1、课时练习33祭十二郎文 对应学生用书P65时间：40分钟分值：40分 基础达标1下列加点字的注音，有误的一组是(2分)()A归取其孥(n)形单影只(zh)不省所怙(h)B衔哀致诚(xin) 万乘之公相(shn)丞相薨(hn)C其余奴婢(b) 冀其成立(j)兄殁南方(m)D令守汝丧(sn) 佐戎徐州(rn)辍汝而就(chu)答案D解析“令守汝丧”中的“丧”应读sn。2下列加点词的解释全都有误的一项是(2分)()A比(等到)得软脚病辍汝而就(接近)乃能衔(衔接)哀致诚B不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而殁使者妄称以应(答应)之乎C其又何尤(怨恨) 抱无涯之戚(忧伤)吊(抚慰)汝之孤与汝之乳母D远具
2、(准备)时羞之奠 止(停止)一岁既(既然)又与汝就食江南答案A解析A比：近来；就：就职上任；衔：怀着。B.应：应付。D.止：住，留居；既：不久，后来。3下列句中加点字的意义，相同的一项是(2分)()A不省所怙吾往河阳省坟墓B将成家而致汝 衔哀致诚C汝之子始十岁 始速祸焉D而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也答案C解析A知道；探望。B.使来；表达。C.才。D.穷尽；处境困难。4下列句子中的“其”字分类正确的一项是(2分)()其后四年，而归视汝止一岁，请归取其孥如吾之衰者，其能久存乎吾兄之盛德而夭其嗣乎死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣其余奴婢，并令守汝丧敛不凭其棺，窆不临其穴自今
3、已往，吾其无意于人世矣教吾子与汝子，幸其成A/B/C/D/答案C解析指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，难道，表反问语气；假如；副词，大概，表揣测语气；人称代词“他、他们”。 5下列句子中“而”的用法相同的一组是(2分)()其后四年，而归视汝吾兄之盛德而夭其嗣乎少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎动摇者欲脱而落矣孰谓少者殁而长者存将成家而致汝A B C D答案A解析均表示转折关系。表顺承关系。6下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是(2分)()A汝之纯明宜业其家者 B将成家而致汝C吾书与汝曰 D函梁君臣之首答案B解析“致”为使动用法，其余都是名词作动词。7下列各句中加点的词，其意义和用
4、法与现代汉语相同的一项是(2分)()A几何不从汝而死也B又可冀其成立邪C教吾子与汝子如此而已D志气日益微答案C解析A古义：多少日子，指过不了多久。今义：疑问代词，多少，或指数学中一个门类。B.古义：成长立业。今义：组织、机构等筹备成功，开始存在。C.古今同义：像这样。D.古义：意志和元气。今义：追求上进的决心和勇气。8下列句子中，不含通假字的一项是(2分)()A使建中远具时羞之奠B吾上有三兄，皆不幸早世C而视茫茫，而发苍苍D敛不凭其棺答案C解析A羞馐；B.世逝；D.敛殓。9下列表述不正确的两项是(2分)()A古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
5、B古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。C祭文是祭奠死者的一种文体，祭十二郎文是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的祭妹文并举。 D祭文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但在祭十二郎文中作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称其为“祭文中的千古绝唱”。E韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。答案BE解析B“独”与“孤”应互换；E.“范仲淹”不属于“唐宋八大家”，应为“欧阳修”。10下列关于文化常识的表述，有误的一项是(2分)()A“京城”“京师”均指当时的都城长
6、安。B“就”，就职上任。“起”，重新任用官职。“擢”，在原官上提拔。C“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。D“十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。答案D解析郎，唐代口语，对年轻男子的称呼。阅读达标阅读文章选段，完成1114题。(12分)【甲】呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者
7、不可知矣。【乙】呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(2分)()A汝之纯明而不克蒙其泽乎克：能B汝之纯明宜业其家者 业：继承的事业C敛不凭其棺 凭：凭借D吾实为之，其又何尤 尤：怨恨答案C解析凭：临。12下列句中
8、加点的“之”字与其他三项用法不同的一项是(2分)()A其传之非其真邪B吾兄之盛德而夭其嗣乎C汝之纯明而不克蒙其泽乎D东野之书，耿兰之报答案D解析D结构助词，的。其余三项也为结构助词，用在句子中间，取消句子的独立性，无义。13下列对选段的分析，不正确的一项是(2分)()A这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头，表明作者的感情变得非常强烈。B选文第一段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情，文章语意反复而一气贯通，具有浓厚的抒情色彩。C选文第二段主要表现作者痛悔、内疚之情，多用整句，情绪激荡，一气呵成，具有震撼人心的力量。D选文第二段中“吾其无意于人世矣”表明作者因为十二郎之死的打击，更因自己身体状况之差
9、，所以已预感到自己将不久于人世。答案D解析作者只是以此表明自己悲痛之极，并非已预感到自己将不久于人世。14翻译文中画横线的句子。(6分)(1)所谓理者不可推，而寿者不可知矣。(3分)译文：(2)生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。(3分)译文：答案(1)也就是所说的天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊。(2)你活着的时候不能和我形影相依，死后灵魂也不在我的梦中显现。解析(1)关键词为“所谓”“推”“寿者”。(2)关键词为“形相依”“梦相接”。语言运用15请用一句话概括出下面一段文字的主要观点。20字以内。(4分)文忌平淡，所以叙述总要讲究妙趣横生，波澜起伏。古人有“韩潮欧澜”的说法，正说明
10、韩愈与欧阳修的文章是极讲究笔法的。前人说到韩愈，有“春与猿吟兮秋鹤与飞”的仿例它打乱了我们的阅读习惯，造成了时序的错位而使我们形成了一种心理上的波澜，从而给我们带来了一种新的审美感受。韩愈不愧为写文章的高手，他恣肆的文笔总要显示出他的独特性，一旦他寻找到的结构既符合行文需要又能合乎自然的律动与人们心中的节奏，便会在双方的审美心理上产生共鸣效应。这种结构有时更带隐蔽性，它甚至不必经过逻辑的过滤而直观地为人所接受，同样可以达到移人情性的效果。清代林云铭读韩愈的师说后，其感受是这样的：“其文错综变化，反复引证，似无段落可寻，一气读之，只觉意味无穷”。答：答案韩愈的文章追求波澜起伏的独特美。解析解答本
11、题，可利用分层法迅速筛选出文段的主要信息，然后对其进行整合。文段共6句话。第1、2两句是第一层，说明韩愈和欧阳修的文章讲究笔法，追求波澜之美；第3、4、5句话是第二层，说明韩愈追求波澜的具体做法及效果；第6句话是最后一层，引用前人的话印证韩愈的文章具有波澜之美。显然，整段文字的主要信息是说明“韩愈的文章具有波澜起伏的美”。16观察下面的漫画，根据要求答题。(4分)请简要说明漫画的内容，并揭示出漫画的寓意：答：答案画面画着一个废纸篓，呈条状的纸片正从意见箱的底部落向下面的废纸篓。讽刺了社会上某些单位只做表面文章，不肯虚心接受批评、监督的不良现象。解析本题考查图文转换的表达能力。分析漫画的寓意，要结合着漫画的内容，联系社会现实，展开联想，意见箱里的“群众意见”直接扔进废纸篓里，很明显是指某些官员或单位不肯接受群众的意见或批评，只是做表面文章，故具有讽刺性。
