1、专题17 写作(A)一、(2015江苏省徐州市高三第四次质量检测语文试题19)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。纪伯伦让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。鲁迅二、(2015江苏省淮安、宿迁、连云港、徐州四市高三第一次模拟考试19)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。马克思说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！”郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为：“徐青藤门下走狗郑燮”。三、(2015安徽省合肥市高三第一次教学质量检测21)阅读
2、下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有人说，最好的预言是过去，如果你希望现在与过去不同，请研究过去。有人说，怀旧是希望之路上的绊脚石，为了更好前行，不要沉湎于过去。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。四、（2015广东省惠州市高三第四次模拟考试24）阅读下面的文字，根据要求作文。五年级的学生小婧把自己画的一幅画交给老师看，画上有蓝天，白云，宽阔的草坪。草坪上，有的小朋友拉着家长的手在漫步，有的小朋友坐着躺着；晒太阳看卡通的都有。老师说：“画得很有意思。不过
3、，应该爱护花草，不管大人小孩，都不应该进入草坪。”要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得抄袭。五、（2015上海市宝山区高三第二次模拟考试27）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。六、（2015安徽省示范高中高三第一次联考21）阅读下面的材料，领会其寓意，按要求写一篇不少于800字的作文。多年以后，一群饥渴的行人坐在井边，喝着清凉的井水，赞叹道：挖这口井的人真是太伟大了！要求选好角
4、度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。七、（2015江苏省镇江市高三上学期期末统测语文试题及答案19）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有一个理论是无可辩驳的：人总有一天会死。但有一个理论是可以推翻的：人生只有一次。想要熟练地掌握一门技能大约需要七年，假设你能活到88岁，那么在11岁之后，你将有11次机会在某个领域拔得头筹。八、（2015江苏省南通、扬州、连云港高三第二次调研测试19）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
5、。最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。九、（2015江苏省南京市、盐城市高三年级第二次模拟考试19）根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人弹奏勃拉姆斯第二交响乐。他们弹得很糟。格拉祖诺夫问他们过去听过没有，他们老实回答说：“没有，没听过。”格拉祖诺夫叹了口气说：“你们真幸运，年轻人，有那么多美好的事物等着你们去发现，而我呢，什么都已经涉猎了，不幸啊。”十、（2015山东省临
6、沂二中高三三月二诊语文试题23）阅读下面的文字，根据要求写文章。我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。米兰昆德拉读完这段话，你有什么所思所想呢？请根据你的思考，写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明；不要脱离材料内容及含意的范围。专题17 写作(A)参考答案及解析一、【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级（表达应用）。【解析】此材料作文是由两位
7、名人的名言组成，在审题时，要采用存同求异法，通过分析我们发现，纪伯伦的名言重在“宽容”，鲁迅的名言重在“不宽恕”。在写作立意时，可以分别从两个人的角度，也可综合二人的观点，探究两者之间的关系。由此可从以下几个方面立意：学会宽容；不会宽容别人的人，是不会爱到别人的宽容的；严于律己，宽以待人；一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严；坚守自己的信念，道德立场；对敌人永不妥协。【参考例文】懂得宽容宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!宽容是“宰相肚里能撑
8、船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖，宽
9、容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!与朋友交往，宽容
10、便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样宽广的心吧!二、【命题立意】本题考查考生写作论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用 E。【解析】这是一则材料作文。材料是名人的两句话。审题提示：面对伟大的存在，我们的人生态度可以是：平等的，批判的，虔敬的，辩证的。审题步骤：先分后合（具体分析）分：1马克思说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着
11、，站起来吧！”抓关键词，准确理解：看起来：表面感觉、主观认为；跪着：精神的屈服、人格的卑微；站起来：精神、人格的站立。 注意关系，把握逻辑：之所以只是因为：强调面对伟大人（或事物），要理性对待，对人对己都要有客观、正确的认识。立意角度：面对伟大的人（或事物），不应屈服、卑微，批判这种面对看起来“伟大”人（物）时的心态。应有正确的认识与判断，理性对待“伟大”的人（物）与自己。要有自己独立的精神与人格，平等对待。要敢于质疑、挑战、突破、自立自强。2郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为“徐青藤门下走狗郑燮”。抓住关键词，准确理解：爱：喜欢、仰慕、崇拜；自称门下“走狗”：态度谦逊、虔敬。立意
12、角度：面对杰出的事物（或伟大的人物），应怀有一种虔敬与谦逊的态度。合：立意角度整体把握：面对伟大的存在，我们需要有辩证的态度。具体分析：要心怀敬畏，但不必过分卑微（不屈服）。要心怀虔敬，但不可盲目崇拜（不迷信）。要心怀谦逊，但也要敢于挑战（要自强）。【例文】文化囚笼画眉说：“我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳”。对于这只被囚禁的傻鸟，大家一定会觉得十分可笑。“当局者迷，旁观者清”，这也仅限于对别人的事清楚，而我们人类正在做这只傻画眉，抱着电视机，听着音乐，看着漫画书窝在社会里满足。殊不知，我们和文化都已经被囚禁了，那无形的鸟笼也愈来愈小。当下出现的戏说历史风愈刮愈烈，各种学者行
13、内行外的都开始出书立著，各种戏说的语言让受众们心满意足。阅读变成了“悦读”，更多的人安于这种精神“按摩”，远看一幅文学史学的繁荣景象。但是，这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化，以史为鉴的效果又何在呢？当杜甫被恶搞时，我们是不是也忘却和丢失了一种忧国忧民为他人的情怀呢。纪念海子的同时，“你们全家都是诗人”的流行骂语盛行，难道我们心中就没有一点矛盾吗？我们就样安于被扭曲了的文化中，品尝渣滓，吃穿不愁，但生命的质量又如何呢，到底又是什么囚禁了我们的文化呢？是我们。像安于笼中的画眉一样。我们大众审美的低下，使一些渣滓顺利地从精神筛子中漏过，污浊我们的灵魂。当宫热播时，于正这个人成了泡沫时
14、代的赢家。而大众对这个于抄抄投有鄙夷不屑眼神之时，指责他颠覆历史，胡编造乱，抄袭的同时，又十分乐呵地去成为收视力创新高的贡献者中的一分子。我们的低审美接受了一次烂片，那么给烂文化的暗示就足以让我们们接受更多的烂片，恶性循环，哪里才有止境。反省吧，提高审美情趣，才能给自己创造更多更自由的空间去遨游。如果光去指责受众，那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。被经济利益所迷惑的文化创造者。如今的中国，每年约有10万首歌问世，而流行歌曲，无疑是大头，它有着大量的受众和音乐资源。但我们现在听到的歌又是什么样的呢？据全国人大代表谭晶的调查：整年乐坛最关注前10名的200首歌中93%为情歌，而其中传达健康乐观爱情
15、观的不到20%，众多的歌者已不配为歌者，利益驱使他们注重形象与包装，注重节奏与舞台效果，于是他们就失掉了对歌曲本身的热爱，注定唱不出灵魂的共鸣。由此，我们这些受众就只能从回忆里找回真诚，靠老歌来抚平心伤。文化的创造者们，请你们自重，别用粗制滥造对待我们，否则你们和我们的文化都将遭难。提高审美，学会反思，注重情操，放开已被囚禁的文化与心灵，我们努力吧。三、【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级。【解析】作文类型是典型的材料作文。给出的两个观点看上去是对立的，一个是重视研究过去，一个是提醒你别沉湎过去；但深入分析就会发现，不管哪种观点，其实都是告诫你要立足现实面向未来
16、。作文的立意可以从以史为鉴、注重现在展望未来入手，结合历史人物、人类发展等方面都可以展开。在文体上，可以选择议论文或散文，带有一些议论和诗话的语言就更好了。【参考例文】温故知新研究历史，继往开来预言是对生活的预设，无疑已经过去了的历史，可以判断预言的正确与否，进而启示我们去研究过去；希望是对生活的期盼，可是当现实生活稍不如意，有人就产生今不如昔的怀旧感，进而沉湎于过去。这就要求我们对以往的过去有一个清醒的认识，做到温故知新研究历史，继往开来。“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”2014年，我们以国家名义确立三个新的法定纪念日，即9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日、9月30日烈士纪念日、12月1
17、3日南京大屠杀死难者国家公祭日，来重温中国人共同的历史记忆。回忆抗战峥嵘岁月，汲取“地不分南北，人不分老幼”的民族力量；在祭奠英雄的日子，告慰为国家人民甘洒热血的先烈；南京汽笛长鸣，为死难同胞落泪，抚慰伤痛、宣示和平。了解从哪里来，才知道要到哪里去。 忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。纪念南京大屠杀死难者和纪念奥斯维辛集中
18、营死难者同样，其对于人类普遍的启示意义。毕竟只有不忘历史的黑暗和苦难，我们人类才能更有力量走向光明和未来。当前，区域和谐、世界和平对于地球和人类弥足珍贵。战争总要给战争双方乃至整个世界带来无穷无尽的灾难。五千年中华文明带有深厚的和平基因，中国愿意也能够以独特的中国力量和中国智慧，为世界和平作出积极的贡献。一战二战的德国扩张，可以帮助并指导未来的领导者们在相同的环境下，知道什么可以做，什么不可以做。相信现任德国领导人，绝不会沉湎于昔日的辉煌之中，否则也就难有今日德国在欧盟中的话语权。过往的历史能够帮我们明白为什么一些事情会变成今天这个样子。浴火重生的历史记忆，支撑中华民族昨天走向胜利，更将在今天
19、和明天引导我们奔向复兴。希望现在与过去不同，就研究过去；为了更好前行，不要沉湎过去。温故知新研究历史，继往开来。四、【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级（表达应用）。【解析】本题可以从不同对象入手分析，由各自的事件的相应的立意。思考角度与立意示例：（1）小婧画画，拿给老师看：人民对于美好生活的愿望可能通过不同的不同的方式、角度反映出来。人们要勇于表达对于美好生活的愿望，即使这种愿望突破了现实的框框。有憧憬，就有行动；有理想，就有目标。（2）老师借评画对小婧进行教育：教育不只在课堂；和风细雨式的教育更能渗透人心；教育的价值不仅在于传授技能，还在于育人。教育应该放飞
20、心灵，而不是束缚思想。对学生不要吹毛求疵。（3）绘画作品与现实生活的关系：艺术不能脱离现实，想象不能随心所欲。文艺作品也要维护公序良俗梦想是改变现实的先导。当僵化刻板撞上自由创新，谁该避让？（4）关于不得践踏草地的显性或隐性规定：公共环境应该人人爱护。珍惜生命，从爱护花草做起。科技改变世界，让公园种满不怕踩的草，让环境与人更亲近。允许与禁止进入草地：那种规定更文明？【参考例文】放飞心灵“我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有梦就飞多远吧”我们不妨给自己找一片自由的天空，一份宁静的怡然，让我们的心灵自由翱翔在属于自己的那片晴空。这时，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实铺撒着美丽。
21、每个人的心灵或许都会有绳索的束缚，然而，殊不知它只是外强中干的一团糟粕，如果我们挣脱了它，将会飞得更高！契诃夫笔下的别里科夫，一个极具滑稽色彩的套中形象，他之所以走进重重的套子，是因为他心中有绳索，俄国沙皇制度的条条例例已无情地系住他的心灵，他害怕他的一举一动都会绊到他心中的绳子而摔得体无完肤。其实，如果他可以，可以挣脱心中那腐朽的绳索，他会在他的位置上发挥更大的作用，而真正地为他的民众祈福。但他没有，因为那条绳索将他的心灵已毒害地太深。假如现在随机问某个中国孩子的梦想是什么，答案无非是考重点高中、考重点大学，这些答案的出现难道不可悲吗？一个中国家长为自己的儿子考取哈佛大学而骄傲，而另一个美国
22、家长的儿子由于升学考试失败，从而开始新的生活周游世界。当儿子走过许多地方，钱包中已所剩无几回家时，这位美国家长却出乎意料地为孩子高兴。在中国家长看来，这位美国家长已经“疯”了，这种人简直就是一败涂地。而美国家长却说：“他去追求自己的理想，使自己快乐，这不是很好吗？”是的，与其让自己孩子干这干那，何不让他顺其自然？当我们为奥林匹克竞赛而沉埋题海之时，外国孩子却随意报考；当中国孩子为高考、中考而苦读于书海之时，在太平洋的彼岸，美国孩子却在为一个毕业舞会作精心准备。他们永远不会将荣誉看作自己的奋斗目标！会生活的人从不会用坚硬的绳索牢牢束住心灵，而是巧妙地避开它，给心灵一片自由的天地，畅游梦想中的每一
23、个角落，然后很自然地发现，原来生命中没有那么多绳索，只是庸人自寻烦恼罢了。“寄浮游于天地，渺沧海之一粟。”人生短暂，我们不能总将脚步迈在一个个自设的槛上，用一条条糟粕的绳索牵绊前行的脚步。我们不要羡慕风筝能飞在天空中，因为它只能受着绳子的约束飞在有限的一片天空，而那不是我们所追求的。挣脱心灵的绳索，我们会飞得更高！五、【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级（表达应用）。【解析】这是一则材料作文。材料中主要涉及“媒体宣传”“人们的反应”。一、抓住关键词分析“是什么”、“为什么”、“怎么样”。1面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传。媒体是什么？媒体为什么要做各种动听诱人
24、的消息？对受众负责的媒体究竟应该怎样做？媒体是指人借助用来传递信息与获取信息的工具、渠道、载体、中介物或技术手段2有些人欣然接受。有些人欣然接受是什么意思？这种人是什么样的人？全盘接受，没有分辨能力、思考能力，或者没有价值判断的人，容易随大流，容易轻信与激动的人。3有些人不为所动。有些人不为所动是什么意思？这种人是什么样的人？好的方面是表现出了理性，不容易激动受影响。不为所动，说明不仅选择不相信，也不愿去深究真伪了，这种人或者是太老于世故，或者是太愤世嫉俗。4还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。这种人是什么样的人？好的方面来讲，这种人不仅理性，而且比较热心。从不好的方面来讲，是想要
25、在别人面前显摆自己的所谓理性。但问题的存在是同上一种人一样的，对真正的问题或许不关心，提不出自己真正有创建的想法。二、可选择的立意：我们离真相到底有多远、愚昧与理性、做个有独立判断力的人、养成理性思维的习惯三、可选择的素材。可选择比较有影响力的媒体，比如CCTV、湖南卫视、凤凰卫视、人民日报、南方周末、21世纪经济报道、新民晚报、新浪网等等。同时可以选一些专载小道消息的媒体，比如网络，还有比如一些娱乐消息。【参考例文】持守理性“这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头。”200年前的名言用来形容当下浮躁的时代亦不为过。在自由的网络空间抑或浮躁的现实生活中，我们如何不被
26、潮流挟裹，拂去蒙尘看到真相，发出理性之声、做出理性之事？在铺天盖地的信息片段面前，亿万民众丧失了简单的思考和推论，闹剧接二连三上演。曾几何“世界末日”谣言甚嚣尘上，超市蜡烛，方便面遭疯抢；如今禽流感疫情再起波澜，专项禽流感保险销量火爆；曾几何日本地震核电泄漏，便有某些人幸灾乐祸；如今钓鱼岛争端升级，便有人打砸日货游弋在众声喧哗的舆论广场、行走在匿名讨论的网络空间，网络的不理性成为时代鲜明烙印。这里网络上或疯传不实消息；那里语言暴力伤害别人尊严；这里已将争论演化成人身攻击；那里已将声讨之声演变为全民狂欢。倘若“真理”在手，更是“人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶”波澜壮阔的闹剧缘何而起？也许是千
27、百年来沉积下来的从众劣根，国人缺乏独立的思考；也许是转型社会中信仰的迷失，价值的混乱，制度的滞后；我认为更是当今浮躁时代下一代人的理性失守-弥漫的浮躁、牢骚和怨愤，是丧失边界的偏激。大国之民缘何不能持守理性？时代变迁，人们不再屈从于懦弱，已在沉默中爆发，越来越多呼吁的言说与行动出现。“一支笔可以画也可以写，但必须让一支手握住”，倘若笔摆脱了手的限制，便偏离社会的轨迹。愤青自以为精彩，实则只知抨击一切，叛逆少年自以为发出时代新声，实则只能余下慷慨激昂后的一片空白。菩萨低眉，是哀其不幸；金刚怒目，则是怒其不争。哲人有言：人的内心此端是“兽性”，彼端是“神性”，克服自己心中的“兽性”而不剑走偏锋，即
28、是始终痛苦的，又是长期必须的。我们要用多年理性的人生经验探索自己、告诫自己、调整自己。古人有云“行成于思毁于随”，中国传统文化强调“中庸”，如今我们崇尚“淡定”，都是理性战胜兽性并通往神性坦途的大智慧。在文明国度，在法治社会，理性具有强大的内力。面对征地拆迁这“和平时期最大的战争”，王进文对市长说：“推土机推不出政治，推不出和谐社会，也推不出真正的城市化请给我一个法律依据，也请用文明说服我”。王进文用理性克服内心的呐喊，用理性克服内心的痛楚，他的理性维权给我们树立了标杆，让思想的交锋、价值的角力、利益的博弈不被撕裂。“理性”二字，是最重的砝码，是推进社会前行的正能量。“我心里有猛虎，在细嗅着蔷
29、薇”，诚哉斯言，勇猛而不偏激，不让理性失守，也许是我们对青春最好的誓言。六、【命题立意】本题考查考生写作材料作文的能力，能力层次为E级（表达应用）。【解析】每个人都想有一个不平凡的人生，都想成就一个伟大、不朽的自己，从而充分地实现自己的人生价值。但是，伟大不是来自自我标榜，自我吹捧。衡量一个人价值大小的标准，是他在多大程度上被别人所需要。【参考例文】平凡中的伟大什么是伟大？是干一番轰轰烈烈的大事？不，真正的伟大是从平凡的事中体现出来的。5月14日，天空阴沉沉的，下着雨，一个男孩在风雨中站了近一个小时，他不为别的，只为给眼前这位被车撞了，躺在地上昏迷不醒的老人遮风挡雨。据我所知，他是一个平时连杀
30、猪都不敢看，听见猪惨痛的叫声就会无比惧怕的人，可他面对倒在地上的老人，并没有因为害怕的心理而袖手旁观。走过的旁人熟视无睹，并没上前伸出援助之手。只有他，一个只有十几岁的小男孩，拿起伞，战胜自己的内心，用自己的臂膀给予老人最真诚的温暖。雨打在他的身上，他却不曾后退过，坚持在风雨中，不肯离去。结局是悲惨的，老人还是不幸去世了。如果那位老人倒在我的脚下，我会上前帮助他吗？现在我一定会说一定，可是在这之前我却不一定有那个勇气。我是一个胆量特小的人，在那种情况下，就连走过的路人都没上前帮忙，而我一个孩子一定会向恐惧低头，视而不见。从他的身上让我知道了什么是勇敢，与他相比我自愧不如。在我们每个人现在看来，
31、这只是一个小小的善举，不能用伟大这种字眼来形容，而我却不这么认为，因为这个小善举包含了这个人“美”的心灵。老人死后，他的女儿专程带着礼前来感谢他，他却显得很平淡，觉得自己只做了一件力所能及的小事，别人这样的感谢受之有愧，而且自己并没帮到老人什么。老人的离去他很难过，但我觉得老人在九泉之下一定不会孤单，因为那股暖流将一直温暖着他的心灵。这件事发生了两天了，他不曾向任何老师、同学提起，要不是记者前来采访，我们可能永远也不会知道身边有这么一位勇敢的小英雄，这不禁让我想起了“雷锋精神”：做好事不让他人知道，不要别人一句的赞扬，不要别人任何一句的感谢。他外表平凡，衣着朴素，可是他拥有一颗善良勇敢的心。在
32、紧急关头舍弃自己帮助他人，不求任何回报，这种精神品质是值得每一个人学习的。那位逃跑的司机应该觉得羞愧，自己的责任应该自己来担，逃跑只会让别人瞧不起甚至鄙视。试想如果世上每个人都能像这位勇敢的少年一样，那这个世界将会有多么美好呀！七、【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级（表达应用）。【解析】材料由三句话组成，前两句是不同观点的组合，由“但”连接，意思侧重在“但”后面的内容，也就是第二句话。第三句话其实是用例子论证 第二句的观点，这样自然可以得出该材料的核心立意：人生有若干次创造业绩（辉煌）的机会；从头再来，拼搏努力也能创造辉煌。放宽要求，如果考生将立意定为 “人生
33、可以有许多次机会”“人生处处有精彩”“失败不可怕，可以从头再来”“只要不放弃，终会成功”等也可。【参考例文】而今迈步从头越 人生如棋，每个生命都须经历起承转合。“人生天地间，忽如远行客”，是非成败转头空。茫茫古今，白驹过隙之间，只为凌其壮志，耀其才华，千秋过尽，问心无愧。 浪淘尽风流人物，谈笑间多少豪杰。读尽昔古英雄辞，如江湖一首断肠曲。 江东故地，乌江河畔，风兮兮，雨啸啸，历史的风云演绎了项羽最后的人生。霸王别姬，拔剑自刎，在四面楚歌的那一刻，他用利剑抒洒了最后的豪迈，同时也成就了他完美的人格。鲜血汇成江水东流复西回，他的名字从此也被文人墨客们吟唱着。他们站在乌江畔，望着滔滔江水，无人去计较
34、他的失败，而是思绪畅扬于历史的长河中，叹其勇歌其义。李清照也颂扬着他不甘屈人的英雄气概：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。杜牧站在历史的高度则感概：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。” 苏东坡一生宦海沉浮，尝尽人情冷暖，他少年得志，二十二岁便中了进士，苏东坡的风骨才情得到了宋神宗的垂青，却也招来了小人的嫉妒，最终为人所构陷，遭遇“乌台诗案”被贬谪黄州。诗坛上的失意同时也成就了他文坛上的得意。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”苏东坡并没有一味沉浸在失败的愁苦之中，而是更加充满信心地在生活中寻找生机，点燃豪情。从此全心致力于文学创作，他坦荡旷达的精神世界在大起大落之后更加成熟。最终他占据了“唐宋八大家
35、”中的一个重要位置。 “作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”这便是幽肠百结的南唐后主李煜。的确，作为一位君王，他失败的一踏糊涂，而作为一代词人，他却是文坛上一颗闪亮的星。李煜沦落为宋朝的阶下囚，他的孤独悲苦凝成一句句浸满泪水的诗。“剪不断，理还乱，是离愁。别是一蕃滋味在心头。”他是忧郁的；“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”他是伤感的；于是他只有“无言独上西楼”借以水月疗心。他的人生因有了词而有了辉煌的隽永。 “舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”。无论是一代天骄还是文坛才子，无论他们的一生最终是辉煌还是失意，我们品读的永远是生命的过程，意义在此，豪迈在此。 孤灯之下，
36、我握一杯绿茗，品味人生，思考人生，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。八、【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级。【解析】1对“材料作文”的基本认识材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。2对本次作文材料的基本理解材料为两句话，前一句强调时间的短暂易逝，后一句强调时间的恒久漫长。这是一道颇富有思辨意味的命题。时间作为一种客观存在，由每个不可重复的瞬间构成，永无穷尽。时间的长与短是一种客观存在，也可以是一种主观认识。从一定意义上讲，时间的长与短也可以理解多与少、快与慢。3对本次作文材
37、料的基本立意本道作文题的外延较大，立意时需化大为小，化虚为实，联系现实生活中某一话题来确定立意。从“人生”“生命”“自然”“文化”“艺术”等话题入手，紧扣“时间”这一核心概念，深入剖析或生动描述。可就第一句话写：面对时间的短暂，我们无需感伤，而应珍惜;也可就第二句来写：面对时间的漫长，我们不应放纵，不能虚度。但也可就两方面来写：联系生命历程与生命价值，强调在短暂的历程中创造(追求、向往、思考)永恒(伟大、有意义、有品位)的价值。也可结合具体载体如文化、艺术等表达对随着时间长短的变迁或永恒或消逝的慨叹。需要注意的是，不能对前后两句话平均用力，造成观点不清、重心不明。同时，不能仅仅证明这两句话的正
38、确性，必须尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。【参考例文】握紧时光生命的钟摆在日出与日落中摆着，在起点和终点间摇着，看见时间流逝，莫惶恐。转瞬间，生命的质量掘出时光，无穷。叹时光易逝，怅光阴转瞬。的确，低头，指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。的确，等待，球迷用一个又一个四年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，为什么如此匆匆?赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。其实，时间可无穷，如果你用生命的质量去填充。当拿破仑进城时，窗内，黑格尔
39、看着他，写道：这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中于一点，真让我有一种异样的感觉。现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学符号，绝对精神的符号，存之久远。在转瞬的时光中，黑格尔用思想扩充生命的质量，以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。从浩荡历史中徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是用有限成就无限，在时光的冲刷与涤荡中，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽;转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。大家大师，用立言填充了生命质量，让转瞬的时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不必立德立功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，享受无穷
40、无尽的时光。因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。农人捂着自然的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香的踏实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时间的无穷。倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。握紧时光，用生命质量成就时光无限。时间非流水，而是绵延不断的念珠生命的钟摆在摇，不停。九、【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级。【解析】这是一则叙述型材料，材料的核心格拉祖洛夫对年轻人讲的一段话。这段话共三句，一二句为一层意思，前后是因果关系：年轻人幸运，因为有许多美好的等待他们去发现；第三句为一
41、层，“我”不幸，因为“我什么都已经涉猎了”。前后对照，其意不言而喻，这是材料的用意所在。格拉祖诺夫已经涉猎了生活中太多美好的事物，他说自己是不不幸的；年轻人有许多美好的事物去发现是幸运的。我们也可以换个角度去考虑，格拉祖诺夫涉猎了生活中太多美好的事物是幸运的，两个年轻人对生活的涉足狭窄是不幸的。从后面一个角度，我们可以理解为是对年轻人的希望和祝愿，希望他们拥有更多美好的人生经验和智慧，人生的价值在于不断的进步和超越。材料内涵丰富，立意较多。考生可从格拉祖诺夫出发，可从两位年轻人出发，也可辩证的从两者关系出发，进行合理的阐述。立意参考：人生的意义（幸运），在于不断追求、不断发现美好的事物；当你很
42、不幸的时候，从辩证的观点来看，常常意味着另一方面的幸运；事物总是两面的；好的导师给学生的应该是希望，是美好，是方向，是动之以情，是晓之以理，是循循善诱，是光明前程等等。一些文题，可供参考：生命的意义在发现；追求是首动听的歌；生命不息，奋斗不止；绝顶风光真的真的很美；读本好书，敞亮一扇大大的窗；发现，发现，再发现；不要轻易训斥学生；希望，是盏最美的灯；不断涉猎，让我的生命如此灿烂等。【参考例文】人生需要进取生命的辉煌在于不断地进取，不断地超越。罗兰说过，人不可以一直沉浸在对过去的留恋中，否则就会对现实失去进取心。但现代的富裕生活已经充斥了我们狭隘的脑际，每天所谓的享乐、金钱围着我们转圈。于是，我
43、们就逐渐被这些过眼云烟所淹没，不思进取，沉浸在花花世界里。人生的旅程，如果缺少了进取心，即便拥有亿万财富，但生活放纵、醉生梦死也是空。人生，没有了进取，就如行尸走肉，渐渐会被奢华所吞噬；人生，没有了进取，就如没有了灵魂的躯壳，思想已经一去不复返；人生，没有了进取，就如停滞不前的时钟，永远也不能找到正确的钟点。我们若只留恋过去的美景，或只陶醉于现实的风光，就永远不可以到达彼岸的天堂。假如我们一直停留在山脚下而不肯攀爬，那么“会当凌绝顶，一览众山小”激荡豪情从何而来？古人云：逝去如斯。我们面临的是接踵而来的新挑战，进取，是我们生活的亮点。 海尔公司曾经是面临破产的冰箱厂，但自从现在的海尔董事长张瑞
44、敏走马上任后，便提出：“有缺陷的产品就是废品。”于是带头亲自砸烂了76台有质量缺陷的冰箱。如今，在海尔科技馆里的那把“闻名遐迩”的大铁锤，向人们诉说着质量与品牌的故事。而更重要的就是张瑞敏的进取精神“每天比昨天做得更好”，才造就成今天的国内外皆知的跨国大集团海尔集团。进取，就意味着不断努力奋斗；奋斗，则意味着灿烂的明天。强烈的进取心使我们不甘心每天颓废下去；强烈的进取心鼓励我们勇敢长征；强烈的进取心使我们洒下无怨无悔的血与泪！人生，需要进取。让我们用进取的笔墨，撰写生命辉煌的诗篇。十、【命题立意】本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。【解析】这是一道以名人名言为材
45、料的新型作文，材料中的“痛感”一词表明了米兰昆德拉对艰辛、沉重，扭曲、变形的充分理解；“渴望”一词表明了米兰昆德拉对平凡的渴望的充分理解。由“但是”可知，这是一个转折关系的句子，语意重心在“但是”一词后，“恐惧”表明了米兰昆德拉并不觉得应该抛弃或远离这些艰辛与沉重；对没有期待，不需付出的平静又深知其害；“其实是在消耗生命的活力与精神”表明了作者强调要珍惜生命的活力与精神。故可从拒绝平凡，要敢于追求；要珍惜生命的活力；不怕艰辛，要勇于付出等角度立意。审题立意误区：渴望平凡、不追逐名利、追求平淡等角度均不符合立意。【参考例文】拒绝平凡，绽放生命有人甘于平凡，让生命在平凡时光中流逝；有人拒绝平凡，让
46、生命在不凡中绽放。面对生活的艰辛与沉重，面对生活给我们带来的压力，请告诉自己，我要拒绝平凡，我要绽放生命。 拒绝平凡，才能拥有自我，绽放生命。 知名画家梵高是画界的太阳，他的画被视为珍品。然而，在人们都知晓他之前，他所拥有的，就是自己拒绝平凡的那鼓倔劲。他是狂热的，作品也是狂热的。这份不平凡的狂热，却不被当时的人们所认同。因而，他的画在当时只卖出几幅。但他，拒绝平凡，绝不与当时的画家一样随波逐流。他喜爱向日葵，但他拒绝平凡，在自我意识中画着金黄；在自我意识中奔向太阳；在自我意识中点燃生命。在他拒绝平凡之际，他绽放了生命。 拒绝平凡，才能走向成功，绽放生命。 发明大王爱迪生，他的发明不计其数，他
47、的发明造福人类。而他的成功，正是因为拒绝平凡，他的生命也因此绽放。爱迪生小时候虽不爱说话，但他有一双明澈的眼睛一直观察着这世间的一切。很多人认为那时他那是傻，殊不知，那是他拒绝平凡，那是他不愿意多做对生命无益的事。实验失败之际，他拒绝平凡，他坚持着；在被困难困住之际，他拒绝平凡，他努力着；在获得成功之际，他拒绝平凡，他坚守着。爱迪生就因为他一次次地拒绝平凡，他成功了，因他一次次地拒绝平凡，他的生命，绽放了。拒绝平凡，才能脱离世俗，绽放生命。 在面对现代社会的物质之际，只有我们拒绝平凡，才不会被物质所湮没；只有我们拒绝平凡，才会让生命有所意义；只有我们拒绝平凡，才不会在时光的流逝中虚度年华。只有我们拒绝平凡，才能脱离世俗，绽放生命。对于李白，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的拒绝平凡，对于曹雪芹有“满纸荒唐言”的红楼梦的拒绝平凡。他们都因拒绝平凡，不愿在这污浊的尘世中，才得以脱离世俗，绽放生命。 安于平凡之人，其一生也只有碌碌无为；而拒绝平凡之人，则会让生命尽情绽放，不枉这一次生命。就让我们拒绝平凡，绽放生命吧！
