1、2015上海市高考压轴卷语文（满分150分，时间150分钟）一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题（15分）（一）阅读下文，完成第1-6题。（18分）“城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”，无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言，也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。皮之不存，毛将焉附。城镇化进程中保护“非遗”的一个核心问题，就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断，如何保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素不被破坏。传承和保护非遗，说到底，无非是使不同的非遗类型上合天时，下接地气，左右逢源，持续发展。学术层面，最早使用“城镇化”概念这一概
2、念的，是西班牙工程师A Serda。他在1867年出版的著作城镇化基本理论中用这一概念来描述乡村向城市演变的过程。到了20世纪，这一名词被世界范围的多数学者所使用；70年代后期，引入中国学术界并被接受。现阶段我国政策层面的“城镇化”概念，是2014年3月17日发布的国家新型城镇化规划提出的“以人为核心”的“新型城镇化”。其中提出，有序推进农业转移人口市民化，到2020年使常住人口城镇化率达到60%左右，户籍人口城镇化率达到45%左右；并在“指导思想”中明确要坚持的“基本原则”之一，就是“文化传承，彰显特色”，即“根据不同地区的自然历史文化禀赋，体现区域差异性，提倡形态多样性，防止千城一面，发展
3、有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇，形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式”。为此强调：要“推进智慧城市建设，发掘城市文化资源，强化文化传承创新”。这就为城镇化过程中的文化建设尤其是“非遗”保护，确立了准则，指明了方向。曲艺作为“以口头语言说唱叙述的表演艺术”，是非物质文化遗产的重要组成部分。其所形成和发展的主要植被依托或者说文化基础，乃是各地的方言。不同曲种“说唱”表演的特殊美感包括语言叙述和唱腔曲调，都是从形成地及流布地的方言土语中提炼升华、创造生成的。换言之，没有方言，就没有曲艺的独特性、曲种的丰富性。当今时代日益加剧的经济全球化和社会现代化趋势，包括中国正在进行的这种“
4、新型城镇化”发展进程，恰恰使得各地的方言土语正被有意无意地大量稀释、挤压乃至替代、淘汰。而方言，正是曲艺所以生成和依托发展的重要文化基础、历史“文脉”。要传承和保护曲艺等类非物质文化遗产，保护好各地的方言就显得尤其迫切而且重要。比如，苏州是苏州评话和苏州弹词等曲艺形式发源地。有关资料显示，截至2013年底，苏州市的人口结构，外地人已经超过一半，达到了700万，从而使得苏州成为全国继深圳之后的第二大移民城市。这就给吴语方言的保存与使用，带来了极大的困惑与挤压，也给包括苏州评话和苏州弹词等曲艺形式在内的非遗传承与保护，提出了更高的要求。另如上海的外来人口比例也一路走高，目前外地人占上海整个城市人口
5、的40%，突破了1/3。这对包括上海说唱、浦东说书、上海独脚戏、浦东宣卷和上海锣鼓书等等在内的上海本土曲种的传承与保护，提出了严峻的挑战。苏州、上海并非个案。已有的城市发展模式包括进程指标显示，各地的方言使用及其文化传承，在人流涌动的现代化浪潮中，正面临着极大的冲击。尤其是一些超大城市的迅猛形成及发展演变，已然给当前“新型城镇化”进程中的方言保存与曲艺保护带来了困难，敲响了警钟。这是由于，普通话的推广普及与使用，有利于交流的顺畅和交往的绩效，但却不利于文化的多样性发展和建立在方言基础之上的相关艺术的保护与传承。以苏州话为代表的吴侬软语，是苏州评话和苏州弹词等的生存土壤；上海的本地方言，也是浦东
6、说书与上海独脚戏等的文化植被。这种超大型城市发展人口流动的急剧加大和人口基数的不断增加，使得作为日常交往语言的普通话一门独大，再加上学校教育的完全普通话运用，使得就连本地的少年儿童也很少使用乃至干脆不会讲说本地方言了。面对如此情境，学习、表演和传承、保护各地曲艺品种，便首先要面临类似学习和掌握一门“外语”一样的本地方言的门槛。这种通行语稀释并替代方言的历史图景，对非遗的传承保护而言，无异于雪上加霜。为此，就需要我们未雨绸缪，拿出智慧，更加清醒地认识非遗保护的严峻形势，更加积极地应对非遗保护的时代课题，即通过保护各地方言，来为传承好各地的曲艺培育“生态”，警惕“城镇化”切断非遗的“文脉”。（选自
7、2015年01月28日光明日报，有删改）1.第段加点词“文脉”在文中的意思是 。（2分）2.第段引述国家新型城镇化规划的内容，作者的意图是什么？（3分） 3.第段中，作者为什么说“要传承和保护曲艺等类非物质文化遗产，保护好各地的方言就显得尤其迫切而且重要”？（4分） 4.除保护方言外，你还能想到哪些保护地方曲艺类非物质文化遗产的具体措施？请写出两条。（3分） 5.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（2分）A.“城镇化”为地方曲艺类非物质文化遗产的传承和保护带来了困难。B.普通话的推广运用不利于以方言为基础的相关艺术的保护与传承。C.不少城市的方言使用及其文化传承收到了现代化浪潮的巨大冲击。D
8、.面对着“新型城镇化”切断非遗“文脉”的现实，作者深表忧虑。6.据多家媒体2015年1月27日报道，上海独脚戏通过春晚终审，如不出意外，将以普通话的形式首次登上以北方文化为主的春晚舞台。2月7日，又据多家媒体报道：春晚节目亮相，上海独脚戏意外出局。有人说，这次冲击春晚失利，代表南方曲艺即便改成普通话版本，也依然难以敲开以北方文化为主的春晚大门。你对“独脚戏以普通话的形式冲击春晚失利”有何评价？请结合文本内容简要说明理由。（4分） （二）阅读下文，完成7-12题。（19分）自己的书房一间属于自己的书房，多么让人感到舒畅，自由而温暖。我就坐在客厅与饭厅的餐桌一角，读书，写稿。晚上他在家时，我们各据
9、一方，一盏高而老的台灯，还是朋友从地下室掏出来送给我的。古色古香的灯罩上，我自己涂上了猫狗的儿童画。灯光一透出来，它们就活了，对我跳，对我笑。愈看愈满意自己的杰作。我们再灯下看报，谈心，涂涂写写。他那不熟练的打字机声，啪啪啪的很有节奏，但不至催我入梦，因为我正陶醉在诗词或小说里。有时念两句名句与他共享，他就会用四川乡音朗吟起来。那倒真有点催眠作用了。讲小说故事，他是不太有兴趣听的，因为他略微缺少点“文学想象力”。他的兴趣在“踏踏实实的生活”上，如何改善生活，如何增进健康，是他喜欢研究的。我们虽道不同，仍可相与谋，因为我稿费的微薄收入归他经管，他的饮食归我料理。因此，一同挑灯夜读，仍旧其乐融融。
10、我们的书，从台湾带来一部分心爱的，来此后也陆续添了不少。但我们一直没有买书厨，就由他的巧手用卡通箱自制，倚着墙壁一字儿排开，他编的书目分类可使我信手抽出书来。“书橱”背上摆上各色盆花，迎着窗外的和风丽日，欣欣向荣。屋子坐北朝南，他说风水是最好的。远处是青山绿树，近处是各型玲珑的房屋，屋前院子里四季花木扶疏。一到晚上，那远远近近的灯光令你着迷，静悄悄的小镇，就像属于你一个人的了。我的“书房”，就是如此令我满意，尽管它是如此的简陋。说实在的，我始终未曾有过一间真正的书房，但过去每间简陋的书房，都使我留下一段温馨的怀念。刚到台湾时，行囊中只有唐宋名家词选一部小书和一本手抄的心爱诗词选。工作安定以后，
11、省吃俭用地添购了一些书。开始写作后，文友赠书渐增，心灵天地也拓宽了。但那时我的书房，上即是办公室底层。书桌是一张有靠手的藤椅，上加一块他自己刨制的光滑木板。木板是万能的，移来移去当餐桌，当缝纫桌，也当书桌。书柜是三层木架，饰以绿帘。在那方寸的木板上，我有过涌泉的灵感，写下不少篇章。在楼上的办公室里，我也理出一角，在夜晚可以上来静静地看书写稿。白天，即使是嘈杂的谈话声或打字机声中，我仍可抽空阅读。二十多年的公务员生涯，我就在忙碌的工作中，不忘旧业，培养兴趣。在我心中，一直有一间“自己的书房”。我总尽量保有“亭子小如斗，我心宽似天”的境界，我从来没有羡慕别人富丽堂皇的房屋。不敢说自己是淡泊，但能如
12、此安于现状，不能不感谢童年时代那位认不得几个大字的阿荣伯，是他给我建造了第一间书房。在那里面，我很满足地感到，方寸之地便是自己的天地。在那里面，我早早养成了易于满足的性格。那时，乡间房屋虽大而松散，族里来往的亲戚多，好像每一间房子都有人住，总有人进进出出。我从小喜欢有个自己角落的人，而老师教我读书的书房又是那么的冰冷严肃。于是巧手的阿荣伯，就为我在楼上罕有人到的走马廊一角，用木板隔出一间小小的房间。有一面倚着栏杆，可以远眺青山溪流与绿野平畴。阳光空气既好，又少蚊蝇来袭，有时小鸟飞来，停在栏杆上，友善地和我对望片刻时又悠然飞走。阿荣伯叫我以小米喂它们以后，它们都停到我手背上来了。房间里有一张小木
13、桌、一张小木凳，一只矮木箱，里面藏的是老师不许看的小说，与小朋友交换来的香烟画片，还有阿荣伯的木炭画（那是他用木炭在粗纸上描的关公、张飞，这是他最敬佩的两位“神佛”。他说赵子龙太年轻了，画不好，关公和张飞的胡子很好画）。我坐在里面，为的是逃学，偷看小说，吃花生糖、炒米糕、橘子。那都是乘母亲不备时偷来的，装在一个小盒子里慢慢地吃。阿荣伯给我的是田里拔来的嫩番薯、嫩萝卜，都是母亲不许生吃的。阿荣伯说吃点泥土才会百病消除，长大得更快。小书房曾一度被父亲命令拆除，阿荣伯再为建造。我那时还不到十岁，因母亲的忧郁感染着我，常觉得做人好苦，而萌逃世之念。阿荣伯说“把心思放在一件事情上，定一个心愿去做就快乐了
14、。”他的话很有道理，我就专心看小说，也背书，比在老师教我读书的真正书房里专心的多，因为这是我喜欢的地方，它使我有遗世独立之感。我长大了，要出门求学，不能永远待在那间小书房里。可是小书房一直是我留恋记挂的。多少年后回到家乡，赶紧跑到楼上走马廊的一角看看，木板屋尚未拆除，里面小桌小凳都已不知去向，木箱仍在，里面还剩了一本西游记。我呆呆地站在那里，小时候的情景一幕幕想起来。木板小屋是阿荣伯的手艺，是他为我建造的书房。我的童年在此度过。阿荣伯教我的话，我也仍牢记心头。我虽不能再坐在这里面读书，但这间书房将永远在我心中。今天，我清清静静地坐在书桌边，抬眼望窗外艳阳下的好风景，童年时代的第一间书房便涌现心
15、头。它启示我如何排除忧患，知足常乐。7.文章第段中的“遗世独立”的意思是 。（2分）8.请对第段划线句进行赏析。（3分） 9.对第段的内容理解恰当的一项是（ ）（3分）A.书房的美源之于与自然美好景色的和谐相融。B.阿荣伯质朴的木炭画给了作者丰富的艺术灵感。C.阿荣伯吃泥土百病消除之说是不符合科学规律的。D.阿荣伯是作者人生途中一位重要的生活良师。10.文章题为“自己的书房”，其含义有 。（3分）11.文章写了多间书房，似乎有些散，似乎也没有突出重点。对此你是如何理解的？（4分） 12.作者曾说，人要有复杂的脑筋和单纯的心，结合文章，予以解析。（4分） （三） 默写（6分）【任选六空作答；超过
16、六空，按前六空评分】（1） ，宛在水中央。（诗经蒹葭）（2）是处红衰翠减， 。（柳永八声甘州）（3）可堪孤馆闭春寒， 。（秦观踏莎行郴州旅舍）（4）落花水乡茅舍晚， 。（马致远远浦帆归）（5）令其智乃反不能及， ？（韩愈师说）（6）假舆马者，非利足也， 。 （荀子劝学）（7） ，清辉玉臂寒。（杜甫月夜）（8）不应有恨， 。（苏轼水调歌头）（四）阅读下面的作品，完成第14-16题。（8分）秋日众哲馆对竹许浑萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。14.本诗对仗联有几联？判断正确的一项是（）。（1分）A.1B.2C.3D.415.对本诗分析不
17、恰当的一项是（）（2分）A.叠词“萧萧”，生动地突显竹子“凌霜”的神韵美。B.“异”字，写众哲馆竹色彩不同于三湘竹的变化美。C.首联写竹傲寒而立，翠绿凌霜，描摹竹林的静态美。D.颔联写风动起寒声，竹影爬墙，描绘竹林的动态美。16.结合全诗，分析作者在颈联和尾联是怎样表达情感的。（5分） （五）阅读下文，完成第17-21题。（17分） 初，越巂太守马谡才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不
18、下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千馀家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”谡之未败也，裨将军巴西王平连规谏谡，谡不能用；及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。亮既诛马谡及将军李盛，夺将军黄袭等兵，平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将
19、军，行丞相事。是时赵云、邓芝兵亦败于箕谷，云敛众固守，故不大伤，云亦坐贬为镇军将军。亮问邓芝曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝曰：“赵云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐！其物请悉入赤岸库，须十月为冬赐。”亮大善之。（选自司马光资治通鉴魏纪三）【注释】扬干：晋悼公之弟。魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。17写出下列加点词在句中的意思。（4分）张郃绝其汲道（）亮进无所据（）平特见崇显（） 云亦坐贬为镇军将军（）18下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（）。（2分）A君其察之张郃绝其汲道B.以
20、谡为参军而以谡督诸军在前C谡之未败也亮大善之 D.何为有赐须十月为冬赐19用现代汉语翻译下列句子。（5分）孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！ 20简析第段画线句的作用。（3分） 21分析第段两次描写诸葛亮“流涕”的内心想法。（3分） （六）阅读下文，完成文后各题。（13分）录鬼簿序钟嗣成贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉？囗，人之生斯世也，囗知以已死者为鬼，囗未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼
21、何异？此曹固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道甘为自弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼之愈也。予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，着在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月糜久，淹没无闻，遂传其本末。复以前乎此者，叙其姓名，述其所作。冀乎初学之士，刻意词章，使水寒乎冰，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰录鬼簿。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者
22、，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。（选自古文鉴赏辞典，上海辞书出版社。略有删）【注释】岩墙：牢狱的石墙。22依次填入文中方框处的词语，正确的一项是（ ）（2分）A虽然 而 但 B诚然 而 但C虽然 但 而 D诚然 但 而23第段中的“不死之鬼”和“未死之鬼”分别指什么样的人？（2分）24请说说这篇序文阐述了作者怎样的生死观。（3分）25下列判断与原文相符的一项是（ ）（2分）A作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。B作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。C本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。D第3段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。26根据文意，概括录鬼簿的创作意图。（3分）二、
23、写作（70分）27一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。”根据你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。【参考答案】（一）1.【 答案】非物质文化遗产形成和发展的轨迹（历程/脉络）。 【 解析】考点：本题考查理解文中重要概念的含义的能力。能力层级为理解B。理解“文脉”的含义，既要注意其本义，又要注意其在本文中的意义。2.【 答案】指出城镇化是历史趋势，已被纳入国家发展规划；（1分）突出城镇化进程中必须坚持“文化传承，彰显特色”的原则，为“非遗”保护寻找政策依据（为下文保护以方言为基础的地方曲艺提供政策依据）。（2分）【 解析】考
24、点：本题考查探讨作者写作意图的能力。能力层级为探究F。解答此题，要在整体理解文章大意的基础上，把握作者的写作意图。写出第一条给1分，第二条给2分。3.【 答案】（4分）曲艺形成和发展的文化基础是各地的方言；（方言，正式曲艺所以生成和依托发展的重要文化基础、历史“文脉”）不同曲种“说唱”表演的特殊美感都是从方言土语中提炼升华、创造生成的。“新型城镇化”发展进程使得各地的方言土语正被大量稀释、挤压乃至替代、淘汰。【 解析】考点：本题考查理解重要句子的含意的能力。解答此题，先要找出这句话所在的位置，然后根据上下句或段，理解作者如此表述的原因，可分条作答。写出一点给2分，两点3分，三点4分。4.【 答
25、案】（3分）建立地方戏曲博物馆，如沪剧博物馆；加大多传统曲艺形态内容创新；地方曲艺进学校或社区，吸引更多人关注和参与。【 解析】考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。本题属于开放性题目，只要言之成理即可。写出一点给2分，两点3分。5.【 答案】(2分)D【 解析】考点：本题考查理解文章内容的能力。能力层级为理解B。D项，根据选文最后一段最后一句可以判断，“面对着新型城镇化切断非遗文脉的现实”这句话错。6.【 答案】（4分）本题的评价既可围绕“独脚戏以普通话形式冲击春晚”展开，也可围绕“独脚戏冲击春晚(包括以普通话形式冲击春晚)失利” 展开，也可两个方面都涉及到。学生可赞
26、成，也可反对，最好能体现出一定思辨性。【 解析】考点：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。能力层级为探究F。本题的评价既可围绕“独脚戏以普通话形式冲击春晚”展开，也可围绕“独脚戏冲击春晚(包括以普通话形式冲击春晚)失利” 展开，也可两个方面都涉及到。学生可赞成，也可反对，最好能体现出一定思辨性。分析时必须结合文中作者观点，自圆其说，言之有理。（二）7【 答案】与尘世隔离的书房给作者带来了与众不同的童年快乐、读书乐趣和人生道理。【 解析】考点：本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。能力层级为鉴赏评价D。遗世独立：本义是脱离社会独立生活，不跟任何人往来。在这里是引申义。答远离尘世，1
27、分；答专心读书或忘记人间烦恼，1分）（2分）8【 答案】角度：环境描写；（1分）特征：清新自然，充满生机；（1分）以此衬托小书房的美好及给作者带来的快乐和人生的感悟。（1分）（3分）如果写比拟或者细节描写，分析正确，最多给2分。如果环境描写、比拟、细节描写都分析且正确，给3分。【 解析】考点：本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。能力层级为鉴赏评价D。解答此题，要选准赏析的角度，可以从环境描写角度，也可以从修辞或细节描写角度赏析。9【 答案】D（3分）【 解析】考点：本题考查理解文章内容的能力。能力层级为理解B。解答此题，将四个被选项带入所在段落，结合全文和作者的写作意
28、图一一判断。根据文章可知，只有D项是正确的。10.【 答案】强调书房的独特性：虽然简陋或小，（1分）甚至谈不上真正的书房，但有温馨、快乐和美好的回忆，（1分）作者童年的书房更是对以后的人生历程产生了深刻的影响（或对作者精神上的影响）。（1分）（3分）【 解析】考点：本题考查理解标题含义的能力。解答此题，要带着问题深入阅读全文，把握“自己的书房”的特点。11.【 答案】文章写了三间书房：现在的书房、刚到台湾的书房、童年的书房，（1分）看似散，其实有集中主题，并突出要点的形散神聚。（1分）童年的书房是要点，因为它启示作者如何知足常乐，（1分）而以后的“书房”则是受其影响，让作者达到“亭子小如斗，我
29、心宽似天”的境界心胸宽广。（1分）此主题贯穿全文，串联各个“书房”。（4分）【 解析】考点：本题考查主要表现手法的能力。能力层级为分析综合C。散文的特点是形散而神不散，可以围绕散文这一特点进行分析。12.【 答案】“复杂的脑筋”在文中指丰富的阅读和兴趣体验，以及泉涌的灵感、勤勉的写作或者应对世事的忧患、艰辛、艰难等；（2分）“单纯的心”通过对多间书房的记叙和描写，（1分）表达了安心读书，安于简单而快乐的心情或知足常乐、心胸宽广。（1分）（4分）【 解析】考点：本题考查通过某句话分析概括作者在文中的观点态度的能力。能力层级为分析综合C。解答此题，将这句话放归原文，结合上下文及作者的写作目的加以判
30、断。（三）【 答案】（1）溯洄从之（2）苒苒物华休（3）杜鹃声里斜阳暮（4）断桥头卖鱼人散（5）其可怪也欤（6）而致千里（7）香雾云鬟湿（8）何事偏向别时圆【 解析】考点：本题考查默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。解答此题，积累是基础，并注意选填，选择最有把握的去做，注意避免出现错别字。（四）14.【 答案】B【 解析】考点：本题考查把握古代诗歌基本知识的能力。律诗共有四句，分为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联、颈联必须对仗。15.【 答案】B 【 解析】考点：本题考查鉴赏作品中富有表现力的词语和句子的能力。解答此题，需要立足全诗，把握诗歌的主要内容，在理解全诗的基础上逐词逐句的理解。 1
31、6【 答案】颈联运用细节描写，“卷帘”时移、“高枕”愁思，表现主人公内心的矛盾和失落，暗含失意的惆怅；（1分）同时寓情于景，“秋更早”和“夜偏长”，表现凄凉孤寂的心情。（1分）尾联展开丰富的想象，“秦溪”路上万竿翠竹摇曳，清凉多姿，内心得到慰藉。（1分）两联意蕴相辅相成，借凌霜翠竹，表明自己傲视困境的品格，（1分）在写景中寄托了作者坚守清正卓异的情思，含蓄隽永。（1分） 【 解析】考点：本题考查概括文章内容和主旨，分析作者情感和写作意图的能力。本题属于诗歌鉴赏中比较重要的题型“赏析型”，即就事论事，对诗歌的思想内容和感情作出赏析，明确运用什么手法表现什么内容或感情。此类题型有一定的难度，要求学
32、生既能准确把握情感，又能关注到诗人所借助的艺术手法。 （五）17【 答案】（1）截断 （2）没有（没有什么） （3）提高（推崇）（4）因获罪（犯罪、判罪）【 解析】考点：本题考查理解常见文言实词的意义，理解常见文言虚词的用法和意义。这个题目不难，结合词语所在的语境应该可以较为准确的作出判别，但学生只能意会，不能言传，或者“结合具体语境”意识不强，使词义的准确率大打折扣。18【 答案】B【 解析】考点：本题考查理解常见文言实词的意义，理解常见文言虚词的用法和意义。首先确定文句中的虚词意义和用法，再把握所学课本中出现的虚词的意义和用法，课本所学需要考生平时积累。19【 答案】孙武能够制服敌人，在天
33、下取胜的原因，是用法严明；因此晋悼公的弟弟扬干犯法，魏绛就杀了为他驾车的人。现在天下分裂，交战刚刚开始，如果又废弃军法，怎么能够讨伐敌人呢？【 解析】考点：本题考查用现代汉语翻译文言句子；理解常见的文言词法和句式。高考文言文句子翻译要求字字落实，忠实原文，文从句顺。这个句子应该说也不难，“所以”“者也”“制胜于天下”“是以”“方”“若”“何用邪”等7个关键点，除了“何用邪”略显生疏，其它都是惯常所见。加上“句意正确”，共8个得分点，一个1分，扣完为止。由于学生对“长句”的翻译没有耐心，匆匆落笔，草草了事，得分率并不高。典型错误： “所以”没有翻译；介宾短语后置没有体现；“是以”译为“因为”；“
34、方”解释为“正”；“若复废法”译成“如果恢复了已经废弃的法令”；“何用讨贼邪”译成：还用讨伐敌人吗、为什么要讨伐敌人呢20【 答案】蒋琬以历史故事为例痛惜诸葛亮杀马谡之误，（1分）衬托出诸葛亮治军的严明；（1分）使诸葛亮形象鲜明丰满。（1分）（或借蒋琬的担忧烘托诸葛亮的坚定，使诸葛亮形象突出。）【 解析】考点：本题考查分析词、句、段在文中的作用。写人记事类文章，文中的次要人物对主要人物起侧面烘托的作用，是常用的表现手法，它要求学生有整体观，能分清主次。根据文意，作者是通过蒋琬的痛惜（担忧、质疑、反对）衬托（烘托、侧面描写、反衬）诸葛亮治军严明（坚定），从而使诸葛亮的形象更加鲜明丰满。答题模式：
35、手法+内容+效果。21【 答案】都是痛苦矛盾的心情；（1分）前者主要表达痛失人才的惋惜，对马谡遗孤的歉疚，不听昭烈之言的自责后悔；（1分）后者主要表达虽然舍不得杀，但是为严明军法，又不得不杀的无奈。（1分）【 解析】考点：本题考查概括文章内容和主旨，分析作者情感和写作意图的能力。这类题重在比较分析，我们要引导学生在整体感知的基础上，一定要结合具体语境，认真揣摩分析细微的差别和变化，然后分条概括。（六）22.【 答案】（2分）C【 解析】考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。23.【 答案】“未死之鬼”指的是虽然活着但碌碌无为的人；“不死之鬼”指的是虽然死去但能永垂不朽的人
36、。【 解析】考点：本题考查理解文章内容的能力。解答此题，将原句放归原文，看看其具体指代的内容。24. 【 答案】（3分）浑浑噩噩、不思进取地活着，如同死去；能为后人创造财富，死去也会活在后人心中。（意思对即可）【 解析】考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。根据原文可知，浑浑噩噩、不思进取地活着，如同死去；能为后人创造财富，死去也会活在后人心中。25.【 答案】（2分）D【 解析】考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。26.【 答案】（3分）为“门第卑微，职位不振，高才博识”的人做传，使其能流传后世；记述他们的作品，让后人在此基础上能更上一层楼。（意思对即
37、可。答出1点给2分，答出两点给3分）【 解析】考点：理解作者创作意图的能力。能力层级为鉴赏评价D。【参考译文】贤者愚者长寿早夭，死生祸福的道理，原本就有命运气数的说法，古代圣贤也曾有所论及。大概是说阴与阳的消退和增长，就如同人与鬼之间的生死之别，人们如果知道那些有关生死的道理，就会顺从天命，接受正常的命运，又怎么会有立于危墙或身陷囹圄这样厄运的感叹呢？ 虽然这样，那么，人们生活在这个世上，只会把已经死了的人当作是鬼，而不知还有未死之人其实也是鬼，如果这些酒囊饭袋，醉生梦死，（浑浑噩噩）像泥石土块一般没有知觉，那么这样的人即使活着，和已死的人所化之鬼又有什么两样？这本来就不待多言。其他有的人稍稍
38、知道些道理，嘴里总是说着所谓的善言，但对于学问方面的道理，甘愿自暴自弃，死了之后，湮灭不被后人所知晓，那么这又不比泥石土块般的死鬼更甚（好）一些。 我曾经见过一些未死的人间之鬼去凭吊那些已死的阴间之鬼，没有好好想一想这中间的道理，只不过就是这么一点儿区别罢了。 唯独不知道开天辟地，从古自今，人间自有不死之鬼存在，什么原因呢？圣贤般的君臣，忠孝两全的读书人，载入史册的小的善举或大的功业，如日月昭然，如山川流逝耸立，乃至千万年不会穷尽，这就是虽属阴间之鬼却不被视作鬼的原因。 我在闲暇的时候，怀想过去之人（戏曲家），他们门第低微，职位不显，可才识卓越，处处都有可书可写之处，但随着时光流逝越久，其事迹
39、越被湮灭埋没不为后人所闻，于是记述其事迹的原委，附以剧目作为纪念；再把先于此前的（戏曲家）也记述其姓名，录其作品，希望那些初学之人，多多留意他们的词采文章，能够青出于蓝，超出前人，那也是万幸的了。因此，这本书取名为录鬼簿。 唉！我其实也是人间之鬼呀！倘使我能让已死和未死之鬼，成为人间不死之鬼得以流传长远，我又是何等幸运啊！至于那些所谓的高尚的人，深谙性理学问，认为我有悖于圣人法门，离经叛道，我们将不屑与之理论，自会另与深解其味的人述说。 至顺元年庚午岁七（甲申）月二十二日，古汴州锺嗣成序。二、【 答案】保留记忆，也是保留特色众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证斑驳的墙壁
40、上，苔藓丛生，悠闲的常青藤爬满回忆，地上的方形石块已经磨平；街角的一家老店，让你不经意间与历史遭遇冯骥才逛完巴黎发出赞叹：“巴黎的历史感，并不仅仅来自于埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院。那是旅游者眼里的历史，或只是历史的几个耀眼的顶级的象征。巴黎真正的历史感是在城中随处可见的那一片片风光依旧的老街。”而此时，在以历史悠久著称的中国，正在进行大规模的城市改造，“旧的不去，新的不来”、“破旧立新”、“不破不立”得到广泛呼应与奉行。“城市记忆是在历史长河中一点一滴地积累起来的，从文化景观到历史街区，从文物古迹到地方民居，从传统技能到社会习俗等，众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆
41、的有力物证，也是一座城市文化价值的重要体现。”单霁翔说。身为文物保护专家，单霁翔对一些城市在“旧城改造”、“危旧房改造”中的作为痛心疾首。“由于急功近利作祟、经济利益驱使等人为因素，实施过度的商业化运作，采取大拆大建的开发方式，致使一片片积淀丰富人文信息的历史街区被夷为平地、一座座具有地域文化特色的传统民居被无情摧毁，一处处文物保护单位被拆迁和破坏的事件屡见不鲜。由于忽视对文化遗产的保护，造成这些历史性城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂、社区邻里的解体，最终将导致城市记忆的消失。”一位德国历史学家针对北京的旧城改造曾说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。”如今再回头看这句意味深长的话，实际上提醒了一个全新的角度，来审视对待旧城的观念。随着意识的增强和法律法规的健全，有些名气的遗址和遗迹已经没有人敢强拆，然而如果没有整体风格的保持，最多只是多了一些城市孤儿，高楼大厦包围下的古建筑，已经没有生命。单霁翔指出，对于历史文化城市的保护，现在国际上通行的做法是：对整个城市加以保护，像埃及的开罗、意大利的罗马、德国的吕贝克等。如果做不到这一点，也是成片成地段地保护，而不是只保护有文物价值的单个建筑。因为城市的一切，包括人们的生活方式，都是城市文化的一部分。【 解析】考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
