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《2014广州二模》广东省广州市2014届高三普通高中毕业班综合测试(二)语文试题 WORD版含解析.doc

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资源描述

1、2014年广州市普通高中毕业班综合测试(二)语 文2014.4 本试卷共8页,24小题,满分为150分。考试用时150分钟。注意事项:1答卷前,考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的市、县区、学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。2选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,

2、然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再作答。漏涂、错涂、多涂的,答案无效。5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、本大题4小题,每小题3分,共12分。1下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是A忖度(cn) 讪笑(shn) 执拗(ni) 并行不悖(bi)B剽窃(pio) 盘桓(hun) 行伍(hn) 蓦然回首(m)C诘难(ji) 自诩(x) 拘泥(n) 提纲挈领(qi)D毗邻(p) 眼睑(lin) 折本(sh) 焚膏继晷(u)2下面语段横线处依次填入的词语,最恰当的一组是

3、传统的剪纸,仅凭一把剪刀,顷刻便在一张薄纸上幻化出千姿百态的美丽图案,令人 。而广东佛山的剪纸,自明清时期便如同佛山陶瓷一样,成为一门谋生的行当,为了 市场的需要,渐渐形成与传统剪纸截然不同的艺术风格,使用的工具也 单凭一把剪刀,而是加入了刻刀和凿子。这种创新使佛山剪纸在中国剪纸艺术中 。A拍手称快 顺应 不仅 标新立异B拍手称快 迎合 不再 标新立异C叹为观止 迎合 不仅 独树一帜D叹为观止 顺应 不再 独树一帜3下列句子中,没有语病的一项是A拉布拉多犬是一种温和、活泼的中大型犬,它嗅觉灵敏,没有攻击性而且智商较高,适合做猎犬、工作犬、导盲犬和缉毒犬。B孔子学院和孔子课堂的重要工作,就是给国

4、外的众多汉语学习者提供更权威的现代汉语教材,搭建更广阔的汉语学习平台。C今年,全国房价过快上涨的势头虽然已经得到初步遏制,但是部分大中城市房价仍然过高,调控房地产市场的工作依然繁重。D在广州市新一轮的行政区划调整中,由于从化、增城两市“撤县改区”,使广州市所辖面积达到7400平方公里,超过了上海市。4把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是昆虫们最善于使用这种“香水”。动物们都有自己的特定气味,有些气味人类闻得到,有些则闻不到。接收这一信号后,往往会有许多“宅男”不辞辛劳地前来,释放外激素与雌性呼应。这些气味可以标记领地,留下关于个体的特征信息,当然这些信息中,也包括是否单身。每到繁殖

5、季节,雌性昆虫便会分泌出外激素,向异性释放明确的信号:此地有“女神”一名,先到先得。我们可以将这些或浓烈或隐形的气味,统称为化学信号,这就是单身动物们的特制“香水”。A B C D二、本大题7小题,共35分。阅读下面的文言文,完成59题。贞观六年,太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟,犹恃其旧地,好自矜大,称为士大夫。每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。既轻重失宜,理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等,刊正姓氏,普责天下谱牒,兼据凭史传,剪其浮华,定其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰

6、为氏族志。士廉等及进定氏族等第,遂以崔干为第一等。太宗谓曰:“我与山东崔、卢、李、郑,旧既无嫌,为其世代衰微,全无官宦,犹自云士大夫,婚姻之际,则多索财物;或才识庸下,而偃仰自高,依托富贵,我不解人间何为重之?且士大夫有能立功,爵位崇重,善事君父,忠孝可称,或道义清素,学艺通博,此亦足为门户,可谓天下士大夫。今崔、卢之属,宁比当朝之贵?公卿已下,何暇多输钱物,兼与他气势?向声背实,以得为荣。我今定氏族者,诚欲崇树今朝冠冕,何因崔干犹为第一等,卿等不贵我官爵耶?不论数代已前只取今日官品人才作等级宜一量定用为永则。”遂以崔干为第三等。至十二年,书成,凡百卷,颁天下。又诏曰:“氏族之美,实系于冠冕,

7、婚姻之道,莫先于仁义。自有魏失御,齐氏云亡,市朝既迁,风俗陵替。燕、赵古姓,多失衣冠之绪,齐、韩旧族,或乖礼义之风。名不著于州闾,身未免于贫贱,自号高门之胄,不敦匹嫡之仪,问名惟在于窃赀,结褵必归于富室。乃有新官之辈,丰财之家,慕其祖宗,竞结婚姻,多纳货贿,有如贩鬻。或自贬家门,受辱于姻娅;或矜其旧望,行无礼于舅姑。积习成俗,迄今未已,既紊人伦,实亏名教。朕夙夜兢惕,忧勤政道,往代蠹害,咸已惩革,唯此弊风,未能尽变。自今以后,明加告示,使识嫁娶之序,务合礼典,称朕意焉。”(选自贞观政要礼乐第二十九,有删节)【注】累叶陵迟:指家世衰落。问名:古代婚礼“六礼”之一。男家请媒人问女方的名字和生辰八字

8、。结褵:成婚。5对下列句子中加点词的解释,正确的一项是(3分) A普责天下谱牒 责:责备 B或乖礼义之风 乖:违背 C不敦匹嫡之仪 敦:勉励 D或矜其旧望 矜:同情6下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) A以多为贵 遂以崔干为第一等 B论数定约,同于市贾 名不著于州闾 C忠贤者褒进 我今定氏族者 D为其世代衰微 何因崔干犹为第一等7下列文句中,断句正确的一项是(3分)A不论数代/已前只取今日官品/人才作等级宜一量定/用为永则B不论数代/已前只取今日官品人才/作等级宜一/量定用为永则C不论数代已前/只取今日官品人才作等级/宜一量定/用为永则D不论数代已前/只取今日/官品人才作

9、等级宜一/量定用为永则8下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A崔、卢、李、郑四个家族在嫁女儿的时候大肆索取聘礼,并根据聘礼的数量决定婚约,唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗。B唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写氏族志,校正姓氏等级,删除其中的浮夸成分,考订真假,褒奖忠贤,贬黜叛逆。C唐太宗认为,士大夫如果能立下功劳,爵位崇高显赫,忠孝两全,或者道德高尚,学问技艺通达渊博,就能称为真正的士大夫。D氏族志的颁行,彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气,唐太宗对此感到十分满意。9根据具体要求分别完成下列各题。(10分)(1)将下列句子翻译为现代汉语。(

10、7分) 今崔、卢之属,宁比当朝之贵?(3分) 积习成俗,迄今未已,既紊人伦,实亏名教。(4分)(2)从本文看,唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求?(可自己概括,也可引用原文)(3分)10阅读下面的唐诗,然后回答问题。(7分)闻庆州 赵纵使君与党项战中箭身死,辄书长句杜牧将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。【注】党项:西北少数民族。金仆姑:箭名。死绥:古军法规定军队败退,将军当死。殳:兵器。(1)在诗人心目中,赵纵是一个怎样的人?(3分)(2)颈联是如何表达情感的?请简要分析。(4分)11补写出下列名句名篇

11、中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)(1)故木受绳则直,金就砺则利, , 。(荀子劝学)(2)鹤汀凫渚, ;桂殿兰宫, 。(王勃滕王阁序)(3) , 。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜虞美人(4)盖将自其变者而观之, 。自其不变者而观之, ,而又何羡乎?(苏轼赤壁赋)三、本大题4小题,共16分。 阅读下面的文字,完成1215题。谈滑稽有一个人在街上跑,绊了一下脚,摔了一跤,行人笑了起来。我想,如果人们设想这个人是一时异想天开,在街上坐了下来,那他们是不会笑他的。别人之所以发笑,正是因为他不由自主地坐了下来。因此,引人发笑的并不是他姿势的突然改变,而是这个改变的不由自

12、主,这是一种笨拙。街上也许有一块石头,这个人原该改变速度,或者绕开障碍,然而由于缺乏灵活性,由于疏忽或者身体不善应变,总之是由于僵硬,当情况要求有所改变的时候,肌肉还在继续原来的活动。这个人就摔了跤,行人也就笑了。又假设有一个人,他的日常生活极有规律,可是他身边的东西给一个恶作剧的人弄得一塌糊涂。他把钢笔插进墨水瓶,抽出来时却满笔尖都是污泥。他以为是坐到一把结实的椅子上,结果却仰倒在地板上。总之,由于僵硬的关系,他的行动和他的意图适得其反,或者是处处扑空。在上述两种情况当中,在要求一个人集中注意力、灵活应变的时候,他却是有一定程度的机械的僵硬。这两种情况之间的唯一差别是,前者是自发产生的,后者

13、是人为地制造出来的。不管怎么样,在这两种情况当中,决定效果的都还是外部条件。滑稽因此是偶然的,可以说是停留在人物表面上的。滑稽怎么深入到人物内部去呢?那就需要这种机械的僵硬无需偶然条件或者别人恶意设置的障碍,就能表现出来。那就需要这种僵硬从他自身的深处,以很自然的方式,不断找到表现出来的机会。让我们设想有这么一个人,他的脑子总是想着他刚做过的事情,从来也不想他正在做的事情,就跟唱歌的人唱出来的歌词落后于伴奏一样。总之,当现实要求他有所改变的时候,他却去适应已经过去的或者是想象中的情况。这一回,滑稽就在人物身上落了脚,是这个人为滑稽提供了一切:材料和形式、原因和机会。这些心不在焉的人一般会引发喜

14、剧作家的创作激情,也就不足为奇了。心不在焉的效果还可以加强。当某种滑稽效果出自某一个原因时,那么,我们越是觉得这个原因顺乎自然,滑稽的效果就显得越大。把心不在焉作为简单的事实表现出来,我们已经不免发笑。假如我们亲眼看着这个心不在焉出生成长,知道它的根源,清楚它的来龙去脉,那么它就更加可笑。现在让我们再往前走一步。某些缺点与性格的关系不是正和僵化固定的观念与智力的关系一样吗?缺点是品质的一个瑕疵,是意志的一个僵块,它时常像是心灵的一个扭曲部分。使我们成为可笑的缺点是人们从外部带给我们的缺点,就像是一个现成的框子,我们钻了进去。这个框子不向我们的灵活性学习,却强使我们接受它的僵硬性。许多喜剧的标题

15、用的是普通名词,例如吝啬鬼赌徒等等。不管你怎样想把喜剧性的缺点和人物怎样紧密结合起来,喜剧性的缺点并不因此就不保持它独立而单纯的存在。它依然是在场而又看不见的中心,有血有肉的人物只不过是在舞台上依附着它罢了。有时,它以自身的力量拖着他们前进,拽着他们一起滚下坡去,以此来取乐。可是在更多的场合,它像弹奏乐器那样玩弄他们,把他们当做木偶一样来操纵。你如果仔细观察一下,就会发现,喜剧作者的艺术就在于使我们充分认识这个缺点,使我们观众和作者本人如此亲密无间,结果掌握了他所耍的某些操纵木偶的提线,而我们也就跟着耍了起来。我们的一部分乐趣正是由此而来的。因此,在这里,使我们发笑的还是一种自动机械的动作,一

16、种和单纯的心不在焉非常相近的自动机械的动作。要信服这一点,只消注意一下这样的事实就行了:一个滑稽人物的滑稽程度一般正好和他忘掉自己的程度相等,滑稽是无意识的。(选自柏格森笑,徐继曾译,有删改)12根据文意,下列说法不正确的两项是(5分)A一个人由于笨拙而摔了跤,这种笨拙实际上是缘于他姿势改变的不由自主。B喜剧作家的创作激情必须以滑稽提供的材料和形式、原因和机会为条件。C喜剧性缺点和僵化固定的观念、智力有关,它常常像心灵的一个扭曲部分。D喜剧性的缺点是独立而单纯的存在,它常常是舞台上那个看不见的中心。E喜剧作者的创作艺术能使观众认识喜剧性的缺点,在欣赏体验中得到乐趣。13下面的说法,与文中作者观

17、点不相符的一项是 (3分)A决定各种滑稽效果的条件都是来自外部的,所以滑稽是偶然的。B滑稽要深入到人物内部,得让机械的僵硬很自然地不断表现出来。C滑稽的效果很大程度上取决于读者是否觉得滑稽的原因顺乎自然。D滑稽人物忘掉自己的程度越大,由此产生的滑稽程度就会越大。14“僵硬”产生“滑稽”有哪两种情况?(4分)15唐吉诃德是西班牙作家塞万提斯笔下的著名喜剧人物。他沉迷于骑士小说,时常幻想自己是个中世纪的骑士,在骑士早已绝迹的十六世纪,拉着邻居桑丘潘沙“行侠仗义”,游走天下,做出种种与时代相悖、匪夷所思的荒唐行为。结合文中观点,分析唐吉诃德为什么令读者觉得滑稽。(4分)四、本大题为选考内容的两组试题

18、。每组试题3小题,共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组相对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。(一)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成1618题。蚕 儿陈忠实 从粗布棉袄里撕下一疙瘩棉花,摊开,把一块缀满蚕籽儿的黑麻纸铺上,包裹起来,装到贴着胸膛的内衣口袋里,暖着。在老师吹响的哨声里,我慌忙奔进教室,坐在课桌旁,把书本打开。老师驼着背走进来,侧过头把小小的教室扫视一周,教室里顿时鸦雀无声。“其他年级写字,二年级上课。”老师把一张乘法表挂在黑板上,领我们读起来:“六一得

19、六”我念着,偷偷摸摸胸口,那软软的棉团儿,已经被身体暖热了。我想把那棉团掏出来,瞧瞧老师,那一双眼睛正盯着我,我立即挺直了身子。一节课后,我跑出教室,躲在房檐下,绽开棉团儿,啊呀!出壳了!在那块黑麻纸上,爬着两条蚂蚁一样的小蚕,一动也不动。我用一根鸡毛把小蚕儿粘起来,轻轻放到早已备好的小铁盒里。再一细看,有两条蚕儿刚刚咬开外壳,伸出黑黑的头来,那多半截身子还卡在壳儿里,吃力地蠕动着。“叮”上课的哨儿响了。“二年级写字。”老师给四年级讲课了。我揭开墨盒。那两条小蚕儿出壳了吧?出壳了,千万可别压死了。我终于忍不住,掏出棉团儿来。那两条蚕儿果然出壳了。我取出鸡毛,揭开小铁盒。哐,头顶挨了重重的一击,

20、眼里直冒金星,我几乎从木凳上翻跌下去。老师背着双手,握着教鞭,站在我的身后。慌乱中,铁盒和棉团儿都掉在地上了。老师的一只大脚伸过来,一下,踩扁了那只小铁盒;又一脚,踩烂了包着蚕籽儿的棉团儿。我立时闭上眼睛,那刚刚出壳的蚕儿啊教室里静得像空寂的山谷。过了几天,学校里来了一位新老师,把一、二年级分给他教了。他很年轻,站在讲台上,笑着介绍自己:“我姓蒋”捏起粉笔,在黑板上写下他的名字,说:“我叫蒋玉生。”多新鲜啊!四十来个学生的小学,只有一位老师,称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名,无论如何算是一件新奇事。那天,我爬上村后那棵老桑树摘桑叶,慌忙中松了手,摔到地上,脸上擦出血了。“你干什么去了?脸

21、上怎么弄破了?”蒋老师吃惊地说。我站在教室门口,低下头,不敢吭声。他牵着我的胳膊走进他住的小房子,从桌斗里翻出一团棉花,又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西,往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼,心里却有一种异样的温暖。“怎么弄破的?”他问。“上树摘桑叶。”我怯生生地回答。“摘桑叶做啥用?”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。“噢!”他高兴了,“喂蚕儿的同学多吗?”“小明,拴牛”我举出几个人来,“多咧!”他高兴了,喜眯眯的眼睛里,闪出活泼的好奇的光彩,“你们养蚕干什么?”“给墨盒儿做垫子。”我话又多了,“把蚕儿放在一个空盒里,它就网出一片薄丝来了。”“多有意思!”他高兴了,“把大家的蚕养在一起

22、,搁到我这里,课后咱们去摘桑叶,给同学们每人网一张丝片儿,铺墨盒,你愿意吗?”“好哇!”我高兴地从椅子上跳下来。于是,他领着我们满山沟跑,摘桑叶。有时候,他从坡上滑倒了,青草的绿色液汁粘到裤子上,也不在乎。三天之后,有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来,浑身金黄透亮,扬着头,摇来摆去,斯斯文文地像吟诗。它要网茧儿咧!老师把一个大纸盒拆开,我们帮着剪成小片,又用针线串缀成一个个小方格,把已经停食的蚕儿提到方格里。我们把它吐出的丝儿压平;它再网,我们再压,强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。老师和我们,沉浸在喜悦的期待中。“我的墨盒里,就要铺一张丝片儿了!”老师高兴得像个小孩,“是我教的头一班学生养蚕网下

23、的丝片儿,多有意义!我日后不管到什么地方,一揭墨盒,就看见你们了。”可没过多久,老师却被调走了。他说:“有人把我反映到上级那儿,说我把娃娃惯坏了!”我于是想到村子里许多议论来。乡村人看不惯这个新式先生,整天和娃娃耍闹,没得一点儿先生的架式嘛!失了体统嘛!他们居然不能容忍孩子喜欢的一位老师!三十多年后的一个春天,我在县教育系统奖励优秀教师的大会上,意外地碰到了蒋老师。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章,金光给他多皱的脸上增添了光彩。我从日记本里给他取出一张丝片来。“你真的给我保存了三十年?”他吃惊了。哪能呢?我告诉他,在我中学毕业以后,回到乡间,也在那个小学里教书。第一个春天,我就和我的学生一起养

24、蚕儿,网一张丝片,铺到墨盒里,无论走到天涯海角,都带着我踏上社会的第一个春天的情丝。老人把丝片接到手里,看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片,两滴眼泪滴在上面了(选自陈忠实文集,有删改)16本文围绕养蚕这件事写了两位老师,请选择其中一位分析其形象。(4分)17文中画线的句子细致地描绘了蚕儿的情态,请作赏析。(5分)18文末写蒋老师“看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片,两滴眼泪滴在上面了”。请结合全文,探究其中蕴含的复杂情感。(6分)(二)实用类文本阅读阅读下面的文章,完成1921题。宣纸,中国书画的千年密码王章中国传统书画艺术离不开文房四宝,在众多的手工纸中宣纸堪称“文房之首”。吴冠中大师亦说过

25、:“我国历代书画家对于宣纸的溺爱是令人吃惊的。”并感叹道:“如果没有宣纸,中国书画将是怎样的面目呢?” 西方绘画注重用光影、色彩等手段,倾向于写实,而中国画特有的艺术语言则是以线为主、点皴为辅,特别注重用墨,虽只是黑白,却能“墨分五色”,浓、淡、干、湿、焦,利用破墨、积墨、泼墨等技法共同建构出中国画的神奇世界,这一切都建立在“纸上调墨”的基础上,宣纸神奇的润墨性正好适应了这一要求。宣纸的主料是青檀皮和沙田稻草,在显微镜下可见宣纸青檀韧皮纤维纤长且均匀,细胞壁密布着特有的皱纹,纤维横向可滞留笔痕、墨粒,纵向又导引水墨沿着皱纹沟槽向外渗扩成浓淡递减的墨阶。晚清画家松年在颐园论画中便称“宣纸纸性纯熟

26、细腻,水墨落纸如雨入沙”,在这个意义上,宣纸也是艺术品的创作者。燎草的细纤维与檀皮交织成网状的协调结构,受水墨后不发翘、不起毛,画笔与这样的纸碰撞真是风生水起,而其他纤维如棉、桑皮、构皮等则没有皱纹或皱纹较少,且纤维分布规律性差,一经挥毫即可判别优劣。宣纸与中国书画血肉相融,是绘画风格演变的“幕后推手”。东汉末年书法艺术开始兴起,粗笨的简和昂贵的丝帛并不适用,纸品质的提高成为社会迫切的需求。及至南北朝,纸已逐步成为文人墨客的密友,梁武帝还写下了咏纸之诗“皎白如霜雪,方正若布棋”。唐朝盛世更是强力刺激了造纸业的发展。在唐人张彦远的历代名画记中第一次出现宣纸的说法,“江东地润无尘,人多精艺,好事家

27、宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写”。这一次的亮相意味深长,它标志着宣州所造之纸作为当时最好的艺术用纸之一步入了历史殿堂。宋代以降文人写意画开始流行,并在以后数百年间日益成为中国绘画的主流。这类画风对一笔一画的深浅浓淡、渗透润化都极其讲究,生宣的独特润墨性被时代青睐,得到大量生产及应用。明清传承,浙派、吴门派、四僧、四王、扬州八怪等一大批书画大师将宣纸和书画的血脉进一步紧密相联,宣纸声名大振,逐渐形成“沿溪纸碓无停息,一片舂声撼夕阳”的局面。可以说,到了清朝,宣纸在漫长的竞争中占据了几乎全部的书画舞台,皇帝也喜欢用它挥毫泼墨,朝廷修四库全书用的也是宣纸。这一切都让宣纸在清乾隆时期达到了今天“只能

28、继承而难以超越”的巅峰成就。宣纸的神奇不仅在于它看起来“轻似蝉翼白如雪,抖似细绸不闻声”,而且其寿命几乎是所有纸中最高的,有着“纸寿千年”的美誉。其百折不损、历千年而如新的品质实在让人惊叹欧洲几个世纪前的一些壁画已开始龟裂脱色甚至破旧不堪,美国国会图书馆也早已产生了“图书自毁”危机,而我国许多珍贵资料和书画因用宣纸而安然无恙,安徽省博物馆珍藏的南宋张即之写经册距今已有约800年历史,细观纸面仍是光滑洁白,完好如初。传统手工宣纸的制作复杂繁琐,足有一百多道手工工序。且耗时漫长,有“片纸两年得”之说,堪称传统手工纸中制作最为繁复严格者。上世纪六七十年代为了提高生产效率和降低成本,宣纸制造也曾引入化

29、学漂白和机械制浆加工等工艺,将部分工序生产周期缩短为几天。特别改用化学漂白剂后只需百十小时即可得到“白皮”。然而人们很快就发现化学漂白使纸张呈酸性,极易早衰,而机械打浆对纤维的损伤更大,有研究者认为化学漂白和机械制浆可能会使“千年纸”只能“健康存活”几十年,润墨性也差了许多。正因如此,今天用传统手工工艺生产的传统宣纸虽其价格比普通书画纸高出数倍甚至数十倍,仍供不应求,而一些质量更为优秀的明清古宣更是价格不菲。(选自中国国家地理2009年第12期,有删改)19文中两处画线的句子分别说明了宣纸的什么特点?(4分)20宣纸对中国书画的发展有何作用?请分点概述。(5分)21著名画家吴冠中先生高度评价宣

30、纸,郭沫若先生也曾说过:“中国的书法和绘画离开了它,便无从表达艺术的妙味。”从宣纸与中国书画发展的密切关联中,可以得到哪些有益的启示?请结合文本,谈谈你的看法。(6分)五、本大题2小题,共12分。22根据下面的材料,用一句话介绍“饱和潜水”,不超过55字。(6分)饱和潜水是世界各国正在研究的深海作业的尖端技术,这种技术广泛应用于失事潜艇救援、海底施工作业、水下资源勘探、海洋科学考察等军事和民用领域。饱和潜水需要创造一种条件,使潜水员体内各组织的体液中所溶解的气体达到饱和的程度。潜水员可以在高压下停留几十天,待作业完成后,一次减压,返回正常生活。深海长时间作业需要建造一个生活舱,给舱里加压形成高

31、压环境,潜水员在舱里呼吸的是氦气和氧气的混合气体。在不同的深度和高压环境下,混合气体的配比和加压时间都不同。23某校“创意廊”准备展出一组创意作 品,请为右边的作品配上恰当的文字。要求:突出作品的创意,语言生动形象不少于10个字。(6分) 创意油灯六、本大题1小题,60分。24阅读下面的文字,根据要求作文。 古人说:“道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难。”生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做,有些人则向难处努力。要求:自选角度,确定立意,不要脱离材料内容及含意的范围。自选文体,自拟标题。不少于800字。不得套作,不得抄袭。2014年广州市普通高中毕业班综合测试(

32、二)语文参考答案及评分标准题号考点分值答案说 明1字音识记3AB蓦读m,C泥读n,D睑读jin。2词语使用3D“拍手称快”即拍着手喊痛快,多指仇恨得到消除;“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点。这里是赞美传统剪纸的技艺高超,应用“叹为观止”。“顺应”指顺从,适应;“迎合”指故意使自己的言语或举动适合别人的心意。从语段的感情色彩上看,用“顺应”更好。“不仅”指不止这一个(项),还有类似的,同“还”“而且”配合用,与后面的“而是”搭配不当,这里应用“不再”。“标新立异”指提出新奇主张,表示与一般不同;“独树一帜”指单独竖起一面旗帜,比喻自成一家。佛山剪纸风格独特,自成一派,应用“独树一帜”。3

33、语病辨析3BA不合逻辑。“工作犬”包含了“猎犬”“导盲犬”和“缉毒犬”,不能并列。C语序不当。应把“虽然”放到“全国房价过快上涨的势头”前。D成分残缺。句子没有主语,应删去“由于”或“使”。4语言连贯3D本题的选文是一个说明性语段,阐述的是“昆虫分泌特定气味吸引异性”的问题。 解答的关键是注意文句中核心词语和指示性词语的呼应。提起话题“动物们都有自己的特定气味”,“这些气味”呼应上文,“这些气味,单身动物们的特制香水”与上文呼应,“这种香水”与上文呼应,具体介绍昆虫们怎样“使用这种香水”。5文言实词3BA责:寻求。C敦:重视。D矜:夸耀。6文言虚词3A把,介词。B和,与,介词/在,介词。C“的

34、人”,助词/“的原因”,助词。D因为,连词/是,动词。7文言断句3C略。8内容归纳3D燕、赵古姓和齐、韩旧族嫁娶时只是贪图钱财,攀附权贵的是“新官之辈,丰财之家”;紊乱人伦、有亏名教的风气也未必彻底革除。9【文言翻译、内容归纳】(1)如今崔、卢这类人,难道能和当朝的显贵相比吗?3分。“属”“宁”各1分,大意1分。这种习惯时间长就成了风俗,到现在还没有废止,这既乱了人伦,也败坏了名声和教化。4分。“已”“紊”“亏”各1分,大意1分。(2)婚姻的原则,首先要符合仁义。(婚姻之道,莫先于仁义。)嫁娶的规矩,务必合乎礼法。(嫁娶之序,务合礼典。)3分。答对一点2分,两点3分。【参考译文】贞观六年,唐太

35、宗对尚书左仆射房玄龄说:“近来山东的崔、卢、李、郑四大姓,虽然家世早已衰败,但他们仍然依仗旧时的郡望,自高自大,号称士大夫。每当把女儿嫁给其他家族,总要大肆索取聘礼财物,以财物数量多为贵,根据聘礼的数量决定婚约,和集市上的商贩一样,这样做严重败坏了风俗,也搅乱了礼的规定。既然他们的名望与事实不符,按道理礼仪制度必须改革了。”于是下诏书命令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等级,广泛寻求全国记录氏族宗族世系的家谱。并根据史书传记,删除其中的浮夸成分,考订它们的真假,如果一个家族出了忠贤的人,就加以褒奖,提升等级;出了叛逆的人,就加以贬黜,他们依此标准撰写了

36、氏族志。高士廉等人到了上报校定的氏族等第时,仍然把崔干列为第一等。太宗说:“我和山东的崔、卢、李、郑四姓,过去并无嫌隙,只是因为他们世代衰微,现在已经没有一个人做官,却还自称是士大夫,婚嫁的时候,就大量索取财物;有的人才能见识平庸低劣,却还得意地自夸高门,托名富贵,我不明白世人为什么还会看重他们?如果士大夫能建立功业,爵位崇高显赫,善于侍奉君主和父亲,忠孝都值得称赞,或者道德仁义清正廉洁,学问技艺通达渊博,这样的人也足以自立门户,称得上是天下真正的士大夫。如今崔、卢这类人,难道能和当朝的显贵相比吗?公卿以下的人,哪里有闲暇给他们多送财物,并助长他们的气势呢?这些人只图声誉不顾实际,以得到虚名作

37、为自己的荣耀。我现在钦定氏族等级的原因,确实是想树立当今朝臣的地位,为什么崔干还是第一等,你们不看重我朝的官爵吗?所以,不管以前如何,只按照今天的官品、人才来确定士族的等级,并且这个量定等级的标准将作为永久的准则。”于是把崔干定为第三等。到了贞观十二年,氏族志全书完成,总共一百卷,颁行天下。唐太宗又下诏书说:“氏族的美名,要与官爵相关联;婚姻的原则,没有比仁义更重要的。自从北魏、北齐灭亡,朝代变迁,风俗衰败。燕、赵的古姓,后代中很多人失去官爵,齐、韩的旧族,有些人行为违背礼义。他们在乡里没有名声,自身贫贱,却自称高门的后裔,而不重视嫁娶的礼仪,谈婚论嫁的时候只为了捞取财物,成婚的对象一定要找富

38、贵之家。又有些新做官的人和钱财多的人家,羡慕富贵人家的祖宗,抢着和人家攀亲,多送财物,如同做买卖。有些人自愿贬低家门,被亲家羞辱,有些人夸耀过去的名望,在公婆面前行为无礼。这种习惯时间长就成了风俗,到现在还没有废止,这既乱了人伦,也败坏了名声和教化。我日夜谨慎小心,操劳政事,历代的弊端祸害,都已制止革除,唯有这种坏风气,还没有完全转变。从今以后,要明白告知天下人,让他们都要懂得嫁娶的规矩,务必合乎礼法,才符合我的心意。”10【诗歌鉴赏】(7分)(1)一位威武、勇敢、尽忠的将军形象。3分。“威武”“勇敢”“尽忠”各1分。意思对即可。(2)示例:颈联运用对比的手法,将史家和达官贵人对赵纵将军的态度

39、作对比,鲜明地表达了对赵纵将军的热烈赞扬,对达官贵人的强烈愤慨。4分。手法1分,分析1分,情感2分。手法如答“借代”也可。11【名篇名句】(6分)(1)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣(2)穷岛屿之萦回 即冈峦之体势(3)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改(4)则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也3分。答对一空给1分,有错别字或漏字、多字则该空不给分。多选只按前3题给分。12【信息整合】(5分)B CB“必须以为条件”绝对化,原文是“一般会引发”。C原文“(喜剧性)缺点与性格的关系和僵化固定的观念与智力的关系一样”,是将两种关系相类比。5分,答对一项给2分,两项给5分,多选不给分。13【观点分析

40、】(分)A“决定各种滑稽效果的”不都是外部条件,所以滑稽也不都是偶然的。14【概念理解】(分)一种是由外部条件(偶然条件或者别人恶意设置的障碍)引发僵硬,产生滑稽;一种是由自身深处(以自然的方式、不断找到机会表现出来)的僵硬产生滑稽。分。答对一点2分。意思对即可。15【观点把握】(分)当现实要求人有所改变的时候,他的行为却去适应已经过去的或者是想象中的情况,就产生了滑稽;一个滑稽人物的滑稽程度和他忘掉自己的程度相等。唐吉诃德没有随现实改变自己,幻想自己是中世纪的骑士,到处“行侠仗义”,做出种种怪诞的行为,却忘掉自己是生活在十六世纪。所以他的行为令人觉得很滑稽。4分。正确引用文中观点2分,结合材

41、料分析2分。意思对即可。16【形象分析】(4分)第一位老师:粗暴严酷,他随意责打学生,使学生心生畏惧;冷漠无情、高高在上,他发现学生养蚕,二话不说把蚕打翻在地,肆意践踏。第二位老师:有平等意识,充满爱心,他和学生打成一片,没有架子,关心爱护学生;对生活充满了好奇心和热情,他和学生一起养蚕,享受养蚕带来的喜悦。4分。答对一点2分。意思对即可。17【特色分析】(5分)划线句子细致地描写了蚕儿吐丝时的色泽、情态,运用了拟人手法,生动形象。从孩子的角度观察蚕儿,突出蚕儿的可爱,从而表现孩子们活泼天真,对生活充满好奇。对蚕儿的描写充满了感情,突出了师生看到共同养蚕的劳动成果时的喜悦心情。5分。答对一点2

42、分,两点4分,三点5分。意思对即可。18【意蕴探究】(6分)回想当年在山村任教的经历,感慨万分,既有获得肯定的快乐,也有受到非议的痛苦。为当年探索、实践新的教育理念却未能成功,感到无奈、感伤和遗憾。看到自己的学生能够从事教育工作,并践行自己当年的教育理念,为理想的传承而感动。为学生三十多年后仍记住自己而深深地感动。6分。答对一点2分,三点6分。言之有理即可。19【内容理解】(分)说明了宣纸纯熟细腻、润墨性强的特点。说明了宣纸轻、薄、白、软的特点。4分。答对一点2分。意思对即可。20【内容把握】(5分)宣纸具有神奇的润墨性,可以使书画创作达到理想的艺术效果。宣纸影响了中国书画风格的变迁,催生了一

43、批书画大师。宣纸品质百折不损,利于书画作品的长久保存。5分。答出一点2分,两点3分,三点5分。意思对即可。21【价值发掘】(6分)优秀艺术作品的创作、传世离不开优良的物质载体。拥有出众独特的品质,才能在竞争中占据长久的优势,达到巅峰成就。传统工艺复杂繁琐,耗时漫长,却能保证质量;运用现代科技手段需要审时度势,否则往往得不偿失。6分。答出一点3分,两点6分。言之成理即可。22【语段压缩】饱和潜水:通过创设高压环境,使潜水员各组织的体液中溶解的气体达到饱和状态,从而在深海中长时间作业的一种技术。 6分。“创设高压环境”“使气体达到饱和状态”“在深海中”“长时间作业”“一种技术”各1分,句式1分。超

44、过字数扣1分。23【准确生动】 示例1: 古今融合一盏灯,互倾互照两情真。 示例2:油灯,在“电灯”上点燃;传统,在现代中坚守;你与我,彼此倾诉相互照耀,和谐美好满人间。 6分。油灯(传统)、灯泡(现代)和两盏灯的寓意每点2分。对作品的创意解读正确,即可酌情给分。24【题目解读】题目与2013年语文高考(广东)作文一样,属“材料作文”,或用广东高考阅卷场的说法,属“材料引”题型。本题作文材料由两部分组成。第一段材料是古人的名言,意思是:道在近处,却到远处去寻求;事情本来容易,却往难处去下手。这是一种舍本逐末、舍近求远的做法。第二段可以看作是概括现实生活中的现象、事例。对于“道”,生活中有人在“

45、近处”求,有人去“远处”求;对于“做事”,有人从“易处”入手,有人从“难处”入手。这表现出人们在为人处事时不同的方式与方法。本题目的关键词有“求道”“远近”“做事”“易难”,对这些词的解读如下:“求”可理解为“寻找、探索”等。“道”可理解为:道路、方向、方法、道理、道义、规律、政治主张、思想体系、门派学说等。“近处”“远方”作两种理解:一为“空间中的概念”,如近处、远处;二为“时间中的概念”,如现在与过去、未来。“做事”可理解为“从事某项工作或者处理某件事情”。“易”“难”分别理解为“容易”“困难”。两段材料的内容都分为两方面,一是不同的人“求道”的方式、方法的不同,二是不同的人做事的方式、方

46、法的不同。考生可将第一段的名言作为立意基础,也可将第二段的现象、事例作为立意基础,也可综合两段材料的内容,选择立意的角度。题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点,作文不能“脱离材料内容及含意的范围”,作文是否在材料的“内容”和“含意”范围内写作,是判断作文是否属于“符合题意”的关键。所以,审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。我们认为,对“内容”的理解,侧重于文字的表层信息;对“含意”的把握,偏向于材料的隐含信息。一、材料的“内容”(文字的表层信息)材料的主要内容是说“从近处或远方求道,从易处或难处做事”的问题,具体有:l 从“求道”的角度立意1“道”在近处,求道不宜舍近求远

47、。2“道”虽在近处,但亦不妨从远方求得。3. 有些“道”需在近处求得,有些道则需从远方求得。4. 求“道”从身边(小事、平凡事、小善)做起5. 远方虽有道,身边也有道(不要忽略身边的道)l 从“做事”的角度立意1做事应往易处去做。 2做事应向难处努力。3不同的事做起来方式不同,有些事需向易处去做,有些事则应向难处努力。二、材料的“含意”(材料的隐含信息) 从“从近处或远方求道,从易处或难处做事”的内容上挖掘,隐含在材料中的信息主要涉及三个方面: 1.人们求道、做事的思维方式(习惯、方法)2.人们在求道、做事过程中体现的精神品质 3.人们对道的认知决定其行为学生写作,可以选取一个角度,也可以选取多个角度。

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