1、2015年高考语文一轮复习检测精选 文学常识、文学名著、文化经典阅读21. （福建省莆田第八中学2014届高三第二次月考）15、下列各项中，对故事情节的叙述不正确的一项是（）（3分）A、查理去印度七年，杳无音信，欧也妮一直等待他的归来，把他赠的梳妆匣当作随身宝物，但是，等来了的是查理与一位侯爵奇丑无比的女儿订婚的消息，她一气之下，嫁给给了贪图她财产的特蓬风，从此再也不管查理的事情了B、葛朗台遇到要应付、要解决什么生活上或买卖上的难题时，他就搬出四句口诀，像代数公式一样准确，就是：我不知道，我不能够，我不愿意，慢慢瞧吧C、欧也妮异常伤心，但为了成全查理，让他不会因为父亲的破产而使婚姻失败，仍为夏
2、尔清偿了债务，为其恢复名誉，好让他同侯爵小姐结婚“您以社会的惯例牺牲了我们得初恋，我祝你们幸福我只能将叔父的名誉奉献给您，使您得到幸福的生活”查理得知欧也妮如此富有，后悔莫及D 、葛朗台在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像时，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命15、A （A“从此再也不管查理的事情了”应为“欧也妮交给特篷风150万法郎的股票，托他还清叔叔的债务，为查理恢复名誉，好让查理能同侯爵小姐结婚”）、2、（福建省莆田第八中学2014届高三第二次月考）下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是()（3分A马斯洛娃上诉案被大理院驳回后，
3、涅赫柳多夫要把这消息告诉马斯洛娃，当他赶到监狱医院时，被告知马斯洛娃因与医务助理勾搭，从监狱医院被赶回了狱中。涅赫柳多夫不知马斯洛娃受了冤枉，以为真有其事，因而很生气。B陪审员在对马斯洛娃写的定罪意见中忘了加上“没有谋害性命的意思”。涅赫柳多夫也一时疏忽了，这样马斯洛娃被判罪了。庭长急于办私事匆忙结案，宣判将马斯洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。 C马斯洛娃在判决后回忆起她在车站见到涅赫柳多夫一面的那个晚上发生的事。当时涅赫柳多夫要经过庄园附近的车站，她就和厨娘女儿一起赶到车站。她看到涅赫柳多夫坐在头等车厢里，正要敲窗户，火车开动了。她本想轨自杀，但对涅赫柳多夫的怨恨使她活下来。 D涅赫柳多夫第一次
4、到监狱探望马斯洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊讶，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人向他要了十卢布的烟酒钱以麻痹自己。【答案】C(C马斯洛娃因为肚子里的孩子而活下来。)3、 （2014福建厦门双十中学5月热身试题）下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（ ）（5分） A觉慧说服了姑妈张太太，让躲在同学家的觉民与琴见了面。两个饱受相思之苦的情人见面后，抱头痛哭，诉说着别后的思念。（家） B吴荪甫对屠维岳委以重任，并派车送他回厂，但又对他浪漫颓废的作风很不满意，就打电话给莫干丞命令其暗中监视屠维岳。（子夜） C克洛德告诉爱斯梅拉达在目睹对她的用刑时，他用藏在教士
5、服下面的匕首一刀刀割自己的胸膛，他还掀开教士服，让她看伤口。（巴黎圣母院） D马斯洛娃被判刑后，涅赫柳多夫便想退掉大宅子，把佣人都打发了，自己搬到旅馆去住，但由于女管家一再劝说，他放弃了这种想法。（复活） E查理觉得咖啡太苦想加些糖，尽管父亲霹雳般的目光瞪着她，使她惊慌到心都碎了，但欧也妮还是把父亲藏起的糖碟子重新拿来放上桌子。（欧也妮葛朗台）【答案】：A B （A不是“说服”，而是趁张太太不在家时；两人未“抱头痛哭”，而是“亲密交谈”。 B不是对“浪漫颓废的作风”很不满意，而是“想到年轻人可能会有不稳当的思想”，他本有让人监视屠维岳之意，但听到电话里莫干丞畏缩吞吐的语音时，他立刻变了卦，他反
6、而要求大家都听从屠维岳的调度。）4. （2014福建政和一中、周宁一中第四次联考）文学名著阅读（10分）7下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A觉民、觉慧和一班年青人积极办黎明周报，遭到高老太爷严令禁止，但他们并不气馁，着手筹办新的周报，很快就成立阅报处并办妥筹备事宜。（家）B面对罢工风潮，屠维岳让吴荪甫假令开除姚金凤而提拔告密女工薛宝珠，此令遭到了女工的反对。吴荪甫就以收回成命作为复工条件之一，从而平息了工潮。（子夜）C克洛德利用甘果瓦把爱斯梅拉达骗出圣母院并带到广场上，要爱斯梅拉达在绞刑架和他之间做出选择。爱斯梅拉达表示宁死也不屈从于克洛德。（巴黎圣母院）D得
7、知夏尔迎娶侯爵小姐的消息，欧也妮虽对爱情仍心存幻想，但还是答应与德蓬风结婚，德蓬风为此而激动得跪在她的脚下，浑身抖个不停。（欧也妮葛朗台）E马斯洛娃知道聂赫留朵夫不能来庄园后，半夜到车站见他。当火车猛烈开动时，马斯洛娃紧追不舍，在最终无望后想自杀，但肚里的孩子又让她打消了念头。（复活）【答案】：【A D】（A觉民没有参与创办黎明周报；“遭高老太爷严令禁止”有误，应是“警察局严令禁止”。D项“迎娶侯爵小姐”有误，夏尔只是和侯爵小姐订婚；“欧也妮虽对爱情仍心存幻想”有误，应是欧也妮的爱情理想破灭。）（答对一项给3分，答对两项给5分。）5. （2014福建政和一中、周宁一中第四次联考）简答题：（任选
8、一题，5分） (1) 阅读下面的三国演义选段，根据原著故事情节，回答问题。程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前。 “此难”指什么？曹操怎样“脱此难”？请简述这个情节。 (2) 阅读下面的红楼梦选段，根据原著故事情节，回答问题。到了这一天黛玉绝粒之日，紫鹃料无指望了，守着哭了会儿，因出来偷向雪雁道：“你进屋里来好好儿的守着他。我去回老太太、太太和二奶奶去，今日这个光景大非往常可比了。”“今日这光景”指什么？紫鹃因为什么事说“这个光景大非往常可比”？请简述这件事。答：第( )题： 【答案】：（1）曹操在
9、华容道被云长的伏兵堵截。（1分）曹操上前求情，云长想起曹操以前对他的许多恩义，便把马头勒回。曹操等一齐冲将过去。（2分）云长大喝一声，众军皆下马哭拜；后看到张辽又动故旧之情，于是就放了他们。（2分）（2）黛玉的病情。（1分）黛玉得知宝玉与宝钗定亲的消息后，（1分）便刻意糟蹋自己的身体，不盖被子也不添衣裳，最后发展到绝食的地步。（2分）她的身体在绝食中日渐垂危。（1分）6. （2014福建政和一中、周宁一中第四次联考）文化经典阅读（6 分）9阅读下面的论语和孟子选段，回答问题。（6分）定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（论语八佾）孟子告齐宣王曰：“君之视臣
10、如手足，则臣之视君如腹心。”孟子离娄下（1）在孔子和孟子看来，君臣应该以怎样的关系相处？（2分） （2）孟子以“手足”、“腹心”为喻阐明了什么道理？请作简要分析。（4分） 【答案】：（1）（2分）孔子和孟子都认为君臣双方都应该履行自己对对方应尽的职分。（意思对即可）（2）（4分）“手足”喻指君王对臣子的亲近（1分），“腹心”喻指臣子对君王尽忠（1分），孟子以此阐述君王只要能亲近自己的臣子，那么臣子就会对君王尽忠的道理（2分）。参考译文鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下看成
11、自己的手脚，那么臣下就会把君主看成自己的腹心。”7. （2014江西宜春上高二中第5次月考）各项中对作品故事情节的表述，不正确的一项是 A刘关张于张角乱军中救了董卓，董卓却因三人出身低微极为怠慢，因此激怒了张飞，欲杀掉董卓，刘备关羽及时阻止。最后三人连夜引军投了别处。(三国演义)B巴金的家，对觉慧在鸣凤死后的内心描写极细致，作者利用梦幻来剖示人物内心的隐秘，笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔。C克洛德站在圣母院的顶楼上，看到爱斯梅拉达被吊上绞架，发出了得意的狂笑。加西莫多终于认清了克洛德的狰狞面目，猛扑过去，把他从顶楼上推下来摔死，自己则来到刑场上，抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地。几年后，人
12、们发现了他们拥抱在一起的遗骸。(巴黎圣母院)D姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的好了歌，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。(红楼梦)【答案】：。英莲被拐走后甄家被烧毁。8. （2014湖南邵阳第1次联考）阅读下面的材料，完成题目。（12分）子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（论语学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（论语学而）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜
13、渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（论语为政）子夏曰：“贤贤,易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”（论语学而）孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（孟子万章下）（1）结合上述语录，对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。（4分）（一点1分，共2分） （2）结合社会现实和我们高中生的学习生活，谈谈你对交友、待友的认识。（8分） 【答案】：（1）（4分）他们的交友之道是：一定要诚信交友；（如“朋友信之”“与朋友交而不信乎”“与朋友交,言
14、而有信”。）交友不能只看对方的年龄、地位和人势，而应重视他的品格操守。（如孟子之言。）（一点1分，共2分）他们的待友之心是：朋友陷于困境时，要在物质上帮助他们；（如子路之言。）朋友来访时，要热情地接待。（如“有朋自远方来，不亦乐乎”）（一点1分，共2分）（2）（共8分）参考答案：在朋友问题上，必须讲究交友之道、处友之德。交友讲究，包括三个方面：一是要谨慎选择交良友，要交正直、诚信、见多识广的朋友；二是要重德讲信交义友，不能以势利相亲，而应以道义相交；三是要互相促进交诤友，对于朋友的缺点和错误，要直言相劝，批评指正，不要盲从。对待朋友，也有三个方面：首先，对待朋友都要真诚，这样会得到更多更真诚的
15、回报；第二，主动对朋友表示关怀，这种关怀体现在各种小事、各种细节上，在朋友真正需要你的时候你总会出现，这才是真正的关怀；第三，要善于倾听，倾听朋友的心声，从朋友身上学到更多的东西。只要我们以真诚、真情交友、待友，我们一定会成为朋友最信赖的人。9. （2014北京东城12月联考）下列文学常识表述错误的一项 ()A.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的离骚，特点之一是多用“兮”字。B.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被称为“初唐四杰”。盛唐时期山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然，边塞诗派的代表人物是高适、岑参。C.近体诗是唐代出现的新体诗，近体诗分两种，一种叫“绝句”，每首8句，分四联，分别叫首联、颈
16、联、颔联和尾联。五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种叫“律诗”，每首4句。D.“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”。这首诗中的三父子指的是苏洵、苏轼、苏辙。【答案】：C 【解析】绝句4句，律诗8句，四联应为首联、颔联、颈联和尾联10. （2014湖南澧县、益阳、桃源三市联考）阅读下面的文字，回答问题。（12分） 孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （选自孟子告子上） 【注释】颡（sng）：额头。 （1）孟子在这段话中围绕
17、什么问题提出了什么观点？ （3分） （2）请结合实际谈谈你对孟子这一观点的理解。（9分） 【答案】：（1）孟子人性问题，（1分）提出了人性本善的观点。（2分）（2）孟子以水为喻，认为人性向善，就像水往低处流一样，是出于天性的。而人之所以不善，是因为受到环境的影响，或是被私欲所蒙蔽。（现实生活中有些人）所以人应该保持仁义、放弃私利，以维护自己的天性。）（理解6分，结合实际3分）参考译文 孟子说：“水流确实是本来不分向东向西的，难道也不分向上向下吗？人性的善，就好比水朝下流一样。人性没有不善的，水没有不向下流的。水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的额头；阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山上。这
18、难道是水的本性吗？是形势导致这样的。人之所以可以使他变得不善，他本性的改变也正像这样。”11. （2014浙江余姚中学（上）期中）阅读下面论语孟子选段，完成2324题。（6分）子曰：“躬自厚【注】而薄责于人，则远怨矣!”（论语卫灵公）孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（孟子公孙丑章句上）【注】厚：重，与“薄”相对。23请概括出两个选段观点的共同之处。（2分） 24两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分） 【答案】：23【解析】【参考答案】（1）都强调要加强自身的修养。（或严于责己，宽以待人。）（2分）（意思对即可）24【解析】【参考
19、答案】（2）【要点】孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。（4分）（意思对即可）12. （2014江苏阜宁中学第3次调研）阅读材料，完成1921题。 （10分）19用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。 （限6处）（6分）诗 有 六 义 其 二 曰 赋 赋 者 铺 也 铺 采 摛 文 体 物 写 志 也 昔 邵 公 称 公 卿 献 诗，师箴赋。传注云：“登高能赋，可为大夫。”诗序注则同义，传说则异体。总其归涂，实相枝干。刘向云明不歌而颂，班固称古诗之流也。（节选自文心雕龙诠赋）【注】“传”：这里指国语和毛传，并
20、非单指毛传。 诗序：即诗序，亦称毛诗序，研究诗经的著作。20诗经“六义”具体指哪些？（2分） 21本段文字的主要内容是什么？（2分） 【答案】：19诗 有 六 义 / 其 二 曰 赋 / 赋 者 / 铺 也 / 铺 采 摛 文 / 体 物 写 志 也 / 昔 邵 公 称 公 卿 献 诗， 20风、雅、颂、赋、比、兴（三个1分）21说明什么是“赋”（或：“赋”是什么），但诗序与“传”（毛传、国语）对此有不同看法。（意对即可）诗有六义，其二曰赋。赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。昔邵公称公卿献诗，师箴赋。传云：“登高能赋，可为大夫。”诗序则同义，传说则异体。总其归涂，实相枝干。刘向云明不歌而颂，班
21、固称古诗之流也。（节选自文心雕龙诠赋）【注释】体物：体察、描绘事物。志：情思。公卿：指王朝高级官吏。“登高能赋”二句：毛传中说，有“升高能赋”等九种本领，才“可以为大夫”。“传”：这里指国语和毛传，并非单指毛传。异体：不同的文体、体裁，这里是说赋不同于诗而成另一种文体。班固：字孟坚，汉代史学家、文学家。古诗之流也：其话见于两都赋序，原文为：“赋者，古诗之流也。”古诗，指诗经；流，支流。【参考译文】在诗经的“六义”中第二项就叫“赋”。所谓“赋”，就是铺陈的意思；铺陈华采，舒布文辞，为的是描绘事物，抒发情志。从前周代的召公曾说：“各级官吏献诗，主管教化的官员进箴，盲人赋诵诗。”毛传说：“登高能够赋
22、诗的人，就可以当大夫。”由此可见，诗序把赋与比、兴同列于“六义”表现手法之中，而毛传和国语则把赋和诗区别开来，成为一种不同的文体。但是总观它们归属的途径，它们之间的关系还是十分密切的。所以刘向说，“不歌唱只朗诵的诗就叫赋”，班固称，“赋是诗经的一个支流”。13. （2014江苏阜宁中学第3次调研）下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（ ）A红楼梦第五回通过对贾宝玉梦游太虚幻境的描写，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将众多主要和次要人物的发展和结局交代出来，是全书的总纲。B. “司徒妙计高天下，只用美人不用兵”（毛宗岗评本第八回总评），说的就是三国演义中司徒王允只是巧用了一条美人计，
23、就制造了董卓和吕布二人的矛盾，使父子反目，最终促使吕布下决心反董。C.狂人日记是鲁迅先生的第一篇白话小说，它采用“日记体”的写作形式，通过大量的心理描写，刻画了一个“语言错乱无伦次”的叛逆者形象。D家中觉慧决定离开封建大家庭时，觉新想，“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。”充分反映了他的“双重性格”特征。E. 哈姆莱特笼罩着复仇的情绪：哈姆莱特为被谋杀的父亲复仇，雷欧提斯为被人设计陷害的父亲复仇，福丁布拉斯为在战场上比武丧生的父亲复仇。【答案】：BE（B. 司徒王允欲除董卓，又惧其义子吕布，遂合用美人计和连环计，先将貂蝉嫁与吕布，后又献与董卓，且多次在二人之间制造矛盾。 E.雷欧提
24、斯的父亲是被哈姆莱特无意中杀死的。)14. （2014江苏阜宁中学第3次调研）简答题（10分）（1）欧也妮葛朗台中充分表现葛朗台守财奴本性的典型细节有哪些？（5分） （2）边城的环境描写，有浓郁的地域风情。小说中描写了哪些湘西民俗？ （5分） 【答案】：(1)抢夺梳妆匣、诱骗继承权、临终守密室、临死抓法器、“到那边交账”的遗言（1个1分）(2)端午节穿新衣、喝雄黄酒、看龙舟竞赛和赛后水中捉鸭子；（2分）中秋节青年男女对歌传情；（1分）提亲的车路、马路；（1分）新年锣鼓喧天、舞狮子龙灯、燃放烟花爆竹。（1分）15. （2014重庆三峡名校联盟12月考）对联是我国灿烂文化史上的一株奇葩，有“诗中之
25、诗”的美称。请根据给定的上联，从白鹤梁、石宝寨、太白岩、张飞庙、神女峰中任选一景为对象，补写出下联。（4分）上联：龙腾古渡，一湾寒波，胜景有真意； 下联： 。【答案】：（1）、白鹤梁：石沉碧江，万簇细浪，白鹤留墨香；（2）、石宝寨：寨依危峦，数点鸥鸟，红袍遗厚泽；（红袍，唐代刺史官服，此代忠州刺史白居易）（3）、太白岩：岩峙江城，数里层宇，名区腾祥云；（4）张飞庙：风送归帆，满江碧影，山寺存远思；（5）、神女峰：翠耸重霄，数座青峦，大江涌诗情。【评分标准：所写对联内容必须紧扣所选景物特点（2）分，结构一致，平仄不作要求（2分）】16. （2014福建“四地六校”第3次联考）阅读下面有关论语与孟
26、子的选段，完成后面的题目。（6分）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”论语为政孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（孟子离娄下）这两句话都强调了一个什么问题？（2分） 这两句话是否矛盾？如何正确看待两个人的观点？请简要分析。（4分） 【答案】：（1）.（2分）两句话都讲到诚实守信的问题，肯定了“信”这一立身处事的原则。（2）.（4分）看上去矛盾，但这种矛盾恰恰体现了原则与变通二者的对立统一。（1分）在孔子看来，信是君子立身处世的基本原则之一；（1分）而在孟子看来，信又不能拘泥于小节小信，应该以义来进行调节变通。（1分）两人的观点表明：我们既要讲信用，
27、又要根据实际情况，用“义”的原则来进行变通；要在原则问题上讲信用，不要拘泥于小节上的一成不变。（2分）（其他言之成理亦可）参考译文：（1）孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢？”（2）孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”17. （2014福建“四地六校”第3次联考）下列各项中，对三国演义中的故事内容叙述不正确的两项（ ）（5分）A. 东汉末年，朝廷内宦官“十常侍”专权，祸国殃民。国舅何进与袁绍谋划剿除宦官，便召集各路人马进京。不料何进谋除宦官的计划泄露，让“十常侍”先发制人，将何进
28、骗进宫后杀害。袁绍与曹操见情势危急，便带人杀进宫去，京城大乱。B.刘关张结成兄弟后，发誓同生共死，齐心协力，在诸葛亮的帮助下建立了蜀汉政权。张飞、关羽先后被杀，刘备急于报仇，放弃了联吴抗曹的策略，尽起蜀汉精兵伐吴，不想被吕蒙用计火烧连营，损失惨重，致使蜀汉大伤元气。C.操获全胜，将所得金宝缎匹。于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”官渡之战前，因袁绍兵多势强，曹操军中部分谋士和将领惮于袁军威势，与袁绍暗通书信，为自己谋求退路。曹操取胜后，并没有接受左右近臣的建议杀掉这些人，而是烧毁了书信，宽恕了他们。D.遂大驱士马，尽入谷中。懿忽见草房上尽是
29、干柴，前面魏延已不见了。懿心疑，谓二子曰：“倘有兵截断谷口，如之奈何？”言未已，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。 诸葛亮经过深思熟虑设下一计，将司马懿诱进上方谷，纵火焚烧。司马懿惊得手足无措，以为必死无疑。不料天降大雨，满谷之火，尽皆浇灭。司马懿大喜得脱。E.侍婢进汤，懿将口就之，汤流满襟，乃作哽噎之声曰：“吾今衰老病笃，死在旦夕矣。二子不肖，望君教之。君若见大将军，千万看觑二子！”言讫，倒在床上，声嘶气喘。魏主临终托孤，命司马懿辅佐幼主曹芳。谁知司马懿此时却已病入膏肓，奉曹芳之命前来探望的李胜，见到司马懿行将就木、命在旦夕的病态后如实向曹芳禀告，曹芳只好作罢，另作商议。【答案】
30、：BE（ B项两处错：“张飞、关羽先后被杀”应是“关羽、张飞先后被杀”；“被吕蒙火烧连营”应是“被陆逊火烧连营”。E项也有两处错，一是司马懿的病态是他和儿子导演的一出好戏装出来的；二是李胜是曹爽派去打探虚实的心腹。）18. （2014福建“四地六校”第3次联考）简答题。（选做一题）（5分）阅读下列的三国演义选段，回答问题。 瑜曰：“吾若取不得，那时任从公取。”玄德曰：“子敬、孔明在此为证，都督休悔。”鲁肃踌躇未对周瑜想取的是哪个地方？最终谁取得了这个地方？怎么取得的？请简述原著相关情节。阅读下列的三国演义选段，回答问题。 云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。” “小主人”是谁？赵
31、云是如何留下小主人的？请复述原著相关情节。答第（ ）： 【答案】：南郡。周瑜让蒋钦为先锋，徐盛、丁奉为副将去战曹仁，大败而归；周瑜听从甘宁打彝陵，甘宁中计被围，周瑜让凌统代任都督，亲自去救甘宁；周瑜得彝陵，曹仁佯败骗周瑜入南郡，周瑜受伤，大败而归；周瑜诈死，曹仁上当，周瑜得胜，却被诸葛亮取了南郡、襄阳和荆州。阿斗。赵云知道消息后，急忙独自驾船追上孙夫人的船只，劝阻无果后，只先将阿斗抢在怀里；张飞巡哨得到消息，急忙带船队前来拦截，并杀了东吴的壮士周善，由于孙夫人执意回去探母，两人只好放走孙夫人，带回阿斗。19. （2014福建“四地六校”第3次联考）根据上联“身残志坚，保尔唱响生命曲”（钢铁是怎
32、样炼成的），选出合适的下联是（ ） （2分）A、沉稳机智，诸葛亮草船借箭（三国演义）B、拔草寻蛇，林冲棒打洪教头（水浒传）C、不知所措，刘姥姥进大观园（红楼梦）D、眼明心亮，悟空识破白骨精（西游记）【答案】：D（考查句式选用、仿用，A、C项“刘姥姥”“诸葛亮”与“保尔”不能相对，可排除；B项“拔草寻蛇”为动作，与形容精神意志的“身残志坚”不能相对，且“棒打”与“唱响”词语结构不同，也可排除。）20、 （2014福建厦门双十中学5月热身试题）阅读下面的三国演义选段，回答问题。孔明曰：“如雄狮到日，即当远接犒劳。”鲁肃暗喜，宴罢辞回。玄德问孔明曰：“此是何意？”孔明大笑曰：“周瑜死日近矣！这等计策
33、，小儿也瞒不过！”“这等计策”的主要内容是什么？结果怎样？阅读下面的红楼梦选段，回答问题。 “我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是宝玉，便是宝金宝银宝天王宝皇帝，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！”这是谁说的话？她因为何事而说此话？她的最终结局是怎样的？答第（）题： 【答案】：“这等计策”的主要内容是明为代取西川以换回荆州(1分)，实则在途经荆州时趁机夺了荆州(1分)。其结果是孔明将计就计，周瑜非但夺不得荆州(1分)，反遭蜀军围杀(1分)，最终自己被气死(1分)。 她是鸳鸯（分），她这么说是因为大老爷贾赦看上了她（分），让邢夫人等人做说客（分），并扬言鸳鸯
34、难出他手心，除非死了或终身不嫁人，于是鸳鸯在贾母面前明誓坚决不嫁（分）。鸳鸯最终结局是在贾母死后，她上吊自杀（分）。21. （2014福建厦门双十中学5月热身试题）阅读下面的论语和孟子选段，完成后面题目。(6分) 子曰：“放于利而行，多怨。”(论语里仁) 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”(论语先进) 孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡呜而起，孳孳为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。”(孟子尽心上) 注放：依据。践迹：踩着别人的脚印走。孳孳：即“孜孜”。 蹠：亦作“跖”，春秋时的大盗。间：不同。 (1)孔子和孟子都批评了什么样的人?请简要说明。(2分) (2)如何才能成为“善”人，孔子与孟子有何不同的见解?请简要分析。(4分) 【答案】：（1）都批评了过分关注“利”的人。（意思对即可。）（2）孔子认为多向别人学习，才能使自己的学问道德登堂入室，成为“善”人；孟子认为自身要积极主动行善，并注意克服求“利”思想的影响，才能成为舜一样的“善”人。（一点2分，意思对即可。）【参考译文】孔子说：“依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。”子张问怎样才是善人。孔子道：“善人不踩着别人的脚印走，学问道德也难以到家。”孟子说：“鸡叫便起来，努力行善的人，是舜一类人物；鸡叫便起来，努力求利的人，是蹠一类人物。要晓得舜和蹠的分别，没有别的，利和善的不同罢了。”
