1、 此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；后世尊称他为“诗豪”。他是谁？刘禹锡刘禹锡（772842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有刘梦得文集（又名刘宾客文集）传世。刘禹刘禹锡锡因因热热心支持王叔文政治革新，得罪心支持王叔文政治革新，得罪权贵权贵，被，被贬贬到到和州当通判。和州的策知府是个和州当通判。和州的策知府是个见见利
2、忘利忘义义、妒、妒贤贤嫉能的小人。嫉能的小人。他看到刘禹他看到刘禹锡锡得罪得罪权权臣，不得臣，不得势势，就有意，就有意给给他小鞋穿。按照他小鞋穿。按照规规定，通判定，通判应该应该住衙住衙门门里三室三里三室三厅厅的房子，可策知州只在城的房子，可策知州只在城南南门给门给了刘禹了刘禹锡锡三三间间小屋。小屋。这这三三间间小屋面小屋面临临大江，推窗便可大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹看到浩瀚的江面，刘禹锡锡不怒反喜，并欣然在自己的房不怒反喜，并欣然在自己的房门门上上题题写：写：“面面对对大江大江观观白帆，身在和州思争白帆，身在和州思争辩辩。”这举动这举动气坏了策知府，他气坏了策知府，他让书让书丞将刘禹
3、丞将刘禹锡锡的房子由三的房子由三间间减小到一减小到一间间半。小屋位于德半。小屋位于德胜胜河河边边上，附近是一排排上，附近是一排排杨杨柳。柳。刘禹刘禹锡锡看到看到这这些景色，欣然提笔，些景色，欣然提笔，“杨杨柳青青江水平，人在柳青青江水平，人在历历阳心在京。阳心在京。”依旧在小屋里依旧在小屋里读读他的他的诗诗，写他的文。策知府，写他的文。策知府见见刘禹刘禹锡锡仍不仍不买买他的他的账账，连连肺都快要气炸了。于是他和肺都快要气炸了。于是他和书书丞丞商量后逼刘禹商量后逼刘禹锡锡搬到一搬到一间仅间仅能容一床一桌一椅的小屋。半年能容一床一桌一椅的小屋。半年时时光，搬家三次。刘禹光，搬家三次。刘禹锡锡想，想
4、，这这狗官狗官实实在太不像在太不像话话了，想作了，想作弄我，我偏不弄我，我偏不买买你的你的账账，你要我愁，我偏偏要，你要我愁，我偏偏要乐乐。于是，他。于是，他就就愤愤笔写下了笔写下了这这篇流篇流传传千古的千古的陋室陋室铭铭。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。请读书下注释，了解“铭”的特点：文章题目的含义：陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
5、押的是ing 和in韵 速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？读准字音读好节奏读出语感山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”德馨苔痕案牍鸿儒西蜀何陋调素琴(xn)(d)(hn r)(sh)(lu)(tio)(ti)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云
6、亭。孔子云：“何陋之有？名词作动词，出名形容词作动词，成为灵异的水这品德高尚爬上映入学识渊博的人没有学问的人弹琴佛经奏乐的声音官府的公文使身体劳累说有什么简陋呢1.文章第一层用了什么修辞手法，有何作用？运用类比的方法，将名山、灵水与运用类比的方法，将名山、灵水与“陋室陋室”相相提并论，强调提并论，强调“陋室陋室”也有名、灵的性质，起笔不也有名、灵的性质，起笔不落俗套。落俗套。2.请谈一谈你眼中作者的陋室是什么样的？请用原文中的语言回答。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。-陋室环境陋室环境（幽雅）（幽雅）3.与作者交往的都是哪类人呢？请用原文回答。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒
7、，往来无白丁。-交往人物交往人物(儒雅儒雅)4.作者在陋室的日常生活是什么？请用原文回答。调素琴，阅金经。调素琴，阅金经。-日常生活（高雅）日常生活（高雅）5.上面的分析中能看出作者眼中的陋室是怎样的，它真的简陋吗？为什么，你能说出其中的原因吗？请用原文回答。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。(主旨句主旨句)6.我们如何来理解文章中的“德馨”呢？作者通过对居室环境的描写，极力形容作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋陋室不陋”，表达了一种表达了一种髙洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣髙洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。7.7.文章中还运用了哪些修辞手法，作者是想通过陋文章中还运用了哪些修辞手
8、法，作者是想通过陋室来告诉我们什么？室来告诉我们什么？对偶。（用原文回答）对偶。（用原文回答）（11）山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。（22）水不在深，有水不在深，有龙则龙则灵。灵。（33）苔痕上）苔痕上阶绿阶绿，草色入帘青。，草色入帘青。（44）谈谈笑有笑有鸿鸿儒，往来无白丁。儒，往来无白丁。（55）调调素琴，素琴，阅阅金金经经。（66）无）无丝丝竹之乱耳，无案竹之乱耳，无案牍牍之之劳劳形。形。（77）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。乐道的情趣。8.8.在文章最后，作者提到在
9、文章最后，作者提到“诸葛庐诸葛庐”与与“子云亭子云亭”的用意是什么？两者和作者的的用意是什么？两者和作者的陋室之间有什么相似之处？陋室之间有什么相似之处？以以“庐庐”、“亭亭”比比“陋室陋室”，以，以“诸葛、子云诸葛、子云”自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。9.9.文中还一种借他物来表明心迹的手法叫做托物言志。文中还一种借他物来表明心迹的手法叫做托物言志。那么同学们想一想，文章是如何托物言志的那么同学们想一想，文章是如何托物言志的？物物-陋室；志陋室；志-安贫乐道的情怀安贫乐道的情怀，高洁傲岸的节操。，高洁傲岸的节操。陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡
10、 居室环境幽雅交往人物 儒雅日常生活 高雅志安贫乐道的情怀，高洁傲岸的节操物陋室1.概括全文主旨的句子是：，。2.写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4.表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5.文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，意气风华盛。可以论中外，
11、博古今。无世俗之困扰，无明意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？殴之乱
12、心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？读书铭书不在多，精典则名。读不在广，受益则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云：“其乐无穷。”好友铭友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭三军可夺帅，匹夫不可夺志。中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭人不可有傲气，但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭恒、恬、诚、勇。
