1、上海市浦东新区2019-2020学年高一语文下学期期中试题（含解析）（满分100分，完卷时间120分钟）一、积累应用（5分）1.按要求填空（1）浴乎沂，_，咏而归。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）（2）后人哀之而不鉴之，_。（杜牧阿房宫赋）（3）六国论中，作者认为“六国破灭，弊在赂秦”的理由是“赂秦而力亏”，“_”【答案】 (1). 风乎舞雩 (2). 亦使后人而复哀后人也 (3). 破灭之道也【解析】【详解】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点
2、字的写法，如“雩”“哀”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。2.按要求选择如果制作武汉人民送别抗击新冠病毒援鄂医疗队的标语，下列不合适的一项是（ ）A. 生死与共，生死之交B. 幸得有你，山河无恙C. 岂曰无衣，与子同袍D. 依依惜别，心心相连【答案】C【解析】【详解】本题考查对相关标语的理解鉴赏能力。标语是指文字简练、意义鲜明的宣传、鼓动口号。解答本题时先理解每一个选项的内容，然后再判断是否合乎题干信息。A项，“生死与共，生死之交”意思是“在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡”，与题干相符，合适。B项，“幸得有你，山河无恙”意思是“幸亏有你，国家无事”，“你”指抗疫医
3、疗队成员，“山河”使用借代修辞，代指国家，符合题干要求，合适。C项，“岂曰无衣，与子同袍”，意思是“谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍”，概括为“为国征战，不计衣物不全的困难”，不适合制作武汉人民送别抗击新冠病毒援鄂医疗队的标语，本标语不适合用于胜利后。D项，“依依惜别，心心相连”意思是舍不得离开，心和心紧密团结在一起，符合题干要求，合适。故选C。【点睛】一幅寥寥数字的标语，不但折射着时代精神，也体现了执政的方向和智慧，其意义和作用是不容忽视的。但近年来，出现了相当数量语句冷漠、态度蛮横的标语;更有一些标语生吞活剥法律法规和国家政策，命令强制、狐假虎威，伤害了民众感情，损害了党和政府形象。比如说，
4、禁止践踏草坪！禁止实际上可以改成：小区是我家，绿化靠大家(或青青的小草是您我共同努力的结果，等。这样大家怎么不会保护小草？标语本身就是起到一个宣传作用，但怎么写却大有讲究，语言是思维的表现形式，标语也是语言，透过标语的背后我们可以看出其思维导向。如果从广义上讲，标语以可以分为3类：品牌说明、品牌标签、品牌口号，标语，广告促销用语。另外，我们从标语的使用场合和目的性来区分的话，又可以这样来归类：产品定位、产品促销、产品宣传、品牌形象、企业形象等。3.按要求选择下列选项填入文中的空白处，语意最连贯的一项是（ ）诺贝尔自然科学类奖项的设立旨在表彰某一领域最重要的成就，100多年来，诺贝尔奖_。认识到
5、这一点有利于推动我国科学技术取得更大进步是对致力科学事业者的最高奖赏之一见证了人类改变世界的努力探索从获奖结果看中国在不少领域仍然存在差距A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】本题考查语言表达准确、连贯能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。作答本题，可以运用排除法。结合“认识到这一点有利于推动我国科学技术取得更大进步”分析，可以先把握“这一点”所指代的内容，应是，故的顺序是，据此排除ACD。故选B。二、阅读（55分）（一）（12分）阅读下文，完成下面小题。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”九歌自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响
6、了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄月赋说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的临江王节士歌又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒渡河北的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在橘颂里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的招隐士里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有
7、奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”(萧纲折杨柳)“皎皎云间月，灼灼叶中华。”(陶渊明拟古)这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽捣衣诗)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈佺期古意)可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩
8、的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的登高诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原九歌中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在哀江南赋里已经说过：
9、“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧
10、萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。（摘编自林庚说木叶）4. 对于作者为什么要用屈原的诗来开篇，以下分析不正确的一项是（ ）A. 对“木叶”这一意象溯源B. 引出全文所要评说的对象C. 突出屈原诗歌的成就之大D. 增加文章的文字性可读性5. 对于文中所说的“诗歌语言”，以下分析不正确的一项是（ ）A. 这是与生活用语及科学概念都不同的一种语言B. 这是一种由诗人们传承、创造的文学
11、性的语言C. “诗歌语言”的运用通常更加讲解洗练、精妙D “诗歌语言”离不开天才诗人冒险发挥创造性6. 文中两段都提到杜甫的诗句“无边落木萧萧下”，目的有何不同？7. 林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”，“木”字固然胜“叶”，但有人认为“落叶满空山”（韦应物寄全椒山中道士）也是难得的佳句，对此，你是否认同？【答案】4. C 5. D 6. 第段中是为了指出在诗歌的语言中，不仅有“木叶”一词，还有“落木”。以此说明古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩。第段中是为了强调从“木叶”发展到“落木”，关键显然在“木”这一字，引出下文对“木”字的分析。 7.
12、 示例一：认同。林庚先生研究的材料并未穷尽所有情况，只是一家之言，其结论不能过于泛化；“落叶满空山”中的“落叶”也都是很好的意象，表达了诗人惆怅、落寞、孤独的情感，确实不能换成“落木”；艺术形象是要根据具体情形来作分析的，不能笼统地一概而论。示例二：不认同。林庚先生对“木叶”的解读是个人独到的发现，能帮助我们了解“木叶”这一意象的艺术特色。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。作者开篇
13、引用屈原的诗目的是“对木叶这一意象溯源”“出全文所要评说的对象”“增加文章的文字性可读性”。C项，“突出屈原诗歌的成就之大”说法错误。本文的写作对象是“木”，突出屈原诗歌的成就之大与本文的写作重心不符。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。D项，“诗歌语言离不开天才诗人冒险发挥创造性”说法错误。结
14、合原文“像无边落木萧萧下这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句”分析可知，正是诗人的大胆冒险发挥创造性，使诗歌的语言精彩纷呈，但不能说“诗歌语言”离不开诗人冒险发挥创造性，选项太绝对，曲解文意。故选D。【6题详解】本题考查学生理解句子的作用的能力，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考
15、虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。本题题干“文中两段都提到杜甫的诗句无边落木萧萧下，目的有何不同”，第段，结合“而在诗歌的语言中，乃又不仅限于木叶一词而已。例如杜甫有名的登高诗中说：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”分析可知，作者引用杜甫的诗句“无边落木萧萧下”目的是为了指出在诗歌的语言中，不仅有“木叶”一词，还有“落木”。以此说明古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩。第段，结合“从概念上说，木叶就是树叶，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像无边落木
16、萧萧下这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个木字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗”分析可知，作者引用杜甫的诗句“无边落木萧萧下”目的是中是为了强调从“木叶”发展到“落木”，关键显然在“木”这一字，引出下文对“木”字的分析。【7题详解】本题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力。概括作品内容的题目需要根据题干要求找到相应答题区间，根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读和有创意的解读类题目首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识
17、；其次注意答题原则，文本探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是材料中的关键内容进行解读。本题题干是“林庚先生所引杜甫名句无边落木萧萧下，木字固然胜叶，但有人认为落叶满空山（韦应物寄全椒山中道士）也是难得的佳句，对此，你是否认同”，作答本题，首先要明确观点，然后根据自己的观点，做出言之有据的解答。如果认同题干中的观点，可以从林庚先生对“木叶”的解读的局限性出发，即他的研究材料也并非囊括所有的情况，不能一概而言，如韦应物的“落叶满空山”中，秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山，“落叶”就能很好的表达诗
18、人惆怅、落寞、孤独的情感，如果换成“落木”，艺术效果就要大打折扣。再者，还可以从艺术形象研究的角度分析，对艺术形象的研究要结合具体的情况，不能一言以蔽之。如果不认同题干中的观点，就要从正面肯定林庚先生对“木叶”的解读的独到性，林庚先生对“木叶”的解读，见解独到，“木叶”一直都是诗人笔下钟爱的形象，借助林庚先生的解读，我们能更深的了解“木叶”这一意象的艺术特色。【点睛】对于现代文阅读，拿到一篇文章，一定要学会整体阅读。通过阅读，初步把握作品的大致内容，形成对作品的整体印象。然后，再带着问题仔细地读文章。带着问题去读文章，有助于很快地找到答案。第一遍阅读很重要，第一印象往往起决定作用，因此必须认真
19、地读，把握全文。阅读时，要注意关键性的词句，要把握住文章的中心，要了解段意和层次，要理清作者的思路和倾向。然后，再一题一题地解答，注意不要任意打乱试题顺序，因为命题者在安排题目顺序时往往有整体构思，上下题往往有关联。一般说来，考题的形式不外乎选择题、是非题、填空题、简答题等。做题时，应根据题型的不同特点进行解答。对于选择题的选项要进行比较，多方位多角度地思考，明确差异，去伪存真。要抓住文章的主旨与立意的核心，注意排除干扰，选出正确的选项。（二）（14分）阅读下文，完成下面小题。无论如何、我明天决计要走了。况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出
20、来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是”她走
21、近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，或者不如说希望：希望其有，又希望其无，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。“也许有罢，我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？论理，就该也有。然而也未必，谁来管这等事。”“那么，死掉的一家的人，都能见面
22、的？”“唉唉，见面不见面呢？”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，实在，我说不清。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答
23、话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个。无论如何，我明天决计要走了。我因为常见些但愿不如所料，以为未毕
24、竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候这就可见是一个谬种！”我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死
25、的？”“什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢。我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这
26、时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒
27、畅起来。（选自鲁迅的祝福，有删节）8. 分析第段画线句的表达效果。9. 分析文中反复陈述“我”决计离开鲁镇的作用。10. 根据文意，下列对祥林嫂死亡原因的分析推断不合理的一项是（ ）A. 不幸沦为乞丐，失去生活依靠，陷入贫寒交加的绝境。B. 由于罪孽深重，怕死后魂灵会下地狱，惶惶不可终日。C. 深受封建礼教与封建迷信毒害，精神麻木，愚昧无知。D. 置身普遍冷漠的鲁镇社会，孤立无助，失去生活希望。【答案】8. 作者先通过细节描写“眼珠间或一轮”，形象刻画出祥林嫂呆滞的神情。然后又用比拟的手法，把祥林嫂说成是一个“活物”，进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。
28、9. 内容上，反复强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度，“我”面对祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚，目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤独与愤懑；结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。 10. B【解析】【8题详解】本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先考虑有无修辞手法，其次可以从用词、句式等角度分析语句的妙处；解答时要联系上下文具体分析出效果。画线句“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，“眼珠间或一轮”是细节描写，“间或”的意思是“偶尔，有时候”，这就说明大多数时候祥林嫂连眼珠都不动，形象刻画地出祥林嫂呆滞的
29、神情。“活物”运用比拟的手法，祥林嫂是一个活生生的人，但现在却说成是一个“活物”，进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。【9题详解】本题考查语段或句子的作用。解答此类题目，要联系上下文分析出原因，还要注意题干中说的“反复陈述”在强调什么；另外结合句子所在的位置分析其结构上的作用。第一次说“无论如何、我明天决计要走了”是在文章的开头，接着回忆下午与祥林嫂见面以及谈话的情景，祥林嫂向“我”打听“魂灵”“地狱”等事，“我”回答之后却又担心起来，“我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险”，写出“我”面对
30、祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚。而第二次说“无论如何，我明天决计要走了”也是因为担心祥林嫂会出事，并且下文写人们关于祥林嫂死去的冷漠，“四叔且走而且高声的说：不早不迟，偏偏要在这时候这就可见是一个谬种！”，即使是和祥林嫂地位差不多的短工，对于她的死也很冷漠，“什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢。我说不清” “怎么死的？还不是穷死的？他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了”，“我”目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤独与愤懑；反复强调就是强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度；而结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。【10题详解】本题考查
31、对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“由于罪孽深重”错，“怕死后魂灵会下地狱”分析不全面。祥林嫂并无罪过，只是因受封建迷信毒害而自认为罪孽深重，既担心死后魂灵会下地狱，又希望死后魂灵与亲人团聚，内心充满矛盾与痛苦。故选B。（三）（6分）阅读下面诗歌，完成下面小题。登岳阳楼作者：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。【注释】指战事起于西北地区，当时吐蕃
32、正侵扰陇右、关中一带。11. 从体裁看，这是一首_诗。12. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A. 首联以今昔对比，表现了诗人夙愿得以实现的满怀喜悦。B. 颔联以“坼”“浮”二字，凸显出洞庭湖水的无比壮阔。C. 尾联“凭轩”与首联“今上”呼应，体现诗歌结构严谨。D. 全诗记叙描写抒情融为一体，语言质朴，意境雄浑深远。13. 结合颈联、尾联，概括诗歌表现了诗人怎样的思想感情。【答案】11. 律诗（五律、五言律）或近体诗 12. A 13. 诗歌表达了诗人漂泊无依的孤独（或对故乡亲人的思念）、年迈体衰的感伤、以及对国家多难的担忧之情。【解析】【11题详解】本题考查文学文化常识识记的能力。具
33、体考查的是古诗词的体裁，古代诗歌体裁诗、词、曲。从诗歌的形式可分为：古体诗，包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意“歌” “歌行” “引” “曲”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。近体诗，包括律诗和绝句。律诗律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句必须是对偶句。排律除首尾两联不对外，中间各联必须上下句对偶。绝句是从律诗中截取而来，也称截（绝）句。从体裁看，这是一首律诗（五律、五言律）或近体诗。【12题详解】本题考查对古诗词相关内容和艺术手法的赏析能力。设题角度主要有诗句内容
34、或大意的考查，以及主旨思想的探究、结构思路、写作特色等等。做题时对每一个选项力求仔细分析深入理解并与原文全面对照，耐心细致地找出问题，不能直接确定答案时可以借助排除法。A项，“表现了诗人夙愿得以实现的满怀喜悦”错误。首联在看似平静的叙述中暗含作者的忧伤感慨。看似写登楼之快，实则写忧思之重。故选A。【13题详解】本题考查对诗歌思想情感的理解分析能力。这类题的设问方式：（1）表达了诗人怎样的思想感情。（2）反映了怎样的社会现实。（3）表现了诗人怎样的情趣。（4）这首诗的主旨是什么。思路解析：这类题通常是结合某一诗句或意境提问，因此必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，才能把握诗歌的主旨和思想倾向。答题
35、步骤：（1）回答塑造的形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意义。题干为：结合颈联、尾联，概括诗歌表现了诗人怎样的思想感情。颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”
36、首尾呼应。根据以上分析综合为：孤独寂寞之情，思乡念亲之情，壮志难酬忧国忧民之情，年岁老迈身体多病的伤感之情。【点睛】分析杜诗沉郁顿挫的风格可从以下几个方面着手：1.内容充实，关注社会民生。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。2.忧国忧民，情感深厚、浓郁。杜甫的是个情真意切，诗中充满着忧国忧民的忧思，让人难以挥去，真挚感人。3.语言凝练苍劲、通俗质朴，刚健有力。杜甫诗歌的语言精工凝练而又丰富多彩，他十分注意意锤炼字句，增强了诗歌语言内涵和表现力。他的诗歌既有精炼苍劲，深刻精
37、警的特点，也有通俗自然、清新流丽等多样化的特征。4.章法曲折多变，开合跌宕。以登高一诗为例，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（语气、音节的跌宕摇曳）写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。（四）（13分）阅读下面的文言语段，完成下面小题沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，
38、谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“
39、今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不
40、敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。14. 解释下列加点词在句中的意思（1）哙遂入，披帷西向立（ ）（2）则与一生彘肩（ ）（3）刑人如恐不胜（ ）（4）备他盗出入与非常也（ ）15. 下列加点词意义用法均相同一项是（ ）A. 今有小人之言 先破秦入咸阳者王之B. 项王按剑而跽曰 而听细说，欲诛有功之人C. 以待大王来 常以身翼蔽沛公D. 沛公起如厕，因招樊哙出 请以剑舞，因击沛公于坐16. 把下面的
41、句子翻译成现代汉语。哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。17. 结合所选文本，分析樊哙的性格特点。【答案】14. (1). 揭开 (2). 给 (3). 尽 (4). 意外情况 15. D 16. 樊哙就带着剑拿着盾牌进入营门。拿戟交叉站着守卫营门士兵想阻止他不让他进去。樊哙侧举着盾牌撞击卫士，卫士倒在地上。 17. 樊哙的形象特征是：忠心耿耿、粗犷豪放、粗中有细。忠心耿耿：听说项庄舞剑意在沛公，樊哙立刻要“与之同命”；粗犷豪放：头发上指的形象，生食彘肩的举动；粗中有细：项王赐酒，“哙拜谢，起，立而饮之”，显得有礼有节。对秦王的指责也合情合理。【解析】【14题详解
42、】本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。“哙遂入，披帷西向立”意思是：樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着。“则与一生彘肩”意思是：（左右侍从）就给了他一条未煮熟的猪的前腿。“刑人如恐不胜”意思是：惩罚人惟恐不能用尽酷刑。“备他盗出入与非常也”意思是：是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。【15题详解】本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词含义，然
43、后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。A项，第一个“之”，结构助词，的；第二个“之”，代词，指先进入咸阳的人；“今有小人之言”意思是：现在有小人的谣言。“先破秦入咸阳者王之”意思是：先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。B项，第一个“而”，表修饰，不译；第二个“而”，表转折的连词，但是，却；“项王按剑而跽曰”意思是：项羽握着剑挺起身问。“而听细说，欲诛有功之人”意思是：反而听信小人的谗言，想杀有功的人。C项，第一个“以”，表目的的连词，来；第二个“以”介词，用；“以待大王来”意思是：来等待大王到来。“常以身翼蔽沛公”意思是：常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦。D项，两个“因”，趁机；“沛
44、公起如厕，因招樊哙出”意思是：刘邦以上厕所为由，趁机把樊哙叫了出来。“请以剑舞，因击沛公于坐”意思是：请让我舞剑。趁机把在座位上的沛公杀死。故选D【16题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本句得分点：“内”，同“纳”，接纳；“以”，相当于“而”；“仆”，倒下。【17题详解】本题考查学生把握文章内容分析人物性格特点能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求，“结合所选文本，分析樊
45、哙的性格特点”，然后回到文章中去，带着问题通读全文，梳理文章结构，圈定答题区间，注意首位段落，往往是重点内容，然后用自己的话总结，注意分条作答。结合“良曰：甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。哙曰：此迫矣！臣请入，与之同命”分析可知，樊哙听说项庄舞剑意在沛公，樊哙立刻要“与之同命”，可见他忠心耿耿；结合“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”“则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”分析可知，樊哙头发上指的形象，生食彘肩的举动可见他的粗犷豪放；结合“则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之”“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取
46、也”分析可知，项王赐酒，“哙拜谢，起，立而饮之”，显得有礼有节，对秦王的指责也合情合理，可见樊哙粗中有细。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字
47、、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，
48、请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角
49、都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：先打败秦军进入咸阳的人封作王。现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领
50、把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。（五）（10分）阅读下文，完成下面小题谏逐客书（节选）李斯今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为
51、采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间，韶、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取昭、虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美
52、，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。18. 可填入第段方框处的虚词是（ ）A. 之B. 而C. 则D. 也19. 对第段划线句理解正确的一项是（ ）A. 强调君主只看重“色乐朱玉”会有损德行。B. 对比凸显秦王骄奢淫逸、不重民生的危害。C. 说明秦王对待物产与人才不同的政治主张。D. 突出用物与用人的差异，暗讽其策略错误。20. 奏疏一类的文体特别强调文章的立足点、针对性和语言技巧，联系第段，在下面横线上填写适当的内容。作者站在_的高度，发表对政令的意见；主要运用了_的论证手法，论述秦王驱逐客
53、卿的荒谬，语言_，富有感染力。【答案】18. C 19. D 20. (1). 争霸天下（或跨海内、制诸侯） (2). 对比 (3). 铺张扬厉（或气势酣畅）【解析】【18题详解】本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。本题中，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。“此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之”，但是在“取人”方面，却“不然”，可见从意义上看“取人”与“不
54、然”之间应填写表示转折意义的词，“则”或“而”，在语气上，“则”的表达效果更强一些，故选“则”。故选C。【19题详解】本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：对第段划线句理解正确的一项是（然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也）。然后回到文章中去，带着问题通读全文，然后用自己的话总结。“然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也”意思是：这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。对“珠玉声色”重视，对“人民士众”忽视，“此非所以跨海内、制诸侯之术也”，突出用物与用人的差异，暗讽其策略错误。故选D。【20题详解】本题考查对
55、文章内容的分析概括能力，以及写作手法的把握能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：奏疏一类的文体特别强调文章的立足点、针对性和语言技巧，联系第段，在下面横线上填写适当的内容。谏逐客书是李斯给秦王的一个奏章。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。以第段为例，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。但是在用人方面却“不取”，运用对比的论证手法，论述秦王驱逐客卿的荒谬。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。文中铺陈了秦王所喜爱的大量
56、生活享用，如“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛，极有感染力。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起
57、回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程。译文：陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、
58、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，韶虞武象等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要韶虞，这是为什么
59、呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾
60、客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。三、作文（40分）21.阅读材料，按要求作文。有个女人多年来不断嘲笑对面女人很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子”直到有一天，朋友来访，发现不是对面的女人衣服不干净，而是她家的窗户蒙上了灰尘。 这件事引发了你怎样的感悟？自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。【答案】例文：窗景坐在车厢里，透过洁净的车窗，我们欣赏着青山耸立、碧水环绕；坐在船舱里，透过洁净的船窗，我们欣赏着浪花翻腾、海鸟翔集；坐在机舱里，透过洁
61、净的舷窗，我们欣赏着云海涌动、宇宙辽阔。同样，在人与人的交往中，只有保持心窗洁净，我们才能看清事物，欣赏到生活的美。 心灵是灵魂的窗子，是善良人性的反光镜，她应该最明净，那样才能折射出人性的美丽，折射出七色的虹彩，才能架起一座座心灵的桥梁，使人与人之间不再存在隔阂与模糊。如果心窗布满了尘渍，我们的心灵被尘封，眼睛就会昏花，产生错觉，美好的事物就会被玷污。曾经，一位尊贵的妇女在一家珠宝店里选购珠宝，随手将包放在柜台上。随后进来一位文质彬彬的男士，也来选购珠宝。妇女怕自己的包挡了他的视线，便走过去将包挪到一边。谁知这位男士却突然恼怒起来，吼道：“你怎么怀疑我呢！谁会偷你的东西！”说罢，便气冲冲地离
62、开了。这位妇女被弄得很尴尬，又好气又好笑。这位男士的心窗就不够明亮，被多疑的心理污染了，不能理解别人的善意。自私、贪婪、傲慢、偏见、专断、嫉妒、虚荣、狭隘这些都有可能使我们的心窗受污，看不到别人的亮点，将我们封闭在自我欣赏的角落里。 让我们擦亮自己的心窗，以真切的心灵感悟世界吧！唯有这样，我们才能看清世界，获得快乐。东晋大诗人陶渊明在污浊的官场上仍能保持着心窗的洁净，他看清了官场的黑暗与罪恶，为了不与腐朽势力同流合污，毅然决然选择了归隐之路，去耕耘自己的“田园”。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，没住的，没穿的，没吃的，却仍安闲自得，在东篱下采菊，在南山前悠然散步，感悟着人生的真谛，
63、欣赏着生活的美景，乐以忘忧。 那么，我们如何才能洁净自己的心窗呢？首先需要读书学习，增长见识，开阔视野，陶冶情操，加强自身修养，这样看问题才能看得更为深透。其次需要不断自我反省，像孔子那样“吾日三省吾身”“择其善者而从之，其不善者而改之”，这样才能做到少犯错误，不断进步。我们还要有“有则改之，无则加勉”的心态，去听取他人的意见与建议，不断修正自己的思想与行为，这样我们的心窗就会更加明亮。 让我们共同努力，永葆心窗的明净！【解析】【详解】写材料作文时，首先要认真阅读所提供的材料，吃透材料精神，正确归纳其主旨，获取与其一致的启示。如果对材料理解出现偏差，写作就容易犯偏题、离题的错误。因为原材料的主
64、旨或启示就是你写作的主题，它是材料与作文之间的纽带。 本题材料的主旨是什么呢？又能给我们什么启示呢？ 本题材料是一个蕴涵哲理的故事。一个太太自家窗户不干净不觉得，却说人家衣服洗不干净；自己懒惰不觉得，却说人家懒惰。这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光。没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切。不再轻易认识一样东西，包括自己。“擦亮你的窗子” 你会发现原来很多东西都是你没看过的。这
65、个题目可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。参考立意：1. 擦亮自己的“心窗”；2. 批评别人之前先反省自己；3. 灵魂的窗子，是善良人性的反光镜。参考素材：1. 我们应该擦亮眼睛。那样像雄鹰般尖锐的视觉才能准确无误地看清身边的一切，拿捏好做人的分寸与尺度。大海再阔，仍然有边际，而人性一旦明净，真爱将永无休止。2. 我们应该擦亮心灵。那样像水晶般剔透的感觉才能完美地诠释灵魂的永
66、恒，展现生命独特的风采与真善。纵然天空再亮，仍然有黑夜，而心灵一旦纯净，耀眼的光芒将刺疼我们的双眼，照亮寂静的夜空。我们的窗子我们擦，不加任何的装饰，那样华美的外表不属于我们纯朴的心灵。擦亮你的心灵之窗，再冷的冬夜我们的心也不会再冷。3. 其实，生活中，我们每个人的心中都有一扇窗。有些人缺点多多，自己却不知道，总以为自己什么事都正确，如果有问题都是别人的错，因而常活在抱怨、愤怒、孤独的世界中，而看不到快乐，他们不可能拥有朋友。花瓣，他们只能数着一一个个孤独的日子，悲.他们从心中的那扇窗中看到的只是黑暗，无法看到美景。这时，请审视一下自己，重新认识自己，剖析身上的缺点，加以改正从而擦亮自己的窗子
67、。4. 这不禁让我想到世界大国美国不停地“关心”中国的人权问题，似乎他们自己的国家很民主，很平等似的，那么，警察暴力执法致使无辜的黑人死亡，国民上街游行示威又是怎么一回事呢? 难道这就是绝对尊重人权国家的典范吗?且不谈中国是否存在人权问题，单是美国的这一“指控”，就已经是干涉别国内政了，他们有何权利整天哇哇叫着指责别国的“污点”，而忽视自身存在的很大问题？一向以“人权民主典范国”自居的美国，请你们擦亮自己的窗子。5. 擦亮你的窗子，看清世间万态。既然置身于这个世界上，就不可避免地与一些丑恶现象碰面。大到贪污收贿，制假卖假，小到不讲礼貌，不知感恩。这一切就像是一个大的淤泥潭，一旦进入，便会沾上淤
68、泥，只是沾上多少的问题。有的人，沾上一点便已后悔，于是用清水洗净，重新“做人”；有的人，直到沉陷进去时才感觉到恐惧，这时，有毅力的人还能坚持，无毅力的只能沉下去；更有甚者，即使全部没入也不后悔。这样的人，等待着他的只有万劫不复。面对丑恶，我们要擦亮眼睛，万不可进入。要对丑恶勇敢地说：“不！”参考结构：题目是“窗景”。本文开头从人们有切身感受的经历说起，易使读者产生共鸣，自然引出正题，开头做到了美、小、巧。主体部分列举了两个事例，分别从反、正两方面论述中心。一个是珠宝店男子的反面事例，一个是陶渊明的正面事例。列举事例做到了叙议结合，对中心论点论证充分；事例典型，有生活气息，显得轻松活泼。文章最后从三个方面解决问题，收束全文。整篇文章条理清晰，层次分明，衔接自然。
