1、寡人之于国也 （第三课时） 【学习目标】1、了解孟子的说理技巧2、掌握孟子散文特色【重点难点】 理解和把握孟子艺术的特色【拓展练习】 一、选择题。 1选出与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项（ ） A寡人之于国也，尽心焉耳矣 B寡人之民不加多，何也 C然而不王者，未之有也 D人死，则曰：“非我也，岁也。 2下列加红的字的解释正确的一项是（ ） A河内凶（有战乱） B邻国之民不加（增加）少 C填然鼓之（代词，代“鼓”） D弃甲曳 （拖着）兵而走 3下列句中“之”字用法不同的一项是（ ） A寡人之民不加多 B谨庠序之教 C是寡人之过也 D然而不王者，未之有也 4.下列句子当中不含实词活用现象的
2、两项是( ) A填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 B五十者可以衣帛矣。 C黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 D不违农时，谷不可胜食也。 E是何异于刺人而杀之？ 5.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是( ) A王好战，请以战喻 B曹刿请见 C今吾以十倍之地，请广于君 D可以一战，战则请从 6.下列各句中加红色的词语与现代汉语用法相同的一项是( ) A养生丧死无憾，王道之始也。 B五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 C夫颛臾，者先王以为东蒙王 D忠之属也，可以一战 7.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( ) A是社稷之
3、臣也，何以伐为？ B远人不服，则修文德以来之。 C王好虞，请以战喻 D以五十步笑百步，则何如？ E五亩之宅，树之以桑 F斧斤以时入山林，林木不可胜用也。 G谨庠序之教，申之以孝悌之义。 阅读下文完成1418题。 齐宣王问曰：“文王之囿（yu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里
4、，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” 14解释文中加红色的词。 方 诸 犹 之 如 宜 15这一则故事体现了孟子的什么观点？ 答： 16孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？ 答： 17孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？ 答： 18翻译下列句子 臣始至于境，问国之大禁，然后敢入 文王之囿方七十里，有诸？ 【学习反思】 习题参考答案 1C 2D 3D 4DE 5AD 6B 7(B) (EG) 14方，见方 诸，相当于“之乎” 犹还 之，它，指文王之囿 如，如同 宜，合适、适宜 15孟子主张推行王道仁政。 16孟子是通过百姓对“文王之囿
5、”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己观点。“文王之囿”“方七十里”，“民以为小”；“寡人之囿”“方四十里”，“民以为大”。问题是前者能“与民共之”，后者不能。 17“阱”是捕兽的陷坑。齐宣王的园囿就在首都的郊外，纵横有四十里，谁要杀害了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪，这样，园囿也就成了陷发于死地的陷阱。孟子对这种做法很不赞成，所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。 18翻译 齐宣王问道：“（听说）周文王有一个七十里见方的捕猎场，真的有这回事吗？” 孟子回答：“史书上有这样的记载。” （宣王）问：“真有那么大吗？” （孟子）说：“可百姓还嫌它太小呢！” （宣王）说：“我的捕猎场才四十里见方，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？” （孟子）说：“文王的捕猎场七十里见方，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎场。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重大禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，简直成了国家设置的陷阱。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？
