1、百喻经六则一、导入提起“寓言”，相信同学们都不陌生，你们儿时应该都读过诸如狼来了、龟兔赛跑、盲人摸象等很多寓言故事，那么，和儿时相比，高中读寓言故事要达到什么程度呢？佛教寓言故事又和我们的生活有哪些联系呢？今天，我们就一起走近这部由2万多字，98则寓言小故事组成的百喻经。请同学们翻开书，一起来看六则。一、 检查预习之前给大家布置了作业，要求同学们疏通文意，解决文中的文言现象，彻底读懂这六则寓言故事。下面我来检查一下大家的预习情况。（ppt展示学案上的题目）检查预习、巩固基础注音: 嗤笑(ch)庵婆罗果(n)敕(ch) 诈现死相(zh)通假字:不得半车炭之价直(“直”通“值”,价值)古今异义昔有
2、愚人,至于他家。 古义:到。今义:表示达到某种程度。即便逐走至辛头河。 古义:立即。今义:即使。傍人语言。 古义:告诉。今义:人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具。便以血污涂其面目。 古义:脸。今义:面貌。经历多日,不能得售。 古义:经过。今义:亲身遭遇,亲自经受。既不得岀,以为忧恼。 古义:把作为。今义:认为。词类活用所以美者,缘有盐故(形活动，变得鲜美)极渴须水(名活动，喝水)有一老人来语之言(名活动，告诉)我教汝出(动活名，出来的办法)辨析句式徒自困饿,无益于道(介词结构后置句)翻译:白白地忍受饥饿困苦，对于行道没有好处。傍人语言(省略句)旁人告诉（他）说心生疲厌,以为苦恼(省略句)
3、心生疲惫厌倦，把（销售不出去沉香这件事）当做苦恼其所乘马为他所夺(被动句)他骑的马被他人夺走默然无对,为人所笑(被动句)沉默着无言以对，被他人耻笑。如此痴人,世间所笑(被动句)像这样愚蠢的人，被世人耻笑。看来同学们预习得没问题，疏通了文意，我们请六位同学分别给大家讲述一下这几则寓言故事，并概括一下它们的寓意。六位同学分别说六则寓言的内容和寓意。二、 探究寓言深意：我们在预习、阅读的时候，会发现相比儿时，高中阅读寓言时，需要我们从更多角度、更深层次地去分析材料，需要更深度地解读，读懂寓言背后更丰富的内容。而阅读佛教寓言故事，需要我们剖开佛教的外衣，学佛悟道，联系生活，不要单纯将佛教看成是宗教，而
4、是把它当作一门艺术的教育，从中领悟生活的要义。如何做到多角度、深层次解读呢？我们就要学会分析材料、找寻总结方法。我们以尝庵婆罗果这则寓言为例，给大家进行分析讲解，希望可以抛砖引玉，引发同学们对其它几则的深入思考和解读。1.尝庵婆罗果这则寓言中涉及到了几个描述对象？（长者、买果子的人、园子的主人、果子），造成最终这个故事的结尾的谁？（买果子的人）也就是说，我们拿到一则寓言材料，要先学会分析有多少个对象，因为（有多少个对象、就有多少个角度）我们还要看有多少种结果，造成这些结果的是多少种原因，因为（有多少种原因，就有多少种角度）2.当我们追问造成这个结果的原因时，我们发现了出现这种违背生活常规的反常
5、现象，只出现于谁？（买果子的人）其他三个对象都没有，这个时候我们就可以排除次要对象，而去抓主要矛盾，找根本原因了。是什么导致他有了这种反常的举动？这时候我们追本溯源，就会发现有一些原因是我们可以概括出来的。A. 他对每一个果子都不放心，要亲自遍尝。不一条条去实践就不放心，这就是我们通常说的“实践至上、经验主义”。即使实践，也应有度。过犹不及。B. 他忘掉了他的使命，忘记主人让他买回去“好甜美者”。忘记初心。C. 假善之名行恶之行。假借买好果子的名义，其实自己破坏了好的果子，却对自己的行为不自知。D. 他只认为有蛀虫的果子不是好果子，其实他自己对果子的伤害破坏也造成了坏果子。分开了物我，应该做到
6、物我合一。那么，我们应该怎样做才能避免这种错误呢？当然是善用思维，勤动脑，科学分析，讲究方法。这个买果子的人，用的是“归纳法”，认为所有的果子都要亲自吃掉才能总结它们是否优质，是好果子。其实，我们认知事物的推理方法常用的有：归纳法（从个别到一般）、类比法（从特殊到特殊）、演绎法（从一般到个别）。其实我们善用类比法，由果子的产地、生产种植过程、皮相等等，通过吃一个果子，就能类比推理出大部分果子都是好果子。3. 大家认为这则寓言故事只有一个结果，其实它里面却蕴藏着很多原因。那么，我们在找寻这些原因的时候，要特别留意反常情节和关键语句，我们遇到这种句子，应该停顿，反复读，抓住关键句，比如尝庵婆罗果中
7、的“我今当一一尝之”，“若但一尝，何以可知？”4. 我们还可以联系生活，联想生活实际，体味真意。生活中不能对每一种现象、观点，都一一领会，理解不了就排除。比如一个身边的朋友，要方方面面都投缘，都对我好，否则就不是一个好的朋友，其实，生活中也有疏离的美感。我们都不能过分执著于自我体验，实际经验。三、 分析其它几则寓言同学们可以借助我们刚才提到的这几种方法，来分析其它的一两则。四、 布置作业海恩法则中说：每一起严重的事故背后，都有29起轻微事故，300多起未遂先兆，1000多起事故隐患。因此，在一个浅层的违背常规的表象背后，总会隐藏着无数深层的原因。最后我们回顾这几则佛家寓言故事，我们可以了解到，其实“寓言”其实就是一个“变形”的故事（生活中不可能发生的事）和生活中普遍的道理。请同学们也来试着写一则寓言，把貌似不可能发生的故事和深刻的人生哲理结合起来。下节课我们把你写的寓言和书中的寓言放到一起欣赏，看看你是不是也能具有佛家的大智慧。如：
