1、保温练13语言文字运用名句默写论述类文本阅读(三)一、语言文字运用1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()党员干部应该始终牢记为人民服务的宗旨，恪尽职守，_，勤勉工作，当好履职尽责的表率，向人民交上一份满意的答卷。为了顺利完成博士论文答辩，小李一个月来_，争分夺秒，查阅了大量的文献资料，最终，他的答辩赢得了教授们的一致好评。唐太宗李世民尽心国事，_，励精图治，重视吸取隋朝灭亡的教训，减少赋税，发展生产，于是有了被史家称道的“贞观之治”。A.夙兴夜寐宵衣旰食夙夜在公B.夙夜在公 夙兴夜寐 宵衣旰食C.宵衣旰食 夙夜在公 夙兴夜寐D.夙夜在公 宵衣旰食 夙兴夜寐解析夙兴夜寐：早起晚睡，
2、形容勤劳。宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。夙夜在公：从早到晚，勤于公务。答案B2.下列各句中，没有语病的一句是()A.就此次美菲联合军演而言，菲方“项庄舞剑，意在沛公”，其意在挑动南海局势，提升自身在亚太地区的影响力。B.有“十三朝古都”之称的古城洛阳，荟萃了中原风情的精华，龙门石窟、白马寺、白云山等景点无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。C.成功构建时代变迁中的精神家园，关系到我们的国家能否拥有持久的活力，我们的人民能否获得安定祥和，我们的民族能否赢得世界的尊重。D.参加研讨会的专家们一致认为，加大呼吸系统健康宣传力度，劝阻有瘾青少年不再吸食烟草，对预防肺癌和其他呼
3、吸系统疾病有重要意义。解析B项，不合逻辑，“为中外游人所倾倒”主客颠倒，可改为“令中外游客为之倾倒”。C项，搭配不当，“成功构建”和“能否”一面对两面，可在句首加“能否”。D项，不合逻辑，“劝阻不再吸食烟草”否定不当，应删去“不再”。答案A3.下列诗句与“山清水秀风光好”对仗工整的一项是()A.人杰地灵气象新 B.月明星稀祭扫多C.金瓦红墙王者风 D.海阔天高美景色解析B项，内容不符合。C项，“金瓦红墙”和“山清水秀”结构不对仗。D项，“美景色”和“风光好”结构不对仗。答案A4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源
4、化活动的总称。它_，_，_，_，_，_，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。是转变经济增长模式的一个突破口有效地利用资源和保护环境促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价通过建立“资源产品再生资源”和“生产消费再循环”的模式换取最大的经济效益也是贯彻科学发展观的一个重要举措A. B.C. D.解析本题考查语言表达连贯的能力。建立模式利用保护是手段措施；结果是最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价换取最大的经济效益；最后是评价突破口“也是”重要举措，完全是逻辑顺序。答案C5.阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是()A.嘲笑蜜蜂不知变通，只知道一味在玻璃上撞，表达了
5、对墨守成规的人的嘲讽。B.窗内的人向往窗外的世界，表达了对被学业禁锢的学子的同情。C.对窗户上蜜蜂的告诫，让它们另寻出路到屋外去，表达了对小生命的怜惜和爱护。D.应当抛弃书本，像蜜蜂一样努力追求梦想，劝诫学子不要只知道死学习，要努力追寻梦想。解析漫画选自丰子恺先生的护生画集，画配诗最后一句是“快把窗子开，放他还故乡”，画风是丰子恺先生的典型画风，蜜蜂处在画中央，是画中的主体。联系蜜蜂扑扇的翅膀和丰子恺画作的一贯风格可知这幅画的主题是护生。A项，忽略了人物专注的神态。B项，忽略了窗户上的蜜蜂。D项，在画中完全没有依据。答案C二、名句默写6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，思则有备，有备
6、无患。(左传)(2)蟹六跪而二螯，_，用心躁也。(荀子劝学)(3)汩余若将不及兮，_。(屈原离骚)(4)高者挂罥长林梢，_。(杜甫茅屋为秋风所破歌)(5)浔阳江头夜送客，_。(白居易琵琶行并序)(6)日星隐耀，_；商旅不行，樯倾楫摧。(范仲淹岳阳楼记)(7)_，不知东方之既白。 (苏轼赤壁赋)(8)_，岂因祸福避趋之。(林则徐赴戍登程口占示家人)答案(1)居安思危(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)恐年岁之不吾与(4)下者飘转沉塘坳(5)枫叶荻花秋瑟瑟(6)山岳潜形(7)相与枕藉乎舟中(8)苟利国家生死以三、论述类文本阅读(2015苏州四市期末)阅读下面的作品，完成79题。中国的孝道朱大可有这样一
7、则“公益广告”：一位年轻母亲睡前给母亲端水洗脚，幼子为此深受感动，遂端来一盆热水要给自己的母亲洗脚。洗脚、下跪和磕头的闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始终没有终止的迹象，只是在“新文化运动”之后，它逐渐遭到人们的唾弃。但今天，在道德全面滑坡的背景下，那些发霉的旧风俗开始卷土重来，成为转型中国的“亮丽风景”。但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。目前的种种亲情表演不过是这种“秀孝传统”的变种而已。在所谓“亲情经济”的浪潮中，母亲节被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节，面临着被庸俗化的厄运。美式文化的渐染，又让很多年轻人怀着崇拜心理，模仿西式传统，把示爱当作时髦，把表演当作品位。中国封建社会的孝道，无
8、非是专制主义在家庭结构中的映射。它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。它拒绝家庭成员的人际平等，无视晚辈的人格尊严，进而摧毁主体的独立建构，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义。这种所谓孝道，背离了自由、平等和博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。母亲节源于希腊，人们借此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意，现代母亲节则源于一名叫作安娜查维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争中丧子的母
9、亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，对母亲报以更为炽热恒久的情感：学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。但这绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。母亲珍爱并引为自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。 (有删改)7.请概括本文的论述思路。答：_解析论述类文本，其行文思路通常是提出问题分析问题解决问题。此文也不例外。依此可以先切分好层次，再来归纳其段意，便可得出需要的答案。答案首先指出旧风俗卷土重来的现象，接着揭示传
10、统孝道的实质，最后提出“孝”的正确做法。8.文章第段中“变种”的表现有哪些？答：_解析问题的指向非常明确，答题区间为第段，“变种”之说后面有两句话，可以概括出两种形式：“在所谓亲情经济的浪潮中，母亲节面临着被庸俗化的厄运”，由此得出第一个答案：“美式文化的渐染，模仿西式传统，把示爱当作时髦，把表演当作品位”，由此得出第二个答案。 答案孝道被市场庸俗化。孝道被西式化。9.从全文看，作者认为真正的“孝”应当是什么样的？答：_解析“从全文看”在提醒考生，答案不只在最后一部分。第段中“但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩”，第段中“中国封建社会的孝道从未承载过真正的爱与亲情”，第段中“儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上”，第段中“全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，对母亲报以更为炽热恒久的情感”，由以上内容可以概括出答案。需要注意的是，文中的否定句在组织答案时，应改为肯定句，反向而立。答案注重实绩。承载真正的爱与亲情。要建立在家庭成员人格平等的价值观上。报以炽热恒久的情感。
