/C. 佗曰/寻当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/D. 佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/11.
39、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 游学，指离开自己熟悉的环境到远处求学。游学精神溯源于孔子，孔子周游列国治学精神是现代的游学始源。B. 孝廉，汉代选拔人才的科目。汉代推举孝顺亲长、廉能正直之士的察举制与征辟相同，自下而上地选拔官员。C. 士人，文中指读书人。在崇儒社会，读书人普遍把礼记中提出的“修身、齐家、治国、平天下”作为理想。D. 郡县，行政区划名。郡县制是中国古代继分封制之后在中央集权体制下，实行郡、县两级管理的地方行政制度。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 华佗精通方药，谙熟于心。他治疗疾病，配药汤剂并不多；且对所用药物，心中
40、能估算岀分量，不用再称量。B. 华佗以医为业，淡泊名利。曾经不止一人要他出来做官，他都不接受；他对自己以医谋生也从来没有感到后悔。C. 华佗医者仁心，主动救治。在路上偶然遇到患者，他主动前去救治，让患者饮用三升蒜泥和酸醋，治好患者。D. 华佗不畏强权，身死狱中。他为太祖治病，回家却延期不返，在太祖多次召而无果后，惹怒太祖，被拷问致死。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我欲死，何忍无急去药！先持贷我，后卿从华佗更索。（2）“佗术实工，人命所县，宜宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”【答案】10. D 11. B 12. B 13. （1）我要死了，你怎么能忍心没有急病把药收
41、藏起来！先拿来借给我，往后我为您向华佗再索要。（2）“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包容宽恕他。” 太祖说:“不必担心，天下难道会没有这种小人物吗?”【解析】【10题详解】本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“寻当下之”“延当发汗”是并列结构，是说兒寻和李延的不同治疗方法，各自断开，排除A项、C项
42、；“或”是“有人”，做“难其异”的主语，应与上句断开，排除B项。句意：华佗说：“兒寻应该（把内热通过小便）拉出来，李延应当（把内热通过）发汗排出去。”有人提出疑问说为什么病情相同但用药不同。华佗说：“兒寻是外实，李延是内实，所以治疗他们的方法应当不同。”故选D。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“察举制与征辟相同”错误。察举制与征辟相反，征辟是一种自上而下选任官吏的制度。故选B。【12题详
43、解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“他对自己以医谋生也从来没有感到后悔”曲解文意。从“以医见业，意常自悔”这句话可以看出华佗还是常常产生后悔之情的。故选B【13题详解】本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“去”通“弆”，收藏，贮存；“贷”，借入或借出；“更”，再，再
44、次。（2）“实”，确实；“县”，密切相关；“宥”，宽容，宽恕；“鼠辈”，小人物。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：华佗字元化，是沛国谯县人。他在徐州一带游历求学，又
45、通晓几部儒家经典。沛国丞相陈珪推举他为孝廉，太尉黄琬征召他做官,他都没有前往。又精通医方和药物，他治疗疾病, 配药汤剂不过几种药物，心里知道药的分量，不用再称量，煮熟了就让病人喝下去，告诉病人服药的方法和禁忌，他离开后病人的病就痊愈了。当初，军中小吏李成苦于咳嗽，早晚不能入睡，经常吐带脓的血，因此询问华佗。华佗说：“您的病是肠道痈疽脓肿，给您药末两钱，应当吐出二升余浓血，终了，会感到舒适，一月可以稍微痊愈，好好自己保养，一年便能健康。十八年当有一次小的发作，服用这个药末，也将再痊愈。”华佗再给了他两钱药末。过了五六年，亲戚中有病似李成的人，对成说：“我要死了，你怎么忍心没危急隐藏药物，先拿来借
46、给我，往后我为您向华佗再索要。”李成给了他。府吏兒寻、李延一同来到华佗处治病，他俩都是头疼身体发热，病的痛苦正好相同。华佗说：“兒寻应该（把内热通过小便）拉出来，李延应当（把内热通过）发汗排出去。”有人提出疑问说为什么病情相同但用药不同。华佗说:“兒寻是外实，李延是内实，所以治疗他们的方法应当不同。”于是给他们不同的药, 第二天早上他们俩的病全都好了。华佗在路上行走，见到一个人有咽喉梗塞的病，特别喜欢吃东西却又咽不下去，家里人用车拉着他想去求医诊治。华佗听到他的呻吟声，停下车前往探视，告诉他说:“我刚才来的路边有个卖饼店， 店里面有蒜泥和酸醋，从那里取三升喝下去，病自然会消除。”病人就按照华佗
47、的说法做了，立刻吐出一条蛇。华佗的绝妙医术，大致都是这样一类的。然而他本来是个读书人，却把从医作为职业，心里经常懊悔自己的选择，后来太祖亲自处理国事，得了很严重的病，让华佗专门为他诊治。华佗说:“这病短时间很难治好。长久实施治疗，可以延长寿命。”华佗长久远离家乡很想回去，于是说:“刚刚收到家信，正想暂时回一趟家。”回到家后，他用妻子生病推辞，多次请求延长假期不想返回。太祖多次写信召他回来，又命令郡县把他派遣回原职。华佗依仗自己的才能而又厌恶干受人役使的事，还是不肯上路。太祖非常生气，派人前往查看。如果华佗的妻子确实有病，就赐给他四十斛小豆，放宽回来的期限；如果他是说谎欺骗，就把他拘捕押送回官府
48、。于是华佗被移送交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧求情说:“华佗的医术确实高超，关系到人们的生命，应当宽容赦免他。”太祖说:“不必担心，天下难道会没有这种小人物吗？”于是将华佗拷打审问至死。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成各小题。安公子远岸收残雨柳永远岸收残雨，雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。游宦成羁旅，短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处？自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。【注】拾翠汀洲：古代妇女喜欢到河滩上拾翠鸟尾羽作装饰品。一说拾翠是采摘香草
49、。画桡：装饰华美的船桨。14. 下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）A. “远岸收残雨，雨残稍觉江天暮”说明下了很长时间的雨，雨点逐渐稀疏，但天已近傍晚，为全词营造了迷蒙冷清的气氛。B. “拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭”以“双双”形容鸥鹭，衬托出抒情主人公的寂寞孤独，景中有情。C. “停画桡、两两舟人语”说明词人已到达目的地，听到身边人的谈话声，却不知自己该走向何方。D. “刚肠断”以下几句，紧接上文又下笔有力，用意深入，情深意切，唱出了全词的最强音。15. 这首词蕴含着丰富的感情，请结合全词简要赏析。【答案】14. C 15. （1）对前路的迷茫感。“道去程今夜，遥指前村烟树”“游宦
50、成羁旅”说明作者不知前路在何方。（2）漂泊江湖的孤独感。“自别后、风亭月榭孤欢聚”说明作者感到孤独。（3）对故乡的思念。“听杜宇声声，劝人不如归去”说明作者思念家乡。（4）离别的痛苦。“刚断肠、惹得离情苦”说明作者对别离深感痛苦。【解析】【14题详解】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“到达目的地”有误，这个时候在江上暂歇。“停画桡，两两舟
51、人语”，这是诗人耳中所闻，船停止了划桨，两个舟子在谈话。故选C。【15题详解】本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。“道去程今夜，遥指前村烟树”“游宦成羁旅，短樯吟倚闲凝伫”，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄；你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。说明作者不知道前路在何方
52、。“自别后、风亭月榭孤欢聚”，子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。“自别后”以下，直接“乡关何处”，而加以发挥。“风亭”七字，回忆过往，嗟叹今夕。昔日良辰美景，胜地欢游，现在只有孤舟一人，乡情郁郁，而用一“孤”字将今昔分开，意谓亭榭风月依然，但人却不能欢聚，就把它们辜负了。“听杜字声声，劝人不如归去”，却听到，杜鹃声声叫“不如归去”，让你更添愁绪。说明作者对家乡的思念。“刚断肠、惹得离情苦”，想到此、肝肠寸断，离情苦，表明离别的苦痛。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中空缺部分。（1）李清照在醉花阴中借阴沉的天色、袅袅香烟写因愁浓而觉天长的句子是：_，_。（2）辛弃疾
53、的永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐驰骋沙场的气势和战功的句子是：_，_。（3）在廉颇蔺相如列传中，蔺相如的门客见相如躲避廉颇，一同前往劝谏。他们首先说明投靠相如的原因：_，_。【答案】 (1). 薄雾浓云愁永昼 (2). 瑞脑销金兽 (3). 金戈铁马 (4). 气吞万里如虎 (5). 臣所以去亲戚而事君者 (6). 徒慕君之高义也【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“薄”“销”“事”“慕”要理解字义去
54、记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成各小题。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，（ ），却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“遁世”要更深刻，更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，_，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对_和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶渊明最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已
55、忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不_，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，看作人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出_的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼，他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 笔走龙蛇 虚张声势 显达 随遇而安B. 笔走龙蛇 矫揉造作
56、 显赫 随波逐流C. 行云流水 矫揉造作 显赫 随遇而安D. 行云流水 虚张声势 显达 随波逐流18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 他的诗文表达出那种人生空漠之感B. 但他那种人生空漠之感是通过诗文所表达出来的C. 但他通过诗文表达出那种人生空漠之感D. 但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。B. 苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。C. 苏轼发现了陶诗在极平淡朴质
57、的形象意境中所表达出来的美，是人生的真谛，艺术的极峰。D. 苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中表达出了美，被看作人生的真谛，艺术的极峰。【答案】17. C 18. D 19. B【解析】【17题详解】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。行云流水：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。结合“初无
58、定质，嬉笑怒骂，皆成文章”分析，语境主要讲创作，选用“行云流水”。虚张声势：假装出强大的气势，指假造声势，借以吓人。矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。结合“反对”“装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”分析，选用“矫揉造作”。显达：地位高而有名声。显赫：权势、名声等盛大显著。结合“终唐之世，陶诗并不”“甚至也未遭李、杜重视”分析，主语为“陶诗”，选用“显赫”。随遇而安：处于各种环境都能安心自在。随波逐流：比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。结合“乐观情绪”分析，应该是“随遇而安”。故选C。【18题详解】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，
59、重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“苏轼一生并未退隐，也从未真正归田”“却比前人任何口头上或事实上的退隐遁世要更深刻，更沉重”分析，此处主要讲“人生空漠之感”，排除A项、B项。比较C项、D项，C项的主语为“他”，与后文衔接不当。故选D。【19题详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此
60、题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，语序不当，“陶诗”应该放在“在极平淡朴质的形象意境中”的前面。C项，结构混乱，偷换主语，前面主语为“苏轼”，后面主语为“表达出来的美”。D项，结构混乱，“被看作人生的真谛”的主语不能为“苏轼”。故选B。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。有一种观点认为之所以_，就是因为没有推行垃圾分类，或者垃圾分类推行不得力，这种观点实际上是站不住脚的。从国际经验来看，垃圾分类倒逼源头减量的滞后效应非常明显，在经济增长和消费膨胀的条件下，垃圾产生量_。同时，分类得到的各类垃
61、圾也必须有足够的设施加以处理和利用。离开现代化、多元化的垃圾处理设施，城乡社会稳定和环境安全都无从谈起，垃圾分类只能成为空中楼阁。因此，我们必须_，才能使垃圾不再“围城”。【答案】 (1). 出现“垃圾围城”“垃圾围村”的现象 (2). 短期内不可能出现下降 (3). 继续在全社会行垃圾分类制度并且继续建设高标准的垃圾处理设施。【解析】【详解】本题考查学生的语言运用能力。本题属于属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题。学生在作答本类题型的过程中，应注意前后语义的勾连、关联词语、标点符号、逻辑关系等。根据关联词语“之所以是因为”和“就是因为没有推行垃圾分类，或者垃圾分类推行不得力”可知可填写垃圾
62、的现状，由整段文字阅读，最后一句话“才能使垃圾不再围城”，可知第一空填写：出现“垃圾围城”“垃圾围村”的现象。根据前文，在“垃圾分类倒逼源头减量的滞后效应非常明显”的情况下，再加上“在经济增长和消费膨胀的条件下”所以，填写垃圾量短期内不会减少。由“因此”可知，本空是对文本的总结，文本中对于垃圾处理不理想，提出了观点，其一，垃圾的量大，分类的效果较缓慢。其二，配套处理设施建设跟不上。故本空填写“继续在全社会行垃圾分类制度并且继续建设高标准的垃圾分类设施。”【点睛】语句衔接的题目是题，有时是排序，有时是填写衔接句，此题属于填写衔接句的形式，注意陈述对象的一致和主动句的选择。语言表达要注意简明、连贯
63、、得体、准确、鲜明、生动。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60 个字。4月23日，为更好地满足人民群众多样化阅读需求，人民网文娱部推出“人民好书云书展”平台。该平台包含“新书推荐”“热书一览”“出版社专区”等栏目版块。此外，平台还将基于用户互动大数据和问卷调查，陆续推出“人民好书榜”“阅读报告”“名家访谈”等栏目，进行资源整合和二次内容输出。近年来，随着公众阅读需求的提升，“逛书展”成为了爱书之人生活中不可或缺的一部分。对此，“人民好书云书展”平台将持续关注各地书展，通过图文专题、视频直播等方式将书展内容在“云端”分享，带领大家“线上”共品书香世
64、界读书日，“人民好书云书展”平台的上线，将进一步助力全民阅读活动的开展，以书香为社会存正气，为发展增底蕴，为时代聚精神。【答案】4月23日，人民网推出“人民好书云书展”平台。该平台资源丰富，且在“云端”分享各地书展，将助力全民阅读活动开展。【解析】【详解】本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打
65、叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。结合“4月23日，更好地满足人民群众多样化阅读需求，人民网文娱部推出人民好书云书展平台”分析，主要讲人民网推出“人民好书云书展”平台。结合“该平台包含新书推荐热书一览出版社专区等栏目版块”“平台还将基于用户互动大数据和问卷调查，陆续推出人民好书榜阅读报告名家访谈等栏目，进行资源整合和二次内容输出”分析，该平台资源丰富。结合“人民好书云书展平台将持续关注各地书展，通过图文专题、视频直播等方式将书展内容在云端分享，带
66、领大家线上共品书香世界读书日，人民好书云书展平台的上线，将进一步助力全民阅读活动的开展，以书香为社会存正气，为发展增底蕴，为时代聚精神”分析，该平台在“云端”分享各地书展，将助力全民阅读活动开展。四作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮每临大事有静气，不信今时无古贤。翁同龢作画是守静之道，涵养静气，事业可成。齐白石 请综合上面材料的内容及含意，结合生活实际，写一篇文章，谈谈你的思考、感悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】例文：成大事当养静气何为静气？即“泰
67、山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。静气就是心平气和、心性平和、态度冷静。翁同龢在一副对联中说：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”成大事当养静气。静，如风行水上，自然成文为美；静气，不单在经历，尤在觉悟透彻。“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫不是广阔心胸的外在写照？“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，莫不是静夜游子的心灵呼唤？“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，莫不是青山绿水的诗意寄情？浩如烟海的中华诗词，随手可及充满静美的细腻文字、传神之笔，因为静的心态、美的意境，早已融进中国人的心灵深处。也正因如此，沉淀了王维、张继的文学素养。从哲学意义上讲，运动是绝对的，静止
68、是相对的。运动自有其力量之美，而静气，则是一种心灵之美、精神之美、觉悟之美。智慧无言，是面对大事时的恬淡、冷静、沉着。静气之大美，缓若春风拂面，轻松怡然，又如空谷幽兰，轻灵恬淡，又像天人共语，化冥顽而向圆通。静气，一种超凡脱俗的心灵状态，一种成大事的人的生命本真。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”陷于名缰利锁，何得心灵的自如？“绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头。”背负外物重负，怎会有真实的自我？在静的世界里，开展叩问心灵的对话，青涩消退，迷茫渐远，推开尘世间的权力情色、世故圆滑，复归生命的本原。静气能涵养简约心态，美便升腾在胸间，涵养静气，事业可成。静气，一种厚积薄发的精神气度
69、，一种成大事的胸襟涵养。身心之静，不同于孤独和寂寞。孤独与寂寞，是对自我处境的艰难咀嚼，如鲠在喉，如石压胸，有一种吐纳不出、吞咽不进的味道；身心之静，则是一种个体的内省和审视，若倒啖甘蔗，若曲径通幽，显示出内敛精神和进取气度。身心之静如射手屏气，若奔者弓身，时机既到，则毅然勇进气势如虹。三国演义中，曹操和刘备青梅煮酒论英雄，曹操以龙之变化喻世间英雄：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”这种胸怀大志、腹有良谋的气魄，正是静之深藏、静之积蓄的结果。静气，一种内心修为的优雅展示
70、，一种成大事的临危镇定。诸葛亮在诫子书中有句名言：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。有静气、守静心，为的是恢复心灵的清明。平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解。所谓“静而后能安，安而后能慮”，说的就是这个道理。静气，如此之美，如此难得。更是启示今天浑身充满俗气、燥气、急脾气的人，想成事吗？养点静气吧，没点静的大气，是万万不能成大事的。因为静气是修养之气、大将之气。【解析】【详解】这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两
71、个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。【审题】本题是一个多则材料作文，三则材料都围绕着一个话题：“静气”，或者说它从三个侧面诠释了“静气”。第一句说的是：修身、致远与静气。第二句说的是：临大事与静气。第三句说的是：事业可成与静气。可见是关系型作文。不写“关系”，视为离题。何为静气，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。静气就是心平气和、心性平和、态度冷静。就本题而言，“要求”中已经明确说了“请根据上面材料的内容及含意”写一篇文章。如果脱离了材料，那么，就可能会离题。如写成外界环境宁静则跑题。“结合生活实际”，就是“联系实际”。就是写面对各种喧嚣
72、忙碌、纷繁复杂的人事，面对大事、功名、事业，要保持内心宁静，平心静气，执着自己内心的追求成大器。参考立意：生活需要静气；面对纷繁的世界，保持内心的宁静；静以修身；宁静以致远等。行文结构：开头简述“静气”。然后从不同的方面分析论述，主要论述了什么是静气，以及其意义、作用。三个分论点具体回答了什么是“静气”，然后加以阐述。结尾也要再提作文材料“静气”，有头有尾，首尾呼应，结构完整。如结尾概括全文内容，得出最后结论，强化认识，如“养点静气吧，没点静的大气，是万万不能成大事的”等。【素材】1.“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。这幅对联要告诉人们的道理是，自
73、古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。2.静气是一种应急的态度。也就是说在重大事件发生时，不是紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对，所以说,静气是一种主观性极强的态度,在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪,而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功，一位著名画家说:宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒。这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到，但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。3.宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。涵养静气的过程，就是
74、在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。4.胸怀静气才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；胸怀静气才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；胸怀静气才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；胸怀静气才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；胸怀静气才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。5.静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说：“
75、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。细细品味，“静气”说起来容易，做起来难。6.静气，是一种气质，一种修养，一种境界;不是放弃，不是观望，不是无奈，不是等待，而是一种积极平和的心态，是冷静观察刻苦思索的过程，是镇定自如沉着应对的意志，是从容不迫永不言败的信念。7.凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下，静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。8.有位哲人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。养
76、一点静气，给自己一片晴朗的天空!万物静观皆自得，人生宁静方致远。9.欲静，则先欲自信。一个不自信的人，势必会经常性地慌乱，势必就会造成一系列的失败。就像本文所提到的柯洁九段一样，状态越来越差，后期索性投子，不作一搏。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
