1、“无类无类”指什么指什么？一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。选文1子曰：“有教无类。”【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别！【注释】教：教育。类：类别。无类：没有类别，一律平等。据史记记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭ji豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质（贽），因门人请为弟子。”有教无类小故事选文2子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”【译文】孔子说：“资质处于中等水平的普通人以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质处于中等水平的普通人以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。”【注释】中人：资质中等的普
2、通人，一般人。语：告诉。上：高深的学问和道理。这则选文反映了孔子什么教育观念？本则中孔子强调教育要结合受教育者的智力高下来有针对性地进行，即“因材施教”的原则。孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出“因材施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展作出积极贡献。赏析评价因 材 施教【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。【意思】：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。资资料料补补充充子路问：“闻斯行诸？”子曰：“
3、有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”选文3【注释】斯：则，就。诸：之乎。如之何：怎么（能）。其：表反问。惑：迷惑，糊涂。敢：谦辞，表示冒昧地请求别人进：（动作使动）使前进。兼：胜过，超过。退：（动作使动）使后退。孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早五百年,而他对因材施教也有其独特的见解和做法:1、孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。2、孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。3、孔子主张把统一要求和培养
4、特长结合起来。因材施教总结赏析评价子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”选文4【注释】三：虚数，多次。仕：做官。喜色：高兴的脸色。已：使停止，即罢免。之：指代子文。愠色：生气、怨恨的脸色。焉：哪里，怎么。弑：古代指子杀父，臣杀君。违：离开。本则中孔子结合具体的事例分析了忠、清与仁之间的区别。孔子认为，令尹子文和陈文子
5、，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清高了，但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为维护礼而献身的殉道精神。所以，仅有忠和清高还是远远不够的。学生问孔子答，这是论语中表现出的孔子主要的教学方式，但是从文中我们可以看出孔子的回答是很谨慎的，“未知，焉得仁？”一方面，说明“仁”的标准是很高的，第二我们也可以看出，孔子在弟子的面前是不妄言的。赏析评价这则选文中表现了孔子什么样的教育态度？选文5子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”【注释】愤：郁结，指有疑难问题想弄明白。启：开导，启发。悱：想说而说不出来，不知如何表达。隅：墙角，指
6、一个方面。不复：不再次去教他。这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填压式”、“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。本则表现了孔子的什么样教育理念？赏析评价触 类 旁 通【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。【意思】：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。【近义词】：融会贯通、举一反三【反义词】：一窍不通资资料料补补充充选文6子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不
7、如学也。”这一章讲的是学与思的关系问题，强调了学习的重要性。本则表现了孔子的什么样教育理念？选文7子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”本则表现了孔子的什么样教育理念？本则谈论学习和思考的辩证关系，强调学思结合的重要性。孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。选文8子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”本则中孔子对颜回所说的话有何含义？颜回是孔子得意门生之一，在孔子面前始终是服服贴贴、毕恭毕敬的，对于孔子的学说深信不疑、全
8、面接受。所以，孔子多次赞扬颜回。而在这里，孔子说颜回“非助我者”，是希望他可以敢于提出自己看法。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”选文9而而：表转折，却。：表转折，却。谄谄：讨好、奉承别人；：讨好、奉承别人；乐乐：意动用法，以：意动用法，以为乐。为乐。好好：喜欢。：喜欢。其斯之谓与其斯之谓与：宾语前置。：宾语前置。其其：表推测语气的副词。：表推测语气的副词。斯斯：这。：这。谓谓：说的是。：说的是。与与：通：通“欤欤”。与与：跟。：跟。诸诸：“之于之于”
9、的合音。的合音。往往：过去的事情。：过去的事情。来来：未来的事情。：未来的事情。这则故事，除了让我们看到孔子的教学方法在于启发之外，“赐也，始可与言诗已矣”这一句中我们可以知道，孔子是在子贡弄明白前一个道理之后，才开始和他谈论诗经，这就是循序渐进的教育方法。本则表现了孔子什么样的教育方法？赏析评价切磋琢磨qi cu zhu m【解释】：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。资资料料补补充充子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣！”选文10素：白色的丝绢。绘事：指绘画、图画。后：在后面素：用来作画的白色的底子。起：启发。言：谈论，讨论。赏析评价请同学们认真的朗诵课文，分析总结：本文阐述了孔子的哪些教育思想呢？教育指导思想：有教无类教育方法：因材施教、启发诱导、循序渐进学习方法：举一反三、学思结合、敢于质疑学教
