1、2019年秋四川省宜宾市第四中学高二期末模拟考试语文试题(考试时间150分钟满分150分)注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。如今，一个尚未来得及收入汉语大辞典的新词儿“自媒体”大热，由此产生
2、一大批“自媒体人”。在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。贾谊、司马相如、杨雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠“打赏”。成语“一字千金”便因打赏而来。首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据汉书王褒传，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差
3、赐帛。唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。稿费在古代通称“润笔”。在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“(黄)金数斤”，时人曾讥之为“谀墓金”。看来，为了拿到润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。其实，“谀墓受金”韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。所谓“软文”，就是根据对方需要而创作
4、、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文”，是出自汉代才子司马相如之手的长门赋。司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”这就是后世文人津津乐道的“千金买赋”的故事。古代文人创收的花样还有很多，除了传统的打赏、稿费，还可以直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等等。(摘编自倪方六古人如何玩“自媒体”)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A. 我国古代无自媒体一说，但以类似手段谋生的
5、人并不鲜见，如王褒、司马相如等。B. 古人玩自媒体靠“打赏”获得酬劳，成语“一字千金”便因汉宣帝赏赐王褒而来。C. 唐代已很流行稿费制，这样，在打赏外，自媒体人又多了“润笔这条创收渠道。D. 人们津津乐道的“千金买赋”的故事，说明古代文人“写软文”都是心照不宣的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章以“打赏”“润笔”“写软文”等为例，介绍了古人玩“自媒体”获取报酬的方法。B. “谀墓受金”一词最早用在东汉蔡邕身上，为汉代已存在润笔的观点提供了例证。C. 唐朝韩愈、李邕等通过为人撰写碑文拿到巨额稿费一例，证明古代文人润笔很高。D. 司马相如在长门赋序中的如实交代，证明了
6、作品是根据陈皇后的需要创作的。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A. 汉代的一些词赋名家如贾谊、杨雄、张衡等都是朝廷从民间征招上来的“笔杆子”。B. 如果不是为了拿到高额润笔，韩愈在墓志、碑文中就不会用那么多阿谀奉承之词。C. 汉宣帝“第其高下，以差赐帛”，才子王褒、张子侨便因其文章文采飞扬屡被打赏。D. 古代文人有时还直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”，这也是他们的创收渠道。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8.42%，而中国垃圾增长速度超过了10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨
7、。目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年的热议话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%80%。不过，焚烧发电也并非是直
8、接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段
9、，也是世界上一些发达国家的通行做法。在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。（取材于霍文琦直击城市垃圾之困）材料二：常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文
10、明。从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增殖为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地
11、把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条。这表明工业文明的惯性过于强大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续，而是超越工业文明的一种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。例如，
12、在加州洛杉矶附近的小城克莱蒙有一种生态屋，它利用本地土壤作为建筑材料，屋墙使用了类似中国干打垒的技术，屋子的整体形状很像陕北的窑洞，其经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿还曾经展出过洛克菲勒艾比的马桶，它是一个瑞典人设计的专利产品，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。（取材于田松在生态文明形态下解决垃圾痼疾）材料三：垃圾资源化之路的可行性毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”、“垃圾资源化”的理念，未来，会有更多的地区加入这一行列。20世纪九十年代以前，一些地区的传统经济发展模式为“资源产品废弃物排放”，这是一种物质单向
13、流动的经济发展模式。照此运行下去，必然会出现资源日益减少、废弃物日益增多的局面，其结果必然发生资源和环境两个危机。因此，我们需要从根本上尽快改变这种发展模式，走上人类在多年实践中总结出来的循环经济发展之路“资源产品再生资源再生产品”。这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染而以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使
14、人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。垃圾危机也可变成商机。据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。（取材于赵章元用循环经济思维处理垃圾）4.根据“材料一”，下列表述不正确的一项是（3分）A. 中国多半大中城市陷入垃圾包围之中。B. 垃圾处理成为城市发展重要工作。C. 垃圾焚烧发电能实现“变废为宝”。D. 垃圾焚烧发电成本高且危害健康。5.根据
15、“材料二”，下列对“工业文明”的解释，不符合原文内容的两项是（ ）（4分）A. 工业文明的科学技术制造了难以自然降解的垃圾物质。B. 工业文明的科学技术应用越广泛，制造的垃圾就会越多。C. 工业文明对资本增殖的追求导致资源转变为各种垃圾。D. 解决了垃圾问题就解决了工业文明可持续发展的问题。E. 工业文明的核心理念就是“赚钱”，以资本增殖为核心运行。6.请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。（5分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。4月14日，中国航天事业奠基人之一、中国科学院院士、国际宇航科学院院士梁思礼在北京逝世，享年91岁。梁思礼的名
16、字为更多人所知是因他显赫的家庭他的父亲是近代中国有名的大家梁启超，他的兄长是中国著名的建筑学家梁思成。然而对了解航天的人们来说，梁思礼的大名同样是“如雷贯耳”。他是中国著名的导弹和火箭控制系统专家，他参与了中国航天历史上的诸多“首次”，曾在“长征二号”运载火箭研制中首次采用新技术。他对航天可靠性工程提出精辟论述，是航天可靠性工程学的开创者。1924年，51岁的梁启超迎来了他最小的儿子梁思礼。在后来的许多年里，梁思礼每每回忆他与父亲的相处，总是充满了怀念和温情。他曾说，在自己众多的称谓里最喜欢父亲留给他的昵称“老白鼻”，而父亲对他最大的影响便是“爱国”。“有人曾经问我，你从你父亲那里继承下了最宝
17、贵的东西是什么？我回答说爱国”，梁思礼说，“父亲生前曾说过，人必真有爱国心，然后方可以用大事，这句话支撑了我一生的追求。”因着这份爱国心，梁思礼1949年从美国回国。在此之前，他先后在卡尔顿学院、普渡大学电机工程系、辛辛那提大学导弹控制专业获硕士、博士学位，已在美国度过了8年时光。因着这份爱国心，在最艰难的岁月他仍一心为国，投身航天。“从第一颗原子弹、第一枚导弹、第一颗人造地球卫星到第一艘神舟飞船，我回国后和第一代航天战士一起，白手起家、自力更生，创建起完整坚实的中国航天事业，使中国居世界航天强国之列。能为此奉献一生，我感到无比的自豪和光荣。”梁思礼曾说。梁启超曾著少年中国说，激励无数中华儿女
18、奋进，梁思礼却是用了一生始终践行。1956年是梁思礼生命中最重要的一年。这一年他入了党、走进婚姻殿堂，更重要的是，这一年中国第一个导弹研究机构原国防部第五研究院成立。梁思礼被任命为导弹控制系统研究室副主任，是钱学森院长手下的十个室主任之一。从此，他将全部身心都融入了我国导弹与火箭的发展事业之中。“当时既无资料，也无仪器和导弹实物，除了钱学森外，谁都没有见过导弹和火箭，简直是两手空空，一张白纸。但这是一颗生机勃勃的种子。”五十年后，梁思礼回忆说。如果说1956年是梁思礼人生的转折点，那么“东风二号”则是他事业的关键节点。1962年，“东风二号”点火发射，起飞几秒钟后，“导弹像喝醉了酒似的摇摇晃晃
19、，头部还冒出白烟，最后落在了发射阵地前300米的地方”，这次失败带给梁思礼极大的震撼。也是这次失败，成就了之后的长征二号系列火箭工作，更成就了梁思礼开创的“可靠性工程学”。在那之后，“我们才真正懂得怎样自行设计”。他提出“产品质量和可靠性是设计出来的，不是统计出来的；是生产出来的，不是检验出来的；是管理出来的，不是试验出来的”。梁思礼一生得过无数奖项，有过很多头衔，但是他最珍视的便是火箭设计师。他唯一出版的传记命名为“一个火箭设计师的故事梁思礼院士自述”。此后梁思礼积极推行并领导实施了一系列质量控制和可靠性保证措施，使“长征二号”的可靠性大大提高，我国的发射成功率稳居世界前列，在国际上赢得了很
20、高的声誉。1980年代后，梁思礼开始深入计算机辅助设计领域，又将可靠性的工作由硬件拓展到软件。梁启超曾著有学问之趣味，文中说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”这种趣味主义被梁思礼视为父亲留给他的遗产。他说，人的一生要有“趣味”，没有趣味人生就没有意义。我先搞导弹控制、再扩展到计算机应用，都是趣味驱使。梁思礼90岁时，央视曾录制一期他的访谈，他的书房里摆满了各种唱片，俨然音乐发烧友的架式。他留学期间曾是摔跤健将，在比赛中屡有佳绩。他还喜欢游泳，并学会了“水母式”泳姿，漂浮在泳池中，脚不着地，借着失重的状态想象着自己正在“太空出舱行走”。直到生命的最后几年，他仍未减少对体育的喜爱，20
21、10年南非世界杯，他还像年轻人一样凌晨起来看比赛直播。在微博大热的年代，他也和年轻人一同关注，并感慨它“现在有些乱，但可以汲取的营养更多”。梁思礼经历过常人难以体会的跌宕出身名门、投身航天、功勋卓著，可谓风光无限，也曾经历幼年丧父、亲人相继离世以及特殊年代的政治风波。但这趣味二字却让他拥有了别样的人生。（原载于科技日报）7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（4分）A. 1949年，因着从父亲梁启超那里继承的最宝贵东西，在美国生活了8年的梁思礼回国。在此之前，他先后在卡尔顿学院电机工程系、辛辛那提大学导弹控制专业获硕士、博士学位。B. 1956年是梁思礼生命中最重要的一年，1
22、966年“东风二号”发射失败则是他事业的关键节点。这次失败带给梁思礼极大的震撼。C. “东风二号”发射失败后，梁思礼积极推行并领导实施了一系列质量控制和可靠性保证措施，使它的可靠性大大提高，我国的发射成功率稳居世界前列，在国际上赢得了很高的声誉。D. 梁启超曾说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”这种趣味主义被梁思礼视为父亲留给他的遗产。因此，1980年代后，梁思礼开始深入计算机辅助设计领域，又将可靠性的工作由硬件拓展到软件。E. 梁思礼经历过常人难以体会的出身名门、投身航天、功勋卓著的经历，所以在他去世后，习近平同志在唁电中做出了“梁思礼同志的爱国情怀、奉献精神和严谨作风令人敬仰”
23、的客观公正评价。8.梁思礼有哪些优秀品质值得我们学习？请结合材料简要概括。（5分）9.文章着力叙写梁思礼的一生经历，但在文中多次提到其父梁启超对其的影响。请结合材料谈谈家风对名家走向成功产生的重要影响。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。 及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散
24、骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲尚书，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践祚，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李熹、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸勋，藩翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与
25、之断金，遂济时务，克定大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之。”九年，冲又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。（节选自晋书郑冲传）【注】搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。庸：古同“佣”，雇佣，任用。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼B. 起自寒微卓尔立操清
26、恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼C. 起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼D. 起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 出，指从京城调出，到地方为官。文中郑冲由京官尚书郎补任地方官陈留太守。B. 朕，我，我的。秦以前，不论尊卑，皆自称朕；后自秦始皇起，用为皇帝自称。C. 致仕，指古代官员自请加职或升职。文中郑冲致仕是想为国家担负更重的责任。D. 秘
27、器，指棺木。郑冲去世时，武帝为了表示对郑冲的恩宠，赐给他棺木以安葬。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 郑冲注重修养，作风朴素。任陈留太守时，他把儒雅作为自己追求的道德境界，任职不求美名，吃蔬食，穿麻絮袍子，不营私产，世人因此看重他。B. 郑冲洁身自好，受人尊重。做太保时，级别虽已和宰相相同，但他从来不参与世俗的事务；贾充、羊祜等人制定礼仪、法律制度，都是先求教于他。C. 郑冲是武帝的心腹之臣。在李熹、史光等人以疾病为由奏请免去郑冲等人的官职时，武帝依然对郑冲坚信不疑，并一次次地驳回他的辞职申请。D. 郑冲受到皇帝的称赞。皇帝通过赞美汉高祖刘邦的知人善任，回顾祖辈
28、君臣的通力协作，进而夸赞了郑冲等人的勋劳，并间接表达了赏识之意。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）及高贵乡公讲尚书，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。（2）昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面的诗歌，完成下列14-15小题。甲寅十月纪事（其二）明 归有光经过兵燹后，焦土遍江村。满道豺狼迹，谁家鸡犬存。寒风吹白日，鬼火乱黄昏。何自征科吏，犹然复到门。兵燹：战火 ”甲 寅为嘉靖三十三年，倭寇入侵战事严峻14.下列对这首诗的赏析。不正确的一项是（3分）A. 首联总写战乱后的景象，战火过处，遍地焦土，百姓的生
29、活遭到极大的破坏。B. 颔联承上联，写江村的荒凉景象：豺狼满道，鸡犬无存。“豺狼”二字语带双关暗讽倭寇。C. 最后写战乱之年但官吏照常到门征税，说明苛捐杂税给百姓的压力和痛苦比战争还要大。D. 这首诗以实录之笔和深沉之思关怀现实，多角度地反映了倭寇入侵时期的社会现实。15.这首诗歌是如何表达感情的？（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）李白上李邕中有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句，典出逍遥游，以大鹏比喻追求自由的自己。可庄子笔下的大鹏飞翔时并非完全自由，它还是“有所待”的，这两句是：“_，_。”（2）阿房宫赋中的“_，_”两句
30、写出了作者对秦朝统治者巧取豪夺，搜括时一丝一毫都不放过，挥霍时奢靡无度的强烈愤慨。（3）愁绪本是抽象无形的，但我国古代诗人却把抽象的愁绪化为具体的事物，如李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，李煜虞美人一词中也有这样的句子：“_？_。”三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17-19题。在影视产业比较成熟的美国、日本和韩国，主要演员的片酬通常只占影视作品总预算的20%至30%，以此来保证影视作品的制作质量和发行质量，反观我国目前的状况，演员片酬严重地扭曲畸形。一部国产电视剧的演员片酬超过总制作成本50%已成常态，最高占比甚至达到75%，亿元片酬早不鲜见。由于少数知名演员的片酬大头地
31、占据了总预算，其他众多生产制作环节所需经费挤压严重。在“_”的窘境下，剧本_、服装舞美_、“五毛”特效横行，成为众多国产影视作品的通病。其结果，就是少数知名演员独享“天价片酬”，国产影视作品则付出了整体质量滑坡的代价。更何况，（ ），反而使演员的演技和片酬成反比。积弊丛生、乱象频发的我国影视行业，急需一场_式的自我净化和自我拯救。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A. 少数知名演员的片酬由于占据了总预算的大头，其他众多生产制作环节所需经费严重挤压。B. 少数知名演员的片酬由于占据了大头的总预算，其他众多生产制作环节所需经费受到严重挤压。C. 由于少数知名演员的片酬占据
32、了大头的总预算，其他众多生产制作环节所需经费严重挤压。D. 由于少数知名演员的片酬占据了总预算的大头，其他众多生产制作环节所需经费受到严重挤压。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A. 无本之木 粗枝大叶 滥竽充数 刮骨疗毒B. 无米之炊 粗制滥造 因陋就简 刮骨疗毒C. 无米之炊 粗枝大叶 因陋就简 抽薪止沸D. 无本之木 粗制滥造 滥竽充数 抽薪止沸19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A. 精湛演技并没因“天价片酬”而催生B. 精湛演技并未被“天价片酬”所催生C. “天价片酬”并没有催生精湛演技D. “天价片酬”并未把精湛演技催生20.在下面横线处补
33、写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）近年来，随着科学技术日新月异，_，例如无人机用于航拍，扫地机器人走进了家庭。然而，就如同一个硬币的两面一样，在每一件高科技新产品带给我们便捷、快乐的同时，_，例如无人机可能会干扰民航客机的飞行。如何在享受高科技产品带来便捷与快乐的同时，_，成为全社会关注的问题。21.因果思维是探讨事物原因和结果之间关系的一种思维方式，比如下列文段，请运用因果思维，以“传统文化”为话题写一段文字，要求:(1)所写文字具有这种思维特点；(2)主题突出、文意完整；(3)字数为 60-80 字(含标点符号)。（5分）总之，就当前青少
34、年的消费心理与行为而言，讲求实际、追求实惠是主要趋势。究其原因，一方面在于他们自身基本上还没有独立的经济收入，另一方面诸如勤俭节约的这一类被长期弘扬的思想观念对他们仍然具有较强的影响力。四、作文(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（1）谁言寸草心，报得三春晖。-孟郊 （2）天下兴亡，匹夫有责。-顾炎武 （3）成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。-郑振铎 （4）我是你十亿分之一/是你九百六十万平方的总和/你以伤痕累累的乳房/喂养了/迷惘的我，深思的我，沸腾的我/那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶，你的荣光，你的自由/ 祖国啊/我亲爱的祖国。-舒婷（5）子
35、不嫌母丑，狗不嫌家贫。-俗语（6）没有国哪有家，没有家哪有我。-歌词中国文化博大精深，无数名句、熟语化育后世。读了上面的语句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文。要求：自选角度，文体明确，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。2019年秋四川省宜宾市第四中学高二期末模拟考试语文试题答案1.A2.C3.B4.D5.DE6.对垃圾进行分类处理，焚烧发电，变废为宝；建立生态文明，倡导“零废弃”理念，减少垃圾产生；用循环经济模式处理垃圾问题，使垃圾资源化。7.DE8.家学渊源，爱国当先；航天功臣，开创“可靠性工程学”；乐观人生，做个有“趣”的人。（从爱
36、国思想，事业成就，生活态度三方面谈即可）9.父亲生前曾说过，人必真有爱国心，然后方可以用大事，这句话支撑了我一生的追求；梁启超曾著少年中国说，激励无数中华儿女奋进，梁思礼却是用了一生始终践行；梁启超曾著有学问之趣味，文中说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”这种趣味主义被梁思礼视为父亲留给他的遗产。10.D11.C12.D13.（1）到高贵乡公讲尚书时，郑冲手拿经书亲自讲授，与侍中郑小同一起被赏赐。（2）过去我的祖辈，遇到了世间很多灾难，招揽任用才智出众的人才，与他们同心协力，于是成就了世事，能够奠定国家大业。14. C 15. 1、即事感怀： 前两联从甲寅年倭寇入侵之事引发对战乱之
37、下百姓生活的关注之情。2、寓情于景：颈联寒风凌冽 鬼火闪耀的景象，突出战乱后的萧瑟凄凉氛围，表现了战争给人们带来的痛苦。3、直抒胸臆：结尾用反问句直抒胸臆，表达了对统治者不体恤百姓，战乱之年依然收取课税的不满与批判。 16.（1）抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 （2）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 （3）问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 17.D18.B19.C20. 高科技产品层出不穷 也存在一些隐患 防范其带来的风险21.传统和发扬优秀传统文化是中国发展的必然选择，因为优秀传统文化记载了中华民族在建设家园的奋斗中创造的文化成果，代表着中华民族独特的精神标识，蕴含着国人的文化基因。22.感
38、恩父母我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十一年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。那时，我总是让父母偷偷地流泪，想想那时的我，真是“身在福中不知福”啊!从前的我,是一个天真而顽皮的孩子,幼稚且无知,只有爱我疼我的父母才会容忍.三年级之前,我还不懂这个世界,它的艰辛,它的曲折,我一无所知,是
39、爸爸妈妈告诉我,人活着要有意义,没有意义的人生不算完整的人生,那只是人们在虚度年华,浪费生命.我也不懂得什么是爱,爸妈也告诉我,爱是人生不可少的东西,没有爱的人,肯定是冷酷无情的人.爱也有许多种:父爱,母爱,自爱,友爱,恋爱要做好一个人,要先学会去爱别人,只有学会爱,才会学会生活,才会懂得为人处世.年少的我,在不懂中接受了这些充满哲理的话.现在呢,我终于明白了世界的残忍和爱的伟大!小时候，我总以为父母如此含辛茹苦的付出是天经地义的，可是当我慢慢长大，才真正了解了父母的艰辛和他们给予我的深沉的爱。刚刚过去的星期天是元宵节，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五
40、彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!谁言寸草心，报得三春晖。一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。感恩父母，是他们让你体验生命；感恩父母，是他们使你不断成长；感恩父母，是他们让你度过难关。朋友们，让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母、用一颗真诚的心去与父母交流，用一颗宽容的心去细味父母的唠叨吧!父母,永远是仁慈的对你笑,开心的对你说,哪怕是打,骂我们,也会受到心灵毫不留情的谴责,心上的疼远过你身上的痛!他们都信奉着一句话:人生诚可贵,孩子价更高!
