1、模块综合检测卷一(测试时间：90分钟评价分值：100分)一、选择题(每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求)1“许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售也有的惨遭奴隶的卑贱境遇我都使他们获得解放！”梭伦诗句中涉及的改革措施是()A财产等级制度B解负令C津贴制度 D陶片放逐法解析：材料没有涉及财产等级，故A项错误；材料中“许多被出卖的人们也有的惨遭奴隶的卑贱境遇我都使他们获得解放”表明解放债务奴隶，故B项正确；伯里克利时代的雅典国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴，故C项错误；克利斯提尼制定了“陶片放逐法”，故D项错误。答案：B2梭伦
2、在其诗歌中写道：“黑土，将是最好的证人因为正是我，为它拔掉了树立着的许多界标：以前他曾是一个奴隶，而现在已经自由。”梭伦的诗吟诵的是()A建立四百人议事会 B确立财产等级制度C设立公民陪审法庭 D废除债务奴隶制解析：四百人议事会是作为公民大会的日常事务处理机构，与“奴隶”无关，故A项错误；财产等级制是按照公民资产多少，确定公民的权利和义务，与题干主旨不符，故B项错误；公民陪审法庭的陪审员从各个等级的公民中抽签产生，与题干主题不符，故C项错误；材料中的“奴隶”“自由”是判断的关键信息，梭伦颁布“解负令”，其核心就是废除债务奴隶制，扩大公民的基础，为雅典城邦民主制奠定基础，故D项正确。答案：D3梭
3、伦进行民主改革时，贵族会议和执政官委员会的权力似乎并未被削弱。正如梭伦自己在诗中所说，“如同以两支强劲的锚，稳定处在风暴中的船”。由此看来，梭伦改革()A是稳定统治的一种手段B以缓和阶级矛盾为目的C协调了贵族的内部矛盾D承认贵族对政权的垄断解析：梭伦执政时进行了民主改革，但是从材料中的“贵族会议和执政官委员会的权力似乎并未被削弱”看，奴隶主贵族把持政权的局面并未发生根本改变，结合诗中的比喻可知，他要用这两个机构稳定出现危机的统治，故A项正确；目的的表述应是维护统治，不是缓和奴隶主与奴隶两大阶级之间的矛盾，故B项错误；民主的推行要协调的主要矛盾是阶级矛盾，不是贵族内部的矛盾，故C项错误；经过改革
4、，普通公民的确享有了一定的参政权力，故D项错误。答案：A4汉初一篇文章记载：昔日秦人家中稍富且子弟身强体壮者往往分居自立门户，家中贫困但子弟身强体壮者往往为女方所招赘。对该现象原因分析最合理的是()A土地兼并日益严重 B商鞅变法的影响C战争频繁兵役沉重 D“休养生息”政策推行解析：土地兼并主要导致贫富差距加大，与材料中自立门户无关，故A项错误；商鞅变法要求自立门户，主要是在土地私有制下，有利于增加国家的赋税收入，故B项正确；战争频繁与自立门户无关，故C项错误；“休养生息”政策与材料中的现象无关，故D项错误。答案：B5梭伦改革确定财产等级制、商鞅变法中奖励军功，其共同的作用是()A强化了君主的权
5、力 B提高了军队的战斗力C打破了贵族世袭特权 D奠定了民主政治基础解析：梭伦改革是为雅典民主政治建立奠定基础，当时雅典不存在君主统治，强化了君主的权力与题意不符，故A项错误；梭伦改革确定财产等级制，是按照财产多少划分政治权利，没有提高军队的战斗力，故B项错误；梭伦改革确定财产等级制、商鞅变法中奖励军功，都打破了依靠出身血缘即可掌握政治权利的贵族政治，故C项正确；商鞅变法加强君主专制，没有奠定民主政治基础，故D项错误。答案：C6北魏前期，吏治混乱，各级官吏贪污现象相当严重，北魏统治者和人民之间的矛盾十分尖锐。为此，北魏孝文帝采取的主要措施是()A迁都洛阳，削弱保守势力B定期考核，依照政绩提拔官吏
6、C限制“恩荫”，防止权贵垄断D发放俸禄，并由国家统一筹集解析：结合史实可知北魏孝文帝迁都洛阳的目的是吸取先进的汉族文化，而A项不是解决题干矛盾的原因，故A项错误；B项是选拔官吏的方法，不是解决贪污现象的主要原因，故B项错误；C项不属于北魏孝文帝改革的内容，故C项错误；结合史实可知，为解决吏治混乱，贪污成风的现象采取了俸禄制，统一由国家发放，故D项正确。答案：D7吴宗国主编中国古代官僚政治制度研究中说：北朝的强盛自体制的力量交替的“胡化”和“汉化”扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者旨在强调()A北朝统治政策缺乏稳定性B北魏因改革成为强大帝国C隋唐
7、统治重创了士族势力D孝文帝改革有重大历史进步性解析：材料并未论述政策的稳定性问题，故A项错误；材料中北朝强盛的原因在于“交替的胡化、汉化”，但并未说明北魏成为“强大的帝国”，故B项错误；材料讨论的重心在于北朝全盛的原因，而非隋唐统治，故C项错误；材料强调北朝在“交替的胡化、汉化”中，积蓄了体制的力量，实现了历史的进步，故D项正确。答案：D8“人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。今通一路之有无，贵发贱敛，以广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。”这段材料反映的情况是下面哪一个法令实行的原因()A青苗法 B市易法C方田均税法 D募役法解析：青苗法的
8、内容是：每年春天青黄不接的时候，政府以较低利息贷款或借谷物给农民，秋后偿还，农民由此免受地主豪绅的高利贷盘剥，符合材料内容，故A项正确；市易法的内容是设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出。这就限制了大商人对市场的控制，不符合材料内容，故B项错误；方田均税法的内容是重新丈量土地，收取赋税，官僚、地主也不例外，不符合材料内容，故C项错误；募役法主要内容是纳钱代役，享有免役特权的官僚地主也要收取免役钱，故D项错误。答案：A9下列改革中有利于社会转型的决定性措施是()A商鞅废井田，开阡陌B孝文帝禁穿胡服，改穿汉服C庆历新政中整顿吏治D王安石推行均输法、市易法解析：商鞅废井田，开阡陌的措施从法
9、律上确立了封建土地私有制，这促进了奴隶制生产关系向封建生产关系的转变，从而推动了奴隶社会向封建社会的转型，故A项正确；孝文帝禁穿胡服，改穿汉服，有利于鲜卑族的移风易俗和汉化，但这不是促进社会转型的决定性措施，故B项错误；庆历新政中整顿吏治，是为了挽救封建统治危机，谈不上社会的转型，故C项错误；王安石推行均输法、市易法是为了增加政府的财政收入，挽救封建统治危机，与社会转型没有关系，故D项错误。答案：A10马丁路德说：人人该以圣经为独一无二的真理来源。该观点意在()A主张因行称义 B否定神学C倡导人性解放 D宣扬因信称义解析：路德是著名的宗教改革的领导人物，他的这句话说明人们要相信圣经，信仰基督教
10、，不是主张因行称义，故A项错误；这句话没有否定神学，故B项错误；这句话也没有提到人性解放，故C项错误；这句话是在说因信称义，故D项正确。答案：D11马丁路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是()A其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化B其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张C其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张D其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益解析：马丁路德主张建立适应德国发展需要的德国民族教会，这实际上符合当时德国社会各阶层的利益。因此，D项的叙述是错误的。答案：D12“无需罗马教廷特权，(本地)教会对上帝的信条拥有定义的权力
11、。国王为教会最高首脑，有责任促进基督教信仰的虔诚，有责任维持王国的和平与统一安宁。”该材料出自()A九十五条论纲 B基督教原理C大宪章 D至尊法案解析：九十五条论纲是马丁路德在德意志掀起宗教改革的开端，主要是揭露兜售赎罪券的丑行，与题干主旨不符，故A项错误；基督教原理是加尔文的作品，主要介绍他的预定论和进一步发挥“因信称义”，与题干主旨不符，故B项错误；大宪章俗称自由大宪章，是1215年英格兰的国王和贵族之间的一个协议，是对国王专制权力的限制，与题干主旨不符，故C项错误；在1534年英国通过了著名的至尊法案，该法案的颁布使英王代替教皇成为英国教会的最高首领，同时英王也以此确立世俗事务之外对精神
12、生活的权威，故D项正确。答案：D13从社会发展角度看，穆罕默德阿里改革所取得的最大成就是()A遏制西方殖民主义的入侵B整顿了埃及的社会秩序C实现了国家的统一和安宁D促进埃及的近代化进程解析：穆罕默德阿里改革并没有遏制西方殖民主义的入侵，故A项错误；整顿了埃及的社会秩序不是最大成就，故B项错误；实现了国家的统一和安宁不是阿里改革的主要影响，故C项错误；阿里改革引进西欧先进的科学技术、设备和人才，促进了埃及社会经济的发展，改变了埃及的社会面貌，拉开了埃及近代化的序幕，故D项正确。答案：D14下列关于近代各国工业发展的叙述，正确的是()A英国：商业超过工业；外贸超过内贸B德国：政变频发导致工业化进程
13、曲折C埃及：政府推动；伴随对外军事侵略D俄国：国家完成统一推动工业化进程解析：商业资本发达的是荷兰，英国近代化主要依靠是工业资本，故A项错误；政变频发导致工业化进程曲折的是法国，故B项错误；埃及穆罕默德阿里改革的同时，实行对外军事扩张，故C项正确；俄国是通过改革走上资本主义道路，国家完成统一推动工业化进程是德国，故D项错误。答案：C15俄日两国均是通过自上而下的改革方式走上发展资本主义道路的，从根本上说是因为俄日两国()A资本主义经济发展相对落后B资产阶级具有软弱性C具有浓厚的军事性和封建性D缺乏民主传统解析：俄日两国均通过自上而下的改革方式走上发展资本主义道路，其原因在于资产阶级力量弱小，而
14、资本主义经济发展相对落后则是根源。答案：A16明治维新初期，日本政府曾经大力推行官营工业建设，动用国家力量尽快完成工业化。结果造成政府财政恶化，贸易逆差严重，货币贬值。日本政府对此采取的措施是()A实行土地私有制，增加国家农业税收入B政府增加官办企业拨款，扩大经营规模C将大量官办企业以低价出售给私人经营D引进西方近代工业技术取代传统手工业解析：A项应该是地税改革的内容，故A项错误；从材料看，国营企业建设已经导致政府财政恶化，贸易逆差严重，货币贬值，不会再增加拨款、扩大规模，故B项错误；日本明治维新中的“殖产兴业”是国家引进西方先进设备和技术，创建样板企业后低价出售给个人，继而扶持私人资本主义的
15、发展，故C项正确；引进西方近代工业技术是改革之初的情况，与材料反映的情况不符合，故D项错误。答案：C1719世纪后半期，德国和日本先后确立了君主立宪制，这两国政体相同之处有()君主实际享有绝对权力内阁是国家最高决策机关议会议员都由选举产生议会具有一定的立法权A BC D解析：德国和日本建立的君主立宪制都带有封建残余，君主掌握大权，故正确；结合德国建立的君主立宪政体可知，德国内阁由皇帝任免，行使行政权，日本明治维新时由天皇组成的枢密院是实际上的最高决策机关，故错误；德国议会中的联邦议会由联邦代表组成，日本议会中的贵族院不是公民选举产生的，故错误；两国的议会虽然权力很小，但都可行使一定的立法权，故
16、正确，B项符合题意。答案：B18与穆罕默德阿里改革相比，日本明治维新还涉及()A引进西方技术，发展民族工业B改革行政制度，强化中央集权C宣布制定宪法，确立立宪政体D传播西方文化，革新教育内容解析：埃及改革和日本明治维新都向欧美引进先进技术，故A项错误；两国改革内容中都注意强化中央集权，故B项错误；阿里改革本质上仍然是封建专制，而日本建立了君主立宪政体，故C项正确；传播西方文化，发展教育，这是两者相同之处，故D项错误。答案：C19陈旭麓先生说：“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者甲午大败，成中国之巨祸，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”属于甲午战后“群
17、体意义的觉醒”有()地主阶级以“自强”为旗号，开展洋务运动民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡无产阶级领导新民主主义革命，推翻南京国民政府A BC D解析：洋务运动始于19世纪60年代，在甲午战败之前，故错误；甲午战败，清政府签订马关条约，后逐渐放宽民间设厂限制，民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业，故正确；甲午战败，清政府签订马关条约，知识分子认识到日本通过变法逐渐强大，资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡，故正确；无产阶级领导新民主主义革命在中共成立后，而非甲午战败后，故错误，C项符合题意。答案：C20清史稿记载：“亲政之时，春秋方富，抱
18、大有为之志，欲张挞伐，以湔(洗)国耻。已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计。”此处评价的这位皇帝是()A康熙帝 B乾隆帝C光绪帝 D宣统帝解析：A、B两项时期处于康乾盛世，与题干信息“欲张挞伐，以湔(洗)国耻”不符，故A、B项错误；结合所学知识来理解材料，“已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计”是指甲午战败、马关条约签订之后，启用维新派，变法图强，故C项正确；宣统帝还没亲政，清王朝就已经被推翻，与题干信息“亲政之时，春秋方富，抱大有为之志”不符，故D项错误。答案：C二、非选择题(共40分)21(20分)改革是人类社会克服困难，走向光明的重要途
19、径，是推动社会进步的重要动力。阅读材料，回答问题。材料一材料二东方文化较高诸邦以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。马非百秦集史材料三魏初风俗至陋迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。吕思勉两晋南北朝史材料四北魏在中原建立以后，所面临的最大
20、问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是摒弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。白寿彝中国通史(1)根据材料一，指出梭伦倡导的价值取向。结合所学知识，选取能体现这一理念的改革措施加以说明。(6分)(2)根据材料二，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？(6分)(3)根据材料三、四和所学知识，举例说明商鞅变法与北魏孝文帝改革分别要解决的主要矛盾，并指出两次改革“除旧布新”的不同形式，及其对历史发展所起的相同作用。(8分)解析：第(1)问，第
21、一小问依据材料一“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势”，可以得出公平正义或中庸、不偏不倚。第二小问，结合梭伦改革的措施说明即可。第(2)问，第一小问依据材料二可知，东方各国文化深，种种因袭牵制，改革难，而秦国则因文化不及东方各国，受牵制较少；东方各国在秦国之前就曾经有一些变法，主要内容都已涉及，就为后面商鞅变法提供了经验和参考。第二小问根据第一小问的回答，因受传统牵制少，所以改革就更加彻底，功效更明显；借鉴各国的变革经验，更加注重制度的创新。第(3)问，第一小问根据所学知识可知，商鞅变法处于由奴隶社会到封建社会的过渡时期，其采取的措施主要来解决旧的贵族与新的地主阶级之间的矛
22、盾，比如说废除井田制；由材料四可以明显地看出主要矛盾在于如何解决旧的社会制度、文化习惯与新的汉族的生产方式和文化问题。第二小问结合第(2)问的第二小问回答，商鞅变法更加注重新制度的创建，而根据所学知识孝文帝改革则主要通过一系列的汉化措施实现的，即学习汉文化。第三小问从两次改革的作用的共同点来考虑，都有利于经济发展、社会进步、国家统一。答案：(1)取向：公平正义(或中庸、不偏不倚)。(2分)例说：以下任举一例4分措施(2分)说明(2分)解负令维护了贵族的基本财产，但废除了平民的债务鼓励工商业既有利于贵族的财富增长，也有利于其他阶层致富财产等级制既有利于维护贵族的政治特权，也有利于保证平民的参政机
23、会四百人会议贵族垄断国家权力的局面被打破，平民也受到财产等级的限制(2)条件：东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。(4分)特点：注重创建新制度；变法彻底，功效明显。(2分)(3)矛盾：(商鞅变法)旧贵族与新地主之间的矛盾，如废井田制等；(1分)(北魏孝文帝改革)落后的鲜卑民族文化与先进的中原文化之间的矛盾，如推行均田制和汉化政策等。(2分)形式：商鞅变法是创设新制度；(1分)而北魏孝文帝改革则是学习汉文化。(2分)作用：促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合，国家统一。(2分)22(20分)戊戌变法是中国近代史上一次不成功的变法运动。阅读下列材料：材料一他们虽主张改革专制政体，而改
24、革官职又不撤旧衙门，只设新衙门；他们虽主张设置制度局以实现立宪政体，但设计的主旨旨在君民共治，与西方议会抑制君权不同而赋予君主以很大权力；在思想上他们鼓吹民权，主张开发民智，但实践上却提倡“保教”，要把孔学尊为国教而顶礼膜拜。正是在如何对待西学和传统文化两大问题上，维新派给旧势力留下广阔的活动空间。改革者的怯弱只能给中国社会的近代化进程增添一份步履艰难的特点。沈渭兵困厄中的近代化材料二康有为的“两考”在当时虽如梁启超所说的在学术思想界引起震动，但除康门弟子和少数人外，几乎受到新旧人物的一致反对。吴汝纶对严复天演论的推崇也说明他是一个思想非常开通的人。他说“康有为等虽有启沃之功，究仍新进书生之见
25、”“中国旧学深邃，康梁师徒所得中学甚浅，岂能胜删定纂修之任？斯亦太不自量矣”。康有为想通过重构中国传统儒学，在思想上主导这场变法维新运动，但其学养却难以令人信服，结果适得其反。江中孝关于康有为和戊戌维新的指导思想问题材料三日本维新前在统治阶级内部分化出了一个资产阶级化的下级武士阶层，他们是藩政改革的核心力量。日本民族具有吸收外来文化的历史传统，形成一个稳定而又开放的文化系统。日本明治维新主要领导人大多数参与了藩政改革，积累了丰富的政治斗争经验。刘越英明治维新与戊戌变法若干条件之比较研究请回答：(1)根据材料一指出“改革者的怯弱”的具体表现。(5分)(2)根据材料二，康有为的思想为什么会受到“新
26、人物”的反对？(5分)(3)参照材料三对明治维新的认识，说明戊戌变法失败的原因。(5分)(4)综合上述材料，你认为一次成功的改革需要具备哪些条件？(5分)解析：第(1)问，根据材料一“虽主张改革专制政体，而改革官职又不撤旧衙门，只设新衙门；他们虽主张设置制度局以实现立宪政体，但设计的主旨旨在君民共治，与西方议会抑制君权不同而赋予君主以很大权力；在思想上他们鼓吹民权，主张开发民智，但实践上却提倡保教，要把孔学尊为国教而顶礼膜拜”，可以从不撤旧衙门、不抑制君权、保教等角度归纳。第(2)问，根据材料二“吴汝纶是一个思想非常开通的人。他说康有为所得中学甚浅，岂能胜删定纂修之任？斯亦太不自量矣。康有为学
27、养却难以令人信服，结果适得其反”，可以从康有为中学学养不足以担当重构儒学之大任的角度组织答案。第(3)问，根据材料三“资产阶级化的下级武士阶层，他们是藩政改革的核心力量。日本民族具有吸收外来文化的历史传统，形成一个稳定而又开放的文化系统。日本明治维新主要领导人丰富的政治斗争经验”，结合所学知识，可以从群众基础、文化特征、领导经验等角度思考回答。第(4)问，综合上述材料中“经验、领导、文化、学养”等主要信息，可以从领导力量、理论指导、群众基础、斗争意志、学识水平等角度归纳。答案：(1)不撤旧衙门；不抑制君权，赋予君主大权；尊孔学为国教。(5分)(2)康有为个人学养不足，对儒家经典随意描画。(5分)(3)缺少群众基础；对外来文化的吸收和对传统文化的改造不彻底；领导者缺乏政治经验。(5分)(4)成熟的领导力量；完善的理论指导；坚实的群众基础等。(5分)
