1、【2015高考必备】全国重点名校2014高考语文试题精选分类汇编（第二期）6.文言文阅读1. （2014河南淇县一中第4次模拟）阅读下面的文言文，完成4-7题。 郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑，诸囚惫甚。赐脱其械，俾僦舍止息，周其饮 食，病者与医药，多所全活。秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、獠畏怀。母丧，去。服除，改北平参议，事成祖 甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至， 帝
2、曰：“吾于汝何如，乃相背耶？”赐曰：“尽臣职耳。”帝笑释之，授刑部尚书。永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁 寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教 谕康孔高朝京师还，枉道省母，会母疾，留侍九阅月不行。赐请逮问孔高，罪当杖。帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。”命 复其官。三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效！”是年六月朔， 日当食，阴云不见，赐请贺。不许。
3、赐言“宋盛时尝行之。”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何？”卒不许。赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。为 同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。（选自明史列传第三十九，有删改）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A李景隆讦赐罪亚齐、黄 讦：攻击 B枉道省母 枉：曲绕 C梁武、元顺溺佛教 溺：沉溺 D帝意轻之 轻：轻佻，轻浮5以下各组句子中，全都表明郑赐“不识大体”的一组是（3分） 母丧，去 吾于汝
4、何如，乃相背耶 赐请逮问孔高，罪当杖 西域贡佛舍利，赐因请释囚 赐言：“宋盛时尝行之。” 赐有疾数日，惶惧不敢求退 A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者问医问药，使很多人活了下来。 B郑赐做地方官小有成绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。 C郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。 D郑赐遇事
5、胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。 （2） 帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。” 【答案】：4D 5B 6B7（1）母子分别数年，一旦相见难以马上分离，何况母亲又有病，值得同情。（关键词“睽”“遽”“矜”的翻译各1分，句意通畅2分（2）皇上说：“没有你的话，朕几乎错误地怀疑了郑赐，郑赐固然是好人，只是才能不足罢了。”（关键词“微”“固”“短”的翻译各1分，句意通畅2分参考译文郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。任命为监察御
6、史。当时天下郡邑的辅吏大多是因为有罪被贬充军的，郑赐曾经奉命在龙江整编军队。正是夏天炎热的时 候，囚徒十分疲惫。郑赐解开他们的刑具，让他们进入房间休息，给他们周全的食物和饮水，生病的人给与医药，很多人得以存活。任期满了应当升迁，湖广布政司 参议空缺，任命郑赐和检讨吴文任此官职。二人同心协力，去除弊端，民众得以安定和睦，少数民族对他们敬畏和感激。母亲去世服丧，离职。服满后，改任北平参 议，服侍成祖（当时是燕王）很严谨。后来被别人连累充军安东屯。等到惠帝即位，燕王朱棣及楚王朱桢都举荐郑赐为长史。建文帝不许，召回朝庭为工部尚书。燕 王起兵“靖难”，郑赐河南督军抵抗燕兵。成祖攻入南京，李景隆揭发郑赐的
7、罪不亚于齐泰、黄子澄。抓到成祖面前，成祖说：“我对你怎么样，为什么背叛我？” 郑赐说：“尽我做为臣子的职责。”成祖笑着释放了他，任他为刑部尚书。永乐元年，弹劾都督孙岳擅自毁坏太祖所建的寺庙，下诣贬孙岳去海南。孙岳，建文时防守凤阳，曾经拆寺院的木材，修战舰来防御燕军，燕王知道他有了防备，从 其他的道路南下，所郑赐弱劾他。永乐二年弹劾李景隆私下豢养死士，图谋不轨。又与陈瑛共同弹劾耿炳文超越本分，奢侈过度，炳文上吊自杀。这些都是揣摩成祖 的心意所厌恶的人。祁阳教谕康孔高到京师晋见皇帝后回任所，绕道看望母亲。恰逢母亲生病，留下侍奉母亲，九个月没有到任。郑赐请求逮捕审问康孔高，处以杖 刑之罪。明成祖说：
8、“母子分别几年，一旦相见难以立即离开，何况母亲有病，值得同情啊。”下诏恢复了他的官职。永乐三年秋天，代替李至刚为礼部尚书。四年正月，西域进贡佛舍利，郑赐因此请求释放囚犯。皇帝说：“梁武、元顺沉溺于佛教，有罪的人不处罚，法纪受到很大 的破坏，这哪是能效仿的！”当年六月初，应发生日食，但天上连块阴云也没有，郑赐请求庆贺。皇帝不许。郑赐说：“宋朝兴盛时曾经这么做过。”皇帝说：“天 下太大了，京城不出现日食，天下哪儿都没出现吗？”终于没有同意。郑赐为人很和顺忠厚，但是不识大体，明成祖心中轻视他。郑赐被同朝为官的赵羾离间，永乐六年六月因为忧虑害怕而死。明成祖疑心他自杀。杨士奇说：“郑赐生 病已经几天了，
9、内心恐惧害怕而不敢请假。昨天站在右顺门，因体力不能支持倒在地上，口鼻中只有出气没有吸气。”话未说完，明成祖说：“没有你的话，我差一 点儿错误地怀疑郑赐。郑赐确实是一个善良的人，只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。郑赐在洪熙元年被追赠为太子少保，谥号文安。2. （2014江西吉安一中【上】期中考试）阅读下面一段文言文，完成下列问题。后赤壁赋（宋）苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安得酒乎？”归而谋诸妇。
10、妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
11、”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 选自四部丛刊本经进东坡文集事略 10. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 霜露既降 既：既然 B. 履巉岩，披蒙茸 履：登上 C. 适有孤鹤，横江东来。 适：恰好 D. 掠予舟而西也 西：向西飞去 11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 今者薄暮此三者，吾遗恨也 B. 以待子不时之需还军霸上，以待将军来 C. 听其所止而休焉。盘盘焉，囷囷焉 D. 揖予而言弃甲曳兵而走 12. 和“将归于临皋”句式相同的一句是（ ） A. 秋以为期。 B. 惟尔马首是瞻。 C. 青，取之于蓝而青于蓝。 D. 陈涉瓮牖
12、绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） （1）顾安得酒乎?”归而谋诸妇。（4分） 译文：_ （2）曾日月之几何，而江山不可复识矣!（4分） 译文：_ （3）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?（4分） 译文：_【答案】：10. A（既：已经） 11. B（以：表目的，“用来”；A. 放在时间名词后，无意义；代词，指三件事情。C. 兼词，于彼；作词尾，的样子。D. 顺承，可译为“然后”；表修饰） 12. C（要选择的是介宾短语后置句AB宾语前置句，D判断句） 13. 翻译 （1）只不过去哪里获得酒呢?”回到家向妻子商量。【顾、诸】 （2
13、）时间哪过了多久呀，美丽的长江和大山竟然一点都不再认识了! （3）过去了的那个晚上，鸣唱着飞过我小船的，难道不是您吗? 参考译文： 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有洒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢?”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保
14、藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我“哗”地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半
15、夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗?”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。3. （2014甘肃天水一中第3阶段检测）阅读下面的文言文，完成4-7题。公讳尧臣，字伯庸。天圣五年举进士第一，为
16、将作监丞、通判湖州。召试，以著作佐郎直集贤院，知光州。岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。其后遂以著令，至今用之。郭皇后废，居瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。方后废时，宦者阎文应有力，及后疾，文应又主监医。后且卒，议者疑文应有奸谋。公请付其事御史，考按虚实，以释天下之疑。事虽不行，然自文应用事，无敢指言者，后文应卒以恣横斥死。元昊反，西边用兵，以公为陕西体量安抚使。公视四路山川险易，还言某路宜益兵若干，某路贼所不攻，某路宜急为备，至于诸将材能长短，尽识之，荐其可用者二十余人，后皆为名将。是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，
17、知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。明年，贼入泾原，战定川，杀大将葛怀敏，乃公指言为备处，由是始以公言为可信，而前所格议，悉见施行。初，宦者张永和方用事，请收民房钱十之三以佐国事。下三司，永和阴遣人以利动公，公执以为不可。京师数为飞语，及上之左右，往往谗其短者。上一切不问，而公为之亦自若也。公在政事，论议有所不同，必反复切劘，至于是而后止，不为独见。在上前，所陈天下利害甚多，至施行之，亦未尝自名。公为人纯质，虽贵显不忘俭约。遇人一以诚意，无所
18、矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。有文集五十卷。将终，口授其弟纯臣遗奏，以宗庙至重、储嗣未立为忧。天子愍然，临其丧，辍视朝一日，赠左仆射，太常谥曰文安。（节选自欧阳修王尧臣墓志铭）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A多格不行 格：搁置。B以释天下之疑 释：消除。C考按虚实 按：按照。D永和阴遣人以利动公 阴：暗中。5以下各组句子中，全都表明王尧臣为人正直的一组是（ ）公请付其事御史，考按虚实 不宜以小故置之尤不可深责主将 由是始以公言为可信公执以为不可 公为之亦自若也A B C D6下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A王尧臣在陕西体量安抚使任上，当现今的韩
19、丞相因好水之战指挥失当致使任福等人战死而被贬官时，敢于仗义执言。B王尧臣军事才能杰出。西北边境因元昊作乱发生战争时，王尧臣通过实地考察，对兵力部署、要塞防卫等提出了独到的见解。C王尧臣居官任职期间，处理政务遇到意见不一致时，一定与大家反复讨论，直到取得共识为止，从不固执己见。D王尧臣一生历任多职，为国为民，临终仍挂念国事。皇帝亲自参加他的丧礼，并且停止朝政一天以表达哀思。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。 遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。 【答案】：4C5D 6A7“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令
20、所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。（5分。译出大意给2分，“荒政”“恤”“论”三处，每译对一处给1分。）（王尧臣）对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，他善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。（5分。译出大意给2分；“遇”“矫饰”“称”三处，每译对一处给1分。）参考译文王尧臣，字伯庸。天圣五年考取了进士的第一名，被授与他将作监丞、湖州通判。皇帝面试后，改授为著作佐郎当值集贤院，出知光州。这一年光州严重饥荒，许多强盗掠取百姓的粮仓，按照法律要以死罪论处，王尧臣说：“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。这之后就书面地写进了规章制度，到现在还
21、在使用这些法律。郭皇后被废后，居住在瑶华宫，生了病，皇上很是同情怜悯她。在郭皇后被废时，宦官阎文应曾经帮助过皇后，等皇后生病了，文应又主管监察医治的情况。皇后将死时，有人怀疑文应有奸谋。王尧臣请求将此事交付给御史，审问调查事情真伪，来消除了天下的怀疑。虽然最终没有这样做，但自此文应做事时，再也没有人敢说什么的了，后来文应突然因为放纵专横的罪名被处死了。元昊谋反，朝廷要对西部用兵，授与王尧臣为陕西体量安抚使。王尧臣探察四面的路的山川地势和艰险程度，回去就说哪一路应该增加多少兵力，哪一路贼兵不会攻打，哪一路应该紧急备战。说到诸位将领才能的长短，全都头头是道，推荐了20多个可以用得上的人，后来这些人
22、都成了名将。当时，边关的部队刚好在好水打了败仗，任福等人战死。当时的韩丞相为主帅，因为指挥失当而被削职为招讨副使，出知秦州；范文正公（范仲淹）也因为不知道元昊的谋反而与元昊有过书信来往被削职为招讨副使，出知耀州。王尧臣于是说这两个人是天下的首选，他们忠义智勇，名扬于夷狄，不应该因为小小的缘故就弃置不用。况且任福由于违反主将指挥而导致失败，尤其不能过多的责备主将。由于王尧臣的这些言辞没有投合宰相的心意，等到王尧臣其他的奏议到时，就将其中的大多数搁置而不施行。第二年，贼兵侵入泾原，在定川大战，杀了大将葛怀敏，定川就是王尧臣当时指出要紧急备战的地方，因此大家开始认为他的话是可信的，而以前所搁置起来的
23、奏议，都一一被施行了。当初，宦官张永和刚开始用事，请求向百姓收取十分之三的房屋税以用以国事。令下到了三司而停滞，永和暗地里派人贿赂王尧臣，王尧臣坚持认为那是不可行的。京师多次流传王尧臣的谣言，皇上的左右也经常说他的短处。皇上对这一切都不管不问，而王尧臣也都像以往一样做事。王尧臣处理政事时，遇到有所不同的论议时，一定会反复研究，坚持原则，然后就停止，绝不会坚持己见。在皇上面前，所说到的天下利害很多，而至于施行的，也从来没有自夸过。王尧臣为人纯正质朴，即使富贵显赫时也不忘节俭。王尧臣对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。有文集五十卷。在临终前，他口授
24、他的弟弟要写下了作为忠臣的最后奏章，奏章中强调要以宗庙自重，心怀皇嗣未立的忧患。皇上对此非常感慨，亲临其丧礼，停止上朝一天，并加赠他为左仆射、太常，又追加谥号为“文安”。4. （2014上海“十二校”联考2）阅读下文，完成第17-23题。（19分）辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。暑月疫时，
25、病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还閤。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令
26、百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。仁寿元年，追充扬州道黜陟大使。豫章王暕恐其部内官僚犯法，未入州境，预令属公义。公义答曰：“奉诏不敢有私。”及至扬州，皆无所纵舍，暕衔之。及炀帝即位，扬州长史王弘入为黄门侍郎，因言公之短，竟去官。（隋书循吏传）注：露门学：古代学校的名称。厅事：官府办公的地方。17.（4分）写出下列加点词语在句中的意思。 A. 以功除岷州刺史（ ） B. 皆以床舆来 （ ） C. 躬劝其饮食，于是悉差（ ） D. 讼者多两让而止（ ）18.（2分）下列各组句子中，加点的词意义和
27、用法相同的一组是（ ）A 暑月疫时，病人或至数百 左右或欲引相如去B 若一人有疾，即合家避之 若入前为寿，寿毕，请以剑舞C 因分遣官人巡检部内 因宾客至相如门谢罪D 前汝弃之，所以死耳 所以不报谢者，以为小礼无所用19. （2分）下列四句，与其中三句句式不相同的一句是（ ）A后人有遇病者 B宋人有得玉者C臣所以去亲戚而事君者 D村中少年好事者驯养一虫20.（6分）把下列句子译成现代汉语。 （1）每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。 （2）后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。 21.（2分）本文表现辛公义的什么样的品格 22.（3分）依据文本，请概述出辛公义在岷州、牟州、
28、扬州做官时的事迹：A在岷州刺史任上： B在牟州刺史任上： C在扬州道黜陟大使任上： 【答案】：17.（4分）A. 授予官职 B. 抬 C.同“瘥”，病愈 D. 双方，两方18.（2分）D（所以：的原因）19.（2分）C（A.B.D均是定语后置）20.（6分）（1）每月集中到皇帝面前，让他和大儒们讲论道义，多次受到赞叹，当时的同辈人仰慕他。（得分点：御前数嗟异）（2）后来升迁为牟州刺史，他一到任，先到狱中，露天坐在室外监牢旁边，亲自查验审问犯。）（得分点：下车 露 验问）21.（2分）勤政爱民22.（3分）A. 辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。B. 辛公义到牟州后十多天就使
29、牟州的监狱中不再有积压的案子。（或：辛公义不辞辛劳审理案件，使牟州的罪人受到感动，诚心服罪。或：辛公义的辛劳感动了老百姓，以后再有要打官司的人，就相互忍让体谅对方而停止诉讼。）C. 辛公义不愿意徇私舞弊，得罪了豫章王，后来豫章王的部下在隋炀帝面前说了辛公义的坏话，使他被免职。5. （2014上海“十二校”联考2）阅读下文，完成第24-27题。（10分）六国论(节选)苏辙尝读六国世家，窃怪天下诸候以五倍之地，十倍之众，发愤向西，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利则浅，且不知天下之势也。夫韩、魏不能独当秦。而天下之诸候藉之以蔽其
30、西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不取逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约。以自相屠杀。秦兵未出，而天下诸候已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!六国论(节选)李桢以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专心罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者也，视秦也无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅(据有)形便(地理形势有利)之利如秦者，而又得天助
31、焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。 23.（2分）苏辙以为“使韩、魏无东顾之忧，而天下出身以当秦兵”的条件是 。（用课文原句回答） 24.（2分）李桢认为六国与秦国相同处在于 。不同之处在于 。 25.（3分）下列分析不符合原文内容的是（ ） A.苏辙认为六国灭亡的原因是“韩、魏亲魏以摈奉”。 B.李桢“未必不复增一秦也”的意思是:六国也可以像秦国一样统一中国。 C.苏辙认为六国的“自安之计”是“厚韩亲魏以摈秦”。 D.李桢认为“视秦无异也”，是因为六国“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者”。26.（3分）李桢文中的观点有其显著的局限性，请指出并简要地分析这种思想的
32、危害性。 【答案】：23.（2分） 以四无事之国佐当寇之韩、魏。24.（2分） 六国皆欲为秦所为 秦得天助而六国未得天助25(3分)A（其原因是不知“厚韩亲魏以摈秦”，而“贫疆场尺寸之利，背盟贩约，以自相屠灭”。26.（3分）李桢观点中显著的局限性是认为“秦统一六国得天助”，这是一种天命论思想。这种思想宣扬一切都是天生注定的，是不能靠自己来改变的。其危害性在于愚弄、奴役老百姓。6. （2014黑龙江仿真模拟1）阅读下面的文言文，完成47题。洪咨夔，字舜俞，於潜人。嘉定元年进士，授如皋主簿，寻试为饶州教授。作大治赋，楼钥赏识之。授南外宗学教授，以言去。丁母忧，服除，应博学宏词科，直院庄夏举自代。
33、崔与之帅淮东，辟置幕府，边事纤悉为尽力。丘寿隽代与之为帅，金人犯六合，扬州闭门设守，咨夔亟诣寿隽言曰：“金人忌楚，必未至扬，乃先自示弱，不特淮左之人心动，而金人且骄必来矣。第当远斥堠，精间探，简士马，张外郡声援而大开城门，晏然如平时。若金人果来犯，某当身任之。”寿隽愧谢。已而金人果遁。山阳兼帅事青州张林清献铜钱二十万缗，咨夔谓宜以所献就犒其军，如唐魏博故事，使无轻量中国心。帅乃令输其半，林清亦不复来。与之帅成都，请于帝，授咨夔籍田令、通判成都府。与之为制置使，首檄咨夔自近，辞曰：“今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事。”卒不受，惟以通判职事往来效忠，蜀人高之。寻知龙州。州岁贡麸金，率科矿户，
34、咨夔曰：“将奉上乃厉民乎？”出官钱市之。江油之民岁戍边，复苦餫饷，为请于制、漕司免之。毁邓艾祠，更祠诸葛亮，告其民曰：“毋事仇雠而忘父母。”后擢殿中侍御史，会王定入台察，力诋蒋重珍，咨夔乃按定疾视善良，乞罢之。越三日，左迁定，而擢咨夔中书舍人，寻兼权吏部侍郎，与真德秀同知贡举，俄兼直学士院。时咨夔口疡已深，复上疏谓当引咎悔过，且乞祠。帝曰：“卿在朝多有裨益，何轻去？”帝勉留之，迁吏部侍郎兼给事中。奏：“比徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳，而好乐营缮，亲厚近属，保护旧臣，若未能无所系累。”上在位逾一纪，国本未立，未有敢深言之者，咨夔乞择宗室子养之，并为济王立后。(节选自宋史洪咨夔
35、传，有删节)【注】宋代入翰林学士院而未授学士职者称“直院”。台察：御史台察院的简称。御史台是唐代中央设置的相对独立的监察机构，御史台以御史大夫为长官，两位御史中丞为辅佐，下设台院、察院、殿院。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A崔与之帅淮东，辟置幕府辟：开辟B咨夔亟诣寿隽言曰 亟：立即，迅速C如唐魏博故事，使无轻量中国心 故事：旧例，先例D比徇私成俗，化实未更 比：比来，近来5以下各组句子中，全都表现洪咨夔敢于直言的一组是(3分)()授南外宗学教授，以言去金人果来犯，某当身任之今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事江油之民岁戍边，复苦餫饷，为请于制、漕司免之时咨夔口疡已深
36、，复上疏谓当引咎悔过比徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳ABC D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A嘉定中，崔与之主管淮东安抚司事，筹划边防。时金人南侵六合，扬州形势危急，咨夔献策，金人得知扬州防备严密，不攻而遁。B后为成都路通判，洪咨夔拒不阿附崔与之；江油一带的百姓因苦于戍边和运粮之苦，他就请制置、漕运司免除了这些苦役。C洪咨夔弹劾刚进入御史台察院的王定，主要是因为他诋毁蒋重珍，朝廷贬谪王定后，洪咨夔也随之被提拔。D皇上在位十二年，风俗没有太大的改变，在大臣们无人敢上书直言的情况下，洪咨夔上奏章，给皇上指出了徇私成风的恶俗。7把文中画横线的句子翻译成
37、现代汉语。(10分)(1)州岁贡麸金，率科矿户，咨夔曰：“将奉上乃厉民乎？”出官钱市之。(5分)译文： _ (2)后擢殿中侍御史，会王定入台察，力诋蒋重珍，咨夔乃按定疾视善良，乞罢之。(5分)译文：_【答案】：4A本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，辟：征召。5A本题从分析品质的角度考查筛选信息的能力。说明洪咨夔敢于担当责任；说明洪咨夔为民请命；是说洪咨夔借病急流勇退。6B江油一带的百姓苦于戍边和运粮之苦，洪咨夔请求免除这件事发生在他做龙州知州时，而不是“为成都路通判”时。7解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。第(1)句“科”，指征税；“厉”，指损害。第(2)句“擢”，指提
38、拔；“诋”，诋毁；“按”，查罪。答案：(1)龙州每年进贡碎金，全都征自矿户，洪咨夔说：“只为进贡竟然损害老百姓吗？”拿出官府的钱来上交。(2)后来升任殿中侍御史，恰逢王定进入御史台察院，极力诋毁蒋重珍，洪咨夔于是查办王定鄙视良善，请求罢免他。参考译文洪咨夔，字舜俞，於潜县人。嘉定元年考中进士，授官如皋主簿，不久做了饶州教授。著写大治赋，楼钥非常看重他。又授官南外宗学教授，因敢于直言而离官。母亲病故，服孝期满，参加博学宏词科考，直院庄夏举荐他来代替自己。崔与之主管淮东安抚司事，征召洪咨夔入幕府，边防事无巨细都尽心竭力。丘寿隽代替崔与之做边帅，金兵南侵六合，扬州关闭城门派人把守，咨夔立即前往拜见丘
39、寿隽，对他说：“金兵害怕攻击，一定不能到达扬州，竟先自己向人示弱，(这样做)不只淮左人心浮动，金兵也将因此会自侍强大前来进攻。只应当让哨探远去，减少明哨设置，兵马不动，声张外援将要到来，大开城门，像平时那样安宁。如果金兵果然来进犯，我将亲身作战。”丘寿隽非常惭愧，谢罪不已。不久，金兵果然逃跑。山阳兼帅事青州的张林清献出二十万缗铜钱，洪咨夔认为应当把这些钱财用来就地犒劳大军，就像唐朝时魏博的做法，使他们不轻易看轻中原地区的军心。丘寿隽于是让他们交出一半，张林清也不再来。崔与之主管成都安抚司事，向皇帝请求，授予洪咨夔籍田令、通判成都府等官职。崔与之做制置使，首先发文让洪咨夔靠近自己，洪咨夔辞谢说：
40、“现在应当开诚布公，联合西南人才来成就国家大事。”最终也没有接受，只是以通判职事的身份往来效忠，蜀地人非常尊崇他。不久做了龙州知州。龙州每年进贡碎金，全都出自矿户，洪咨夔说：“只为进贡竟然损害老百姓吗？”拿出官府的钱来上交。江油的老百姓每年戍守边地，苦于运送粮饷，洪咨夔为他们向制置、漕运司请求免除了戍边和运粮苦役。毁掉邓艾的祠堂，重建诸葛亮祠，告诉当地的百姓：“不要侍奉仇人而忘记了恩人。”后来升任殿中侍御史，恰逢王定进入御史台察院，极力诋毁蒋重珍，洪咨夔于是查办王定鄙视良善，请求罢免他。过了三天，王定被贬谪，而提拔洪咨夔为中书舍人，不久又暂代吏部侍郎，同真德秀一起掌管贡选，随后又兼任直学士院。
41、当时洪咨夔口疡病非常厉害，上书请求辞职在家悔过，并乞求守祠堂。皇帝说：“你在朝堂之上有很多益处，为何轻言离去？”皇帝勉励他让他留下来，升任吏部侍郎兼给事中。上奏说：“近来徇私之风成俗，教化实际上还没有改变，所靠的就是把公家的分给个人，这只有陛下您啊，并且喜好音乐到处营建，亲近身边的人，保护老臣，好像不能无所牵累。”皇上在位超过十二年，国家的根本未能建立，不曾有敢于直言的，洪咨夔请求选宗室中孩子养育起来，并给济王立后。7. （2014湖北天门4月调研测试）阅读下面的文言文，完成912题。君讳思，字希圣，青州人也。曾祖讳庭实，不仕。祖讳昂，赠尚书职方郎中。父讳从化，尚书驾部员外郎，赠秘书少监。母河
42、南县太君朱氏。 君天禧四年举进士及第，为潍州司理参军、青州益都县主簿、开封府仓曹参军，改秘书省著作佐郎、知益都县，再迁秘书丞、太常博士，通判阆州、权知兴元府。景祜四年九月十七日，以疾卒于官，享年六十有四。 君世以明经仕宦，至君，始为辞章举进士。官虽卑，事亲能尽其养，不知其禄之薄也。退与妻子恶衣蔬食，无难色。为吏所至有能名。京东岁大饥，所在盗贼起，独君所治益都无盗。而赈恤饥人，比他县尤多。安抚使以为言，诏书褒美。在阆州，治嘉陵江石堤，民至今赖之。 君为博士时，其弟愈犹为布衣。君尝叹曰：“吾年四十有七，始以进士及第，今且老，吾志其衰矣。”顾其三子曰：“是必大吾门。”因独念其弟愈，先君之所爱也，乃欲
43、致其仕以冀一子恩，得以命其弟，顾贫，未能去禄仕，每以为恨。已而其子唐卿举进士第一，君闻之喜且泣曰：“吾志其就矣。”乃上书求致仕，且欲官其弟愈，未及而卒。 君娶王氏，冯翊县君，后君二十二年以卒。子男三人：唐卿将作监丞，通判陕州，唐辅孟州济源县尉，皆早卒；唐民，今为秘书丞。女二人，长适屯田员外郎任沆，次早卒。孙男二人，日危行、果行；孙女二人，皆尚幼。君以子恩赠尚书度支员外郎，夫人王氏亦以子恩封长寿县太君。以嘉祜四年十月十二日，葬君、夫人于青州益都县仁德乡之南原。 (选自欧阳修集，有删改)9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A曾祖讳庭实，不仕 仕：做官B顾其三子日：“是必大吾门。” 顾
44、：回头看C吾志其就矣 就：靠近D长适屯田员外郎任沆 适：出嫁10下列句子中，全都表现张思注重亲情的一组是(3分) 官虽卑，事亲能尽其养 独君所治益都无盗，而赈恤饥人，比他县尤多 治嘉陵江石堤，民至今赖之 乃欲致其仕以冀一子恩，得以命其弟 乃上书求致仕，且欲官其弟愈 君以子恩赠尚书度支员外郎A B C D11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A曾祖父张庭实没有做过官，祖父张昂做过尚书职方郎中，张思的三个儿子个个做过官，大女婿任沆也是一名官员。B京东有一年闹大饥荒，各处盗贼蜂起，唯独张思治理的益都没有盗贼，救济抚恤饥民的数量，比其他各县都多。C张思竭尽孝道，所到之处为官也有好名
45、声；张思在天禧四年考中进士，他的大儿子张唐卿也是进士出身。D张思曾经想辞官回乡，但因家境贫困，未能辞官。后来，他的儿子考中进士后，张思便上书辞官，还未能实现，便去世了。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)退与妻子恶衣蔬食，无难色。(3分) (2)安抚使以为言，诏书褒美。(3分) (3)顾贫，未能去禄仕，每以为恨。(3分) 13请用斜线()给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分) 君(袁枚)本以文章入翰林有声，而忽摈外。及为知县著才矣而仕卒不进自陕归年甫四十遂绝意仕宦尽其才以为文辞歌诗，足迹造东南山水佳处皆遍。 (选自惜抱轩全集，有删改) 【答案】：9 C就：成
46、功，实现。 10C 是说他为官的政绩；是说他死后加封。11A 原文“祖讳昂，赠尚书职方郎中”，可见祖父的尚书职方郎中是死后赠封的不是生前做过这个官。12(1)回来后与老婆孩子穿差的衣服，吃粗食，没有为难的表情。(得分点：妻子、恶衣蔬食，句意各1分)(2)安抚使把这件事向朝廷汇报，皇上下诏书嘉奖了张恩。(得分点：以为言、褒美，句意各1分)(3)但是因为贫困，没能辞去官职，张思内心常常感到遗憾。(得分点：顾、恨，句意各1分)13及为知县著才矣而仕卒不进自陕归年甫四十遂绝意仕宦尽其才以为文辞歌诗(3分，错两处扣一分)【13参考译文】袁枚本来因文章出色入选翰林院，也有声望，但出乎意料地被排挤外放。等到
47、做知县，显示了才能，却又始终得不到升迁。从陕西回来的时候。刚四十岁，就断绝了做官的念头，把他的全部才华都用到了文辞诗歌上。东南地区的山水胜迹，都有他的游踪。参考译文 张思，字希圣，是青州人。曾祖父张庭实，没有做过官。祖父张昂，赠封尚书职方郎中。父亲张从化，尚书驾部员外郎，赠封秘书少监。母亲是河南县太君朱氏。 张思于天禧四年考中进士，担任潍州司理参军、青州益都县主簿、开封府仓曹参军，后来又改任秘书省著作佐郎、担任益都县知县，又升任秘书丞、太常博士，担任阆州通判，暂代兴元府知府。景祜四年九月十七日，张思因为疾病死在官任上，享年六十四岁。 张思家世代凭借通晓经术做官，到了张思才开始以诗赋考中进士。张
48、思虽然官位低，但是侍奉双亲能竭尽给养，不管伴禄的多少。回来后与老婆孩子穿差的衣服，吃粗食，没有为难的表情。张思做官所到的地方，有有才能的好名声。京东有一年闹大饥荒各处盗贼蜂起唯独张思所治理的益都没有盗贼，救济抚恤饥民的数量比其他各县都多。安抚使把这件事向朝廷汇报，皇上下诏书嘉奖了张思。在担任阆州通判的时候，张思修筑嘉陵江石堤，老百娃到今天还依赖它。 张思担任博士时，他的弟弟张愈还是平民百姓。张思曾慨叹说： “我四十七岁，才考中进士，现在将要老了，我的志气也减退了。”回头看着他的三个孩子说：“你们将来一定要光大我家门楣。”张思因一心挂念父亲生前最疼爱的孩子弟弟张愈，就想辞职归家，希望一个儿子能得
49、到皇上的恩赐(考中做官)，自己得以回去帮助教育弟弟，但是因为贫困没能辞去官职，张思内心常常感到遗憾。不久，儿子唐卿考中进士第一名张思听到消息后非常高兴哭泣着说：“我的愿望实现了。”于是上书请求辞官归家，并且想要使他的弟弟也出来做官，这些想法没有来得及实施，便死在了官任上。 张思娶妻王氏，王氏是冯翊县人，在张思死后二十二年去世。张思有三个儿子：唐卿将做监丞，陕州通判，唐辅担任孟州济源县尉。他们都很早去世；唐民，现在是秘书丞。两个女儿，长女嫁给屯田员外郎任沆，次女早死。孙儿两人，名叫危行、果行；孙女两人，都还年幼。张思因为儿子得到皇上的恩赐，赠封尚书度支员外郎，夫人王氏也因为儿子得到皇上的恩赐，封
50、为长寿县太君。在嘉佑四年十月十二日，在青州益都县仁德乡的南原安葬了张思及夫人。8. （2014广东韶关4月模拟【二模】）阅读下面的文言文，完成59题。皇甫绩，字功明，安定朝那人也。绩三岁而孤，为外祖韦孝宽鞠养。尝与诸外兄弈棋，孝宽以其惰业，督以严训，愍绩孤幼，特舍之。绩叹曰：“我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立？”深自感激，命左右自杖三十。孝宽闻而对之流涕。于是精心好学，略涉经史。周武帝为鲁公时，引为侍读。武帝尝避暑云阳宫，时宣帝为太子监国。卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者。绩闻难赴之，于玄武门遇皇太子，太子下楼执绩手，悲喜交集。乱定，帝闻而嘉之，迁小宫尹。隋开皇元年，出为豫州刺史，
51、寻拜都官尚书。后数载，转晋州刺史，将之官，稽首而言曰：“臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。今伪陈尚存，以臣度之，有三可灭。”上问其故，绩答曰：“大吞小，一也；以有道伐无道，二也；纳叛臣萧岩，于我有词，三也。陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”文帝嘉其壮志，劳而遣之。及陈平，拜苏州刺史。高智慧等作乱江南，州民顾子元发兵应之，因以攻绩，相持八旬。子元素感绩恩，于冬至日遣使奉牛酒。绩与子元书曰：“曩者伪陈独阻声教江东士民困于荼毒皇天辅仁假手朝廷聊申薄伐应时瓦解。金陵百姓，死而复生，吴、会臣民，白骨还肉。唯当怀音感德，行歌击壤，岂宜自同吠主，翻成反噬。卿非吾民，何须酒礼？吾是隋将，何容外交
52、？易子析骸，未能相告，况是足食足兵，高城深堑，坐而待强援，绰有余力。何劳踵轻敝之俗，为虚伪之辞，欲阻诚臣之心，徒惑骁雄之志。以此见期，必不可得。卿宜善思活路，晓谕黎元，能早改迷，失道非远。”子元得书，于城下顿首陈谢。杨素援兵至，合击破之。拜信州总管、十二州诸军事。俄以病乞骸骨，诏征还京，赐以御药，中使相望，顾问不绝。卒于家，时年五十二。（隋书皇甫绩传，有删改）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A不能克躬励己 克：克制B周武帝为鲁公时，引为侍读 引：推荐C臣请预戎行 预：参加D顾问不绝 顾：照顾6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A绩三岁而孤 坐而待强援B以
53、臣度之 俄以病乞骸骨C为外祖韦孝宽鞠养 为虚伪之辞D尝与诸外兄弈棋 绩与子元书7下列文句中，断句正确的一项是（3分）A曩者伪陈独阻/声教江东/士民困于荼毒/皇天辅仁/假手朝廷/聊申薄伐/应时瓦解B曩者伪陈独阻声教/江东士民困于荼毒/皇天辅仁假手/朝廷聊申薄伐/应时瓦解C曩者伪陈独阻声教/江东士民困于荼毒/皇天辅仁/假手朝廷/聊申薄伐/应时瓦解D曩者伪陈独阻/声教江东/士民困于荼毒/皇天辅仁假手/朝廷聊申薄伐/应时瓦解8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A皇甫绩很小就失去了父亲，由他的外祖父韦孝宽抚育他。韦孝宽虽然很严厉，可是对皇甫绩因下棋而耽误学业没有过多指责。B卫剌王作乱
54、的时候，皇甫绩没有像其他大臣一样逃走，反而奋勇赴难，因此受到文帝的嘉奖。C皇甫绩在隋朝曾历任豫州刺史、都官尚书、晋州刺史、苏州刺史，后来在打败叛军后又出任信州总管和十二州诸军事之职。D顾子元一向感激皇甫绩的恩典，在两军相持之时，送上酒肉。后来在收阅皇甫绩书信后，在城下向皇甫绩谢罪。9根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。（4分） 文帝嘉其壮志，劳而遣之。（3分） （2）从文章中找出两个能体现皇甫绩“忠于皇室”的事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分） 【答案】：5D（顾：拜见）6A（A而：表修饰，连词；B以，按照
55、，介词/因为，介词；C为，被，介词/说，动词；D与，和，介词/给，动词）7C8B（是受到周武帝的嘉奖，而不是文帝）9（1）我实在平庸，又见识浅陋，对国家无益，因此常想冒着危难来报答国家的大恩。（鄙，见识浅陋、粗俗，犯，冒、冒着，各1分；“无益于国”，状语后置句1分；大意1分）文帝嘉奖他的壮志，慰劳他，然后派遣他去。（嘉，嘉奖、赞赏，老，慰劳、劝勉、鼓励，各1分；大意1分）（2）卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者，绩闻难赴之。（卫刺王作乱，百官逃散，而皇甫绩特意奔赴京城救急）“陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”文帝嘉其壮志，劳而遣之。（皇甫绩献计平陈，并主动请缨，要求前往）“子元素感绩
56、恩，于冬至日遣使奉牛酒”，皇甫绩责其“作虚伪之辞，欲阻诚臣之心”，并劝其“晓谕黎元，能早改迷，失道非远”。（皇甫绩严词拒绝顾子元的拉拢，并劝顾子元早日归降）3分。答对一点2分，两点3分。找出的事例能体现皇甫绩的“忠于皇室”，即可给分。【补充细则】事例引用原文不完整，酌情扣分；两个事例有一个不完整，最多只能得2分；如果学生分了三点，只看前两点给分。参考译文皇甫绩字功明，安定朝那人。皇甫绩三岁就成了孤儿，为外祖父韦孝宽所养育。他曾与诸位表兄下棋，韦孝宽因他懒于学业，用严格的训令来督促他。但可怜他年幼丧父，特别原谅他。皇甫绩叹气说：“我没有父母教训，被外祖父抚育，如不克制自己，自我勉励，怎能成人？”
57、他十分感奋，让别人打他三十棍子。孝宽听说此事，对着他流泪。他于是专心致志，一心向学，于经书史书多有涉猎。周武帝还是鲁公时，推荐他担任侍读。武帝曾避暑于云阳宫，由太子（即后之宣帝）监国。卫刺王在首都作乱，城门已闭，百官都逃走一空，皇甫绩听到后奋勇赴难，遇皇太子于玄武门，（太子当时避难楼上，）太子特下楼拉着皇甫绩的手，悲喜交集；叛乱平定后，武帝听说了他的事情，并嘉奖了他，升官为小宫尹。隋朝开皇元年，出京任豫州刺史，不久任命他为都官尚书。几年后，转任晋州刺史。将去做官，跪拜高祖说：“我实在平庸，又见识浅陋，对国家无益。因此常想冒着危难来报答国家的大恩。现在陈国还在，按我的揣度，有三个条件，可以灭他。
58、”皇上问他缘故，皇甫绩回答说：“大国吞并小国，这是一个理由；正义的国家讨伐不正义的国家，这是第二个理由；接纳叛臣萧岩，对我们来说，就有了攻打它的理由，这是第三个理由。陛下若命勇武的将士（前往征讨），我请求加入军队，出点头发丝那么大的小力。”隋文帝嘉奖他的壮志，慰劳他，然后派遣他去。平定陈国后，任命他为苏州刺史。高智慧等人在江南造反，苏州州民顾子元发兵响应，高智慧借助他来攻打皇甫绩。双方相持了八十天。顾子元一向感激皇甫绩的恩典，在冬至日，派人送上牛肉和酒。皇甫绩在给顾子元的信里说：“以前陈朝独自抵抗我朝，江东百姓饱受困苦。好在上天辅助仁德之人，假借我朝之手，进行了一次轻微的讨伐，陈朝当时就土崩瓦
59、解。金陵的百姓，死而复生；吴郡、会稽的臣民，白骨上又生出了肉。你们只应感恩戴德，欢歌庆祝，怎能够自比那些对主人狂叫，并噬咬主人的疯狗？你既然不是我的臣民，何必尽上酒之礼？我是大隋国的将领，怎容与你外交？即便是遇到易子而食、析骸而爨的惨况，也不应相往来，何况你有足够的粮草兵马，又有高城深沟，你只需坐着等待援兵，对付我就绰绰有余了，何必劳你学着轻薄陈旧的风俗，说些虚伪的话，想阻拦我这个忠臣的心，白白地想迷惑我骁勇将士的大志？想用这些来见到你期待的目的（指望我们放了你），那是不可能的。你要好好地想想你的活路，并告知百姓，如能早日改变迷惑的心思，那你们在错误的道路上还不算走得太远。”顾子元得到书信，就
60、在城下叩头认罪。杨素的援兵也到了，合兵打败了叛军。朝廷授皇甫绩为信州总管、十二州诸军事。不久皇甫绩因病请求退休，有诏调他回京，并给赐他御药。宫中的使者去拜见慰问他，络绎不绝，后面派的使者能望得见先前派出来的使者。在家中去世，时年五十二岁。9. （2014四川成都七中“一诊”模拟）阅读下面的文言文，完成89题。瓶庵小传魏禧 吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。 瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子曰：“几何钱?”
61、曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。识
62、瓶庵者曰，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存其字也，或曰雨岑，盖徽之休宁人云。瓶庵父，字绍素。 注先陇：祖先陇地，祖墓。 白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。 叩阍(hn)：向朝廷进言。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.瓶庵幼失怙废学 怙：依靠B.尝僦小舟，问舟子曰 僦：租赁C.力疾游黄山而后返 疾：快速D.尝就瓶庵平曲直 平：评判9. 以下各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）A.于贤人隐君子尤尊敬之 州司临门，急于星火B.抗疏，既危而免 侣鱼虾而友麋鹿C.父尝刲股以疗亲痛 还军霸上，以待大王来D.禹存其字也 则或咎其欲出者10. 把第卷文言文中画横线的句子翻译
63、成现代汉语。（8分） “米贵甚，如是，汝安得自活? ”乃增其值。（4分） 瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。（4分） 11. 第卷文言文中，传主瓶庵具有哪些优秀的道德品质？请简要概括。（4分） 12. 用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（限划10处）（5分）夫 盗 亦 人 也 冠 屦 焉 衣 服 焉 其 所 以 异 者 退 逊 之 心 正 廉 之 节不 常 其 性 耳 视 玉 帛 而 取 之 者 则 曰 牵 于 寒 饿 视 家 国 而 取 之 者 则 曰 救 彼 涂 炭（选自罗隐集） 【答案】：5.D。（汉初儒生不是“务实的治国人才”，需要经过严峻考验。）6.C。（绝对化
64、，汉初的董仲舒、公孙弘、兒宽就有这些能力。）7.C。（A.说法错误，“即便是在东汉，世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。”。B.“根本原因”错。D.“取代”说法有误，而且儒生自我改造“这一改造的过程也是与文吏融合的过程。”）8.C。（疾，带病）9.C。（A.对于/比；B.顺承/并列；C.连词，来；D.代词，他的/代词，那）10.(1)米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己? 就增加了船钱。(“是”、“安”、“值”，倒装句式，各1分；大意1分)(2)瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。(“婚假”、“出”、“孝友”，省略句，各1
65、分；大意1分)11.济贫扶弱；尊奉先人；公平正直；孝悌之义参考译文：苏州枫江市集中，住著一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西（比喻做人有度量）。瓶庵小时候父亲去世，失了学，长大后靠自己奋力学习。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱。瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自家？”就增加了船
66、钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州亮节高风之士徐枋，生活困难。瓶庵曾赠送周济他，徐枋也不拒绝。瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿。瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，常患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓田，更待何时呢？”於是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓田并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判事非，连服役的百姓、不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头子魏忠贤把
67、持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人。先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格。他的父亲曾割下大腿肉为父治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他孝敬长辈、友爱同辈，就是这样，所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地结识瓶庵。认识瓶庵的人说，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存是他的表字，也有人说他的表字是雨岑。他大概是安徽休宁县人。瓶庵的父亲，表字绍素。12断句夫盗亦人也/冠屦焉/衣服焉/其所以异者/退逊之心/正廉之节/不常其性耳/视玉帛而取之者/则曰牵于寒饿/视家国而取之者/则曰救彼涂炭（罗隐集）原文及译文：夫盗亦人也
68、，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。（罗隐集）盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不
69、用去多说；了拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该象秦皇这样。”楚霸王项羽也说：“秦皇可以取而代之。”想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。象他们这样的英雄尚且如此，何况普通的人呢？所以说高大的宫室与放纵的游乐，不为人们所羡慕觊觎，那是太少了。10. （ 2014河北衡水中学一模）阅读下面的文言文，完成47题。（19分）郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑，诸囚惫甚。赐脱其械，俾僦舍止息，周其饮食，病者与医药，多所全活
70、。秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、獠畏怀。母丧，去。服除，改北平参议，事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至，帝曰：“吾于汝何如，乃相背耶？”赐曰：“尽臣职耳。”帝笑释之，授刑部尚书。永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母，会母疾，留侍九月不行
71、。赐请逮问孔高，罪当杖。帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。”命复其官。三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效！”是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。不许。赐言“宋盛时尝行之。”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何？”卒不许。赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。（选自明史列传第三十
72、九，有删改） 注：貤：通“移”，转移;转赠。4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A李景隆讦赐罪亚齐、黄 讦：揭发 B 炳文自经死 经：上吊C民以宁辑，苗、獠畏怀 辑：和睦 D枉道省母 枉：违背5、以下各组句子中，全都表明郑赐“不识大体”的一组是（ ）（3分）母丧，去 吾于汝何如，乃相背耶 赐请逮问孔高，罪当杖 西域贡佛舍利，赐因请释囚赐言：“宋盛时尝行之。” 赐有疾数日，惶惧不敢求退A B C D6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者
73、问医问药，使很多人活了下来。B郑赐做地方官小有成绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。C郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺 庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。D郑赐遇事胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。 （2）帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。” 【答案】：4.D试题分析：文言文中一词多义现象比较多
74、，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“省母”是“看望母亲”的意思，因此“枉道”应该是“绕道”，“枉”是“弯曲”的意思。5.B试题分析：句中“去”是“离职”的意思，是表现郑赐识大体的，可排除AC；根据原文“赐曰：尽臣职耳”可断定是侧面表现郑赐是识大体的，可排除D。这类题目常涉及人物行为举止、 人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选 ，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。6.B试题分析：原文的表述是“命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、僚畏怀。”
75、任职的是郑赐与吴文两人，而不是郑赐一人。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。7.（1）母子分别数年，一旦相见难以马上分离，何况母亲又有病，值得同情。（关键词“睽”“遽” “舍”“可”“矜”的翻译各1分）（2）皇上说：“没有你的话，我几乎错误地怀疑了郑赐，郑赐固然是好人，只是才能不足罢了。”（关键词“微”、补出“几误疑赐”的主语、“固”“短” “赐固善人，才短耳”中的转折关系，各1分）【参考译文】郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。任命为
76、监察御史。当时天下郡邑的辅吏大多是因为有罪被贬充军的，郑赐曾经奉命在龙江整编军队。正是夏天炎热的时候，囚徒十分疲惫。郑赐解开他们的刑具，让他们进入房间休息，给他们周济的食物和饮水，生病的人给与医药，很多人得以存活。任期满了应当升迁，湖广布政司参议空缺，任命郑赐和检讨吴文任此官职。二人同心协力，去除弊端，民众得以安定和睦，少数民族对他们敬畏和感激。母亲去世服丧，离职。服满后，改任北平参议，服侍成祖（当时是燕王）很严谨。后来被别人连累充军安东屯。等到惠帝即位，燕王朱棣及楚王朱桢都举荐郑赐为长史。建文帝不许，召回朝庭为工部尚书。燕王起兵“靖难”，郑赐河南督军抵抗燕兵。成祖攻入南京，李景隆揭发郑赐的罪
77、不亚于齐泰、黄子澄。抓到成祖面前，成祖说：“我对你怎么样，为什么背叛我？” 郑赐说：“尽我做为臣子的职责。”成祖笑着释放了他，任他为刑部尚书。永乐元年，弹劾都督孙岳擅自毁坏太祖所建的寺庙，下诣贬孙岳去海南。孙岳，建文时防守凤阳，曾经拆寺院的木材，修战舰来防御燕军，燕王知道他有了防备，从其他的道路南下，郑赐弱劾他。永乐二年弹劾李景隆私下豢养死士，图谋不轨。又与陈瑛共同弹劾耿炳文超越本分，奢侈过度，炳文上吊自杀。这些都是揣摩成祖的心意所厌恶的人。祁阳教谕康孔高到京师晋见皇帝后回任所，绕道看望母亲。恰逢母亲生病，留下侍奉母亲九个月没有到任。郑赐请求逮捕审问康孔高，处以杖刑之罪。明成祖说：“母子分别几
78、年，一旦相见难以立即离开，何况母亲有病，值得同情啊。”下诏恢复了他的官职。永乐三年秋天，代替李至刚为礼部尚书。四年正月，西域进贡佛舍利，郑赐因此请求释放囚犯。皇帝说：“梁武、元顺沉溺于佛教，有罪的人不处罚，法纪受到很大的破坏，这哪是能效仿的！”当年六月初一，应发生日食，但天上连块阴云也没有，郑赐请求庆贺。皇帝不许。郑赐说：“宋朝兴盛时曾经这么做过。”皇帝说：“天下太大了，京城不出现日食，天下哪儿都没出现吗？”终于没有同意。郑赐为人很和顺忠厚，但是不识大体，明成祖心中轻视他。郑赐被同朝为官的赵羾离间，永乐六年六月因为忧虑害怕而死。明成祖疑心他自杀。杨士奇说：“郑赐生病已经几天了，内心恐惧害怕而不
79、敢请假。昨天站在右顺门，因体力不能支持倒在地上，口鼻中只有出气没有吸气。”话未说完，明成祖说：“没有你的话，我差一点儿错误地怀疑郑赐。郑赐本来是一个善良的人，只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。郑赐在洪熙元年被追赠为太子少保，谥号文安。11. （ 2014浙江宁波模拟2）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）甲王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂，而思之于此也。其冬，予客过池，而属予记之。君之治堂，易旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退处其中，并心一
80、意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣！夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方，而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己而治人，故谓之政。政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！ 今君来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。（选自曾巩
81、思政堂记，有删节）乙（曾）巩为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。吕公著尝告神宗，以巩为人行义不如政事，政事不如文章，以是不大用云。 （选自宋史曾巩传）16对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 而属予记之 属：请托 B.辟而即之 即：走近C. 其应五方 方：方法 D.安石声誉未振 振：（引起）震动 17下列各组句子中，加点的词的意
82、义和用法相同的一项是 A. 则事者虽无穷而易应也 于其身也，则耻师焉B. 少与王安石游 臣尝从大王与燕王会境上C. 施用素学，以修其政 日削月割，以趋于亡D. 乃自以为不足 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用18下列各句对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 A. 甲文中第段文字简洁，内容丰富：点明了“思政堂”的由来、位置，并交代了写作的缘由。着意突出“思于此”三字，为后文议论铺垫。B. 甲文中第段首句从“治此堂”说开去，末句的“则”字总结概括“思政堂”的本心，文意由“治堂”写到“治民”，题旨随之得以揭示。行文多神采颇耐读。C. 甲文中第段归结于“思”与“行”的联系，笔触仍照应第一段的“思之
83、于此”。争端虽纯然说理却不觉空泛，隐含着对王君“治堂”、“治民”的又一次肯定。D. 乙文中曾巩认为王安石虽然敢作敢为，但是难于改过：吕公著认为曾巩为人行义不如治理政事，治理政事不如做文章：因此两人不被朝廷重用。19用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。 20把文中画线的句子译成现代汉语。(7分) (1) 政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？ (2) 虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？ 【答案】：16 C. 方：常规、准则17B. 与：介词，相当于“和”“跟”“同”。A.则：连词，
84、表承接，就便，那么连词，表转折，然而，反倒 C. 以：连词，表目的，用来连词，表结果，以致 D.乃：连词，表承接，于是，就（注意固定结构“既乃”）连词，表他转，至于18 D.不被重用的是指“曾巩”，乙文中没有陈述“王安石”是否被重用。19为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。20 (1) 所谓政事，难道仅仅停留在管理公文、督促税赋、判决诉讼而已吗？（重点：治文书、断诉讼、岂乎？） (2) 虽然当今的官吏不能够完全实行他的志愿，但是能追随王君如此勤勉的足迹去走，那么，池州的百姓难道会有不受到他的恩泽的人吗？（重点：得以、行其志、迹、蒙）12. （ 2014上海闵
85、行区教育质量调研【二模】）阅读下文，完成第1722题。(17分)陈元达，字长宏，后部人也。本姓高，以生月妨父，故改云陈。少而孤贫，常躬耕兼诵书，乐道行咏，忻忻如也。至年四十，不与人交通。元海之为左贤王，闻而招之，元达不答。及元海僭号，人谓元达曰：“往刘公相屈，君蔑而不顾，今称号龙飞，君其惧乎？”元达笑曰：“是何言邪？彼人姿度卓荦，有笼罗宇宙之志，吾固知之久矣。然往日所以不往者，以运期未至，不能无事喧喧，彼自有以亮吾矣。卿但识之，吾恐不过二三日，驿书必至。”其暮，元海果征元达为黄门郎。人曰：“君殆圣乎！”既至，引见，元海曰：“卿若早，岂为郎官而已。”元达曰：“臣惟性之有分，盈分者颠。臣若早叩天门
86、者，恐大王赐处于九卿、纳言之间，此则非臣之分，臣将何以堪之！是以抑情盘桓，待分而至，大王无过授之谤，小臣免招寇之祸，不亦可乎！”元海大悦。在位屡进谠言，退而削草，虽子弟莫得而知也。刘聪即位，聪每谓元达曰：“卿当畏朕，反使朕畏卿乎？”元达叩头谢曰：“臣闻师臣者王，友臣者霸。臣诚愚暗无可采也，幸邀陛下垂齐桓纳九九之义，故使微臣得尽愚忠。昔世宗遥可汲黯之奏，故能恢隆汉道；桀纣诛谏，幽厉弭谤，是以三代之亡也忽焉。陛下以大圣应期，挺不世之量，能远捐商周覆国之弊，近模孝武光汉之美，则天下幸甚，群臣知免。”元达苦谏不从，忧愤而死。及其死也，人尽冤之。注：僭号：冒用帝王的称号。亮：通“谅”。捐：除去。免：同“
87、勉”。（晋书陈元达传有删改）17.解释下列加点的字。（4分）吾固知之久矣（ ） 卿但识之（ ）元海果征元达为黄门郎（ ） 既至，引见（ ） 18.下列各句中的“其”与例句中的“其”意义和用法相同的一项是：（ ）（2分） 例：距其院东五里（游褒禅山记）A. 君其惧乎（晋书陈元达传） B. 其暮 （晋书陈元达传） C. 及其死也（晋书陈元达传） D. 吾其还也（秦晋崤之战）19. 第段中，元达的话使“元海大悦”的原因，可概述为 。（3分） 20.把下列句子译成现代汉语。（6分） 至年四十，不与人交通。 臣闻师臣者王。 21. 阅读全文，概括元达的性格特点。（2分） 【答案】：17、原 本 早先 记
88、住 征召 征引 征用 引导 带领18、B19、我如果早，恐怕大王给我的官位超过我的能力，我担当不起（1分）。我这时给我这样的官位，使大王不会遭到小才大用的非议（1分），我也避免了招致仇敌嫉妒陷害的风险（1分）。20、陈元达到了四十岁时，仍然不与人交往。我听说以大臣为师的人能当大王（或称王）21、机智有谋 正直刚强13. （ 2014上海闵行区教育质量调研【二模】）阅读下文，完成第2226题。(13分)游灵岩天平山记朱德润 吴郡之西为湖，东为江，独灵岩天平为山之胜境。予昔陪宋尚书诚夫游，距今十有七年矣。其山峦林麓陂池之美，盖尝粗记而未能再览其详也。 至正已丑春暮，判簿顾君定之等，约余为山行。於城
89、西之枫桥入，先抵吴安山下，即乘肩舆行。二三里至观音山，又行抵北山，还宿衍福精舍。明日，复就肩舆，由吴安山左，度天平岭，瞻文正范公故祠：乔木森茂，异石林立。转过野桥村店，山回涧曲，樵歌牧唱，相与应答於翠微空旷之间，里人所谓鸡经山、虎子谷者，突然乎其左；琴台山献、羊肠岭者，兀然乎其右。迤值上陂陁，经荦确，皆陟险攀缘而上，直抵灵岩山永祚塔寺后。回望诸山，皆在其下；山色苍茫，湖光镜净，瞰飞鸢於木杪，睇云帆於天际。乃环山而归，复抵天平之白云寺。入拜范公祠下，出则日色已晡，烟光黯淡，诸峰默立，如拱如揖，如迎如送。余谓定之曰：“人生聚散之踪，不可期，去不可追。矧岁月奔驰，一俯一仰，悉为陈迹，物是而人非者有矣
90、。今则天和日晴，川朗山秀，心开而目明，意适而情畅，有朋侪足以倡和，酒肴足以献酹，岂知非它日之观美乎！则斯游也，不可以不记。” （选文有删节）注释：肩舆：轿子。矧：况且。22. 概述第段的主要内容。（2分） 23. 天平山的“山峦林麓陂池之美”体现在 。（3分）24. 试对第段中“诸峰默立，如拱如揖，如迎如送”一句进行赏析。（3分） 25. 下列对“岂知非它日之观美乎！”一句理解正确的一项是：（ ）（2分）A.难道不知道这在其他日子所能看到的美景吗！B.怎么知道这不是在其他日子里此观看美景！C.怎么能不知道这不是其他日子所看到的美景！D.哪里知道这不是其他日子所能看到的美景啊！26.阅读全文，概
91、述作者在文中抒发了怎样的思想感情。（3分） 【答案】：22、天平山是吴地风景优美的地方（1分）；十七年后再次重游览（1分）。23、山峦起伏曲折，山色莽莽苍苍（1分）；森林苍翠茂盛（1分）；湖水平面如镜，云帆点点（1分）。24、作者运用拟人的修辞手法（1分），形象地写出了山峰的各种不同形态（1分），表达了自己的喜爱之情（1分）。25、D26、作者在文章表达了人生聚散无常，岁月流逝不停（1分），要珍惜眼前美景（1分），及时享乐的思想感情（1分）。14. （ 2014重庆万州区考前模拟）阅读下面的文言文，完成第8-,10题。九牛坝观抵戏记清】彭士望树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为
92、角抵之戏者，踵门告日：“摹亦有以娱公!”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻幼生周氏之族之宾之友成，山者牧樵，耕者犁犊，行担簦者，水桴楫者，成停释而聚观焉。 初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，反覆卧起，或鹄立合掌拜跪，又或两肩接足；儿之足亦仰竖，伸缩自如；间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子一妇一女童，与_老妇鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之。良久乃下。又一妇登场，如前卧，竖承一案，旋转周四角，更反侧背面承之，儿复立案上，拜起如前仪。妇既罢，一吕妇登焉：足仍竖，承一梯可五级。儿上至绝顶，复倒竖穿级而下。其人更移场他处，择草浅平坡地，去瓦石。乃接木为跷，距地八
93、尺许，一男子履其上，傅粉墨挥扇杂歌笑，阔步坦坦，时或跳跃，后更舞大刀，回翔中节。此戏吾乡暨江左时有之，更有高丈余者，但步不能舞。最后设软索，高丈许，长倍之，女童履焉。手持一竹竿，两头载石如持衡，行至索尽处，辄倒步，或仰卧，或一足立，或偃行，或负竿行如担，或时坠挂复跃起。下鼓歌和之，说白俱有名目。，为时最久，可十许刻。女下，妇索帕蒙双目为瞽者，番跃而登，作盲状，东西探步，时跌若坠，复摇晃似战惧，久之乃已；仍持竿，石加重，盖其衡也。方登场时，观者见其险，成为之股栗，毛发竖，目炫晕，惴惴惟恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦斋傈如先辈主敬，如入定僧。此皆诚一之所至，而专用之于习。惨澹攻苦，
94、屡蹉跌而不迁；审其机以应其势、，以得其致力之所在。习之又久，乃至精熟，丕失毫芒，乃始出而行世，举天下之至险阻者皆为简易。夫曲艺则亦有然者矣!以是知至巧出于至平。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效此。其意庄生知之，私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化。甚矣!习之能移人也。(有删节)8 下列句子中，加点询的解释不正确的一项是A踵门告日：“其亦有以娱公!” 其：难道B更有高丈余者，但步不能舞 但：只是C其意庄生知之，私其身不以用于天下 私：偏爱D以人国戏，私富贵，以自贼其身与名 贼：损害9 以下各组句
95、子中，全都表现“习之能移人”的一组是时或跳跃，后更舞大刀，回翔中节 下鼓歌和之，说白俱有名目举天下之至险阻者皆为简易以是知至巧出于至平 其意庄生知之，私其身不以用于天下叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中A B CD10下列对原文的理解和分析，不准确的一项是A树庐叟同意角抵戏班前来表演，并邀请了整个宗族、亲戚朋友和附近村民前来观赏，其实是为了排解内心的忧愁。B戏班的演出分三个部分，首先是男女艺人在案上竖足承物，然后是一个男子在高跷上歌舞跳跃，最后是女童和妇人在软索上持竿行走。C作者不仅对角抵戏表演做了详细生动的描写，而且对观众的反应也进行了描写，正侧面描写结合表现了表演者技艺的高超。D文
96、章叙写了观角抵戏的经过，抒发了对表演者高超技艺的赞叹之情，并生发议论，表达了“至巧出于至平”“习之能移人”的感悟。 11 (1)把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)妇既罢，一男子登焉，足仍竖，承一梯可五级。(3分) 译文： 习之又译文： (2)用斜线)给下面一段文言文中画波浪线的部分断句。(3分) 吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟毁前之干橹也虑子贱季诚于此之虚实真伪在乎心无不见平迹但察之未熟耳。(颜氏家训) 【答案】：8 A（其：我（们）9 C（第句是描写表演时的辅助行为；第句写的是这个意思庄子是知道的，但因为他过于爱惜自身而不肯把才能用在治理天
97、下上。）10A（未发出邀请，来的是周氏的而非“树庐叟”的宗族、亲戚朋友。）11（1）妇女表演完后，一名男子登场，脚还是向上竖起，托起一架梯子，大约五级高。（3分）反复练习了很久，才达到纯熟境界，没有丝毫差错，才开始出来在世间表演，全天下难度最高的动作也都变得简单。（4分）（2）不知后之矛戟/毁前之干橹也/虑子贱云/诚于此者形于彼/人之虚实真伪在乎心/无不见平迹/但察之未熟耳。（3分）（“矛戟”后可断可不断，后面5个全对给3分）15. （ 2014甘肃天水一中阶段考试3）阅读下面的文言文，完成4-7题。公讳尧臣，字伯庸。天圣五年举进士第一，为将作监丞、通判湖州。召试，以著作佐郎直集贤院，知光州。
98、岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。其后遂以著令，至今用之。郭皇后废，居瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。方后废时，宦者阎文应有力，及后疾，文应又主监医。后且卒，议者疑文应有奸谋。公请付其事御史，考按虚实，以释天下之疑。事虽不行，然自文应用事，无敢指言者，后文应卒以恣横斥死。元昊反，西边用兵，以公为陕西体量安抚使。公视四路山川险易，还言某路宜益兵若干，某路贼所不攻，某路宜急为备，至于诸将材能长短，尽识之，荐其可用者二十余人，后皆为名将。是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州
99、。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。明年，贼入泾原，战定川，杀大将葛怀敏，乃公指言为备处，由是始以公言为可信，而前所格议，悉见施行。初，宦者张永和方用事，请收民房钱十之三以佐国事。下三司，永和阴遣人以利动公，公执以为不可。京师数为飞语，及上之左右，往往谗其短者。上一切不问，而公为之亦自若也。公在政事，论议有所不同，必反复切劘，至于是而后止，不为独见。在上前，所陈天下利害甚多，至施行之，亦未尝自名。公为人纯质，虽贵显不忘俭约。遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。有文集五十卷
100、。将终，口授其弟纯臣遗奏，以宗庙至重、储嗣未立为忧。天子愍然，临其丧，辍视朝一日，赠左仆射，太常谥曰文安。（节选自欧阳修王尧臣墓志铭）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A多格不行 格：搁置。B以释天下之疑 释：消除。C考按虚实 按：按照。D永和阴遣人以利动公 阴：暗中。5以下各组句子中，全都表明王尧臣为人正直的一组是（ ）公请付其事御史，考按虚实 不宜以小故置之尤不可深责主将 由是始以公言为可信公执以为不可 公为之亦自若也A B C D6下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A王尧臣在陕西体量安抚使任上，当现今的韩丞相因好水之战指挥失当致使任福等人战死而被贬官时，敢于
101、仗义执言。B王尧臣军事才能杰出。西北边境因元昊作乱发生战争时，王尧臣通过实地考察，对兵力部署、要塞防卫等提出了独到的见解。C王尧臣居官任职期间，处理政务遇到意见不一致时，一定与大家反复讨论，直到取得共识为止，从不固执己见。D王尧臣一生历任多职，为国为民，临终仍挂念国事。皇帝亲自参加他的丧礼，并且停止朝政一天以表达哀思。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。 遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。 【答案】：4C5D 6A7“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。（5分。译出大意
102、给2分，“荒政”“恤”“论”三处，每译对一处给1分。）（王尧臣）对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，他善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。（5分。译出大意给2分；“遇”“矫饰”“称”三处，每译对一处给1分。）参考译文王尧臣，字伯庸。天圣五年考取了进士的第一名，被授与他将作监丞、湖州通判。皇帝面试后，改授为著作佐郎当值集贤院，出知光州。这一年光州严重饥荒，许多强盗掠取百姓的粮仓，按照法律要以死罪论处，王尧臣说：“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。这之后就书面地写进了规章制度，到现在还在使用这些法律。郭皇后被废后，居住在瑶华宫，生了病，皇
103、上很是同情怜悯她。在郭皇后被废时，宦官阎文应曾经帮助过皇后，等皇后生病了，文应又主管监察医治的情况。皇后将死时，有人怀疑文应有奸谋。王尧臣请求将此事交付给御史，审问调查事情真伪，来消除了天下的怀疑。虽然最终没有这样做，但自此文应做事时，再也没有人敢说什么的了，后来文应突然因为放纵专横的罪名被处死了。元昊谋反，朝廷要对西部用兵，授与王尧臣为陕西体量安抚使。王尧臣探察四面的路的山川地势和艰险程度，回去就说哪一路应该增加多少兵力，哪一路贼兵不会攻打，哪一路应该紧急备战。说到诸位将领才能的长短，全都头头是道，推荐了20多个可以用得上的人，后来这些人都成了名将。当时，边关的部队刚好在好水打了败仗，任福等
104、人战死。当时的韩丞相为主帅，因为指挥失当而被削职为招讨副使，出知秦州；范文正公（范仲淹）也因为不知道元昊的谋反而与元昊有过书信来往被削职为招讨副使，出知耀州。王尧臣于是说这两个人是天下的首选，他们忠义智勇，名扬于夷狄，不应该因为小小的缘故就弃置不用。况且任福由于违反主将指挥而导致失败，尤其不能过多的责备主将。由于王尧臣的这些言辞没有投合宰相的心意，等到王尧臣其他的奏议到时，就将其中的大多数搁置而不施行。第二年，贼兵侵入泾原，在定川大战，杀了大将葛怀敏，定川就是王尧臣当时指出要紧急备战的地方，因此大家开始认为他的话是可信的，而以前所搁置起来的奏议，都一一被施行了。当初，宦官张永和刚开始用事，请求
105、向百姓收取十分之三的房屋税以用以国事。令下到了三司而停滞，永和暗地里派人贿赂王尧臣，王尧臣坚持认为那是不可行的。京师多次流传王尧臣的谣言，皇上的左右也经常说他的短处。皇上对这一切都不管不问，而王尧臣也都像以往一样做事。王尧臣处理政事时，遇到有所不同的论议时，一定会反复研究，坚持原则，然后就停止，绝不会坚持己见。在皇上面前，所说到的天下利害很多，而至于施行的，也从来没有自夸过。王尧臣为人纯正质朴，即使富贵显赫时也不忘节俭。王尧臣对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。有文集五十卷。在临终前，他口授他的弟弟要写下了作为忠臣的最后奏章，奏章中强调要以宗庙
106、自重，心怀皇嗣未立的忧患。皇上对此非常感慨，亲临其丧礼，停止上朝一天，并加赠他为左仆射、太常，又追加谥号为“文安”。16. （ 2014安徽蚌埠教学质量检查一）阅读下面的文言文完成47题。乞人张氏传清刘大樾楚之南，天地之气，不钟于人而钟于石；流沙之西，天地之气，不钟于人而钟于鸿雁；近世以来，天地之气，不钟于士大夫，而钟于穷饿行乞之人。合肥张美之，家在域北八十里之元潭。有女年十五，而同邑马彦章来赘。张氏年二十八，而父母皆已死，生二女亦死。其舅马青芝妻早死，有三子、二女。三子彦章为长，彦章年四十余又死。彦章死而青芝之二子皆幼，赖张氏以养；其二女赖张氏以嫁。其后，合肥岁连不登。张氏奉其舅青芝及二叔南
107、走池州乞食，而二叔又皆死。张氏复奉其舅自池州之桐城，依左氏之庑下，乞食、挑野菜以养。当是时，桐之民有欲娶张氏者，而张氏以其舅老穷无归，相依至死，不忍去，青芝死，而张氏年早已六十余，犹间至余家行乞也。古者妇事舅姑，鸡初鸣而盥漱，其礼旷千载不行矣。然吾以为民秉之彝，不尽绝于人心。缙绅大夫之家必有隆礼守义善事其舅姑，与孝子之事父母无异者，而往往求之不可得。夫缙绅者，衣食奉养之物备具也；然勃谿诟谇，禁之而不止穷饿至于行乞，苟可以依人而得食，不能禁其改适也；然至死不去，而养其舅以终身，岂非其天性之笃挚有过人哉？惜乎，其为女子且穷而行乞也！设使斯人为丈夫而登于朝堂，则其于君父人伦之间，出其至性，必有建树非
108、常者。夫天地之气不能无所钟也。明之亡也，金陵之乞人闻之而赴水以死。丈夫不能，而女子能之；富贵者不能，而乞人能之，亦可慨也夫！ （选自明清八大家文选，有删改）【注】舅姑：公婆。彝：法度，规则。勃谿诟谇：争吵、辱骂。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A不钟于人而钟于石 钟：聚集 B合肥岁连不登 登：丰收C犹间至余家行乞也 间：断晰续续D不能禁其改适也 适：适当5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A依左氏之庑下 臣之壮也，犹不如人B桐之民有欲娶张氏者 师者，所以传道受业解惑也C不尽绝于人心 乃设九宾礼于庭D则其于君父人伦之间 则或咎其欲出者6下列对原文有关内容
109、的分析和概括，不正确的一项是（3分）A文章开篇以一组排比句，由天地灵秀之气，引出人间浩然之气，从而点出文章主旨。B张氏在桐城漂泊乞食时，有人想娶她，但公公反对，张氏放弃改嫁机会，奉养公公终生。C作者以质朴的文字，简练真切地记叙了张氏历尽坎坷的人生际遇，赞美她的美好心灵。D文章用“缙绅大夫之家”的表现作为反衬，突显张氏的为人品格，深化文章的主题、7把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）然至死不去，而养其舅以终身，岂非其天性之笃挚有过人哉？（5分） （2）设使斯人为丈夫而登于朝堂，则其于君父人伦之间，出其至性，必有建树非常者。（5分） 【答案】：4（3分）D适：出嫁5（3分）C解析：C
110、项，均为介词，在。A项，助词，相当于“的”；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。B项，助词，定语后置的标志；助词，表示判断。D项，第三人称代词，她；指示代词，那。6（3分）B解析：“因公公的反对，张氏放弃改嫁机会”错误，原文是“张氏以其舅老穷无归，相依至死，不忍去”。7（10分）（l）但是张氏就是到公公死也没有离开，给公公养老送终，难道不是她的天性的真诚超过了别人吗？（“去”、“笃挚”、“过”、反问句式及句意各1分，共5分）（2）假如这个人能为男子并且登上朝堂，那么她对待天子、人伦关系时，因为她高尚的品格，一定会有不同寻常的建树。（“设使”、“斯”、“丈夫”、“非常”及句意各1分，共5分）参考
111、译文：楚地的南面，天地没有把自然界的灵秀之气集聚于人而集聚于山石；流沙的西面，天地没有把自然界的灵秀之气聚集于人而集聚于鸿雁；近代以来，天地没有把浩然正气聚集于士大夫之流，而聚集于困窘饥饿的乞讨之人。合肥有个叫张美之的人，家住在城北八十里的元潭。他有个女儿十五岁，同镇的一个叫马彦章的人来入赘。张氏二十八岁时，她的父母都死了，所生的两个女儿也死了。张氏的公公马青芝的妻子早死，马青芝有三个儿子、两个士儿。三个儿子中，马彦章是老大，马彦章四十多岁的时候也死了。马彦章死的时候，马青芝的另外两个儿子还很年幼，都依靠张氏养活；马青芝的两个女儿也要依靠张氏才能出嫁。这以后，合肥连年歉收。张氏侍奉着公公马青芝
112、，带着两个弟弟向南到池州行乞。不久，两个弟弟又死去。张氏侍奉着公公从池州到桐城，住在左家的屋檐下，靠乞讨、挖野菜来养活公公。当时，桐城有个人想娶张氏，但张氏因为公公年老、困窘没有归宿，她要与公公相依为命，直到公公老死，不忍心离开。等到马青芝去世时，张氏已经六十多岁了，还不时到有钱的人家乞讨。古代，儿媳妇侍奉公公婆婆，是鸡开始鸣叫就洗漱，（然后去侍奉公婆，）但这种礼仪已经有一千年不能实行了。但我认为，人坚持道理，不应该在心中完全忘掉，迭官贵人的家庭定有尊崇礼仪、坚守道义，很好地侍奉公婆，和孝顺的儿子侍奉父母没有区别的儿媳妇，但这样的人往往是找不不到的。达官贵人，衣服、食物等奉养的东西十分充足；但
113、家庭的争吵、辱骂却禁止不了。穷困、饥饿到行乞的状态，如果可以依靠别人得到食物，谁也不能禁止张氏致嫁；但是张氏就是到公公死也没有离开，给公公养老送终，难道不是她的天性的真诚超过了别人吗？可惜啊，她作为女子十分贫穷还要行乞！假如这个人能为男子并且登上朝堂，那么她对待天子、人伦关系时，因为她高尚的品格，一定会有不同寻常的建树。天地之间的正气不能没有集聚的地方。明朝灭亡时，金陵的乞讨者听说后就投水自尽。大丈夫不能做到的但一个弱女子能够做到，富贵的人不能做到的但乞讨的人能够做到，这不使人十分感慨吗？17. （ 2014江西南昌一中、十中联考2）阅读下面的文言文，完成10-12题。送石昌言为北使引苏洵 昌
114、言举进士时，吾始数岁。未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中心自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里之外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此? 富贵不足怪，吾于昌言独自有感也。大丈
115、夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者多此类中国之人不测也。故或至于震惧而失辞以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿，壮士健马，皆匿不见，是以有平成之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄?请以为赠。 注：两制：宋指翰林和中书两部门。大旆：大旗。介马：披甲的战马。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A察其意甚恨 恨：遗憾B又以亲戚故，甚狎 狎：亲近C吾始数岁，未学也 始：开始 D说大人，则藐
116、之 藐：轻视11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A本文是篇赠序，有临别赠言的性质。作者在文中表现出了对石昌言官场有为及出使虏庭的赞叹。B文章后半部分属劝慰之辞，借彭任随富公出使的事例及孟子的言论，提醒石昌言千万不要被虏庭的气焰所惑而有辱使命。C文章前半部分着重叙述了石昌言与作者家的渊源，及几十年来他对作者学业上的关心、勉励和影响，流露出作者的感激之情。D作者在文中描写了石昌言出使虏庭时出京的盛况，“从骑数百，送车千乘“，流露出对这种富贵排场的反感。12.文中划波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）A. 昔者奉春君使/冒顿壮士健马/皆匿不见/是以有平成之役/今之匈奴/吾知其无
117、能为也B. 昔者奉春君使/冒顿壮士健马/皆匿不见/是以有平成之役/今之匈奴吾知其无能为也C. 昔者/奉春君使/冒顿壮士健马皆匿不见/是以有平成之役/今之匈奴吾知/其无能为也D. 昔者奉春君使冒顿/壮士健马/皆匿不见/是以有平成之役/今之匈奴/吾知其无能为也13把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)游京师，见昌言长安，相与劳问如平生欢。(4分) 译： (2)大丈夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。(4分)译： (3) 凡虏所以夸耀中国者多此类，中国之人不测也。(4分) 译： 【答案】：10C（始：才）11D（没有反感之意，作者认为石昌言的富贵是情理之中的事）12.D （昔
118、者奉春君使冒顿，壮士健马，皆匿不见，是以有平成之役。今之匈奴，吾知其无能为也。）13到京城游学，在长安见到石昌言，互相慰问如同平常一样高兴。（游、相与、劳问各1分，大意1分）大丈夫活着不做将军，能够做使者，凭口舌在外交上取胜，也足够了！（生、得、使、折冲口舌之间，各1分，）大凡敌人用来向中原夸耀的方法大多像这样，中原人不能看透这一点。（所以、中国各1分，大意1分）参考译文送石昌言为北使引苏 洵昌言应进士科科考试时，我才几岁，还没有上学。回忆当时同一群小孩在这父亲身边嬉戏，昌言从旁边拿枣子和板粟给我吃，我们两相距很近，又因为是亲戚的缘故，我同他很亲近。昌言应进士科考试后，一天天地有名气。我后来渐
119、渐长大了，也稍微懂得读书，学习断句，对对子及声音格律，没有学成功就荒废了。昌言听说我荒废了学业，口里虽然不说，但看他的意思很遗憾。此后十多年，昌言中了第四名进士，在四方做官，彼此就不通音讯了。我一天天地长大，就有所感而悔悟，改变过去的旧习重新学习。又过了几年，我到京城游学，在长安见到昌言，互相慰问如平常一样高兴，我拿出十多篇文章，昌言见了很高兴，称赞写得好。我很晚求学又没有老师，虽然每天写文章，但自己心里很惭愧，等听到昌言的称赞，才稍微有点自喜。现在过了十多年，我又来京城，可是昌言已在翰林和中书两部门做官了，竟替天子出使到万里之外强悍不屈的虏庭，（出发前），树起了大旗，有几百名随从，前来送行的
120、车子有上千辆，送出都门外，昌言意气是何等的慷慨激昂了！我自思孩提时，在父亲身旁见到昌言，哪里料想到他今天有这样显赫呢？富贵没有什么稀奇，我对昌言独自有此感慨。大丈夫活着不做将军，能够做使者，凭口舌在外交上取胜也足够了！往年，彭任随富弼出使契丹回来，给我讲，出边境以后，住在驿亭里，听到几万匹披甲的战马奔驰而过，剑矛彼此撞击，整夜听到响声，跟随的人害怕得变了脸色，等到早晨起来，看到路上战马跑过的痕迹，还胆颤心惊，情不自禁。大凡敌人用来向中原夸耀的方法大多像这样，中原人不能看透这一点，因此有的人以至于震惧而失言，被夷狄笑话。唉！他们多么不会思考问题啊！从前奉春群出使匈奴，匈奴把壮士健马藏匿起来，不让
121、它们显露，因此才有平域之战。现在的匈奴，我知道他们没有多大能耐了。孟子说：“游说大人物时，要藐视他们。”何况对于夷狄呢？请让我将这名话作为赠言。18. （ 2014安徽安庆一中、安师大附中1月联考）阅读下面的文言文，完成47题。邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问
122、曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归
123、父母。于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。 ( 节选自后汉书列女传)4下面句子中加点词语解释，不正确的一项是 （3分）A乃去舍市傍 去：离开B君子谓孟母善以渐化 化：教化C宁能衣其夫子 衣：穿衣D孟子谢，遂留其妇 谢：道歉5下列句子编为四组，全都表现孟母“善教”的一组是 （3分）徙舍学宫之傍 孟母以刀断其织 孟子惧，旦夕勤学不息妇辞孟母而求去 孟子谢，遂留其妇 其嬉戏为贾人炫卖之事A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，
124、不正确的一项是（3分）A孟母两次迁徙自己的住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。B儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。C孟母认为男子如失去赖以生存的技艺，那他不是去偷就是被俘虏被奴役。D孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。译文： （2）夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。译文： （3）今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！译文： 【答案】：4B （化：教化。）5C （孟子妻子因孟子不高兴而请求离去，不能体现孟母善教。是孟母迁居到
125、市场附近后，孩子游戏的内容，也不能体现孟母善教。）6C （孟母认为“男子若对修养德行懈怠，那么不是去偷就是被俘虏被奴役”。）7（1）诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢？”说的就是这件事。（2）有德行的人学习是为了树立名声，求问才能增长知识，因此平时能乎安无事，做起事来就可以避开祸害（3）如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗！参考译文（鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。（当初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（带着孟子）离开了这里，迁住在了
126、（一个）集市的旁边，孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（于是）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。（这时）小孟子所学玩的，才足祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（等仪礼方面的学问）了。孟母说：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，把家安在了这里。等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了易、书、诗、（礼、乐、春秋等六艺，最终成就了儒家大师的大名。（后来的）君子贤人都说孟母善于利用（环境）渐染教化（孩子）。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事。孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，
127、（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的入学习是为了树立名声，求问才能增长知识，因此，平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏被奴役。”孟子听后吓了一跳，自此，
128、从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成为天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事。孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟母告别要求离去，说：“我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，这是把我当成客人了。做女人的规矩，年、不能住在别人家单，请让我回到父母家中。”孟母于是叫来孟子对他说：“礼上说过，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下
129、看，表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子说孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。19. （ 2014河北冀州中学期末考试）文言文阅读，完成第46题。（每题2分，共6分） 杨邦乂，字唏稷，吉州吉水人。少处郡学，目不视非礼，同舍欲隳其守，拉之出，托言故旧家，实娼馆也。邦乂初不疑，酒数行，娼女出，邦乂愕然，疾趋还舍，解其衣冠焚之，流涕自责。博通古今，以舍选登进士第，遭时多艰，每以节义自许。历婺源尉，蕲、庐、建康三郡教授，改秩知溧阳县。会叛卒周德据府城，杀官吏。邦乂立县狱囚赵明于庭，欲诛之，因谕之，曰：“
130、尔悉里中豪杰，诚能集尔徒为邑人诛贼，不惟宥尔罪，当上功畀爵。”明即请行，邦乂饮之卮酒，使自去。越翼日，讨平之。建炎三年，金人至江上。高宗如浙西，留右仆射杜充为御营使，驻扎建康，命韩世忠、王燮诸将悉听充节制。充性酷而无谋，士心不附。渡冈沙，充遣陈淬等及金人战于马家渡。自辰至未，战数合，胜负未决。燮拥兵弗救，淬被擒，燮兵遁，充率麾下数千人降。金人济江，鼓行逼城。时李槐以户部尚书董军饷，陈邦光以显谟阁直学士守建康，皆具降状，逆之十里亭。金帅完颜宗弼既入城，槐、邦光率官属迎拜，惟邦乂不屈膝，以血大书衣裾曰：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”宗弼不能屈。翼日，遣人说邦乂，许以旧官。邦乂以首触柱础流血，曰：“世
131、岂有不畏死而可以利动者？速杀我。”翼日，宗弼等与槐、邦光宴堂上，立邦乂于庭，邦乂叱槐、邦光曰：“天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎？”有刘团练者，以幅纸书“死活”二字示邦乂曰：“若无多云，欲死趣书死字。”邦乂奋笔书“死”字，金人相顾动色，然未敢害也。已而宗弼再引邦乂，邦乂不胜愤，遥望大骂曰：“若女真图中原，天宁久假汝，行磔汝万段，安得污我!”宗弼大怒，杀之，剖取其心，年四十四。事闻，赠直秘阁，赐田三顷，官为敛葬，即其地赐庙褒忠，谥忠襄，官其四子。 （节选自宋史杨邦乂传，有改动）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A同舍欲隳其守 隳：毁坏B诚能集尔徒为邑人诛贼 徒
132、：徒党，同一类人C皆具降状，逆之十里亭 逆：叛逆D若女真图中原，天宁久假汝 假：给予帮助5以下各组句子中，全都直接表明杨邦义节义品性的一组是（ ）少处郡学，目不视非礼 邦乂饮之卮酒，使自去惟邦乂不屈膝 立邦乂于庭邦乂奋笔书“死字 即其地赐庙褒忠，谥忠襄A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A杨邦乂在郡里求学时，被同学托言是到故友家而被骗到娼馆，酒行了几遍后才知道真相，先是惊愕，后马上快步回到宿舍，脱下衣服帽子烧掉，痛哭流涕深深自责。B杨郭乂做溧阳知县时，为对付占府城杀官吏的叛卒周德而对犯人赵明恩威并施，在杨邦乂赦罪报功封爵的许诺下，赵明第二天就主动请缨，几天时间，
133、就平定了叛乱。C宋朝将领在金兵面前或逃或败或降，使得金兵渡过长江直逼建康城；宋朝大臣们也屈膝迎拜金帅完颜宗弼；而杨邦乂却在衣襟上写下血书，表达誓死效忠大宋的决心。D宗弼软硬兼施，又用许诺恢复杨邦乂原有的官职来诱降他，杨邦乂不为所动，抱定必死的决心，即使如此，金人也不敢加害他，后来他又怒骂宗弼，才被杀死并剖心。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 邦乂立县狱囚赵明于庭，欲诛之，因谕之。（5分）译文： (2) 天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎！（5分）译文： 【答案】：4C（迎接） 5、 A（表明其“节” （气节，操守） 表明其“义”， 是敌人的行
134、为，是对邦乂节义的褒扬，不是“直接”）6 B（“第二天”有误，应该是当即行动，另“过了几天”，也与原文的“越翼日”（过了第二天）不符。）7翻译（10分）（1）（5分）邦乂让县里监狱中的囚犯赵明站立在院子里，（本）想要杀掉他，（却又）趁机告诉他。（立，使动用法1分，庭 1分，之1分，因1分，谕1分，告诉，劝谕，劝告。）（2）（5分）天子用你们守卫城池，敌人来了你们不能抵抗，反与敌人一起宴饮玩乐，还有脸见我吗？（以1分，依靠，用；若1分；捍1分；与共宴乐，省略句1分，面目1分） 参考译文：杨邦乂（乂：y，1治理，安定；2贤才），字晞稷，吉州吉水人。邦乂少时在郡学，眼睛不看有违于礼义的东西，同学想毁
135、坏他的操守，拉他出去，托言是故友家，其实是妓女馆。邦乂开始没有怀疑，酒行了几遍，妓女出来了，邦乂陡然一惊，快步回到舍宿，脱下衣服帽子烧掉，痛哭流涕自我责斥。博通古今，以上舍资格登进士第，遭逢时事多艰难，每每以气节忠义自许。历任婺源县尉，蕲州、庐州、建康三郡教授，改官秩知溧阳县。恰逢叛兵周德占据府城，杀害官吏。邦乂让县里监狱中的囚犯赵明站立在院子里，（本）想要杀掉他，（却又）趁机告诉他，说:“你熟悉乡里的豪杰，如确实能聚集你的同党替县里百姓诛杀盗贼，不但宽宥你的罪行，而且还可上报功劳赐封官爵。”赵明马上请求行动，邦乂给他一大杯酒让他喝，接着让他自己离去。过了第二天，就讨平了叛兵。建炎三年（112
136、9），金人到达长江上，高宗去浙西，留下右仆射杜充为御营使，驻扎在建康，命令韩世忠、王燮诸将都听杜充节制。杜充性情残酷而且无谋，军心不附。渡冈沙河后，杜充派遣陈淬等人与金人战于马家渡。从辰时到未时，双方多次交战，不分胜负。王燮拥兵不去援救，陈淬被金人擒获，王燮的军队逃跑，杜充率领部下几千人投降。金人渡过长江，击鼓前进直逼建康城。当时李棁（zhu）以户部尚书的身份监督军饷，陈邦光以显谟阁直学士的身份驻守建康，都写好降书，在十里亭迎接金人。金人主帅完颜宗弼已进入城内，李棁、陈邦光率领下属官员迎接跪拜，只有杨邦乂不下跪，用血在衣襟上写了几个大字:“宁做赵氏鬼，不为他邦臣。”宗弼不能使他屈服。第二天，宗
137、弼派人劝说邦乂，许诺恢复他原有的官职。邦乂用头碰柱子底下的石礅，鲜血直流，说: “世上难道有不怕死而可以用利惑动的吗？快点杀掉我。”第二天，宗弼等人与李棁、陈邦光在厅堂上举行宴会，让邦乂站在院子里，邦乂叱骂李棁、陈邦光说:“天子用你们守卫城池，敌人来了你们不能抵抗，反与敌人一起宴饮玩乐，还有脸见我吗？”有个刘团练，用一幅纸写上“死活”二字给邦乂看，说:“你不要多说话，想死赶快写死字。”邦乂奋笔写上“死”字，金人互相看着变了脸色，但不敢加害于他。不久宗弼又拉出邦乂，邦乂不胜愤恨，远远看着宗弼大声骂道: “你们女真图谋中原，上天岂会长久帮助你，定将把你碎尸万段，你怎么能玷污我!”宗弼大怒，杀害邦乂
138、，剖肚取出他的心脏，时年四十四岁。事情被朝廷听到，赠他直秘阁，赐给田地三顷（三百亩），官府为他殓尸下葬，就其葬地赐庙号褒忠，谥号“忠襄”，授予他的四个儿子官职。20. （ 2014福建南侨中学、永春三中、永春侨中、荷山中学、南安三中统一摸底）阅读下面的文言文，完成25题。（15分）民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广
139、畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，
140、则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 （节选自晁错论贵粟疏，有删节）注释：不地著：不能定居一地。旨：味美。服役者：劳作的人。渫：流通。2、下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 养孤长幼在其中 长：成年人B. 尚复被水旱之灾 被：遭受C. 有者半贾而卖 贾：通“价”，价格D. 三曰劝农功。 劝：鼓励3、下列四组中，全都属于“贵粟之道”的一组是（ ）（3分）薄赋敛，广畜积 方今之务，莫若使民务农而已矣 今募天下入粟县官，得以拜爵 使民以粟为赏罚 取于有余，以供上用 朝令而暮当具A B C D4、 下列叙述，不符合
141、文意的一项是（ ）（2分）A. 作者在文中告诫统治者要重视发展农业生产，提醒国家要重视积蓄粮食，这样人民才能生活安定，国家才能长久稳定。B. 作者指出，人民无粮则饥，无衣则寒，人民若处于饥寒之中，慈母也不能保有其子，统治者更是不可能保有其民。C. 作者陈述了当时农民勤苦而艰难的生活，借此含蓄地向当时的统治者指出了国家潜在的危机，希望引起统治者的注意。D. 文中提出“贵粟”是让人民重视农业的根本途径，文中提出的“贵粟”途径包括富人纳粮封爵、减轻贫民赋税等方式。5、 翻译文中划线句子。（6分） 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（3分） 贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。（3分） 【答案】：2. A
142、（长：养育）（3分）3.B （3分）4.D（减轻贫民赋税不是“贵粟”的方式）5、（1）人之常情（是）一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服（穿）就会受冻。（关键词：人情、再）（3分）（2） 提高粮食地位的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。（关键词：贵、道）（3分）参考译文：百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就
143、顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者
144、，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到
145、货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。21. （ 2014江西师大附中、临川一中1月联考）阅读下面的文言文，完成9-11题。报刘一丈书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入
146、，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖
147、，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不
148、欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！（选自四库全书本宗子相集）9下列各组中，加点词语含义相同的一项是（ ）A不才益将何以报焉 士不敢弯弓而报怨B适自相公家来 始适还家门C间道经其门 道芷阳间行D乡园多故 大人故嫌迟10下列句子中加点的虚词，意义和用法完全相同的一项是（ ）A则前所受赠金者出于其身也，则耻师焉，惑矣B长者之抱才而困 秦王与群臣相视而嘻 C以此常不见怡于长吏臣诚恐见欺于王而负赵D袖金以私之不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也11以下句子体现进谒者曲意逢迎或权贵倨傲做作丑态的一组是（ ）即饥寒毒热不可忍，不去也惊走匍匐阶下亦掩耳闭目，跃马疾走过之主者故不受，则固请某也贤，某也贤故迟不起，起
149、则上所上寿金A B C D12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） （1）至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 （4分）_ （2）门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中（4分）_（3）前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。（4分）_ 【答案】：9A解析：A回复 B刚刚 女子出嫁 C偶尔、间或 从小路 D变故 故意10C 解析：A顺承 转折 B转折 修饰 C被 D表目的 表结果11D解析：是作者的行为 不能体现权贵的倨傲12（1）至于用“上司下属互相信任，才德跟自己的地位很相称”这句话称道我，那我对此就有很深的感慨了（得分点：以 孚 称 不才）（4分）（2）守
150、门人又得到他送的银子，就起身放他进去了。他又站在上次待过的马棚里。（得分点：门者 所赠金 入 向）（4分）（3）前边提到的那个权贵的家，（我）除了过年过节和伏日腊日送一张名片之外，常年不去。（得分点：自外 岁时 刺 经年）（4分）【参考译文】报刘一丈书我在数千里之外，时常收到您老给我的信，借以宽慰我对您的长久思念之情，这已经就非常幸运了，何至于又劳您赠给我礼品呢，我更加不知道拿什么来报答您了。（您）信中流露的情意是很恳切的，从您不忘记我老父亲这点来看，就知道我的老父亲对您的思念也一定是很深的。至于用“上司下属互相信任，才德跟自己的地位很相称”这句话称道我，那我对此就有很深的感慨了。我的才德跟自
151、己的地位不相称，本来我自己是清楚的；至于不能取信于上司的毛病，那我就更为严重了。况且当今社会上所谓受到上司信任是什么情况呢？有人从早到晚都骑着马到权贵者门前恭候。守门人故意不让他进去，（他）就献媚说好话，装得像妇女的样子，袖子里藏着银子偷偷地送给守门人。即使守门人拿着他的名片进去通报，可是主人也不马上出来接见他。他就站在马棚里的仆人和马匹中间，臭气熏着他的衣襟，即使饥饿、寒冷或酷热不能忍受，（他）也不离开。到天快黑了，那个得到银子的守门人才出来，对他说：“相公太累了，谢绝会客，您请明天再来吧。”到了第二天，（他）又不敢不来。头天晚上（他就）披着衣服坐着，听见鸣叫，就起身梳洗，骑马快跑到权贵者门
152、前。守门人生气地问：“你是谁？”他就说：“我就是昨天来过的客人。”守门人又生气地说：“您这位客人怎么这么勤快呢！难道相公会在这个时候见客吗？”他心里认为自己太丢人了，强忍着跟守门人说：“没有办法呀，您姑且容我进去吧。”守门人又得到他的银子，起身放他进去了。他又站在上次待过的马棚里。幸好主人出来，面朝南坐着召见他，于是他赶紧跑过去，趴在台阶下。主人说：“进来吧！”（他）就又行跪拜礼，故意迟迟不站起来，起身之后，献上他所要献给主人的银子。主人故意不收，他就坚决请求收下；主人又故意坚持不收，他就又坚决请求收下。然后（主人）才叫小吏收下他的银子，他就再次行跪拜礼，又故意迟迟不http:/www.uus
153、8.org起身，起身之后，又作了五六个揖，才出来。出来之后给守门人作揖说：“幸蒙您关照我！以后再来，希望您不要阻拦我了！”守门人也还他一个揖，（他就）高高兴兴地跑出来了。骑在马上遇到和他认识的人，就扬起马鞭说：“我刚从相公家出来，相公待我很好，待我很好！”并且编造相公厚待他的情况。即使和他很熟悉的人，心里也害怕相公真的着重他了。相公也渐渐对别人说：“某人贤良，某人贤良！”听到这话的人，心里也合计着互相赞美他。这就是社会上所说的“上司下属互相信任”呀！老人家，您说我能这样行事吗？前边提到的那个权贵者，（我）除了过年过节和伏日腊日投一张名片之外，常年不去他家。偶尔路过他家门口，我也是捂着耳朵闭着眼
154、，策马急跑过去，就像后边有什么人追我似的。这就是我心胸狭窄的地方，因此常常不为长官所喜欢，我却越来越不顾这些。（我）还常常大言不惭地说：“人生有命，我只是安守自己的本分罢了。”您老人家听了我这样的话，怎么能不讨厌我的刻板固执呢？家乡多灾多难，不能不触动离乡者的愁思。至于您老人家有才能却遭困境，就又使我悲伤感慨。老天爷给予您的天资是很丰厚的，不要说您自己不肯轻易抛弃它，就是天意也不愿意您老轻易抛弃它，希望您的心情能平静下来啊！22. （ 2014吉林普通高中毕业班摸底）阅读下面的文言文，完成47题。孙礼字德达，涿郡容城人也。太祖平幽州，召为司空军谋掾。初丧乱时，礼与母相失，同郡马台求得礼母，礼推
155、家财尽以与台。台后坐法当死，礼私导令逾狱自首，既而曰：“臣无逃亡之义。”径诣刺奸主簿温恢。恢嘉之，具白太祖，各减死一等。后除河间郡丞，稍迁荥阳都尉。鲁山中贼数百人，保固险阻，为民作害；乃徙礼为鲁相。礼至官，出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附，使还为间，应时平泰。历山阳、平原、平昌、琅邪太守。从大司马曹休征吴于夹石，礼谏以为不可深入，不从而败。迁阳平太守，入为尚书。明帝方修宫室，而节气不和，天下少谷。礼固争，罢役，诏曰：“敬纳谠言，促遣民作。”时李惠监作，复奏留一月，有所成讫。礼径至作所，不复重奏，称诏罢民，帝奇其意而不责也。 学优首发帝猎于大石山，虎趋乘舆，礼便投鞭下马，欲奋剑斫虎。明帝临崩之时
156、，以曹爽为大将军，宜得良佐，于床下受遗诏，拜礼大将军长史，加散骑常侍。礼亮直不挠，爽弗便也，以为扬州刺史，加伏波将军，赐爵关内侯。吴大将全琮帅数万众来侵寇，时州兵休使，在者无几。礼躬勒卫兵御之，战于芍陂，自旦及暮，将士死伤过半。礼犯蹈白刃，马被数创，手秉枹鼓，奋不顾身，贼众乃退。诏书慰劳，赐绢七百匹。礼为死事者设祀哭临，哀号发心，皆以绢付亡者家，无以入身。 时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪？今当远别，何不欢也！”礼曰：“礼虽不德，岂以官位往事为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报
157、明帝之托，下建万世之勋。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不可忍。”爽诛后，入为司隶校尉，凡临七郡五州，皆有威信。迁司空，封大利亭侯，邑一百户。嘉平二年薨，谥曰景侯。（节选自三国志魏书孙礼传）注谠言：正直的言论。4.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（3分）A台后坐法当死 坐：因犯罪，触犯B敬纳谠言，促遣民作 作：劳作，此处指“耕田种地”C礼亮直不挠，爽弗便也 便：更改D吴大将全琮帅数万众来侵寇 帅：统帅5以下各组句子中，最能表明孙礼“亮直”的一组是（3分）礼私导令逾狱自首 出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附 礼谏以为不可深入 礼径至作所，不复重奏，称
158、诏罢民 礼犯蹈白刃，马被数创 礼虽不德，岂以官位往事为意邪A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A孙礼知恩图报。战乱之中与母亲走失，同郡之人马台帮助孙礼找到母亲，当时孙礼拿出全部家产赠与马台，后来马台被处以死刑之时，孙礼又帮助马台越狱逃跑。B孙礼治理有方。在鲁地山贼依险危害一方时，他被调任鲁地相国，拿出官银和粮食，发动官吏和百姓，悬赏山贼脑袋，再让投降的人回去刺探情况，鲁地不久就恢复了太平。C孙礼爱民忠君。当明帝修建宫室之际，恰遇节气失调，粮食歉收，于是孙礼力争免去百姓修筑宫室的劳役回家务农，也得到明帝的同意。D孙礼为人耿直。他被派往并州任职，持节行驶匈奴中郎将
159、职权，当面见太傅司马宣王之时，因司马宣王未能使国家摆脱危险之境而面带怒色。7把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）从大司马曹休征吴于夹石，礼谏以为不可深入，不从而败。(5分) （2）今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。（5分） 【答案】：4C（便：认为有利）5C（谋略，勇敢）6A（“帮助马台越狱逃跑”错，是劝导马台越狱后自首，并澄清自己并无逃亡的意思）7（1）跟从大司马曹休在夹石征讨东吴（吴国）军队，孙礼劝谏曹休认为不可以率军深入，曹休没有听从建议因而打了败仗。“从”“以为”各1分，省略句“不从而败”1分，文意1分）（2）当今国家将要处于危险之中，天下动荡不安，这才是孙礼不高兴
160、的原因啊！（“危”“凶凶”“之所以”各1分，文意2分）参考译文：孙礼，字德达，涿郡容城县人。太祖曹操平定幽州后，征召孙礼为司空军谋掾。当初丧乱时，孙礼与母亲走失，同郡人马台找到了孙礼的母亲，孙礼便把家财全部给了马台。马台后来犯法应处死刑，孙礼私下引导马台让他越狱去陈说罪行，而后说：“我绝无逃跑的想法。”马台直接来到刺奸主簿温恢处投案陈说罪行。温恢赞许他们的行为，将这些情况如实向曹操汇报，各给他们降罪一等，免除死刑。后来孙礼被提拔为河间郡承，不久又升为荥阳都尉。鲁地的山中有几百贼寇，凭借险固地势，扰民作害；于是被调任孙礼为鲁相。孙礼到任后，拿出官府的钱财和谷物，发动官吏和百姓，悬赏贼寇的脑袋，招
161、纳归降的人，再让他们回去刺探情况，鲁地不久就恢复了太平。历任山阳、平原、平昌、琅邪诸郡太守。跟从大司马曹休在夹石征讨东吴军队，孙礼劝谏曹休不要深入作战，曹休不听而遭致兵败。任为阳平郡太守，又入朝任尚书。魏明帝刚开始修建宫殿时，节气不调和，全国粮食歉收。孙礼力争，免除百姓的劳役，明帝下诏书说：“采纳正直的进言，迅速遣送百姓去从事农业生产。”此时李惠是修建宫殿的监工，他又上奏表要求将修建宫殿的百姓再留一月，等宫殿完成再说。孙礼直接来到修建工地，不再上奏表请示，口称明帝已下诏书免去百姓的劳役，让他们回去。明帝认为孙礼的意图很不寻常，所以没有责罚他。明帝在大石山狩猎，有一只虎跑到他的车子旁，孙礼便扔掉
162、鞭子下马，想挥剑斩杀老虎。明帝临死之时，任命曹爽为大将军，认为还应该有良将来辅佐，又让曹爽在病床边接受遗诏，任命孙礼为大将军长史，加授散骑常侍。孙礼为人正直忠贞，不屈己从人，曹爽认为他来辅佐自己多有不利，就让孙礼改任扬州刺史，加授伏波将军，赐给关内侯的爵位。东吴大将全琮率领几万军队侵犯骚扰，此时州里的兵士有的在休假，有的已派遣出去，留下来没多少人。孙礼亲自率领卫兵抵御，在芍陂与全琮交战，从早晨打到晚上，将士死伤过半。孙礼在兵刃中冲锋陷阵，战马多次被刺伤，他依然手执战鼓，奋不顾身，直至敌人退兵。皇帝下诏书慰劳，赏赐绢七百匹。孙礼为死于这场战事的将士们举行祭祀，集众举哀悼念，他抑制不住心中的悲伤，
163、失声痛哭，又把绢全部分给战死将士的家人，没有给自己一点。当时匈奴王刘靖军队兵强马壮，势力强大，而鲜卑族又屡屡侵扰边境，于是任命孙礼为并州刺史，加授振武将军，让他持节行使护匈奴中郎将的职权。孙礼去见太傅司马懿，脸露怨怒，一言不发。司马懿说：“您拥有并州了，还嫌权力小么？如今将要远别，为什么不高兴啊！”孙礼说：“我虽无甚德行，难道还会把官位和往事放在心上吗？本来我认为您能向伊尹、姜太公的行为看齐，辅助魏室，向上回报明帝的重托，在下建立万代不灭的功勋。如今国家却处于危难之中，天下动荡不安，这是我所以不高兴的原因啊！”说完痛哭流涕。司马懿劝他：“暂且忍耐，忍住那些不可忍的事情。”曹爽被杀后，孙礼入朝任
164、司隶校尉，凡是到过的州郡，都颇得威信。升任司空，封大利亭侯，食邑一百户。嘉平二年孙礼去世，追谥为景侯。23. （ 2014河南武陟一中12月测试）阅读下面的文言文，完成47题。裴济字仲溥，绛州闻喜人。唐相裴耀卿八世孙，后徙家河中。济少事晋邸，同辈有忮悍者，济屡纠其过失，被谮，出补太康镇将。未几，谮济者坐法。太宗知济可任，会即位，补殿直，为天威军兵马监押。及平太原，征幽蓟，济迎谒陪扈，令监军易州，契丹攻城不能下。以劳，迁西头供奉官。太平兴国末，江表盗起，命为巡检，迁崇仪副使。召还，迁崇仪使。监戍兵于威虏军，涂次镇州，夜有贼骑扣城门，大呼曰：“官军至矣。”州将然之，促守吏开关，济遽止之曰：“此必妄
165、也。”及旦，果有敌兵遁去。太宗嘉之，迁西上阁门使、定州都监，就加行营钤辖，寻知定州。契丹三万骑来攻，济逆击于徐河，斩数千级，获牛马、铠仗甚众。淳化初，与周莹同判四方馆，未几，为镇州行营钤辖。又与李继隆击贼于唐河，济短兵陷阵，贼大败走，优诏褒美。初，继隆以济性刚，不悦之；及是役，抚济恨相知之晚。改四方馆使，复知定州，徙天雄军钤辖。至道二年，改内客省使、知镇州。立春日，出土牛以祭，酌奠始毕，有卒挟牛去。济察其举止，知欲为变，亟命擒之，果有窃发者数十人，已劫鄽间矣，悉搜捕腰斩之，军民肃然。济在镇、定凡十五年，威绩甚著。召还，知天雄军。咸平初，李继迁叛，以济领顺州团练使、知灵州兼都部署。至州二年，谋缉
166、八镇，兴屯田之利，民甚赖之。其年，清远军陷，夏人大集，断饷道，孤军绝援，济刺指血染奏，求救甚急，兵不至，城陷，死之。上闻嗟悼，特赠镇江军节度。三子并优进秩。济在诸使中甚有声望，及没，夏人皆惜之。景德中，济妻永泰郡君景氏卒，特诏追封平阳郡夫人，诸子给奉终丧。 宋史列传第六十七裴济传4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A济屡纠其过失 纠：矫正 B被谮，出补太康镇将 谮：诬陷 C逆击于徐河，斩数千级 逆：迎战 D以济领顺州团练使 领：兼任5以下各组句子中，全部表明裴济“威绩甚著”的一组是（3分）济屡纠其过失 济遽止之曰：“此必妄也。” 斩数千级，获牛马、铠仗甚众 及是役，抚济恨相知之
167、晚 悉搜捕腰斩之，军民肃然 兴屯田之利，民甚赖之A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A裴济刚烈公正，直言不讳。他在后晋为官期间，针对嫉妒而凶悍的朝中同僚，他无所顾忌，敢于多次上书直言数其过失，而遭受诬陷外任为官。 B裴济智勇双全，深受褒奖。在威虏军任监军时，识破敌人阴谋，深受皇帝赞许；在唐河一战中，他英勇果敢，大败敌人，皇帝特意下诏给予奖励。 C裴济造福百姓，功劳显著。裴济在镇州期间，擒获斩首偷牛之人，边境安定；在定州为官，管辖八镇，发展生产，开垦荒田，深受百姓信赖。 D裴济忠贞为国，勇猛杀敌。至州二年，西夏军队切断粮饷供给，裴济率众孤军奋战，血书上奏朝廷紧急
168、救援，但最终因寡不敌众，城破而死。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）州将然之，促守吏开关，济遽止之曰：“此必妄也。” （2）又与李继隆击贼于唐河，济短兵陷阵，贼大败走，优诏褒美。 【答案】：4A【解析】纠：检举，揭发5D【解析】体现裴济直言；表现裴济智谋表现李继隆知人太晚6C【解析】“在定州为官”错误，根据文意，管辖八镇时，裴济已为顺州团练使、管理灵州兼都部署7（1）镇州守将认为他们是官军，催促守门人打开关门，裴济急忙制止说：“这必定是假的（官军）。” （2）（裴济）又与李继隆在唐河攻打敌人，裴济持短刀（剑）进入敌军阵地拼杀，敌人被打败逃跑，皇帝下诏书赞美褒奖。【参考译文】
169、裴济字仲溥，绛州闻喜人。唐朝宰相裴耀卿第八代孙，后来迁家到河中。裴济年少时在后晋为官，有嫉妒而凶悍的同僚，裴济多次检举他的过错，被诋毁诬陷，出京补为太康镇将。没多久，诬陷之人因犯法而定罪。宋太宗知道裴济可堪当大任，恰逢太宗即位以后，补殿直，担任天威军兵马监押。等到太宗平定太原，征伐幽蓟，裴济亲自迎接陪驾，任命裴济监军易州，契丹攻打城池而不能拿下。因为功劳，迁西头供奉官。太平兴国末年，江表盗贼横行，任命裴济为巡检，迁崇仪副使。下召还京，迁崇仪使。在威虏军担任监军，半路驻扎镇州，夜晚有敌人骑兵敲城门，并且大声说：“官军到了。”镇州守将认为他们是官军，催促守门人打开关门，裴济急忙制止说：“这必定是假
170、的（官军）。”等到早晨，果真有敌兵离开。太宗嘉奖裴济，迁西上阁门使、定州都监，并且加行营钤辖，不久管理定州。契丹三万兵骑来攻打，裴济在徐河主动迎击，斩杀敌人数千，获很多牛马、铠甲兵器等。淳化初，与周莹同判四方馆，没多久，为镇州行营钤辖。（裴济）又与李继隆在唐河攻打敌人，裴济持短刀（剑）进入敌人阵地拼杀，敌人被打败逃跑，皇帝下诏书褒奖赞美。当初，李继隆认为裴济性情刚烈，不喜欢他；等到这次战争之后，对裴济有相知太晚之意。改四方馆使，又管理定州，徙天雄军钤辖。至道二年，改任内客省使、管理镇州。立春日，用土牛祭祀，祭祀才刚结束，有差役拉牛离开。裴济察看他的举止，知道将要发生事端，立即命人擒拿，果真有私
171、自偷牛数十人，已把牛劫持到货栈，全都抓获并把他们腰斩，从此士兵百姓恭敬严肃。裴济在镇州、定州总共十五年，威名功绩卓著。下诏回京，管理天雄军。咸平初，李继迁叛乱，任命裴济兼任顺州团练使、管理灵州兼都部署。到达州府二年，管理八镇，开垦大量荒田，军民深受其利，百姓很信赖裴济。这一年，清远军陷没，夏人大量积聚，切断粮饷的道路，裴济孤军无援，裴济刺破手指用血写奏疏，请求赶快救援，救兵没到，城池陷没而死。皇上听说后哀伤悲悼，特赠镇江军节度。三子一起加官进爵。裴济在诸使中很有声望，死之后，夏人都感到惋惜。景德中，裴济妻子永泰郡君景氏卒，特意下诏追封平阳郡夫人，所有儿子奉命守丧期满。24. （ 2014辽宁抚
172、顺二中12月测试）阅读下面的文言文，完成第47题。刘珙字共父。生有奇质，以荫补承务郎，登进士乙科，迁礼部郎官。秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之。桧死，召为吏部员外郎，兼权中书舍人。金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下。从幸建康，车驾将还，军务未有所付，时张浚留守建康，众望属之。及诏出，以杨存中为江、淮宣抚使，珙不书录黄，仍论其不可。上怒，命再下，宰相召珙曰：“再缴则累张公。”珙曰：“某为国家计，岂暇为张公谋。”执奏如初，存中命乃寝。安南贡象，所过发夫除道，毁屋庐，数十州骚然。珙奏曰：“象之用于郊祀，不见于经。且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉！”
173、湖北茶盗数千人入境，疆吏以告，珙曰：“此非必死之寇，缓之则散而求生，急之则聚而致死。”揭榜请以自新，声言兵且至，令属州县具数千人食，盗果散去，其存者无几。珙乃遣兵，戒曰：“来毋亟战，去毋穷追，不去者击之耳。”盗意益缓。于是一战败之,尽擒以归，诛首恶数十，余隶军籍。淳熙二年，移知建康府。会水且旱，首奏蠲夏税钱六十万缗、秋苗米十六万六千斛。禁止上流税米遏籴，得商人米三百万斛。贷诸司钱合三万，遣官籴米上江，得十四万九千斛。又运米村落，置场平价振粜，贷者不取偿。起是年九月，尽明年四月，阖境无捐瘠流徙者。进观文殿学士，属疾，请致仕。疾革，草遗奏言：“陈俊卿忠良确实，可以任重致远，张栻学问醇正，可以拾遗补
174、阙，愿亟召用之。”既又手书诀栻与朱熹，其言皆以未能为国报雪仇耻为恨。薨，年五十七，谥忠肃。珙居家孝，丧继母卓氏，年已逾五十，尽哀致毁。内外功缌之戚，必素服以终月数。喜受尽言，事有小失，下吏言之立改。临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。节选自宋史列传第一百四十五注：录黄，宋时中书省承旨起草的一种文件。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分）A风言者逐之风：通“讽”，暗示。B存中命乃寝寝：停止。C令属州县具数千人食具：准备。D疾革，草遗奏言 革：痊愈。5以下各组句子中，全都表明刘珙“为人刚正”的一组是(3分）召礼官会问,珙不至词气激烈，闻者泣下珙不书录黄，仍论其不可某为国
175、家计，岂暇为张公谋尽擒以归，诛首恶数十事有小失，下吏言之立改ABCD6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）A刘珙治盗不失仁爱。他认为茶盗非必死之寇，应晓之以理，振之以威，令其自行散去；告诫部下不急攻来者，不穷追逃者；击溃茶盗后，只诛杀首恶，而让其余人从军。B刘珙关心民生疾苦。淳熙二年，刘珙所辖地区水旱交互为患，他上奏朝廷免除百姓夏秋两季的钱粮赋税，多渠道征集粮食，确保米价平稳，全境百姓因此不至于流离失所。C刘珙忧劳国事。抱病之后，他仍进言朝廷召用忠诚纯良、才学深厚的人士来担负重任,补纠缺失；在写给张栻与朱熹的诀别信中，他深深遗憾未能为国报仇雪恨。D刘珙为人孝顺明礼。继母卓氏五
176、十多岁去世，他哀伤至极以至于损害了身体；远近亲属去世,他都会穿上白色的丧服直到礼制规定的时间。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉！（5分） 临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。（5分） 【答案】：4.D（革：读j（通亟），急，重。）5.C（表明刘珙的诏檄感奋人心；表明刘珙成功破敌；表明刘珙善纳人言）6.D（应为：继母去世时，刘珙五十多岁。）7.况且让我们中原（地区）的疲困百姓，被远方蛮夷的野兽困扰，难道是仁义圣明的（君主）做的事吗！译出大意给2分；“中国”（“中原”）、“于”（表被动）、“岂”（“难道”“怎么”）三处，每
177、译对一处给1分。治理过的几处地方，老百姓爱戴他如同父母，听到他去世的消息，有的人停止集市贸易在街道上痛哭并共同祭祀他。译出大意给2分；“临”（“治理”“管理”“为官”等）、“相与”（“共同”“一同”“一起”等）、“祠”（“祭祀”“祭奠”等）三处，每译对一处给1分。【参考译文】刘珙字共父。生来就有特殊的禀赋，因祖上庇荫补任承务郎，后考中进士乙科，升任礼部郎官。秦桧想要追赐自己的父亲谥号，召集礼官会合询问，刘珙不到会，秦桧发怒，暗示言官驱逐他。秦桧死后，刘珙才被召还朝担任吏部员外郎，兼任代理中书舍人。金人侵犯边界，宋军战败，诏令檄文多出自刘珙之手，语气激昂壮烈，听到的人都流泪。随从皇上到建康，车驾
178、将要回宫，军队事务还没有可以托付的人，当时张浚留守建康，众人都寄期望于他。等到诏令发出，是派杨存中任江、淮宣抚使，刘珙不书写录黄(录黄，宋时中书省承旨起草的一种文件)，并议论说不能这样。皇上发怒，命令再次发下，宰相召见刘珙说：“再进言就会连累张公。”刘珙说：“我是为国家着想，哪里有闲空为张公策划。”坚持上奏和最初一样，杨存中的任命于是停止。安南进贡大象，经过的地方发动民夫开道，毁坏房舍，几十个州动荡不安。刘珙上奏说：“大象用于郊礼祭祀，不见于经书。况且让我们中原（地区）的疲困百姓，被远方蛮夷的野兽困扰，难道是仁义圣明的（君主）做的事吗！”湖北有茶盗几千人入境，守卫的官吏把这事报告朝廷，刘珙说：
179、“这些人不是拼命的贼寇，对他们宽松他们就会分散各自求生存，对他们逼得紧他们就会聚集反抗至死。”贴出榜文晓谕他们悔过自新，宣称军队就要来了，命令所属州县准备几千人吃的食物，盗贼果然散去，那些留下来的没有多少人。刘珙于是发兵，告诫部下说：“盗贼来了不要急于作战，盗贼退走时不要穷追不舍，那些不肯退走的才予以打击罢了。”盗贼的士气更加松弛，于是仅一次战斗就击败了他们，全部生擒而归，杀掉为首作恶的几十人，其余的都列入军籍。淳熙二年，刘珙调任建康知府。适逢水灾后又是旱灾，他首先上奏免除夏粮税钱六十万缗、秋苗米税十六万六千斛。禁止富豪大户囤积税米不出售，购得商人米三百万斛。从各衙门借钱共三万，派官员到长江上
180、游买米，得米十四万九千斛。又运米到乡村，设置场地按平价以救济性质卖米，对借米的人也不收取抵押品。开始于当年九月，结束于第二年四月，全境没有饿死逃亡的人。刘珙进为观文殿学士，生了病，请求退休。病重时，起草遗奏说：“陈俊卿忠良实在，可以担负大事，张栻学问纯厚正派，可以补纠缺失，希望赶快召见任用他们。”然后又写信与张栻和朱熹诀别，所说的话都是以未能为国家报仇雪耻而遗憾。去世时五十七岁，谥号忠肃。刘珙在家事亲孝顺，继母卓氏去世的时候，他年龄已经超过五十岁，哀伤至极以至于损害了身体。远近亲属去世，他都会穿上白色的丧服直到礼制规定的时间。他喜欢接受直率的意见，做事稍有过错，下属官吏指出来就立即改正。治理过
181、的几处地方，老百姓爱戴他如同父母，听到他去世的消息，有的人停止集市贸易在街道上痛苦并共同祭祀他。25. （ 2014江西余江一中第4次月考）阅读下面的文言文，完成第47题。相州昼锦堂记欧阳修 仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而悔之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣昔也。惟大丞相魏国公注则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕
182、。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一哉！公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而
183、被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。（选自欧阳文忠公文集） 【注】魏国公：韩琦，河南相州人，北宋著名的大臣。10下列句子中，加点文言实词的解释不正确的一项是（ ）A、盖士方穷时，困厄闾里穷：不得志，不显贵B、买臣见弃于其妻 见：看见，发现C、矜名誉为可薄 薄：轻视，认为可耻D、措天下于泰山之安措：放置，治理11下列各组句子中，加点文言虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）A、若季子不礼于其嫂B、惟大丞相魏国公则不然以吴民之乱请于朝于其身也，则耻师焉C、 以耀后世而垂无穷D、乃邦家之光，非闾
184、里之荣也以其无礼于晋，且贰于楚也而陋者乃以斧斤考击而求之12下列四组句子，分别能表现魏国公的远大志向和丰功伟绩的一组是（ ）A、海内之士，闻下风而望余光者B、惟德被生民，而功施社稷出入将相，勤劳王家措天下于泰山之安C、铭彝鼎而被弦歌D、以快恩仇、矜名誉为可薄不以昔人所夸者为荣乃邦家之光，非闾里之荣也13. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。（4分）译文：_（2）惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂无穷。译文：_（3）于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？译文：_【答案】：10、B （见：表被动，被）11、B
185、两个“则”都是连词，表转折，相当于“却”（A项表被动 介词“向”，表对象；C项连词，表目的 介词，表原因，因为； D项表判断，是 副词，表转折，却，竟然，反而）12、B （A项分别说明魏国公的身后影响和勤于政务； C项分别说明人们对魏国公的纪念方式和魏国公的做事准则； D项分别说明魏国公的做事准则和他本人的影响）13、 (1)那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视和欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。(给分点:孺子， 易 ，不礼于，见弃于)(2)只是追求恩德遍及百姓，并且功勋延及国家，来光耀后世而流传无穷无尽。（给分点:被， 社稷，以 ， 垂)(3)从中可见魏国公是怎样来看
186、待富贵的，而他的志向难道能够轻易地衡量的吗?（给分点: 于此见， 之 句式”岂。哉? ）参考译文：做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。只有
187、大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时
188、，荣耀一乡吗？魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。我
189、虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记.。26. （ 2014浙江五校第1次联考）阅读下面的文言文，完成1620题。豫让论方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安；生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗。由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣
190、惜乎处死之道有未忠者存焉何也观其漆身吞炭谓其友曰凡吾所为者极难将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也，谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫
191、，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，靦然而自得者，又让之罪人也。噫！注解：赵襄子出外，
192、豫让暗伏桥下，谋刺赵襄子，没有成功。被捕后，求得赵襄子衣服，“拔剑三跃，呼天击之”，然后自杀。16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A. 保治于未然 治：太平B. 照耀简策 简策：史册C. 豫让臣事智伯 臣：称臣D. 曾无一语开悟主心 曾：竟17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A. 襄子责以不死于中行氏 相如度秦王特以诈佯为予赵城B. 而疵之智谋忠告 抟扶摇而上者九万里C. 今无故而取地于人 当其欣于所遇 D. 而乃不胜血气之悻悻 今其智乃反不能及 18.下列对原文的赏析，不正确的一项是A. 文章通过对豫让的评论，说明了真正的忠臣烈士应该具有政治预见性，敢于犯言直谏，
193、防患于未然。B.文章运用对比手法，例如郄疵虽然没有享受 “国士”的恩遇，但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩、魏奸计，可谓忠臣义士。C. 文章在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，第二段中对豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价，第三段充分论证了豫让之死实不足取。D.本文说理透辟，评论也有分寸，抑扬得体。作者虽然认为豫让不足以称为国士，但在篇末还是对豫让赞赏有加，认为他远胜于那些朝为仇敌暮为君臣的厚脸皮者。19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）让之死固忠矣惜乎处死之道有未忠者存焉何也观其漆身吞炭谓其友曰凡吾所为者极难将以愧天下后世之为人臣而怀二心者
194、也20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。 三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。 【答案】：16C（做家臣或用家臣的身份）17A(A介词，用；B表转折，表承接；C从，对；D才，竟)18D（“赞赏有加”错误）19让之死固忠矣/惜乎处死之道有未忠者存焉/何也/观其漆身吞炭/谓其友曰/凡吾所为者极难/将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也（断对2处给1分，断错2处扣1分，扣完为止）20段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，割让给他土地来使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡。 三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。
195、参考译文：君子修身立德，奉事主君，既然称为君主的知己，就应该竭尽自己的智谋，提出忠诚的劝告，把祸患消解在没有形成之时，保障安定于不出灾难之前，既使自身得以保全而主君也能平安。这样，活着作为名臣，死了也能成为高尚的英灵，百代流传光辉，照耀在史籍典册之中，这才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能在未乱之前挽救危险，而只是在已经失败之后牺牲生命。以此来沽名钓誉，借以迷惑世间并夸耀于世俗之人。从君子的眼光看来，都是很不足取的。我曾持这样的观点来评论豫让。豫让以家臣的身份来侍奉智伯，等到赵襄子杀了智伯以后，豫让为他报仇，忠义的声名显赫，即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的
196、死应该是忠心的了，可惜，他选择牺牲的方式还存在有不能称为忠心的地方哩。为什么呢？试看他用漆涂身改变容貌，吞食炭块改变声音后，对友人说：“我所做的都是极其艰难的事，我将以此来使天下后世为人臣而怀二心的人感到惭愧。”能说这不是忠心吗？但看到他劈斩衣赵襄子的衣服而三次跳跃刺杀时，赵襄子责问他为什么不替中行氏而死，却单单替智伯而死；豫让回答说：“中行氏用对待普通人的态度来待我，我因此也用普通人的态度来回报他；智伯用对待国士的态度来待我，我所以用国士的行为来报答他。”就只从这一点来分析，豫让是死而有余憾的。比如段规事奉韩康，任章侍奉魏桓子，并未听说曾以国士来对待他们，可是，段规和任章，都竭力劝说他们的主
197、君依从智伯的请求，用割让给他土地来促使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡。郄疵事奉智伯，智伯也未曾以国士来对待他，但是郄疵能觉察出韩、魏的情况来谏止智伯；虽然智伯不采纳他的话以至于灭亡，然而郄疵的智谋和忠告，已经可以问心无愧了。豫让既然自己说智伯以国土对待他，国土就是救国之士嘛！当智伯索求土地而贪心不已之日，纵欲肆暴之时，做为国士的豫让，正应该拿出自己的能力站在应有的地位上，诚恳地劝告他：“诸侯和大夫都应该安守各自的封地，不应互相争夺，这是自古以来的制度。如今无故向人家索取土地，人家不给，我们必然要心生气愤；人家给了，那我们就必然要心生骄气。气愤必定会争夺，争夺必然会失败；骄纵必定要傲慢，傲慢必然
198、要灭亡。”把话说得谆谆亲切而态度又极其诚恳，劝谏不听，就第二次劝谏，第二次劝谏不听，就第三次劝谏他。三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯纵然是冥顽不灵，也会为他的至诚所感动，很可能会醒悟过来的。这样一来就会与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的礼仪。如能像这样，那么，豫让即使死了也会像活着一样让人怀念，难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗？”可是，豫让当时竟无一句话来启发开导主君的心智，眼看着智伯有危险以至灭亡，好似越国人看着秦国的人不管是肥是瘦一样。袖手旁观，坐等胜败，所谓“国士”的报答，能是这样的吗？待到智伯已经死了，才气愤得
199、控制不住自己的血气，甘心使自己附在刺客之类的人，这有什么可称道的，有什么值得称道的啊！虽然这样，以“国士”的标准来衡量，豫让固然是承当不起的；但是那种早上还是仇敌，到了晚上就成了君臣，并且腆着面孔而自鸣得意的人，又成为豫让的罪人了。哎！27. （ 2014四川成都外国语12月测试）阅读下面的文章，完成89题。黄盖传黄盖字公覆，零陵泉陵人也。初为郡吏，察孝廉，辟公府。孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐甲周旋，蹈刃屠城。 诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。石城县吏，特难检御，盖乃署两掾，分主诸曹。教曰：“令长不德，徒以武为官，不以文吏为称。今贼寇未平，
200、有军旅之务，一以文书委付两掾，当检摄诸曹，纠擿谬误。两掾所署，事入诺出。若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。”初皆怖威，夙夜恭职；久之，吏以盖不视文书，渐容人事。盖亦嫌外懈怠，时有所省，各得两掾不奉法数事。乃悉请诸掾吏，赐酒食，因出事诘问。两掾辞屈，皆叩头谢罪。盖曰：“前已相敕，终不以鞭杖相加，非相欺也。”遂杀之。县中震栗。后转春谷长，寻阳令。凡守九县，所在平定。迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。 盖姿貌毅严，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，语在瑜传。拜武锋中郎将。武陵变夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃
201、击之。斩首数百，余皆奔走，尽归邑落。诛讨魁帅，附从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平。诸幽巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。加偏将军，病卒于官。 盖当官决断，事无留滞，国人思之，及权践阼，追论其功，赐子柄爵内侯。 （选自陈寿三国志吴书十，有删节）【注释】擐：hun，穿。擿：t，挑出，揭发。 8. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A. 察孝廉，辟公府 辟：征召 B诸山越不宾 宾：成为宾客C. 初皆怖威，夙夜恭职 夙：早D. 自春讫夏，冠乱尽平 讫：通“迄”，到9. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组（ ）A. 两掾所署，
202、事入诺出 若属皆且为所虏B. 久之，吏以盖不视文书 阙秦以利晋，唯君图之C. 因开城门，贼半入，乃击之 项王即日因留沛公与饮D. 加偏将军，病卒于官 则无望民之多于邻国也10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。（5分）译文:_ （2）乃悉请诸掾吏，赐酒食，因出事诘问。（3分）译文:_ 11第部分黄盖传文段表现了黄盖哪些性格特征？请简要概括（5分）答： 12. 用斜线（/）给下列文言文断句。（4分） 世间极闲适事，如临泛游览，饮酒弈棋，皆须觅伴寻对。唯 读 书 一 事 止 须 一 人可 以 尽 日 可 以 穷 年 环 堵 之 中
203、 而 观 览 四 海 千 载 之 下 而 觌 面 古 人天 下 之 乐 无 过 于 此 而 世 人 不 知，殊可惜也！ （明张岱快园道古言语） 【答案】：8、B【解析】宾：服从，归顺。9、C【解析】因：连词，于是，就。A助词，与“署”构成“所”字结构；助词，表被动。B助词，在句中起调节音节的作用，无实义；代词，指代事情。D介词，在；介词，比。参考译文黄盖字公覆，零陵郡泉陵人。起初做郡里的小官，后被举荐为孝廉，被公府征召。孙坚组织义军，黄盖跟随他。孙坚在南部打败了山贼，在北部击退了董卓，任命黄盖为别部司马。孙坚去世后，黄盖追随孙策、孙权，披甲与敌交战，冒死攻城掠地。 山越诸部族不愿归服孙吴, 有
204、贼寇作乱的郡县, 就任命黄盖为那里的地方行政长官。石城县的官吏，特别难以督察驾驭，黄盖便任命了两个掾吏（副官）,分别主管各部门。他教导说:“我这位县令没有什么才德，只是凭武功得官，不是凭文官（的才干）而著称。如今贼寇还未平定，而我常有行军打仗的任务，把公文处理的事务全部托付给你们两位，你们应当监督管理好各个部门，纠正揭发他们的错误。你们在本职范围内，处理公务，签署公文。如果有奸诈欺骗的行为，我最终不只会加以鞭抽杖击的处罚，你们应各自尽心尽力，不要成为众人中先犯错之人。”刚开始那两个掾吏都畏惧黄盖的威严，早晚谨守其职。久而久之，掾吏们因为黄盖不看文书，渐渐纵容了一些事情。黄盖也不满他们的松懈懒散
205、，不时有所觉察，掌握了两个掾吏不奉公守法的几件事。于是把县内所有官吏请来，设酒宴招待，乘机拿出违法乱纪的事情责问。两个掾史无话可说，都叩头认罪。黄盖说:“以前已经告诫过你们，最终不只会用鞭抽杖击来惩罚你们，这不是骗你们的。”于是就把两个掾吏杀了。全县官吏大为震惊，恐惧不安。后来黄盖转任春谷县、寻阳县县令。凡是他所任职过的九个县，都平安稳定。后来又升任丹杨都尉，黄盖抑制豪强，扶助贫弱，山越都诚心归附。 黄盖外表刚毅严肃，善于关心照顾下属，每次出兵作战，士兵都奋勇争先。建安年间，黄盖跟随周瑜在赤壁抵御曹操，他建议采用火攻战术，相关文字记载在周瑜传中。黄盖被任命为武锋中郎将。武陵郡的蛮夷造反叛乱，攻
206、打城邑,（孙权）于是任命黄盖兼任武陵太守。当时武陵郡的兵员仅五百人，自以为抵不住敌人的强攻，于是打开城门，让叛军人马进入一半后，才突然袭击他们，斩杀敌人几百个，其余的都逃走了，全部回到各自的村落。黄盖诛杀了叛军的首领，跟随的人都予以赦免。从春天到夏天，叛乱全部平定，各个僻远的地方如巴、醴、由、诞的邑侯君长，都改变节操，捧着礼物前来请求接见，于是武陵郡境内便清平安定了。后来长沙郡益阳县遭到山寇攻打，黄盖又去平定讨伐。被加封为偏将军，最后病死在官任上。 黄盖任职处理事情果断，做事从不拖延，吴国人都怀念他。等到孙权登基，追认评定黄盖的功绩，赐给他的儿子黄柄关内侯的爵位。12、唯读书一事/止须一人/可以尽日/可以穷年/环堵之中而观览四海/千载之下而觌面古人/天下之乐/无过于此/而世人不知（“环堵之中”“千载之下”之后断了，“天下之乐”之后未断均不扣分）【参考译文】世间特别休闲适意的事情，如游山水，赏胜迹，饮酒，下棋，都要有同伴，有对手，只有读书，只需一人（即纯粹属于个人的事，个人完全可以自由支配），你可以读一整天，也可以读上一年。坐在小屋子里你能够纵览天下；隔了上千年你也能晤对古人，这是天下任何其他赏心乐事都比不上的。只是世人不一定体会得到，非常可惜啊！
