1、高中同步测试卷(七)慢慢走，欣赏啊(A卷)(时间：150分钟；满分：150分)一、语言基础和运用(31分)1下列词语中，加点字的注音有误的一项是(3分)()A惦记(din)媛女(yun)霎时(sh)放诞(dn) B忖度(cn)跳蚤(zao)释鳏(gun)粜米(tio) C讪笑(shn)炮烙(po)惴惴(zhu)牲醴(l) D纨绔(wn)岑寂(cn)傩送(nu)茶峒(dng)2下列各句中，没有错别字的一项是(3分)()A沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽辟的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。 B王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲
2、学家。 C冬季日短，又是雪天，夜色早已茏罩了全市镇。D赛船过后，城中的戌军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。 3下列各句加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)()对于犯错误的学生，孙老师总是循循善诱，不厌其烦地做思想工作，帮助分析犯错误的原因，指出努力的方向，从不喝叱挖苦。新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。余秋雨是一位学贯中西、通晓古今的学者，在学术研讨会上，每每能发表让人印象深刻的一孔之见。白居易由于自身的坎坷遭遇，对琵琶女
3、的苦难能够感同身受，发为歌吟，同情之意与个人之悲也就融为一体了。晋书在取材方面不注意甄别取舍，甚至收录了笔记小说里的一些不经之谈，这有损于它的史料价值。我在出差途中竟然与失去联系三十多年的老同学萍水相逢。看到彼此都已经渐生华发，我们不禁感慨万千。ABCD4(2016高考全国卷乙)下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网农业”设计是本次赛事的两大主题。B最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。C实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、
4、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。D广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()最近，一个名叫“酒店控”的终端在APP Store上线，深受用户欢迎。在这个终端上，用户可选择星级、地区、入住时间等，并给出一个价格，30分钟内由众酒店回应，如果同意接受该价钱，则预订成功。_。_，_。_，_。_。从商家对客户到客户对商家，看上去只是一个概念游戏，但却是游戏规则的改变。这意味着，电子商务的重心正在从商家向消费者转移未来的电子商务应该是以消费者为重心的企业如果说传统电子商
5、务只不过是把购买行为从线下搬到线上而言，那么反向电子商务则是客户主动参与电子商务的一些环节比如定价、定制，等等所谓反向电子商务，是相对于传统电子商务而言的“酒店控”是酒店领域的反向电子商务如果说传统电子商务的主流是商家对客户，反向电子商务就是客户对商家ABCD6在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(5分)心理学家为了测定儿童的勇敢，设计了一个名叫“拾柴火”的教育性实验。实验者以保育院的40个小朋友为对象，把一些湿的柴火放在离宿舍不远的地方，而把一些干柴火放在山沟里。在冬天的夜晚，实验者要求儿童去取柴火，发现有些孩子勇敢地到山沟里去
6、取柴，_。在几个月的时间里，通过教育，_，但仍有20多个孩子没有多大变化。这个实验使实验者观察到，_。7阅读下面这幅公益广告(碗中，一农夫扶着犁在耕种)，根据要求答题。(5分)(1)请为这则公益广告拟写一条宣传标语。(不超过20个字)(2分)答：_(2)请简要评价这幅公益广告画的创意。(3分)答：_8阅读下面一则报道，按要求完成题目。(6分)“经济普查，从标哥查起。”12月24日夜，南京，在临时搭建的数米高的露天红帐内，陈光标站在一沓沓百元人民币堆出的“钱桌”旁，指着身后、左、右的三面“钱墙”说：“我就是要用这种夸张方式，让更多人关注、并积极参与第三次全国经济普查。”红帐、红色百元大钞、黄色聚
7、光灯，加上陈光标的浓眉、红色领带，一眼望去，就是典型的陈光标风格，依旧浓墨重彩，依旧“景”不惊人死不休。他说，这就是陈光标的“演播室”，16吨的百元人民币用一辆东风大卡车运来后，20个人“搭建”了5个小时才完工。2014年1月1日，第三次全国经济普查将全面启动。“摸清家底惠百业，经济普查靠大家；经济普查知根知底，科学发展有理有据”，陈光标说，这样的陈氏号召宣传方法，更容易引起老百姓关注，也节省了宣传经济普查的报纸版面，节约纸张也算是环保。但无论陈光标自称的初衷如何，“标哥”式的手法拿出来，随之而至的质疑声也会不绝于耳，比如，作秀、夸张和炫富。从2010到2013年，每年陈光标都会摆出“钱墙”来
8、撑“慈善捐款”的场面，之前是“钱堆”“钱墙”，现在是用钱搭建出的演播室。听到作秀和夸张两个词，他先是哈哈大笑，然后就欣然承认：自己做得“过”一点，才能唤起更多人对公益慈善的注意。而提起炫富一说，陈光标看了看手里的一沓钱表示：“希望更多人跟我一起炫富，因为我的钱来得阳光。希望标哥晒钱的作用，能引领更多企业家一起晒钱，在五年一次经济普查时拿出来晒一晒，看看有没有生虫、发霉的。”(1)请给这则新闻拟一个标题，不超过15个字(含标点)。(3分)答：_(2)根据文意，概括陈氏宣传法的特点及其好处。(3分)答：_二、现代文阅读(59分)(一)阅读下面的文字，完成911题。(9分，每小题3分)读书，我们会注
9、意作者，但读地图，我们不问作者。我们认为作者是一个无偏无私公正中性的无名好人，我们只面对同样是无偏无私公正中性的好图。其实，每张地图都呈现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。地图在编绘时，编者之间要反复争论，最后画上去的可能是主编一人的见解，而读者却视地图为毫无疑义的公众真理。伍德称这是“人文内容的自然化”。在我们满怀信心地追求图面注记与真实世界一对一的准确关系时，莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”，并提醒我们在地图中寻找“被压抑的经验”与“意识形态性扭曲”。中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。周官中“
10、天下之图”“土地之图”就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。“天下之图”属于形势图，即所谓“九州之图”“天下大图”之类。“形势图”只要表现大势，求势而不拘细节，在意识形态上，其主旨是宣扬“声教所及”“舟车所至”“普天之下”“大一统”“华夷之限”等王朝观念。南宋黄裳曾作地理图进献宋宁宗，目的就是使宋宁宗披图则思祖宗境土半陷于异域而未归。形势图的法统立场，常常不承认“蛮夷”一时占据“中国”的实际性，对它们视而不见，在图上不予表现。故南宋地理图不画女真“贼区”的建制，在金人占据并更名为南京的开封仍标“东京开封府”。这种保持正统的传统做法，被俞樾修上海县志时沿用，故县志附图对于“西夷”占据的“
11、洋场”视而不见。“土地之图”一类则趋于实用，绘时主要追求实际地上事项的准确，范围具体，尚书所记“洛邑图”、荆轲所献督亢图、萧何在秦宫所收图等均属此类，用途是“地讼，以图正之”，“具知厄塞户口多少强弱处”。地图编制是地理学的组成部分，由地图而地理，我们同样联想到中国古代地理学的政教本质与思想内涵。中国古代地理学的主流是围绕治国平天下的使命发展的，可称其为“王朝地理学”。为安排好庞大帝国的空间秩序，古人既树立了王朝社会地理的理想主义观念，也解决了王朝社会地理的实际问题。观念包括“九州”“五服”“山河两戒”等一系列思想原则，这是古人所理解与追求的“普天之下”。实际问题则包括州郡县体系的创立和道路关隘
12、运河的建设，这是对“莫非王土”的实践治理。在古代地理学思想中“地理”与“地里”多为不同的二者。观念与问题构成“地理”，而“地里”仅指道里远近。若以为古人只晓得道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”，而没有思想观念层面的建树，则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。关于地图，朝廷向来重视，所谓内府“版图”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，对于地图的编制、呈送都有严格要求，而皇帝本人将地图悬于左右、日夜观察的例子也不乏记载。侯仁之先生早已指出，古代的许多地理“志书”都有行政管理意义。中央朝廷的主管官员常常亲自插手地理之术，或收集图籍(汉朝萧何)，或编纂地理志书(唐朝丞相李吉甫)，
13、目的都是欲以“纽”天下的纲纪，“制”世上的群生。迄今大多数中国地图史研究，多注重绘图技术的发展、提高，注意研究比例尺使用问题、投影问题、所绘河流走向、海岸线走向的准确性问题等，对地图的文化思想背景则相对注意得很少。因而，地图史多被认为属于科学技术史的一部分，而不是文化思想史的一部分。(节选自地图中的权力、意志与秩序)9下列对“地图”的理解有误的一项是( )A地图因为侧重不同而分类不同，中国古代地图从用途分有“天下之图”和“土地之图”两类。B地图的编制、呈送、使用等，往往能体现出中国古代地理学“治国平天下”的政治使命。C地图体现出了作者的好恶、学识、个性、权力、意志等，也可以表现思想家和政治家的
14、深刻作为。D地图可以用来宣扬意识形态，可以用于解决实际事务，所以地图历来都是王朝管理不可或缺的文件。10下列的内容不能体现中国地理学的“政教本质”的一项是( )A创立州郡县的体系，建设道路关隘运河，这些做法是古人以实际行动来实践“莫非王土”这一思想。B古人用“地里”一词来指道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”。C朝廷的主管官员通过收集图籍、编纂地理志书等方式，来达到统领天下纲纪、管理全体百姓的目的。D古人借助“九州”“五服”“山河两戒”等思想原则，树立了“普天之下”的理想主义观念。11下列对文章内容理解错误的一项是( )A形势图在表现内容时一般不关注实际事项和追求具体细节，实用图在绘制时
15、的追求则与之相反。B作者认为地图承载着一个国家或者一个时代的文化思想背景，因而地图史应该作为文化思想史的一部分。C南宋黄裳作地理图进献宋宁宗，俞樾修上海县志时不表现“洋场”，都是借地图体现王朝观念。D有学者认为地图中有“白色谎言”，是因为有些地图不拘细节只求形势，影响了地图内容的准确性。(二)阅读下面的文字，完成1215题。(25分)谁是谁的痛几年来，父亲从没到过儿子所在的城市。因为去一次需步行好几里的山路，然后坐几个小时的汽车，再坐十几个小时的火车。父亲老了，不舍得花钱，况且还有严重的晕车毛病。当儿子打电话来问能否去参加他的婚礼时，父亲骂道：“浑小子，订日子了才给我说，这样的事就是出国我也得
16、去啊！”父亲穿上了那件笔挺的西装，把皮鞋擦了一遍又一遍，看着鞋面上映出他满是皱纹的脸，嘿嘿地笑。儿子是这个小山村里第一个大学生，毕业后留在了城市，并且很快成了单位的领导，又找了一个天仙一样的城里媳妇。当父亲赶到时，宾馆里早已宾朋满座。儿子亲自开车从火车站把他接来，迅速穿过出出进进的人群，安排他到了一间安静的小屋里，说：“爸，你坐了这么长时间的车也累了，就在这里歇歇吧。”父亲连连说：“我大老远来了，应该见见你的朋友啊！”“今天太忙，以后再说吧！”儿子说着，走了出去，随手把门给关上了。 忽然门又开了，儿子探出一个脑袋：“爸，你别乱跑。”紧接着又是关门声。婚礼在一片祝贺声中进行着，伴随着一阵喧天的锣
17、鼓，司仪走到前面，宣布所有的亲友就位。然后主婚人证婚人等在接连不断的掌声中送出了自己的祝福。忽然听到一声：“请新郎父亲讲话！” “来了！”一个声音传来。人们纷纷扭转头，只见一个乡下老头从后面正拨开人群急匆匆地往前面走来。这时，有的人已经忍不住笑出声来。只见他挽着西装的袖子，露出了黑黝黝的臂膀。新郎慌了，快步走到司仪跟前小声地说了什么。只听司仪道：“由于老爷子一路劳顿，嗓子变得沙哑，但他依然带来了对儿子儿媳最真诚的祝福”儿子走到父亲跟前，皱着眉头小声说：“你怎么这个时候出来了？你不会讲话，心里就没数”正说着，只听到司仪又高声宣布：“今天，公司的董事长梅先生也来到了我们的现场”儿子赶紧离开父亲，笑
18、容可掬地向梅先生迎去，赶到前面的父亲僵立在那里，在众人面前挤出了尴尬的笑父亲回家了，他买了好多喜糖分给乡亲们。晚上，他把妻子的遗像又擦了一遍，说：“老婆子，你交给我的任务我完成了。我把咱们的儿子养大，供他上了大学，如今也娶媳妇了。”然后他后退了一步，整了整那身西装，毕恭毕敬地站在那里，大声说：“请新郎的父亲讲话！”接着又向前迈了一步，朗声背出了自己的贺词。就在一个月前，父亲就打听到城里人结婚都要让父母讲话的。父亲是个文盲，从没到过隆重的场合。他发誓不能给儿子丢脸，便特意找到本乡最有名的教师，为他写了篇讲话稿，还让人家一句一句地教会他，每天都要背诵一遍。父亲对着妻子的遗像一口气背了几遍，背着背着
19、，不觉泪流满面12下列对小说的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A因为路途遥远，交通不便，加之还要花钱，所以有严重晕车毛病的父亲几年来一直不愿意去儿子所在的城市。B打电话问父亲“能否去参加”婚礼时，其实儿子的内心觉得父亲不去也可以，而父亲认为这是天经地义的事，他必须去。C第六段中，“皱着眉头小声说”这一语言描写，真实地表达出儿子对自己父亲此刻出现在婚礼现场的尴尬、懊恼和愤怒。D儿子对父亲是有感情的，他于情于理都觉得父亲应该参加自己的婚礼，但是他和父亲之间已经有了隔阂，他不了解父亲对儿子的爱。E这篇小说以婚礼为线索，深刻揭示了农村与城市的差异，既赞美了农村人的淳朴善良，又流露出对他们缺乏文化
20、的忧虑和无奈。13第八段插叙的内容在小说中有什么作用？(6分)答：_14你认为小说标题“谁是谁的痛”有什么含意？(6分)答：_15读完这篇小说你有什么感触？请结合小说内容谈谈你的看法。(8分)答：_(三)阅读下面的文字，完成1619题。(25分)红叶归处是秋风查干自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起“禅气”这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的红叶从高处安然飘落，不带一丝忧伤，
21、仿佛是一位远游的行僧，欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲
22、的心态。有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接，神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没
23、错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然，飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于
24、明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。16下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)()A第二段描写枫叶飘落的情景运用了拟人、比喻等修辞手法，生动传神地写出了飘落的红叶的动态和色泽，营造了美妙庄严的环境，形象地反映出作者的灵魂受到了洗礼。B第四段作者在多年观察中发现，所有的鸟都能勇敢地面对生死，自然地死亡。而作为万物之灵的人，却有一种很可悲的心态，不知顺从自然
25、规律，一见死神就乱了方寸。C第五段一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物。衬托环境优美，人与自然和谐相处的场景，为下文主题的升华做了铺垫。D第六段“只是人类给自己戴上了一副有色眼镜”中的“有色眼镜”是说人类是万物之灵，自然万物有高低优劣之分，人能够凌驾于自然之上。E第七段中的“灰”是指作者意识到落叶完成的是生命的仪式的交接。“红”是指对红叶的命运的担忧和忧郁。表现了作者对生死认识的提升，从而获得了心中的坦然和释然。17文章第二段描写了枫叶飘落的情景，运用了哪些修辞手法？有什么作用？(6分)答：_18文章第五段描写一群水鹿有什么作用？(6分)答：_19文章作者先写道“人
26、是万物之灵”，文末却又说“人非万物之灵”，探究作者这样表述的深层意蕴。(8分)答：_三、作文(60分)20阅读下面的材料，按要求作文。唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。要求：所写内容必须在话题范围之内；立意自定，角度自选；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不要套作，不得抄袭。参考答案与解析1导学号97310038【解析】选C。“炮烙”的“炮”应读“po”。 2【解析】选B。A项中“幽辟”的“辟”应写作“僻”；C项中“茏
27、罩”的“茏”应写作“笼”；D项中“戌军长官”的“戌”应写作“戍”。 3导学号97310039【解析】选B。不厌其烦：不嫌烦琐与麻烦，形容耐心。穿靴戴帽：比喻写文章或讲话用一些空洞说教，因多用在开头和结尾部分，所以说穿靴戴帽。一孔之见：比喻狭隘片面的见解。多用作谦辞。感同身受：原指感激的心情如同亲身感受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示感谢)。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。不经之谈：荒诞无稽、没有根据的话。萍水相逢：比喻素不相识之人偶然相遇。4导学号97310040【解析】选B。A项，搭配不当。“西红门创业大街”与“启动”搭配不当，“创业大街”可与“启用”等词语搭配。C项，偷换
28、主语。“实时性”不能作后半句的主语，可在“是通过图片”前加“新媒体”。D项，“受共同影响下”结构混乱，可删去“下”。5【解析】选D。前文提出了“酒店控”的概念，是对“酒店控”这一概念的理解，是对中的“反向电子商务”的解释，“这意味着”应接在后，接，与结尾句意思相连。6【解析】处要注意前面的语句是“有些”，应与其进行对比；结合实验的目的，是“测定儿童的勇敢”；可根据实验的结果概括。【答案】而大部分孩子怕黑，宁愿就近取湿柴敢于去山沟里取干柴的孩子逐渐增多儿童在勇敢方面是有差异的7导学号97310041【解析】(1)解答此题应先抓住漫画中构图的几个要素：碗、筷子、犁、农夫，然后明确这几个要素之间的关
29、系：碗中的饭是农夫辛勤耕耘得来的。读懂了画面内容后，再来拟写宣传标语。可从古诗中与节约粮食相关的句子中选取。如一饭一粥，当思来之不易。(2)无论是评价“广告画”，还是文字式“广告语”，都应该从内容和形式(指构图、手法等)两方面入手。这幅公益广告画在内容上，呼吁人们要节约粮食；形式上，构图简洁，对比鲜明，警示效果鲜明。【答案】(1)当知盘中餐，粒粒皆辛苦。(一饭一粥，当思来之不易)(2)农夫在碗中辛勤耕耘，告诉我们粮食来之不易，应该节约粮食。整幅图构图简洁，寓意深刻，但一目了然，警示效果强烈。8导学号97310042【解析】解答第(1)小题，要交代人物及事件，还要突出宣传的特点(如“16吨人民币
30、”“高调”)；解答第(2)小题，特点和第(1)小题相比要具体，从金钱、场面、言语等方面来概括；至于好处，要从陈光标的话里筛选，并加以整合。【答案】(1)(示例1)陈光标高调晒财产助推经济大普查(示例2)陈光标16吨人民币搭“演播室”(2)特点：大量的金钱作为背景，现场浓墨重彩；言语高调自信；作秀、夸张、炫富。好处：更易引起百姓关注；环保节约；更易达成推动普查或宣传慈善的目的。9【解析】选A。原文：“中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。周官中天下之图土地之图就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。”10【解析】选B。原文：“在古代地
31、理学思想中地理与地里多为不同的二者。观念与问题构成地理，而地里仅指道里远近。”采用的是“答非所问”命题法。11【解析】选D。莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”，是因为每张地图都呈现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。12【解析】选BD。A项，“一直不愿意去儿子所在的城市”表述不准确，主观上很渴望去，而是受诸多客观条件限制。C项，“皱着眉头小声说”不是语言描写，“懊恼和愤怒”不符合人物心理。E项，婚礼不是明显的线索，该项对主旨的概括偏离文本。13【解析】在文中，作者巧妙地运用了插叙的手法，作答时，内容上要着眼于人物形象的塑造，结构上，要注意承上启下。【答案】是塑
32、造父亲形象的重要部分，充分表现了他对儿子婚礼的重视及对儿子深沉的爱。 照应第五、六两段，使前文父亲一边喊着“来了”，一边拨开众人上前的行动有了心理基础，而且也使读者更深理解了父亲“僵立在那里”的尴尬。为小说最后父亲“泪流满面”做铺垫。14导学号97310043【解析】“谁是谁的痛”，关键在于挖掘“谁”所具有的指代意义，这里面既有小说中的儿子和父亲，也有作为读者的“我们”，不要漏掉后者。【答案】在儿子心中，父亲身份低下，是个文盲是他的痛。在父亲心中，儿子对他的冷淡以及忘情是他的痛。发生这样的事情，应该使我们每一个人心痛。15【解析】通读小说，梳理情节，找出小说的主旨，然后结合自己对人生的感悟，找
33、出感触点，进行分析即可。【答案】父爱如山。父亲艰难地把儿子养育大，为了在儿子婚礼上不给儿子丢脸，父亲做了最充分的准备。在遇到尴尬后，他默默地回到山村独自痛苦，保全了儿子的所谓脸面。付出一切，忍受一切，无怨无悔，在儿女的成长中默默老去。我们不该忽视这份爱，更不该伤害爱我们的父亲，不能让他们因我们而心痛。16【解析】选BE。B项，“自然地死亡”错，原文是：“从来没有见到一只自然死亡的鸟”；E项，“灰”是担忧和忧郁，“红”是意识到生命的仪式的交接。17【解析】“不带一丝忧伤”是拟人的修辞，“仿佛是一位远游的行僧”“似一袭袈裟”是比喻的修辞。先点出修辞，再从内容和结构两方面分析其作用。【答案】运用了拟
34、人、比喻的修辞手法，描写了枫叶飘落时安然、不带一丝忧伤的神态，并把它比喻成欣然归来的行僧和一袭袈裟，十分生动传神地写出了飘落的红叶的动态和色泽，营造了美妙庄严的环境，也形象地反映出作者的灵魂受到了洗礼。这段生动形象的描写为下文的议论做了铺垫。18【解析】要从内容和结构两方面作答。一群水鹿的出现，在内容上写出了风景区环境优美，结构上的作用要结合下文分析。【答案】一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的植物，也有美丽的动物，环境优美，令人陶醉。“我”纵情演唱，水鹿竖耳聆听，这一场景为作者说明“天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心”这一观点提供了依据。人与自然和谐相处的场景，为下文
35、主题的升华做了铺垫。(答出两点即可)19导学号97310044【解析】红叶的飘落改变了作者对“人是万物之灵”的看法。【答案】看似矛盾的表述，表现了作者对自然关系认识的深化，由人凌驾于自然之上到人与自然万物平等相处，这种思想是可贵的。第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他是以帝王将相为代表，贪生恶死，无视自然规律，在作者看来，他们的认识是错误的，他们没有表现出“万物之灵”的杰出睿智，这是可悲的。第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本无高低贵贱之分，人自视为万物之灵，但结果却看不到事物的本质。红叶落得安然，飘得诗意，无半点忧伤，这给作者以深深的震撼及启示。20略。
