1、二、鹏之徙于南冥一、语基落实1下列加点字的注音全部正确的一项是()A.北冥(mng)抟扶摇(tun)坳堂(o)越俎代庖(z)B.夭阏()蜩鸠(tio)榆枋(fn)决起而飞(ju)C.舂粮(chn)浸灌(qn)龟裂(jn)剖开(pu)D.斥安鸟(yn)蓬蒿(ho)数数然(sh)泠然善也(ln)解析:B项,“决”应读“xu”;C项,“浸”应读“jn”;D项,“数”应读“shu”。答案:A2下列选项不全有通假字的一项是()北冥有鱼,其名为鲲小知不及大知覆杯水于坳堂之上此小大之辩也而征一国者旬有五日而后反A.B.C.D.解析:冥,通“溟”;知,通“智”;辩,通“辨”;而,通“能”;反,通“返”。答案:
2、B3下列句子中加点词语与现代汉语意思相同的一项是 ()A.天之苍苍,其正色邪B.翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也C.至人无己,神人无功,圣人无名D.腹犹果然解析:A项,古义指本色;今义指纯正的颜色。C项,古义指不求名声;今义指没有名声。D项,古义指饱的样子。今义有两种词性,作副词,表示事实与所说或所料相符,作连词,假设事实与所说或所料相符。答案:B4从文言句式的角度看,下列各句与例句相同的一项是 ()例:而彼且奚适也A.覆杯水于坳堂之上B.宋人有善为不龟手之药者C.彼且恶乎待哉D.齐谐者,志怪者也解析:例句与C项是宾语前置。A项,介词结构后置;B项,定语后置;D项,判断句。答案:C二、阅读理解(一)
3、阅读下面的文字,完成第58题。小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋:此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已:汤问棘曰:“上下四方有极乎?”棘曰:“无极之外,复无极也。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也
4、。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。(庄子逍遥游)5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.众人匹之匹:比。B.绝云气,负青天绝:穿越。C.且举世而誉之而不加劝劝:劝说,规劝。D.犹有所待者也待:凭借。解析:C项,劝:勤勉、努力。答案:C6
5、下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.彼其于世,未数数然也满目萧然B.彼且奚适也存者且偷生,死者长已矣C.奚以知其然也子奚哭之悲也D.乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者夫夷以近,则游者众解析:A项,形容词词尾,的样子。B项,副词,将要/副词,姑且、暂且。C项,代词,什么/代词,怎么、为什么。D项,连词,来/连词,而且。答案:A7下列对选文相关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.庄子阐述“小知”与“大知”,“小年”与“大年”的不同,实际上是借以强调人的认识上的大小区别。在庄子看来,万物既有所待,却又要人为地以小及大,是非常可悲的。B.“汤之问棘”一段对话,从内容上来看与文章第一段大致相
6、同,只是前后详略各异。庄子之所以重复引用,意在强调材料言之有据,以显其真实确凿,进而增强文章的说服力。C.庄子认为,能够“效”“比”“合”“征”的四种人,虽然有一定的才智修养,但都被功名利禄束缚,都被世俗“一”隅拖累,无法摆脱各种限制,因此也就无法达到逍遥游的境界。D.在庄子看来,只有顺应万物的本性,达到物我一体,才能无所待,才是逍遥游。要达到这个境界,就要做到“无己”“无功”“无名”,而做到这些的只有“至人”“神人”“圣人”。解析:B项,对材料引用的目的分析有误。“汤之问棘”一段对话,主要作用在于对前文补充论证,归结前文所述种种现象,点明“小大之辩”。答案:B8把文中画横线的句子翻译成现代汉
7、语。(1)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!参考答案:(1)我腾升而上,不超过几丈高就落下来了,在蓬蒿中飞行或盘旋,这就是我飞翔的极限了。(2)至于利用天地的自然本性,利用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化,而游于没有止境的宇宙当中的人,他还依靠什么呢!(二)阅读下面的文字,完成第912题。庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。畏累虚亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情
8、,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”(选自史记老子韩非列传)注诋訾:毁辱,诽谤。属书离辞:属书,连缀文辞;离辞,犹“摛辞”,铺陈辞藻。洸洋:犹“汪洋”,形容文辞宏赡,议论恣肆。9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.其学无所不窥窥:涉猎,研究。B.其言洸洋自恣以适己恣:放纵无羁。C.养食之数岁
9、食:喂养。D.衣以文绣衣:衣服。解析:D项,衣:动词,穿衣。答案:D10下列各句中与“千金,重利;卿相,尊位也”句式相同的一项是()A.背负青天而莫之夭阏者B.穷发之北,有冥海者,天池也C.我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁D.吾闻言于接舆解析:例句与B项都是判断句。A项,宾语前置;C项,介词结构后置,也是被动句;D项,介词结构后置。答案:B11下列表述不符合文意的一项是()A.庄子著作内容继承并发展了老子的思想。B.庄子写的一些文章,空设言语,没有实事。C.庄子用“郊祭之牺牛”作比,说明自己只要到了楚国,就会被楚国治罪。D.从庄周拒绝楚王聘任这件事中,可以看出庄子拒绝功名利禄、追求自由的精
10、神。解析:C项,“说明自己只要到了楚国,就会被楚国治罪”不当,庄子要说的意思是不想让自己受国君束缚甚至成为统治者的牺牲品。答案:C12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。(2)终身不仕,以快吾志焉。参考答案:(1)他的语言汪洋恣肆,随心所欲,所以从王公大人起,都无法重用他。(2)我愿终身不做官,以便让自己的心情愉快。三、表达交流13阅读下面的文字,完成后面的题目。富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。(论语述而)同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。(庄子马蹄)(1)简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。(2)
11、结合上述观点,谈谈你对有的人注重追求物质利益这一现象的看法。(140字左右)参考答案:(1)儒家认为物质利益是可以追求的,但是要以正当的手段来追求。道家则认为人不应该有物质欲望,否则就丧失本性,迷失自我。(2)提示:可以从赞同的角度谈,如“君子爱财,取之有道”等;也可以从反对的角度谈,如“摒弃物欲,无欲则刚”等。(观点明确、言之有理即可)14在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。“一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么,?首先,万事万物都存在这种关系,比如自然界的天地、四季、山水、风火等,都有阴阳之别。其次,阴阳两种属性尽管是对立的,阳中有阴,阴中有阳,阴阳互相配合,才能化生万物。再次,阴阳是可以互相转化的,比如赢与输、泰与否、损与益等,都不是一成不变的。由此可见,阴阳两种属性是对立统一的关系。答案:示例阴阳二者是什么关系呢阴阳是互相对立的但也是互相依存(统一或配合)的
