1、难点38 掌握辨析和翻译文言特殊句式常见的失误1判断句翻译失误。文言文中的判断句最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示。考生如果缺乏文言特殊句式方面的知识，往往就会分辨不出判断句，把判断句翻译为非判断句。例如：是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。译文：这不是真能爱好古物，只不过和平庸世俗人趣味相同罢了。误译：是不是真能爱好古物，只不过和平庸世俗人趣味相同罢了。【分析】此句是以“非”为标志的否定判断句。“是非”不是一个词，“是”是代词“这”；“非”表判断，译为“不是”。考生在翻译时应将其译成“这不是”。【点拨】常见的判断句式有五种：（1）用“者”或“也”表示判断，如“者也”“，也”“，者也”
2、；（2）用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”表示判断；（3）用“为”“是”表示判断；（4）用否定词“非”“莫”“无”等表示否定判断；（5）直接表示判断。在翻译此类文言语句时，考生一定要将判断句翻译成判断句的格式，这往往是该类语句翻译的一个得分点。2宾语前置句翻译失误。例如：人之所有，惟恐其不吾予也。译文：别人拥有的(书画)，只担心他们不肯给我啊。误译：别人拥有的(书画)，只担心我不肯给他们啊。【分析】此句为宾语前置句。否定句中代词做宾语时，宾语往往前置。考生在翻译的时候一定要先将倒装语序调整为正常语序，然后再进行翻译。【点拨】考生要注意识别宾语前置句的三种情况：（1）否定句中代词做宾语时，宾语
3、往往前置；（2）疑问句中代词做宾语时，宾语往往前置；（3）句中有宾语前置标志词“之”或固定句式“唯（惟）是”等时，宾语往往前置。3定语后置句翻译失误。定语是修饰和限制中心词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，但在文言文中，有时却把定语放在中心词后，这就是定语后置。定语后置虽然在考试大纲中没有被单独列为考点，但在考题中却经常出现，因此这也是考生须要掌握的重要的文言特殊句式。考生如果不注意这种文言特殊句式的特点，机械地按照原来的语序翻译，就会失分。例如：从衣文之媵七十人。译文：使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。误译：使穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随七十个人。【分析】此句为定语后置句。“七十人”为“衣
4、文之媵”的后置定语。考生在翻译时，一定要将定语还原到原来的位置上。【点拨】常见的定语后置句有这样几种形式：（1）定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的形式；（2）后置定语和中心词之间加“之”，然后用“者”字煞尾，构成“中心词+之+定语+者”的形式；（3）后置定语和中心词之间加“而”，然后用“者”字煞尾，构成“中心词+而+定语+者”的形式。4被动句与状语后置句翻译失误。在文言文翻译中，遇到被动句一般要加上介词“被”，以示被动；若遇到状语后置句，也一定要把后置状语调到谓语之前，然后再进行翻译。阅读下面的文言文，完成文后题目。吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻
5、鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：起不为卿相，不复入卫。遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯
6、以为将，击秦，拔五城。（选自史记，有删改）下列句子中，加点的“也”不表示判断的一项是（ ）A吴起者，卫人也B起之为人，猜忍人也C且鲁卫兄弟之国也D然用兵司马穰苴不能过也【答案】D【解析】本题考查对古代汉语中特殊句式的判断。此题表面上考查“也”在句中的作用，实则考查考生对判断句的掌握。判断句的几种常见形式是：“者也”，“，也”和“，者也”。另外，“乃”“即”“则”“为”“皆”“非（否定判断）”等也可表示判断。考生必须先明确判断句的句式特点，才能准确答题。A项是最常见的判断句，“者，也”表判断；B项中的“，也”表判断；C项中的“也”表判断；D项虽然也用了“也”的形式，但只是陈述语气。文言特殊句式集
7、锦1判断句。用“者也”表判断。句末用“者也”表判断。用“者”表判断。用“为”“是”表判断。2被动句。用“为”或“为所”表被动。用“被”表被动。用“见”或“见于”表被动。用“于”或“受于”表被动。3省略句。主语的省略。谓语的省略。宾语的省略。介词的省略。4宾语前置句。否定句中，代词做宾语，宾语前置。疑问句中，代词做宾语，宾语前置。陈述句中，介词做宾语，宾语前置。以“之”“唯（惟）是”为标志的句子，宾语前置。（2018届山东省淄博市高三12月摸底考试）阅读下面的文言文，完成文后题目。公讳修，字永叔，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。以书责谏官不论事，
8、谏官以闻，谪峡州夷陵县令。庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情及指陈利害甚众。既而有诏，百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陈当时之所宜忧者。仁宗增谏官员，首预其选。是时西师久，京东、西盗贼群起，中外骚然，仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事。公感激恩遇，知无不言。燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬，公言：“士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪？且非所以示四方也。”卒从公议。澧州进柿木成文，有“太平之道”字。公言：“今四海骚然，未见太平之象。又太平之道，其意可推。自古帝王致之皆有道得道则太平失道则危乱今见其失未见其得。愿陛下忧勤万务，渐期致理，其瑞木请不宣示于外。”淮南转运使吕绍宁到任，
9、进羡余钱十万贯，公请拒而不受，以防刻剥。陕西用兵之后，河东困弊，刍粮不足，言者请废麟州，或请移于合河津，或请废五寨。公既使河外，为四议，以较麟州利害，请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱，人情务在姑息，公乞假将帅权，事从镇重，以销未萌，河北卒无事。保塞之胁从者二千余人，分隶河北，宣抚使恐复生变，欲以便宜悉诛之。公权知成德军，遇之于内黄，宣抚使夜半屏人以告公。公曰：“祸莫大于杀降。昨保州叛卒，朝廷许以不死，今戮之矣。此曹本以胁从故得脱，奈何一旦杀无辜二千人？且非朝旨，若诸郡不肯从，缓之必生变，是趣其为乱也。且某至镇州，必不从命
10、！”遂止。(选自赠太子太师欧阳公行状，有删改)1对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）A用王文康公荐 用：因为B进羡余钱十万贯 羡：羡慕C公乞假将帅权 假：授予D是趣其为乱也 趣：催促2下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A字，古代男子大都有名有字，名是一出生就起的，字是举行冠礼后才起的。B仁宗，皇帝的称谓，是皇帝死后在太庙立室奉祀时的名号，一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。C薨，古代称帝王、诸侯或有爵位的大官的死为“薨”，士大夫之死称为“卒”。D河东，黄河以东的地方。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的
11、一项是（ ）A自古帝王/致之皆有道/得道则太平/失道则危乱/今见其失/未见其得B自古帝王/致之皆有/道得道则太平/失道则危乱/今见其失/未见其得C自古帝王/致之皆有道/得道则太平/失道则危乱今见/其失未见其得D自古帝王/致之皆有/道得道则太平/失道则危乱今见/其失未见其得4下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）A欧阳修为人耿直，敢于直言进谏，他曾因上书指责谏官不议论事情而受到打压，被贬为峡州夷陵县令。B仁宗增设进谏官员时，首先考虑到的是欧阳修，欧阳修感激仁宗的知遇之恩，想对很多事情进行改革，以报答仁宗。C澧州进献的柿木上有“太平之道”几个字，欧阳修认为当时的天下动荡不安，天下太平
12、需要皇帝励精图治才能实现。D保州兵变之后，黄河以北的士兵稍有不如意就谋划叛乱，欧阳修采取措施，在叛乱没有萌芽的时候就将其消除。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪？（2）请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。3A4B【解析】本题考查理解文章内容的能力。B项，“想对很多事情进行改革”的是“仁宗”，不是“欧阳修”。5（1）士大夫人家等等再葬就会花费很多，不如及时简薄地安葬，何况燕王是天子的叔叔呢？（2）请求转移军队到黄河附近的清塞堡就食，遇到情势急迫的事情还能不失去接应救援(的机会)，而在平时可以节省粮食的运
13、送，麟州(因此)得以保存不被废弃。【解析】本题考查理解并翻译文言语句的能力。翻译时要注意每个语句中的关键词，如（1）中的“有所”“侈”“况邪”，（2）中的“就食”“馈”和介词结构后置句。【参考译文】欧阳公名修，字永叔，天圣年间考中进士甲科，填补西京(洛阳)留守推官的空缺。因为王文康的推荐，皇帝召来面试，欧阳公升任镇南军节度掌书记、馆阁校勘。因为上书指责谏官不议论事情，谏官把这件事上报给了皇帝，欧阳公被贬为峡州夷陵县令。庆历初年，欧阳公刚被朝廷任用，多次谈论天下大事，写了策论来揣测敌情以及指明陈述了很多利害关系。不久皇帝下诏，命百官上密封的奏章，欧阳公又上书指出很多有弊端的事，极力陈述当时应当担
14、忧的事情。仁宗增设进谏官员，欧阳公是首先预备入选的人。当时与西夏的战事僵持很久，京城东、西各地的盗贼纷纷而起，朝廷内外动荡不安，仁宗任免大臣后，就想对很多事情进行改革。欧阳公感激皇帝的知遇之恩，凡是知道的没有不说的。燕王去世，议论的人认为国家经费不足，请求等待丰年来下葬，欧阳公说：“士大夫人家等等再葬就会花费很多，不如及时简薄地安葬，何况燕王是天子的叔叔呢？并且这不是用来昭示天下人的正确做法。”最后听从了欧阳公的建议。澧州进献的柿木上有“太平之道”这几个字。欧阳公说：“如今天下动荡不安，没有看见太平盛世的景象。而且太平之道，它的意思是可以推求的。自古以来的帝王，要实现天下太平都有各自的治国之道
15、。得道那么天下太平，失道那么天下会出现危险和混乱。我现在只见到失道，没有见到得道。希望陛下操心国事，勤于政务，可以期望(有希望)逐步把天下治理好，这瑞木的事情还是不要对外宣示了。”淮南转运使吕绍宁到任后，向欧阳公进献十万贯盈余的钱，欧阳公拒绝不接受，以防侵夺剥削百姓。陕西用兵之后，黄河以东困顿疲惫，军队用的饲料和粮食不足，谏官请求废弃麟州，有人请求移兵到合河津，有人请求废弃五寨。欧阳公出使河外地区，写了四点奏议，来讨论比较(留弃)麟州的利害关系，请求转移军队到黄河附近的清塞堡就食，遇到情势急迫的事情还能不失去接应救援(的机会)，而在平时可以节省粮食的运送，麟州(因此)得以保存不被废弃。自从保州
16、兵变之后，黄河以北的士兵骄横起来，稍有不如意的地方，就谋划叛乱，他们有这样的情绪一定是因为纵容，欧阳公请求授予将帅权力，事情从严处理，在叛乱没有萌芽的时候就将它消除，黄河以北最终相安无事。保塞军中被迫参与叛乱的两千多人，分别交给黄河以北各郡，宣抚使担心这些人再生变故，想要见机全部杀了他们。欧阳公暂且管理成德军，在内黄遇见宣抚使，宣抚使在半夜时屏退左右告诉欧阳公他的打算。欧阳公说：“灾祸没有比杀投降的人更大的。以前保州叛乱的士兵，朝廷答应不杀他们，如今你却想杀了他们。这些人本来就是被迫参与叛乱的所以得以逃脱(死罪)，为什么要在一天之内杀死无辜的两千人？况且这不是朝廷的旨意，如果各个郡不肯听从，延迟了一定会发生变故，这是催促他们叛乱呀。而且我到镇州，一定不会听从这个命令！”宣抚使于是停止了这个计划。
